Магические грибы Алмалык

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Магические грибы Алмалык

Волшебные грибы и их действие

Магические грибы Алмалык

Магические грибы

Магические грибы Алмалык

Мне в отличие от Гошки пришлось добираться в Кодайканал тремя видами транспорта. В автобусе до Диндигула я выставил было локоть из открытого окна и тотчас же раздался громовой рык водителя — убери руку! Я едва успел ее убрать, как летевший навстречу грузовик чиркнул бампером по борту автобуса. После этого случая я понял, почему в Индии ездят без боковых зеркал. В Батлагунд я добрался часов в десять вечера. На дороге возле автобусной остановки жгли костры, света нигде не было, и люди кругом бродили страшные, как на зоне… Когда я вконец отчаялся поймать попутку, остановилась крошечная машинка, за рулем которой сидел протестантский священник. Вот когда мне захотелось сказать — слава Богу! Кодайканал — кажется, единственное место на юге Индии, где нет рикш. Здесь они просто невозможны — слишком большие перепады высот. Из поселка, расположенного на нескольких террасах, во второй половине дня открывается потрясающий вид на долину внизу, а с утра под ногами ползут облака. А еще здесь, почти не таясь, продают волшебные грибы. Можете быть уверены, что значительная часть приезжих оказалась в Кодайканале именно из-за них. Гошка приехал в Кодайканал на два дня раньше меня и теперь держится так, словно прожил в горах всю жизнь. Облака лежат у нас под ногами, а под ними — пропасть в два с лишним километра. Гошке сейчас все равно, где гулять. Час назад мы поели магических грибов и теперь наблюдаем друг за другом и за тем, что происходит внутри каждого из нас. В Кодайканале грибы не то чтобы официально разрешены, но продаются прямо вдоль дороги, как фрукты. В день приезда Гошка отыскал черного, как сам черт, продавца дури и, заплатив триста рупий, ушел с небольшим кульком. Грибы были похожи на пересушенные опята и вкусом напоминали промокашку. С утра, поняв, что выжил и даже не отравился, он был готов пойти на второй заход. Тут как раз я и приехал. Нашу встречу Гошка обставил торжественно: на газете, рядом с двумя стаканами воды, были разложены три дюжины тонконогих золотистых грибов. Но делить дозу я отказался, и досталась она целиком Гошке. И вот теперь его то тянет погулять по облакам, то вдруг разбирает зловещий смех, после которого он впадает в глубокую меланхолию и молча смотрит на торчащие из облаков вершины. Со мной тоже не все было ладно. Время напоминало гусеничный след: через равные промежутки возникал провал, когда невозможно вспомнить, что делал минуту назад. После одного из таких провалов я заметил, что Гошка исчез. Там ветер, гоняя взад-вперед облака, доигрался до того, что небо полностью расчистилось. Прозрачная синева выглядела так, словно мир лишился опоры. Это пугало. Под ногами лежала пропасть, и на самом ее дне виднелся город. Гошки нигде не было. Грибы безусловно действовали: радостная разморенность сменилась легким головокружением. Дальше начался жар — несильный, но ощутимый; захотелось лечь. Я ушел в комнату, устроился на кровати и закрыл глаза. Передо мной тотчас же возник оранжевый квадрат. Квадрат висел в пространстве без опоры, как дверь на картине сюрреалиста. Он приглашал войти, и я не заставил себя упрашивать. Я ожидал увидеть что-нибудь особенное, но ничего не произошло. Просто возникла новая фигура. Она была выполнена в тех же оранжево-коричневых тонах и так же нелепо висела в воздухе, но теперь это был ромб. За ромбом последовали пятиугольник, шестиугольник… Дальше я не успевал считать углы — просто раз за разом входил в новую пустоту и проходил насквозь анфиладу комнат со становящимися все более загадочными дверьми. После какой-то особенно заковыристой фигуры я обернулся, желая взглянуть на нее еще раз. Позади не было ничего, кроме голых стен — даже не стен, пространства! Я гулял в лабиринте! Тогда или чуть раньше возникли удары таблы. Инструмент, явно попавший в руки к неумелому музыканту, издавал простейшие звуки. Их монотонность действовала на нервы и вселяла тревогу. Все мое тело, оставленное где-то далеко за пределами лабиринта, бил озноб. Это ощущение и стало той ариадниной нитью, ухватившись за которую, я вывел сознание назад. Я лежал в кровати, обливаясь холодным потом и дрожа всем телом. Лежать было нельзя и глаза закрывать нельзя! Мне пришлось долго себя заставлять подняться и выйти из дома. Кругом не было ни единой живой души. Лишь Гошка сидел в пластмассовом кресле у самого края пропасти с неподвижным и бледным лицом, напоминавшим маску театра кабуки. Я устроился рядом. Гошка показывал пальцем куда-то в пропасть и беззвучно трясся от смеха. Я долго не мог понять, что он имел в виду. И вдруг, в очередной раз взглянув на уже заметно потемневшую землю, вздрогнул: все видимое глазу пространство — от подножия горы до горизонта — было разбито на правильные шестиугольники, которые свободно ходили вверх-вниз друг относительно друга. То есть не было на земле места, куда можно было бы безбоязненно поставить ногу. Все, что я знал о магических грибах, было вычитано на заре перестройки у Кастанеды. В том мире действовали таинственные колдуны-брухо, имелся свой дьявол — дымок, люди представлялись фосфоресцирующими сферами, велись энергетические сражения… За спиной обычной и неинтересной жизни пряталась опасная и манящая реальность. Стоило чего-нибудь сожрать или покурить, как она тотчас же выходила на свет и срывала покров обыденности. В Кодайканале ничего такого не было. Мистика Кастанеды здесь свелась к простейшей геометрии. То ли грибы были другими, то ли мы с Гошкой не тянули больше чем на демонстрацию среднего землетрясения. Я вспомнил Мексику и затосковал. Одна Чичен-Ица чего стоит! Там зараз отрубали головы тысячам людей. И делали это без всяких стимуляторов. Грибов я мог вволю наесться, пока жил в Штатах. Там не знают ни опят, ни маслят, ни моховиков: магические — для души, шампиньоны — в пищу. И точка! Осенью на Кейп-Коде том самом Тресковом мысе, которому Иосиф Бродский посвятил колыбельную вырастают несметные полчища подосиновиков. Приезжаешь, за пару часов набиваешь багажник и возвращаешься с добычей домой. И так каждую осень. Одной поездки хватало на год. Однажды после тамошней грибной охоты я шел с двумя корзинами подосиновиков и встретил американскую пару. Мне стало жалко американцев, и я пригласил их на обед, но они в испуге замотали головами и поспешно удалились. Для них съесть мой грибной суп было в такую же диковинку, как для меня накуриться их грибами. На протяжении двух лет в Бостоне по субботам компания русских программистов пыталась меня приобщить к марихуане, но та на меня не действовала. И лишь однажды, возвращаясь на машине с субботних посиделок, я обнаружил, что не знаю, ни где нахожусь, ни куда еду. Отчаявшись найти ответ на свой вопрос, я остановил машину, включил радиоприемник и, настроившись на бостонскую волну, стал слушать новости. Передавали репортаж о забастовке шахтеров в Перу. Либеральная радиостанция явно была на стороне рабочих. Даешь продукт труда! Идет руда! Руда туда-сюда! В темнеющем небе поднималась ущербная луна. Она была неяркой и злой. От ее бледного света стало сыро и холодно. Я зашел в комнату за одеялом и по пути заглянул в зеркало. Из рамы на меня смотрел мужчина с отвратительными красными пятнами на лице и мешками под глазами. Незнакомец еще некоторое время понаблюдал за мной, потом повернулся и пошел к двери. Я подождал, пока он выйдет, и тоже отправился наружу. На ходу набросил на себя одеяло и вернулся к пластмассовому креслу. Не только земля — облака, закатное солнце, даже воздух! То здесь, то там в воздухе висели багровые капли, словно частицы заходящего светила, а сам воздух колыхался, как кисель. Справа внизу лежал холм, напоминавший хребет закопанного в землю ящера. Я посмотрел на него — под моим взглядом холм зашевелился и пополз ко мне. Деревья на его вершине, как по команде, наклонились и стали похожи на жесткую шерсть. Чудище отчетливо приближалось! Я торопливо отвел взгляд от пропасти и уставился в бетонную дорожку под ногами. Бетон был старый и потрескавшийся. Чем пристальнее я всматривался в его рисунок, тем отчетливее видел, как на поверхности проступают фигуры многоруких индийских богов. Кали с высунутым языком и ожерельем из человеческих черепов стояла, ухватив одну из четырех рук бога-разрушителя Шивы, а его кобра тянулась к летящему по небу человеку-обезьяне Хануману. Еще дальше царственный Вишну восседал на человеке-птице Гаруде. Из толпы выглядывали Парвати и Лакшми. Были там и боги, которых я не знал. И было их множество! В центре, прямо между моими стопами, пританцовывал Ганеша — мальчик со слоновьей головой. Остальные фигуры из индуистского пантеона мерцали и вращались вокруг него. Чем дольше я смотрел, тем быстрее становилось вращение. В конце концов у меня начала кружиться голова. Я изо всех сил пытался остановить эту чертову карусель и, кажется, преуспел — вращение прекратилось, и вместе с ним исчезли фигуры. Там, где только что кривлялись зверские рожи, теперь были видны лишь трещины в бетоне. Правда, победа моя была пирровой: трещины на глазах становились шире, и вскоре из них повалил дым. Ноги исчезли в его клубах и начали удаляться. И вновь я бросился в бой и попытался вернуть реальность! Это было похоже на борьбу тонущего с волнами: на мгновение удается вынырнуть и разглядеть далекий берег, но тотчас новый вал накрывает тебя с головой. Мало что до сих пор доставляло мне такое огорчение, как эта грязь! Я вглядывался в черные пятна на ногах до тех пор, пока не понял, что никакая это не грязь, а обгоревшие и обуглившиеся участки кожи. На глазах их становилось все больше! Стали видны кости…. Я сидел, упершись подбородком в ладони, и думал о своей никчемной жизни. Зачем было ехать в Кодайканал и жрать грибы?! Зачем вообще вести себя как незрелый юноша? Так я корил себя, пока не пришла мысль, что Христос на картине Крамского должен был размышлять примерно о том же. Он был так же одинок, как я, и вокруг простиралась такая же пустыня, как вокруг меня. Знаете, сколько этих кончает с собой ежегодно? И словно подчиняясь кивку, дверь распахнулась и из нее выполз ящер с петлей на шее. Он многообещающе улыбался и всем своим видом приглашал зайти внутрь. Грибы — плохо! И рассказал грустную историю о двух наркоманах — друзьях своей юности. Ничего в той истории не было особенного: жили, употребляли и в конце концов оба умерли. Но затесался туда один смешной эпизод. И вскоре им стало не до девушек: со страшной диареей или, по-простому, поносом наркоманы оказались в летнем туалете неподалеку от места встречи. После этого происшествия мухоморов они не ели. Дай мне две! Ящер приподнял табличку и достал из нагрудного кармана две дюжины грибов. Человек в плаще разом заглотил их и показал мне синий язык. Ящер согласно закивал, а мужчина полез в кошелек и достал визитку. Во всем теле чувствовалась слабость. Слабость рождала страх: любой порыв ветра мог подхватить меня и унести в пропасть. Я сидел в кресле, боясь пошевелиться, и смотрел вниз, в темноту. В городе горели костры, отсюда казавшиеся огромными. Линии кварталов превратились в городские стены, на углах которых выросли сторожевые башни. И хотя костры отбрасывали свет на сотни метров, я не мог разобрать, что происходит вокруг них. Во мне отчего-то крепла уверенность, что там творится что-то нехорошее, и я — один из участников действия. И меня захлестнула волна стыда, словно я сделал что-то, чего делать ни в коем случае не должен был. А еще я почувствовал чью-то грусть за себя — такого взрослого и такого непутевого. Эта чужая грусть помогала пережить обжигающий стыд. Не провалиться сквозь землю, не броситься в пропасть…. Я поднял глаза и в уже почти черном небе увидел женское лицо. Женщина смотрела прямо на меня. Ее волосы развевались под невидимым ветром, черты лица были спокойны, а глаза — грустны. И тут я заметил, что она очень похожа на мою бабушку, когда той было двадцать лет. Юная бабушка грустно смотрела на меня с индийского неба, как с моей любимой фотографии, сделанной в середине двадцатых годов прошлого века. На следующее утро Гошка спал, а я сидел в белом пластиковом кресле, парящем над слоем облаков. Несмотря на яркое солнце, я чувствовал озноб и не расставался с одеялом. Я вздрогнул, вспомнив то ли сон, то ли видение с участием Дона Хуана. Позади меня стояла соседка по гостинице — высокая черноволосая израильтянка. Я еще раз внимательно осмотрел ее, словно желая убедиться, что это не привидение, и грустно кивнул. То ли потому, что сахар и в самом деле подействовал, то ли просто мне нужно было чье-то внимание, озноб прошел. Я послал девушке благодарную улыбку. А еще через пять минут мы беззаботно болтали об Индии и местах, где побывали. Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения. Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам. Menu Menu Auth Онлайн Библиотека. Главная Приключения Путешествия и география Индия. Записки белого человека. Прочитайте онлайн Индия. Записки белого человека Глава 8 Волшебные грибы Кодайканал. Глава 8 Волшебные грибы Кодайканал Мне в отличие от Гошки пришлось добираться в Кодайканал тремя видами транспорта. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий. Мы в Телеграм.

Купить мефедрон Шаля

Купить героин Тюрнхаут

Магические грибы Алмалык

Недорого купить Экстази (МДМА) Керчь

Дешево купить Кокс Владивосток

Гидра купить Кокаин Новосибирск

Волшебные грибы на Бали

Трип-репорты Мета, метамфа Новомосковск

Купить кокаин Кувейт

Магические грибы Алмалык

Бесплатные пробники Мяу-мяу Краснодар

Купить экстази Севилья, Испания

Употребление таких грибов оказывает влияние на сознание и вызывает переживания, называемые психоделическим опытом , или трипом. С древности галлюциногенные грибы употреблялись человеком в качестве энтеогенов при проведении религиозных церемоний, а также в небольших дозах как психостимуляторы. Согласно некоторым источникам, регулярное неконтролируемое употребление психогенных грибов может приводить к опасным негативным последствиям как для психики , так и для физического здоровья \\\\\\[1\\\\\\]. По результатам других исследований, какой-либо связи между употреблением псилоцибиновых грибов и нарушениями психического здоровья выявлено не было \\\\\\[2\\\\\\]. Человечеству с древности известны психотропные свойства некоторых грибов, чему сохранилось множество археологических свидетельств. Таким грибам приписывались магические свойства \\\\\\[3\\\\\\] \\\\\\[4\\\\\\] \\\\\\[5\\\\\\] и они употреблялись при проведении религиозных ритуалов. Древнейшие наскальные изображения ритуалов, в которых использовались психоактивные грибы, известны в Африке и имеют возраст — лет. Уоссона \\\\\\[6\\\\\\] , готовился из красных мухоморов. Древние индийцы считали, что сома позволяет сохранить здоровье, продлевает жизнь, и человек, употребляющий напиток, сливается с божеством. Однако связь между сомой и kudakallu не выяснена, эти сооружения были поставлены в эпоху дравидийской цивилизации , существовавшей в Индии до прихода ариев. Психотропные грибы зёрна пшеницы, заражённые спорыньёй предположительно использовались и в древней Греции в церемониях Элевсинских таинств \\\\\\[4\\\\\\] \\\\\\[5\\\\\\]. Распространено было употребление психогенных грибов у индейцев доколумбовой Мексики и Центральной Америки. В Гватемале обнаружены капища возрастом более лет с изваяниями магического гриба с человеческим лицом \\\\\\[5\\\\\\]. Ритуалы с использованием галлюциногенных грибов сохранились у центральноамериканских племён вплоть до настоящего времени \\\\\\[10\\\\\\] \\\\\\[11\\\\\\]. Употребление мухоморов зависело от обычаев племени. В шаманских ритуалах использовали старые плодовые тела, охотникам же для повышения выносливости давали молодые нераскрывшиеся шляпки, очищенные от кожицы, в которой содержится наибольшее количество действующих веществ \\\\\\[15\\\\\\]. Для европейцев употребление половины мухомора считается экстремальным, поедание 3 плодовых тел может оказаться смертельным, для народов же, традиционно употреблявших гриб, обычно разовое употребление 1—11 грибов и даже до 21 \\\\\\[16\\\\\\] \\\\\\[15\\\\\\]. Из последних наибольшее значение имеет род Псилоцибе Psilocybe семейства строфариевых. Есть данные, что иногда в качестве энтеогена в древности использовалась спорынья , несмотря на её высокую общую токсичность и высокий риск смертельного отравления. Галлюциногенные виды этого рода относятся к секции Amanita подрода Amanita см. Систематика рода Мухомор. Основные действующие вещества мухоморов токсичны , к тому же эти грибы обычно содержат и другие сильные яды, такие, как мускарин , обладающий нейротоксическим действием, и их употребление может привести к смертельному отравлению. Мусцимол является продуктом метаболизма иботеновой кислоты и накапливается в старых плодовых телах, а также при сушке и хранении \\\\\\[22\\\\\\] , что приводит к повышению общей токсичности, так как мусцимол приблизительно в 5—10 раз токсичнее иботеновой кислоты \\\\\\[1\\\\\\]. При длительном хранении высушенных плодовых тел эти вещества постепенно разрушаются, в экземплярах, хранившихся 7 лет они уже не были выявлены \\\\\\[22\\\\\\]. Действующим веществом их является псилоцин , который попадает в организм непосредственно из плодовых тел, а также образуется в кишечнике при дефосфорилировании псилоцибина ; приём эквимолярных количеств этих веществ оказывает одинаковое действие \\\\\\[33\\\\\\]. Встречается мнение, что псилоцибиновые грибы не следует относить к категории ядовитых грибов , однако, действие психотомиметиков рассматривается как отравление \\\\\\[36\\\\\\] \\\\\\[34\\\\\\] \\\\\\[18\\\\\\] , к тому же грибы могут содержать другие действующие вещества, значительно более токсичные, поэтому в научной и популярной литературе их всё же относят к ядовитым. Всего известно около видов псилоцибинсодержащих грибов. Предполагают, что при окислении этих веществ образуются окрашенные стабильные свободные радикалы \\\\\\[37\\\\\\]. Симптомы отравления мухоморами красным, пантерным, королевским начинают проявляться через 0,5—4 часа \\\\\\[23\\\\\\] \\\\\\[51\\\\\\]. Влияние на нервную систему проявляется в виде психомиметических симптомов, иногда сопровождающихся галлюцинациями. Для синдрома, вызываемого A. При засыпании может возникать усиление сновидений \\\\\\[54\\\\\\]. Психогенное действие обусловлено главным образом мусцимолом , который накапливается в плодовых телах мухоморов с возрастом и при хранении. Предполагается, что мусказон , содержащийся в грибах в незначительном количестве, и менее токсичная иботеновая кислота усиливают действие мусцимола эффект синергизма \\\\\\[8\\\\\\] \\\\\\[7\\\\\\]. Считалось, что мусцимол образуется в человеческом организме в результате метаболизма иботеновой кислоты \\\\\\[25\\\\\\] , но при более поздних исследованиях в продуктах экскреции мусцимол не был обнаружен после приёма чистой иботеновой кислоты \\\\\\[22\\\\\\] \\\\\\[55\\\\\\]. Показано, что мусцимол и иботеновая кислота способны вызывать гибель нейронов и разрушение мозговой ткани. Такое действие связывают с активацией этими веществами NMDA-рецепторов , что приводит к повышенной выработке токсичного оксида азота II \\\\\\[56\\\\\\] \\\\\\[57\\\\\\]. Мускарин , хотя и не содержится в этих грибах в смертельных количествах, оказывает действие на парасимпатическую нервную систему \\\\\\[58\\\\\\] , и отравление может сопровождаться диареей , тошнотой , рвотой , потением, слюно- и слёзотечением \\\\\\[8\\\\\\]. Действие псилоцибина и псилоцина сходно с действием ЛСД , по мнению некоторых психиатров эти вещества вызывают психомиметический синдром, сходный с проявлениями шизофрении \\\\\\[59\\\\\\]. Вначале возникают ошеломлённость, тремор , эйфория , бред , беспокойство , паранойя , повышение слуховой и зрительной восприимчивости, ощущение искажения пространства и времени, нарушение восприятия скорости, освещённости и цвета \\\\\\[33\\\\\\] \\\\\\[60\\\\\\] \\\\\\[61\\\\\\] , затем появляются необычные видения, галлюцинации, исчезает ощущение пространства и времени, человек как бы наблюдает за собственным телом со стороны \\\\\\[62\\\\\\]. Как и в случае со многими другими психоделическими веществами, эффекты и ощущения от приёма псилоцибиновых грибов могут значительно различаться как среди разных людей так и в разных обстоятельствах. Эмоциональные переживания во время трипа могут быть как позитивными, так и негативными, и их тип зависит от многих факторов : при плохом самочувствии, переутомлении может наблюдаться повышенная чувствительность к псилоцибину и возникновение негативных эмоций. При развитии псилоцибинового синдрома по негативному типу возникают чувство беспокойства, приступы ярости, агрессивность , склонность к насилию , в том числе по отношению к самому себе, бред , возможна полная потеря сознания. Могут возникать повторяющиеся приступы паники , иногда попытки самоубийства \\\\\\[63\\\\\\]. При позитивном типе психоделического опыта наблюдается ощущение счастья , смех , освобождение от чувства угнетённости, эротическое влечение , деперсонализация и цветовые галлюцинации, во время которых возникает ощущение перемещения в пространстве и во времени \\\\\\[64\\\\\\]. Важную роль играют психическая уравновешенность человека и общий уровень культуры, обстоятельства, в которых находится человек во время приёма галлюциногенных грибов \\\\\\[65\\\\\\]. Псилоцибиновый синдром сопровождаются усилением активности симпатической нервной системы , вследствие чего наблюдается расширение зрачков , учащение сердцебиения , повышение температуры тела \\\\\\[7\\\\\\] \\\\\\[66\\\\\\] \\\\\\[67\\\\\\] , изменяется проприоцептивная чувствительность , нарушается двигательная и речевая координация \\\\\\[68\\\\\\] \\\\\\[66\\\\\\] \\\\\\[69\\\\\\] \\\\\\[70\\\\\\] \\\\\\[71\\\\\\]. Человек, переживающий трип, в полной мере осознаёт нереальность происходящего \\\\\\[72\\\\\\]. Физическая зависимость и абстинентный синдром при употреблении псилоцибина не развиваются, но при регулярном употреблении может возникнуть психическая зависимость \\\\\\[62\\\\\\] \\\\\\[73\\\\\\] \\\\\\[74\\\\\\]. Согласно результатам исследования негативного влияния наркотических веществ в Великобритании, псилоцибиновые грибы являются наименее опасным наркотиком, применяемым в рекреационных целях \\\\\\[80\\\\\\]. В большинстве стран оборот галлюциногенных грибов включая их сбор, выращивание, продажу и хранение запрещён. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 29 июля ; проверки требуют 23 правки. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 6 апреля года. Молдаван, А. Общетоксическое и нейротропное действие базидиальных грибов родов Amanita и Psilocybe. Грибы в мифах и обрядах. Growing Gourment and Medicinal Mushrooms. The Divine Mushroom of Immortality. Medicinal mushrooms. An exploration of Tradition, Healing, Et Culture. Hallucinogenic mushrooms of North America. Russia, Mushrooms and History. The new naturalist mushrooms and toadstools. Study of the Activities of Fungi. Biological hallucinogens. New patterns of substance abuse in young addicts? Chemistry and Mode of Action of Mushroom Toxins. Mushroom Poisoning: Diagnosis and Treatment. Kumach, E. Биологически активные вещества высших грибов. Toxic metabolites of Amanita pantherina, A. Ein Handbuch fur Apotheker, Arzte und Biologen. Семейство Паутинниковые. Определитель грибов России: порядок Агариковые; Вып. The hallucinogens. Press, Лекарственные психозы и психотомиметические средства. Дата обращения 15 февраля Psilocybin and psilocin levels in twenty species from seven genera of wild mushrooms in the Pacific Nortwest, U. Справочник миколога и грибника. Hatfield, L. Флора грибов Украины. Merkuriusz Lek. Amanita muscaria. Amanita muscaria in medicinal chemistry. Alfred Benzon Symposium. Effects of psychodysleptic drug psilocybin on visual perception. Наркотики и яды. Психоделики и токсические вещества, ядовитые животные и растения. The genus Psilocybe. Drug Alcohol Abuse. Отравление псилоцибинсодержащими грибами клинико-экспериментальное исследование. Санкт-Петербургский государственный медицинский университете им. Дата обращения 28 июня Трип Псих-аут Вудсток. Категории : Ядовитые грибы Галлюциногены Психоактивные вещества Галлюцинации. Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web не указан язык Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Нет источников с апреля Википедия:Статьи без источников тип: не указан Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с апреля года. Пространства имён Статья Обсуждение.

Магические грибы Алмалык

Hydra Амфетамин Энгельс

Закладка КОКСА Томск

Купить Мефедрон на Hydra Фергана