Махасиддха Лама Лишу Тагринг

34) Махасиддха Лама Лишу Тагринг и его история. Родился в древней стране Някза Ратакчя у царя Ньен Такпунга и царицы Мулаца, которые обладали несметным богатством, владели 8 сотнями тысяч городов. Однажды молвила царю Бирюзовая Кукушка: «В сандаловой роще есть цветок, сиддх исполненный. Царь, отправившись в рощу, ты найдешь на этом цветке девушку превосходных аятан. Забрав ее с собой, поднеси царице. Та в радости наречёт её Лунгъял Такза Лиуэр.» Была она удачлива и обладала волшебной силой. Отправившись в поход в Такзиг, на драгоценной скале выполнила практику Пяти Высших, вследствие чего обратилась мужчиной. Когда предстала перед царём-батюшкой, тот спросил: «О, необычайное дитя царского рода, к чему же было менять женское тело на мужское?» Лама отвечал: «Я, пришедший во благо заблудших, есть воплощение Чиме Цукпю. Я держу династию Ньен. Имя мне Ньен Лишу Тагринг. Царь-батюшка и принцессы, принцы - на протяжении 7 жизней был связан с династией». Так говорил. Такова история.

На протяжении 102 человеческих лет он держал власть в стране и развивал учение бона. Затем тело воплощения, устремившись к благу существ, прибыл на родину всех будд трёх времён, в область Такзиг, в город Олмо Лингчен. Там выучился на переводчика у Великого Муца Трахе с различных 160 языков. От 38 барпо выслушал наставления по 4 вратам и 5 сокровищнице. Получив введение от Куцаба Гьялвы Дондруба, мать-природа и сын встретились. Предавшись аскезе на острове красивых цветов, достиг сохранения осознания. Освоив медитацию на 6 Пиках Юнгдрунга, обрел совершенство трех опытов, четырёх признаков тепла и шести знаков. Среди лесов монастырей юго-востока изрек многие глубинные тайные мантры, такие как «Мамо увенченная», «Шесть тантр удумбары Великого Гневного», «Тантра отвращения устрашающих» и прочие. По достижении 700 лет, на «Прохладном кладбище» страны Ургьен испросил все гневные мантры у Валбона Ромпо, коими поработил 8 классов. В «Храме бирюзовых шпилей» страны Индия выслушал от Лхадака Накдрола все тантры мамо. Джнянасаттвы и мамо, приняв торма, наделили его совершенством волшебной силы. В области Китая Тринтан Нанва испросив у Лектанга Манпо все защитные и отвращающие тантры «Драгоценные торма отбрасывания», подчинил дакини 8 кладбищ, чем обрел высшие и обычные сиддхи. Даровал драгоценность 8 нагов озеру Мулехе. В возрасте 1200 лет, из страны Такзиг привез 10000 сущностных учений. Верхом на лебеде и орле за время, что занимает трапеза, посетил Тисе (Кайлаш) и Самье. Выполнял обязанности царского наставника. В краю Тибета У проявил многие знаки достижения: ездил верхом на диких яках и крокодилах, обернул вспять воды реки Ярлунг, носил горы на руках, столкнул солнце с луной и прочее. На горе Хепори распознал Чоза Бонмо, воплощение Занза Ринцун, как подходящую мудру. В опоре на тайный союз, практиковал путь искусных средств тайной мантры и ключевые методы ветров-каналов ца-лунг, в результате чего узрел воочию лики всех божеств, обрел контроль над ветрами, каналами и каплями тигле (нади, прана, бинду), обрел волшебные стопы. Стал переводчиком с различных 360 языков, включая языки таких стран как Шанг-Шунг, Такзиг, Индия, Китай, Гилгит, Меняк, Захор, Тибет и прочие. Повсюду распространил учение бон, оставив знания в месте Сара Додзук, Такзиг, передав их 20 мудрецам. Осуществив практику в белой хрустальной пещере Цедзонг, стал видьядхарой жизни вне рождения и смерти. В 2500 лет претворил благо существ. В месте Памтинг поднёс 100 тысяч цогов 20 мудрецам и дакини Нима Оден. Осуществив из оставленного тела пиршество цог, в сумерках узрел всех гуру и дакинь. В полночь узрел гневных божеств. Закатившись смехом «Ха-ха», разверзлась земля на 6 частей. Так было создано собрание всех дакини - «Собрание коренных Материнских тантр», собрание всех гневных божеств - «Чепур», и прочие 108 глубинных собраний изречений. Отправившись по великим местам, таким, как Лачен Джингри, Устрашающее кладбище и прочим, подчинил обитающих там дакинь. Воплотившись как человек, собрал самую суть постижения всех даков и видьядхар. В Тракар Цедзонге, закрытому мудрой и печатью Будды, прозвав сокровища умов йогинов мира нагов, людей и божеств, объединил суть трех провозглашений, создав цикл «Дзогчен Янце Лонгчен». В один день нечистого царя обуял демон, что привело к ослаблению бона в Тибете. Тогда лама приказал Трём Смотрительницам Заветов Будды сохранить все учения раздела ума, спрятав их в Лходрак Кхамтинге. Все учения раздела тайной мантры приказал сохранить святому Магьялу Помра, спрятав в Самье Чата Накпо. Отправляясь в небесные обители, молвил 20 мудрецам, Чоза Бонмо, царю Шанг-Шунга, Гугемару и всему окружению: «Я, пришедший в Тибет, суть будд тысячи кальп, явил воплощения в Такзиге и прочих великих 18 краях. Особенно здесь, в Тибете, в лесистых южных краях и на севере, в Баца Ченцул, явил 21 воплощение, 100 волшебных наставников, тысячу имущих силу претворять благо существ, и оставил мириады практик. На землю эту я возложил учение бон.» Сказав это, вознес свое сознание в небесные сферы.