Магические печати в английских Книгах Часов

Помимо ежедневых молитв, Книги Часов* нередко включают в себя магические заклинания и отражающие человеческую обеспокоенной физическими и духовными опасностями заговоры. Интересным примером является рукопись Stowe MS 16, Книга Часов, выпущенная в Лондоне ок. 1410 года. Эта рукопись достаточно широко известна среди ученых, поскольку включает в себя миниатюру с изображением Благовещения, авторство которой приписывают Герману Шерру (ок. 1388-1422 гг.), фламандскому или немецкому просветителю, одному из самых влиятельных художников начала XV века в Англии. 

*молитвенники - прим. пер.

Но еще одна примечательная особенность Stowe MS 16 до сих пор оставалась незамеченной: человек, владевший рукописью в XV в. (возможно, Джордж Ротерхэм), написал свое имя на форзаце и добавил четыре круглых рисунка, которые, как поясняют сопровождающие их надписи, являются "печатями", что подразумевало некую магическую защиту. Первый рисунок назван "Печатью Соломона", что является отсылкой к древней легенде, согласно которой библейский царь Соломон владел кольцом с выгравированной гексаграммой или пентаграммой, позволявшей ему управлять демонами. Этот знак лег в основу традиции псевдосоломоновых печатей, процветавшей в период позднего Средневековья. Надпись, сопровождающая эту печать в Stowe MS 16 рекомендует использовать ее в качестве амулета в бою: : «Hoc signum Salamonis qui super se portaverit nec manu in bello erit captus» («Тот, кто будет носить на себе печать Соломона, не будет пленен в бою »).

Владелец Stowe MS 16 также добавил заклинания против "семи сестер" ("septem sorores") - демонов лихорадки, названных в честь семи типов этой болезни, за которым следует еще три магических печати, обеспечивающих защиту от врагов, воды, огня и любого зла. Надпись на первой гласит: «Hoc signum fer [te] cum contra omnes inimicos» («Носи эту печать с собой против всех врагов»).

Обычно в молитвенники магические печати не копировали, их было в избытке в медицинских и магических рукописях. Например, в одной английской рукописи XV века, содержащей магические рецепты (Royal MS 17 B XLVIII), есть печать для гроз: : «Quando audieris tonitruum respice hoc signum et liberaberis; In nomine patris »(«Когда услышишь гром, посмотри на эту печать, и ты будешь защищен - Во имя Отца»).

Магические печати так же перерисовывали на отдельные листы пергамента, которые можно было носить в качестве амулетов. Один подобный лист, связанный с рукописью Add MS 36674, на одной стороне содержит так называемое "Небесное письмо". Это письмо, в котором упоминаются имена Бога, якобы было отправлено Папой Львом III Карлу Великому, чтобы защитить последнего в битве. На другой стороне листа красными чернилами изображено тридцать две печати. Они укрепляют цель Небесного письма, поскольку, как гласят надписи, защищают своего носителя от попадания в плен, ран и смерти в битве. 

Другой пергамент с магическими печатями связан с рукописью Add MS 15505. На амулете, созданном в Италии в начале XVI века, изображен большой круг с девятью магическими печатями внутри. В центре - печать с "крестиком" и магической формулой "AGLA". Она окружена именем "Антоний" - вероятно, относящимся к святому Антонию Египетскому, к которому часто обращались для избавления от чумы, а вокруг изображено еще восемь печатей, обеспечивающих защиту от демонов, врагов, зла и несчастий. На печатях имеются надписи, такие как "SATOR APERO", популярная магическая формула, которая веками использовалась на амулетах (другой пример можно обнаружить в рукописи Egerton MS 821). Каждая печать окаймлена греческими буквами "Хи" и "Ро", обозначающими имя Христа. 

Магические печати также изображались на амулетных свитках. На одном таком английском свитке XV века (Harley Roll T 11) они были объединены с религиозными изображениями, такими как "Рана Христова", нанесенной копьем римского солдата Лонгина. В тексте, сопровождающем это изображение утверждается, что если беременные женщины держат его на теле во время родов, оно защитит как их самих, так и ребенка. Это наводит на мысль, что свиток, возможно, использовался в качестве пояса при родах, что делает печати, изображенные на нем, особенно актуальными для остановки кровотечения и против внезапной смерти (т.е. до того, как будут проведены последние обряды над умирающим).

Не менее шестидесяти трех магических печатей были скопированы на английский свиток амулетов XVII века (Add MS 25311). Многие из них направлены на защиту от злых духов, а другие - против опасностей различного рода, например, печати от укусов ядовитых змеи или для защиты от нищеты. Свиток мог служить многоцелевым амулетом или наглядным образцом, с которого отдельные печати копировались на более мелкие амулеты. 

Владелец Stowe MS 16, добавивший к рукописи четыре магических печати, вероятно, скопировал их из медицинских или магических манускриптов, о которых шла речь выше. Поступая таким образом он, очевидно, хотел наделить свою Книгу Часов защитными свойствами, чтобы она выступала не только молитвенником, но и амулетом. 

Источник: https://blogs.bl.uk/digitisedmanuscripts/2019/07/magical-seals-in-an-english-book-of-hours.html

Перевод: Сингулярность, 2020