Магические грибы Норильск

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Магические грибы Норильск

Мухоморы в традициях Северных народов

Магические грибы Норильск

Магически и мистические свойства грибов

Магические грибы Норильск

До конца разгадать загадку магических грибов помогли микологам химики. Швейцарский ученый Ф. Гофман выделил из гриба Psilocybe mexicana Heim действующее начало и определил его химический состав. Исходя из названия магического гриба, он назвал галлюциногенное вещество псилоцибином, которое является производным индола. Галлюциногенным действием обладает и дефосфорилированное производное псилоцибина — псилоцин. Грибы и история… Грибы и происхождение религии… Грибы и психические заболевания человека… Как оказалось, все эти понятия взаимосвязаны. О временном психотоксическом действии некоторых магических грибов знали еще древние народы Южной Америки — майя, инки, кечуа, ацтеки, сапотеки, толтеки, мацатеки; на острове Борнео — кума, в Сибире — камчадалы, коряки, чукчи, ханты. Культ священных грибов существует до сих пор у многих племен южноамериканских индейцев. Еще во времена археологических раскопок в северно-восточной Гватемале в районе Тикаля — церемониального центра, где к концу VI ст. Кроме грибоподобных идолов, известны также книги майя, из которых к нам дошли лишь три — Дрезденский, Мадридский и Парижский кодексы. В этих книгах часто встречаются рисунки священных магических грибов, которые играли важное место в религиозной жизни народов майя. В хрониках испанских монахов XVI ст. Позже почти никаких известий о магических грибах в литературе не встречалось. Лишь вначале ХХ ст. Наверное, монахи ошибочно приняли за магические грибы некоторые виды кактусов — например, с рода Anhalonium, которые содержат приводящие к притуплению сознания дурманящие алкалоиды. И только в г. Уоссоны давно занимались изучением влияния грибов на становление и развитие культуры разных народов — этномикологией. Ученым удалось поприсутствовать на тайном ритуале майя, для проведения которого использовались магические грибы. Ритуал проводился в полутемном доме, в котором был сооружен алтарь, на котором лежали свежие магические грибы иногда во время ритуалов едят сухие грибы 3—6 месячной давности. На протяжении длительной молитвы шаманка сама съела 12 плодовых тел грибов и раздала их присутствующим — по для каждого человека. Позже, во время обрядового танца, она однообразным пением передавала содержание своих видений. Тайный ритуал майя с мистическими грибами длился почти всю ночь, и только под утро все заснули глубоким сном. Следует отметить, что к действию галлюциногенных грибов привыкнуть нельзя, однако длительное их употребление угрожает опасными последствиями. Французский миколог Р. Эйм определил таксономическую принадлежность магических грибов род и вид. Он определил, что магические грибы принадлежат к роду Psilocybe семейство Strophariaceae, порядок Agaricales, класс Basidiomycetes и описал новый для науки вид Psilocybe mexicana Heim. Кроме псилоцибина и псилоцина, из видов рода Psilocybe получены еще два алкалоида — беоцистин и норбеоцистин, которых в плодовых елах магических грибов немного, но они могут вызвать патологический процесс в коре головного мозга: образуется серотонин, возникновение которого, так же, как и нарушение триптофанового обмена, приводит к заболеваниям психики. Химики и фармакологи также изучали свойства магических грибов. Исследования показали, что характер действия псилобицина зависит от дозы. Так, 0,, г псилоцибина при внутреннем употреблении изменяют настроение, вызывают состояние общего нервного расслабления, физической усталости. Повышенная доза псилоцибина 0,, г влияет на восприятие пространства и времени, появляются галлюцинации, наступает полусон, в котором часто вспоминаются давно забытые эпизоды и переживания. Некоторые съедобные грибы являются источником антибиотиков. Некоторые виды говорушек говорушка белая гигантская содержат антибиотик клитоцибин. Этот антибиотик угнетает рост и развитие многих бактерий, в том числе и возбудителя туберкулеза. Следует отметить, что на местах, где растет говорушка, исчезают растения — компоненты травянистого покрова, что, очевидно, обусловлено фитонцидными свойствами экскретов грибницы в почве. Масленок лиственничный также содержит вещество, обладающее лекарственными свойствами. Смолистые вещества его использовали даже при бальзамировании. В белом грибе обнаружено вещество герцинин из группы алкалоидов, содержащихся в сахарной свекле. Мухомор красный применяют в гомеопатии при невралгии, хореи, головной боли, атеросклерозе и других заболеваниях. Некоторые грузди груздь перечный применяют в народной медицине при мочекаменной болезни, бленнорее и в качестве мочегонного средства. В рыжике вкусном обнаружен антибиотик — лактариовиолин. Источником антибиотиков являются и некоторые виды шампиньонов: из съедобных — шампиньон полевой, из несъедобных — шампиньон желтеющий. Ценным источником антибиотиков также являются грибы рода паутинник. Ваш e-mail не будет опубликован. Травяные чаи. Заболевания о А до Я Лечебные травы Консультация фитотерапевта. Магические грибы. Содержание статьи 1 Психотоксическое действие магических грибов 2 Магические грибы в культе майя 3 Какую роль в культе майя играли мистические грибы? One comment Филинг. Многие виды грибов обладают лекарственными свойствами. Антибиотики в грибах Некоторые съедобные грибы являются источником антибиотиков. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован.

Купить закладку Гашиш, Бошки Ангарск

Купить скорость (ск) a-PVP Волгоград

Магические грибы Норильск

Купить кокаин Дрокия

Купить экстази Брянск Бежицкий район

Hydra Эйфоретики Барановичи

'Магические грибы' могут оказывать на психику долгосрочное благотворное влияние

Гидра Скорость (Ск Альфа-ПВП) Астрахань

Купить марки LSD-25 Ухта

Магические грибы Норильск

Купить закладку спид(ы), фен Екатеринбург

Купить экстази Лимасол, Кипр

Коренные народы Сибири и Крайнего Севера грибы в пищу не употребляют, за исключением мухоморов. Шаманы считают мухомор, за его внешний вид и, главное, за галлюциногенные свойства царем всех грибов. Во многих европейских языках обиходное название этого гриба одинаково: русск. Fly agaric летающий агарик , французск. Tue-mouche мухобой , немецк. Hiegenpilz мушиный или летающий гриб. Красный мухомор семейство Amanitaceae, род Amanita, вид muscaria отличается от других видов мухоморов, прежде всего, ярко окрашенной шляпкой — от оранжевого, у молодого гриба, до красного цвета — с белыми хлопьеобразными выпуклыми крапинками. Красный мухомор, как и другие виды Amanita, относится к пластинчатым грибам имеющим множество тонких пластинок с обратной стороны шляпки. Спороносный слой — белый с кремовыми краями. Средний мухомор с диаметром шляпки 7 см дает около миллионов спор. Встречается красный мухомор повсеместно, исключая Южную Америку и Австралию и образует симбиоз с березой и елью. При благоприятных условиях такие кольца могут достигать больших размеров, до метров в диаметре, и иметь возраст несколько сотен лет. В шаманском фольклоре мухомор рассматривается с разрушительно-созидательных позиций, как и иные высшие существа. Его внешний вид разделяет понятия трех миров Вселенной: Верхнего мира шляпка с точками — небо со звездами , Среднего мира кольцо на ножке , Нижнего мира утолщенное основание, иначе именуемое вульвой. При курении для пробития головы нужно использовать шляпки. Шляпка связана с Верхним миром, а нижняя часть, корневище, — со Зверем Нижнего мира. Сама ножка гриба подобна Мировому Древу, как известно из космогонических преданий большинства народов Земли, соединяющему все ярусы мироздания семь или девять — по три на каждый из трех миров и образующему ось, по которой шаманы могут перемещаться из одного мира в другой. В человеке, согласно оккультной философии, Мировое Древо отождествляется с позвоночником, а многие шаманы и целители, обладающие экстрасенсорным виденьем, утверждают, что вокруг физического тела имеется разноцветная аурическая оболочка, напоминающая по очертаниям гриб. Древнейшие наскальные изображения I тысячелетия до н. По названию реки был назван и весь комплекс святилища — Пегтымель, протянувшийся почти на полкилометра. На левом берегу реки, у впадения Гэсмыткуна, имеется особо почитаемая скала камак , у которой до сих пор чукчи приносят жертвоприношения духам. В долине Пегтымеля так же имеются огромные камни-столбы — кекуры чукотск. По легендам, кекуры были когда-то живыми людьми и животными, но потом окаменели. Шаманы приходят к ним и спрашивают совета, общаются с каменными духами. Считается, что внутри камней медленно течет жизнь. В гг. Выбитые на скалах кусками кварца рисунки петроглифы были сфотографированы и сняты на кинопленку. В основном на пегтымельских скалах встречаются изображения оленей, сцены тундровой и морской охоты. Более трех десятков петроглифов посвящено мухоморной теме: духи-мухоморы, шаманы, картины видений. Духи чаще всего изображены в виде обнаженных или полуобнаженных женщин с грибами на головах; реже встречаются мужские антропоморфные фигуры. В некоторых случаях рядом с обнаженными женщинами выбиты изображения мужчин с рельефно обозначенными половыми органами. Этнограф А. Головнев замечает, что некоторые из эротических картин несут на себе следы царапин и шорканья, что может являться подтверждением сексуально-магического отношения к ним. Наиболее впечатляющая картина из святилища — это пляска людей-мухоморов вокруг жертвенных оленей. Иногда мухоморы изображены сторонними наблюдателями охоты; один из мухоморов не уступает размером рядом нарисованному киту; другой — уводит шамана к людям Верхнего мира. Петроглифы святилища Пегтымель свидетельствуют о глубокой древности культа мухомора на северо-востоке Азии, который, судя по всему, продержался в своей первозданной форме вплоть до конца XIX — начала XX вв. Мухомор, по сравнению с иными растительными галлюциногенами, не обладает сильным воздействием на психику человека, как например, псилоцибиновые грибы или айяхуаска. На всех этапах от собирания до принятия общение с духом мухомора представляет собой определенный ритуал, в котором священный статус мухомора определяется системой запретов и предписаний. С соблюдения всех норм и начинается, собственно, погружение в непознанное. Если лето выдалось влажным, то мухоморы появляются в лесу уже в конце июля и держатся, в некоторых случаях, до конца ноября, но собирают их, преимущественно, в августе и сентябре, когда на грибах появляются белые крапинки. Растут мухоморы по одиночке или рассеянными группами, как правило, на неплодородной почве, под березами, елями, соснами, лиственницами, буками и лесным орешником. Некоторые шаманы, прежде чем отправиться за мухоморами в лес, ждут особых снов, которые подсказывают им индивидуальное место и время сбора. Правила общения с мухомором гласят, что человек должен быть чист душой и иметь доброе расположение духа. Иногда перед сбором совершают ритуальное омовение. Считается, что человек с плохими мыслями не должен собирать и употреблять мухоморы, так как этим он может причинить вред не только себе, но и другим. Тем не менее, он любит ласковое обращение, ценит когда его гладят и разговаривают. Нашедший мухомор должен наглядно продемонстрировать свое доброе намерение, испытать от встречи истинную радость и исполнить в честь гриба песню или танец. Всех собирают в одну связку и никогда не смешивают с мухоморами, найденными в другом месте. Считается, что мухоморы с острой шляпкой приводят к верным людям, а с плоской — к животным. Относительно особенностей самого сбора имеются противоречия. Пегтымельские чукчи утверждают, что мухомор должен быть не сорван и не срезан, а аккуратно выкопан вместе с корнем деревянной палочкой. Это напоминает действия при сборе другого галлюциногена — корня мандрагоры Atropa mandragora. Жители камчатского поселка Оссора соглашаются, что мухоморы нельзя срезать ножом, но говорят, что и грибницу разрушать тоже нельзя. Их нужно очень осторожно вывертывать из земли по ходу солнца. Известен рассказ об одной корякской женщине, которая, не почистив сухой мухомор, случайно проглотила часть грибницы, в результате чего у нее в желудке вырос маленький гриб. Если бы она не вырыгала его, то бы непременно умерла. По некоторым сведениям, чукчи так же полагают, что маленькие грибы с большим количеством белых точек дают более выраженный транс. Сразу же по возвращении из леса мухоморы, пока не обмякли, нужно почистить от прилипшей земли, листьев и мха, но не мыть. При этом проговариваются слова о будущем назначении грибов. Мухоморы нельзя резать ножом, прокалывать иглой, нанизывать на нитку, переворачивать шляпкой вниз. Коряки считают, что если нанести мухомору повреждение, то же произойдет и с человеком, который будет есть такой гриб: от пореза начнутся режущие боли в животе, от прокола — колики. Шаманы едят мухомор во время больших ритуалов, для помощи в сложных случаях течения болезни, открытия ясновидения, поиска пропавших людей и животных и т. Простые люди, как правило, употребляют их только во время всенародных праздников, но опасаются есть мухоморы зимой. Таким образом, создается благоприятный фон, на который впоследствии накладываются мифологические представления, свойственные той или иной группе. С осени и до конца зимы, в период самого темного и тяжелого времени на Крайнем Севере, начинались праздники, сопровождающиеся принятием галлюциногенных грибов. Перед праздником устраивался пост, равно как и перед использованием мухомора в другие дни. Обычно, воздерживались от пищи в течение всего дня. Особые запреты касались определенных людей. Один чукча из п. Количество мухоморов, предназначенных для еды, определялось в каждом случае индивидуально и зависело как от наклонностей самого человека, так и от самого способа употребления. Помимо этого, немаловажную роль играли обстоятельства приема грибов и время, так что иногда хватало одного мухомора, а иногда приходилось есть много. Чукчи, коряки и ительмены говорят о нечетном количестве: 3, 5, 7, 9 и т. Хантыйские шаманы-мухомороеды полагают, что грибов должно быть столько, чтобы они делились на семь без остатка. Увеличение дозы зависело и от того, ел ли человек мухоморы ранее или нет. Как правило, изначальная доза равнялась одному-трем грибам. Тот или иной вид зависит от традиций народа, поставленных экспериментатором задач, особых условий. Употребляющие мухомор и другие растительные галлюциногены говорят о том, что во время опьянения возникает устойчивое убеждение, что весь мир является огромным живым организмом, а человек в нем — его часть, соединенная со всей тканью творения. При этом он может общаться с другими частями — камнями, растениями, животными и даже со своим собственным пальцем на руке, как с одушевленными предметами, способными понимать и отвечать. О, голубое бездонное небо! О, Земля, ты чудесна! Надо полагать, что эти слова, произносимые сейчас под воздействием мухомора, семян дурмана, псилоцибиновых грибов, и есть та самая древняя молитва силам природы, с которой человек обращался к миру еще тысячи лет назад в эпоху каменного века. Мир не оставался безучастным к своему творению и сообщал шаману, что нужно сделать, чтобы получить благословение. Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться. Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев. Этническая поляна коренных малочисленных народов Севера появилась в поселке Ключи Усть-Камчатского района Камчатки. Об этом сообщает пресс-служба правительства Камчатского края Поделиться ссылкой: по электронной почте Печать VK Facebook. Одна душа хорошо, а три — лучше! Добавить комментарий Отменить ответ Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться. Бубен осени — шаманки. След лыж Малого князя. Отправить на электронный адрес Ваше имя Ваш адрес электронной почты Отмена Сообщение не было отправлено — проверьте адреса электронной почты! Проверка по электронной почте не удалась, попробуйте еще раз. К сожалению, ваш блог не может делиться ссылками на записи по электронной почте. Читайте ранее: Этнополяна коренных малочисленных народов появилась на Камчатке Этническая поляна коренных малочисленных народов Севера появилась в поселке Ключи Усть-Камчатского района Камчатки.

Магические грибы Норильск

4mmc Щёлково

Купить скорость a-PVP Исфара

Купить скорость a-PVP Абдулино