Ma franco Marocaine dans mon pieu

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couple franco marocain il commence a prier dois je m inquieter
bonsoir voila jais 28 ans en couple depuis 11 ans je suis francaise lui marocain de 32 ans. moi suis athée lui musulman non pratiquant. Il a decidé de s y mettre et de pratiquer sa religion il me demande de le suivre dans cette voie dois je me mefier? avez vous fais ce choix? est ce que cela s est bien ou mal passé? je fais deja le ramadan avec lui car deux enfants et il tiens a leur inculquer ses principes religieux moi cela ne me gene pas car athée et l islam me semble un bon chemins si ce n est pas trop extreme qu en pensez vous ? merci de vos conseils.
moi je te dirais que l'islam c'est sa voie Ă  lui...si tu ne t'y sens pas Ă  l'aise, ca ne sert Ă  rien de faire semblant pour faire plaisir... je suis dans uen situation similaire (moi athĂ©e, lui pas vraiment pratiquant) sans enfant, mais pour mon mari la croyance c'est qq chose de personelle, qui ne doit venir que de la personne...jamais il n'ira me demander de le suivre sur une voie religieuse...car il sait trĂ©s bien que je ne suis pas croyante...(un peu comme si j'y demandais pour me faire plaisir de ne plus croire quoi 😼) petite question? le ramadan tu le fais pour tes enfants? j'ai pas bien compris :/
C'est pas parce qu'il fait la priĂšre qu'il vire Ă  l'extrĂȘme 😼 Et s'(il est vraiment musulman comme il le dit,il n'as pas Ă  t'imposer quoique ça soit Ă  toi car pratiquer une religion pour quelqu'un n'as aucun sens ^^ et il le sait ! RĂ©flĂ©chis bien,chacun doit vivre sa religion comme il l'entend,puisque ca se passe entre nous et dieu 🙂 Et n'oublies pas..."nulle contrainte en religion" 🙂
C'est pas parce qu'il fait la priĂšre qu'il vire Ă  l'extrĂȘme 😼 Et s'(il est vraiment musulman comme il le dit,il n'as pas Ă  t'imposer quoique ça soit Ă  toi car pratiquer une religion pour quelqu'un n'as aucun sens ^^ et il le sait ! RĂ©flĂ©chis bien,chacun doit vivre sa religion comme il l'entend,puisque ca se passe entre nous et dieu 🙂 Et n'oublies pas..."nulle contrainte en religion" 🙂
coucou merci de vos conseil justement catleenette je t ais deja lu sur le forum et tu as l air tres sereine sur le plan de la religion si je ne me trompe pas tu t est convertie?et je n ais pas dit qu il vire a l extreme simplement que j espere que cela n arrivera pas desolé peut etre me suis je mal exprimée. je pense que pour le bien de notre famille l islam sera tres benefique lui ne m oblige a rien mais me demande de reflechir moi meme n ayant pas eu de religion aupres de mes parents qui sont athées cela fait que je n avais pas de repere lorsque j ais grandis bien sur je connaissais le bien et le mal mais ca n allait pas plus loin j ais eu une adolescence un peu devergondée sans trop d interdit la rencontre avec mon mari qui est un arabe ma permise d apprendre a etre quelqu un de respectable et respectueux et je trouve dans l islam des reperes en accord avec ma facon de penser d aujourdhui. on a deux filles ensemble et quoi qu on en dises les filles elevés au sein d une famille musulmane ouverte feront a mon avis plus attention aux decisions qu elles prendront plus tard j ais pu le constater autour de moi sauf quelques exeptions la plupart se sente obligée de respecter tel ou tel chose car leurs parents etant pieux le respect envers eux est plus grand que dans les familles athées. J ais completement integré la facon de vivre des marocains autant dans la cuisine que sur les moeurs et finalement de rentrer en religion est la derniere etape la cerise sur le gateau si l on peut dire. et toi catleenette comment s est passé ta conversion bises merci encore .
j'avoue etre perplexe sur qq point... ce n'est pas la religion quio dicte la moralitĂ© d'une personne...les valuers doivent etre intraseque, et j'avoue te trouver un peu dure avec l'Ă©ducation que t'ont donnĂ© tes parnets :/ et puis on peut etre parfaitement Ă  l'aise culturellement parlanbt sans pour autant adherer Ă  la religion...d'autant plus que tu te dĂ©termine comme athĂ©e, non? fin je sais pas...tu as plus l'air d'etre sur le point de vouloir te convertir que en questionnement vis Ă  vis de la mise en pratique religieuse de ton mari, non? ❓
oui il est vrai que si je ne l avais pas rencontré je n aurais peu etre jamais songée a cela mais apres tout combien de gens se convertise par amour afin de pouvour s unir notament quand la fille est arabe et le gars ne l est pas tu vas pas me dire qu a la base c juste pour s pouvoir s unir que ces gars se convertise nombre d entre eux n en on que faire de la religion finalement et parfois ne s y interesse plus vraiment une fois marié! donc il est vrai que c pour mon mari que je souhaite peut etre prendre cette voie mais egalement car je m y sens en accord avec ma facon de vivre et de penser plus que dans une autre religion j ais employé que j étais athée ok mais c est endepit d avoir recu un quelquonque enseignement religieux. quant au faite que la moralité est intraseque je ne suis pas d accord car selon si on vous a inculqué ou non une education plus ou moins moralisatrice votre morale sera plus ou moins elevée certes certaines personne echappent a cette logique mais beaucoup d autres non.ce qui disent le contraire sont loin d etre realiste helas la société en est pourrie de bien nombreux exemples.merci.
une conversion ne se fait que par amour de dieu, pas de son mari...sinon j'trouve ca hypocrite :/ sinon si tu penses y trouver ta voie de facon sereine, ma foi, vas y, continue d'apprendre, de te renseigner, de te poser des question sur l'islam 😉 je ne suis pas lĂ  pour te freiner ou t'encourager, juste je te donne mon ressentis 🙏 et je ne suis pas d'accord vis Ă  vis de l'Ă©ducation religieuse et la morale 😉
Personnellement je commencerai par dialoguer avec lui afin de comprendre pourquoi un non pratiquant se met tout à coup a faire des bigoteries. Y a t il quelque chose dans sa vie qui va mal pour qu'il se tourne vers la religion ? Se pose t il des questions etc ? Moi ca m'inquiéterai bcp et je chercherai a comprendre avant de vouloir l'imiter par amour
Personnellement je commencerai par dialoguer avec lui afin de comprendre pourquoi un non pratiquant se met tout à coup a faire des bigoteries. Y a t il quelque chose dans sa vie qui va mal pour qu'il se tourne vers la religion ? Se pose t il des questions etc ? Moi ca m'inquiéterai bcp et je chercherai a comprendre avant de vouloir l'imiter par amour
tout a fait.. zhom a eu la tentation d aller prier le vendredi. j'ai halluciné.. et bon vu l'accueil qu il a eu , qt il a dit que j'etais pas musulmane , ça l'a vite calmé.. mais il avait de soucis ici, se sentait loin de chez lui .. un coup de blues, .. ça lui a passé.. mais se rapprocher de sa religion est surement le signe d'un moment de doute perso..
tout a fait.. zhom a eu la tentation d aller prier le vendredi. j'ai halluciné.. et bon vu l'accueil qu il a eu , qt il a dit que j'etais pas musulmane , ça l'a vite calmé.. mais il avait de soucis ici, se sentait loin de chez lui .. un coup de blues, .. ça lui a passé.. mais se rapprocher de sa religion est surement le signe d'un moment de doute perso..
 🙏 j'pense que c'est quand t'as des soucis, que t'es un peu paumĂ©e, c'est un moyen de te rapprocher de tes racines 🙏
 🙏 j'pense que c'est quand t'as des soucis, que t'es un peu paumĂ©e, c'est un moyen de te rapprocher de tes racines 🙏
exact.. je sens parfois une tentation de se rapprocher de la religion , pas par pure croyantce, mais c'est une façon indirecte de se rapprocher du bled.. đŸ€Ș
Personnellement je commencerai par dialoguer avec lui afin de comprendre pourquoi un non pratiquant se met tout à coup a faire des bigoteries. Y a t il quelque chose dans sa vie qui va mal pour qu'il se tourne vers la religion ? Se pose t il des questions etc ? Moi ca m'inquiéterai bcp et je chercherai a comprendre avant de vouloir l'imiter par amour
bien au contraire c 'est parce que tout vas bien maintenant pour lui qu il se rapproche de la religion il est assez mur pour suivre les conditions qu exige la pratique de la religion il a fait toutes les experiences qu il avait envie et la priere est a ses yeux un cheminement doux et paisible je suis étonnée de voir qu en an 2008 il y a encore des gens qui peuvent penser que la religion surtout l islam c est juste pour les paumés ou les mal dans leur tronche mais bon en meme temps c est ca la france c est pas pour rien que le pen a failli passer...
Ne le prends pas comme ça! Tu sais j'ai eu des problĂšmes familiaux quand j'Ă©tais ado, ça m'a laissĂ©e complĂštement paumĂ©e, je me sentais seule et je me suis tournĂ©e vers ma religion (catholique). Franchement j'ai failli sombrĂ© dans le mystique et peut-ĂȘtre mĂȘme plus, heureusement que j'ai rĂ©ussi Ă  faire la part des choses. Alors franchement je pense qu'effectivement quand tu es paumĂ© ou dĂ©sespĂ©rĂ©, tu peux facilement en arriver au mysticisme voire intĂ©grisme si tu ne fais pas attention et ça ne concerne donc pas que l'islam bien sĂ»r ça n'arrive pas Ă  tout le monde .
Bref ne te sens pas viser. Perso je ne pense pas non plus que se convertir par amour soit une bonne chose. Ca doit vraiment venir de toi et vu ce que j'ai lu ce n'est pas le cas. Ma soeur devait se marier Ă  l'Ă©glise aprĂšs avoir insistĂ© auprĂšs de son mari qui est trĂšs athĂ©. Finalement elle a dĂ©cidĂ© de laisser tomber car elle-mĂȘme ne croit plus en Dieu depuis l'adolescence et elle trouvait que ça aurait Ă©tĂ© hypocrite de faire comme si, juste pour avoir le mariage traditionnel parfait. Franchement je la respecte Ă©normĂ©ment pour ce choix et sa franchise. Sois honnĂȘte avec toi-mĂȘme et ton mari par la mĂȘme occasion. Si tu n'en as pas envie, non c'est non. Mais si tu souhaites te convertir et que ça vienne vraiment de toi alors bon courage!

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Des personnalitĂ©s françaises et franco-marocaines de haut rang ont saluĂ© l’excellence des relations d’amitiĂ© et de coopĂ©ration unissant le Maroc et la France, Ă  l’occasion du 21e anniversaire de la FĂȘte du TrĂŽne. Dans des messages vidĂ©os, ces personnalitĂ©s issues de diffĂ©rents horizons ont adressĂ© leurs vƓux Ă  S.M. le Roi Mohammed VI et au peuple marocain Ă  l’occasion de cette glorieuse fĂȘte nationale. Ainsi, Gabriel Attal, porte-parole du gouvernement et ancien vice-prĂ©sident du groupe d’amitiĂ© France-Maroc Ă  l’AssemblĂ©e nationale, a soulignĂ© que le Maroc comme la France ont vĂ©cu et continuent Ă  vivre avec l’épidĂ©mie du coronavirus. Il a formulĂ© Ă  cet Ă©gard le souhait «que lorsque ses moments difficiles seront derriĂšre nous, nous puissions retrouver tous les liens forts qui nous unissent et qui font l’amitiĂ© entre nos peuples». Pour sa part, Hubert VĂ©drine, ancien ministre des Affaires Ă©trangĂšres, a mis en avant «la force prĂ©servĂ©e et sans cesse renouvelĂ©e» de la relation entre les deux pays sur la base de la confiance mutuelle, de l’amitiĂ©, de la proximitĂ© et des intĂ©rĂȘts partagĂ©s. De son cĂŽtĂ©, Christian Chambon, sĂ©nateur et prĂ©sident de la commission des Affaires Ă©trangĂšres au SĂ©nat, s’est fĂ©licitĂ© des liens d’amitiĂ© unissant le Maroc et la France, rappelant que le SĂ©nat entretient des liens d’amitiĂ© «trĂšs intenses» avec le Royaume, que «nous continuerons bien Ă©videmment au cours de l’annĂ©e qui vient». Le Franco-Marocain Mustapha Laabid a exprimĂ©, quant Ă  lui, son attachement profond aux liens franco-marocains en tant que dĂ©putĂ© reprĂ©sentant de la nation française et prĂ©sident du groupe d’amitiĂ© France-Maroc Ă  l’AssemblĂ©e nationale. «Au nom de cet attachement profond, je tiens Ă  adresser mon amitiĂ© et mon profond respect Ă  S.M. le Roi Mohammed VI et Ă  son peuple», a-t-il dĂ©clarĂ©. L’écrivain et prĂ©sident de l’ONG Positive Planet, Jacques Attali, a tenu Ă  fĂ©liciter Ă  cette occasion le Maroc, ce «grand pays» qui a «su montrer lors de la crise du coronavirus une formidable capacitĂ© de rĂ©sistance et de rĂ©silience». «On attend encore beaucoup (du Maroc ndrl) pour l’avenir du Maghreb, de l’Afrique, l’avenir des relations avec l’Europe, l’avenir dĂ©mocratique du continent africain et l’avenir de l’ensemble des relations entre les civilisations si bien incarnĂ© dans l’histoire de ce grand pays», a-t-il dit, qualifiant le Royaume de «si essentiel» au dialogue des civilisations. La Franco-Marocaine Bouchra Bayed, qui prĂ©side «Maroc entrepreneurs», a rĂ©itĂ©rĂ© la ferme dĂ©termination de cette association Ă  «servir le pays et participer Ă  son rayonnement Ă  l’étranger et notamment en France». À son tour, Ross McInnes, prĂ©sident du conseil d’administration de Safran, a rappelĂ© que le groupe aĂ©ronautique français est prĂ©sent depuis plus de 20 ans au Maroc oĂč il compte plus de 3.300 collaborateurs et bĂ©nĂ©ficie du «soutien constant» de la part des pouvoirs publics. En tant que l’un des tous premiers acteurs de l’aĂ©ronautique au Maroc, Safran «contribue ainsi au dĂ©veloppement de ce secteur stratĂ©gique pour le Royaume», Ă  la faveur notamment de la qualitĂ© de la main d’Ɠuvre marocaine et des cadres de «grand talent». «Nous menons en faveur de la formation aĂ©ronautique au Maroc une dĂ©marche volontariste, en partenariat avec l’État marocain, les industriels et les universitĂ©s (
) nous voulons accompagner la montĂ©e en gamme de l’industrie aĂ©ronautique marocaine, notre histoire avec le Maroc est celle d’un investissement de long terme», s’est-il rĂ©joui.
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La femme marocaine pourrait-elle aspirer Ă  la paritĂ© dans la sphĂšre Ă©conomique et financiĂšre ? D’aucuns estiment que ce vƓu est pieux. Raison ? Le taux d’activitĂ© des femmes demeure faible. «En 2020, la participation des femmes au marchĂ© du travail reste faible avec un taux d’activitĂ© de 19,9% contre 70,4% pour les hommes. Plus de huit femmes sur dix sont en dehors du marchĂ© du travail. Le taux d’ emploi des femmes est presque le quart de celui des hommes (16,7% contre 62,9%)», a rĂ©vĂ©lĂ© le Haut-commissariat au plan ( HCP ) dans sa derniĂšre note d’information publiĂ©e Ă  l’occasion de la JournĂ©e internationale de la femme.
Une rĂ©alitĂ© que conforte l’étude relative aux «CoĂ»ts Ă©conomiques des inĂ©galitĂ©s de genre dans le marchĂ© du travail au Maroc », rĂ©alisĂ©e derniĂšrement par la Direction des Etudes et des PrĂ©visions FinanciĂšres ( DEPF ) relevant du ministĂšre de l’Economie, des finances et de la rĂ©forme de l’administration, en partenariat avec le Centre d’excellence de la budgĂ©tisation au genre (CE-BSG) et ONU Femmes. Selon ce document, le Maroc au mĂȘme titre que les pays de la rĂ©gion MENA, enregistre un taux de participation des femmes au marchĂ© du travail des plus faibles dans le monde.
Ce taux se situe notamment Ă  un niveau infĂ©rieur non seulement par rapport aux pays occidentaux mais aussi par rapport au groupe des pays Ă  revenu faible ou intermĂ©diaire (le taux d’activitĂ© s’établit en moyenne entre 40% en Asie et 55% en AmĂ©rique latine et Afrique subsaharienne). Cette situation donne lieu Ă  «des pertes en points de croissance sous l’effet de la sous-utilisation de l’ensemble des potentialitĂ©s humaines dont dispose le Maroc. L’estimation des gains potentiels qui pourraient ĂȘtre gĂ©nĂ©rĂ©s moyennant la rĂ©duction des Ă©carts de genre, en termes d’accĂšs Ă  l’activitĂ©, considĂ©rĂ©s comme des rĂ©serves de croissance Ă©conomique jusque-lĂ  non encore utilisĂ©s, s’avĂšre alors d’une grande utilitĂ© et, particuliĂšrement, dans ce contexte marquĂ© par une crise sanitaire sans prĂ©cĂ©dent», rapporte la mĂȘme Ă©tude qui insiste sur l’amĂ©lioration du niveau d’activitĂ© fĂ©minine.
Cet indicateur stagne voire rĂ©gresse sur les deux derniĂšres dĂ©cennies. «Ces tendances sont non seulement liĂ©es aux facteurs sociaux impactant nĂ©gativement l’emploi des femmes mais, Ă©galement, au rythme relativement lent de la transformation structurelle de l’économie et le manque d’expansion de certains secteurs qui se sont avĂ©rĂ©s essentiels Ă  l’expansion de l’emploi fĂ©minin Ă  l’instar d’autres pays comme le secteur manufacturier et les services», lit-on dans ce rapport mettant en exergue les difficultĂ©s des femmes Ă  accĂ©der aux opportunitĂ©s Ă©conomiques.
D’ailleurs, en dĂ©pit de ces Ă©carts de genre, le taux d’activitĂ© entrepreneuriale des femmes impacte directement et positivement la croissance Ă©conomique 5 fois plus que le taux d’activitĂ© entrepreneuriale des hommes. Dans ce sillage, il convient de souligner qu’en 2019, la proportion des entreprises dirigĂ©es par des femmes a atteint 12,8%. La femme dirigeante est plus prĂ©sente dans le secteur des services (17,3%), suivi du commerce (13,8%), de l’industrie (12,6%) et de la construction (2,6%). «MĂȘme si les femmes dirigeantes apparaissent moins dans les grandes entreprises (8%), elles sont plus prĂ©sentes dans les trĂšs petites entreprises (13,4%) et au sein des petites et moyennes entreprises (10,2%). Par ailleurs, 18% des entreprises individuelles et 11% des SA et des SARL sont gĂ©rĂ©es par des femmes», indique le HCP dans sa derniĂšre note.
En plus, selon la profession, 8,6% des femmes actives occupĂ©es travaillent en tant que responsables hiĂ©rarchiques, cadres supĂ©rieurs et membres des professions libĂ©rales (contre 3,8% pour les hommes), ce qui correspond Ă  un taux de fĂ©minisation de 38%. Les cadres moyens reprĂ©sentent 6,3% des femmes actives occupĂ©es (contre 2,4% pour les hommes), avec un taux de fĂ©minisation de 41,6%. En somme, pour gagner en efficacitĂ©, les entreprises ont intĂ©rĂȘt Ă  intĂ©grer la diversitĂ© des genres, en particulier parmi les cadres et dans les postes de direction. D’ailleurs,
Annika Albrite
Compilation de fellation contre une Ă©jaculation faciale
Oideyo Mizuryuu Kei Land Vostfr

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