МУЖЕСТВО ВОСХОДЯЩЕЙ ВЕРЫ
«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев» (Притчи Соломона 28:1).
Давайте разберем психологию нечестивого. Он согрешил перед Богом и бежит от Бога. Так он и от людей будет бегать! Если он встречается с людьми и делает из себя начальника, это не значит, что он не бежит от них, это тоже бегство, если он строит из себя крутого в доме, это не значит, что он не бежит от людей. Если он бежит от Бога, то он и от людей убегает. Его жизнь – убегать, и концепция его жизни – бегать. Знаете, есть такие люди, которые постоянно всех и всего избегают, всегда отказываются от просьбы – такой человек «тотально» занят. И вся жизнь вот такая. Ничего не займет никому. Ничего не даст никому – вдруг попросят лишнего. И так далее. Вот такие люди– которые никогда никому ничего не дают. Это беглецы. Нечестивые постоянно бегут. А праведный всегда смел: и давать – тоже. Красота!
Еще одно место Писания: «Он же сказал: «Чему подобно Царствие Божие? И чему уподоблю его?»(Луки 13:18) Иисусу предстояла сложная задача:простым людям – рыбакам, мытарям – открыть Царство. У них не было Святого Духа, они не были крещены Духом, не было Библии. Иисус начинает говорить: «Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его». Ещё сказал: «Чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё» (Луки 13:19-21).
Сегодня я хотел говорить о мужестве в вере. Вера и мужество – это одно, вера не бывает без мужества. Вера настоящая всегда требует мужества. Она отважна. И христиане сегодня слабые сегодня, потому что трусят. Они считают, что они смелые, когда нужно войти в конфликт. Но это не та сила. Вера, когда ты веришь Богу и доверяешь Ему.
Почему сегодня христиане боятся, что с ним будет, что их ждет? И они слушают то, что не является питанием для веры. А Слово говорит так: «Господь усмотрит», «Господь прокормит», «Господь даст силы», «Господь даст мудрости». Но нет, он это не слушает, а слушает страхи. И что ты кормишь? В три меры муки что ты положил? Какую закваску? Что ты положил в нее: то, что испортит муку, или то, что заквасит все тесто и сделает хлебом. И я думаю, что здесь говорится о растущем Царстве. Когда мужество выталкивает страх в нашей вере. Наша вера подобна муке заквашенной. Не закваска веры, но то, что всквасилось. Закваска – это Слово Божье, это откровение. Мука – это мы. А то, что всквашивает нас и делает хлебом, – это наша вера. И она должна быть растущей.
Я спрошу тебя: за все те годы, что ты в вере, возрослали твоя вера? Не торопитесь отвечать. Я скажу, что у многих вера упала, она не возросла. Она стала меньше. Раньше она была сильнее. И ты называешь это опытом? – Нет! Опыт выхолостил, развеял веру чистую, он ее вынес, потому что у тебя был негативный опыт. У тебя не опыт победителя, у тебя опыт пораженца. Ты не должен основываться на нем. Если у тебя непозитивный опыт, ты должен брать Слово. Не лги на истину. Ты проиграл, но победители бывают. Если ты хочешь быть в их числе, тебе нужно снова всквашиватьсвое тесто. Тебе снова нужно бросать Слово в свою муку. Снова и снова бросать эти жмени закваски туда. Нужно идти от Слова, а не от сомнений. Иногда мы даже не анализируем, о чем думаем.
Вера не должна прокисать, она должна возрастать в нас. Если она не растет, она в опасном состоянии. Когда ты смотришь назад и видишь, что раньше ты себе не допускал даже что-то, а теперь допускаешь, получается, она была святее, чем сейчас. И ты стал не «по благодати двигаться», но допускать неправильное! И что происходит? Человек идет с горы, а не в гору. Он ходит в церковь, слушает проповеди, но ты не измеришь свою веру хорошими проповедями, ты измеришь свою веру своими делами и плодами, которые ты приносишь Богу. Дерево узнается по плодам. Чистый плод и много, другими словами, много чистого плода – это много веры.
Восходящее мужество, выдавливающее страх. Закваска всквашивает и выдавливает все. И вот идут мысли: «Здесь не получится!», «А что будет?», – а справа идет вера: «Не бойся, только веруй!», «Будь тверд и мужествен!» Что ты всыпешь в свою муку? Какой закваской ты кормишь ее, чтобы она вскисала?
И другое Слово: «Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие». Видите, путь Господень приносит страх изгоняет нечестивых, они боятся.
«По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (Второе послание к Тимофею 1:6-7). Дух не боязни! Сегодня так много боязливых христиан! Они боязливы: «Туда не пойду!», «Это нельзя!» Все нельзя. Вы даже не представляете, сколько страха в нашей голове! И мы называем это информированностью. Святые Божьи ходили по воде. А теперь верующие боятся холодной воды!
Помню, как брат свидетельствовал: «Пошел я на собрание, а на речке, которую по зиме переходили, сорвало лед. И я думаю: «Господь мой! Да помоги же Ты мне! Петро ходил, а я такой же!» И как пошел, пошел, так и перешел реку!» Вера всегда безумна, всегда нелогична, она всегда рискует. И когда мы такое христианство устраиваем в своей голове, когда мы перестаем рисковать, мы все логично объясняем, – это уже не вера. Мертвая, без чудес, вот, почему исчезли чудеса. Потому что перестали верить в невозможное. Верить нужно Богу! Не суеверие, а вера! А мы иногда «помогаем» своими суевериями, страхами. Но все, рожденное от страха, не работает в чудесах. Чудеса исходят от веры, а не от сомнений.
Я думаю, что самый большой дар – это дар веры. Через него все ветви идут ко всем дарам. Пророчества – от дара веры, исцеления – от дара веры, дары откровений – от дара веры. Ты верить должен, что Бог через тебя показывает! Ты верить должен, что Бог через тебя говорит! Я думаю, это ключевое. Дар Божий, который был в Тимофее, – это был дар веры. Этот дар к священству течет, к ведению течет, – это дар веры, потому что священнодействовать без веры невозможно. «Мертвые священники» священнодействуют, но это просто хлеб и просто вино: они не Кровь и Плоть, если веры не будет.
Отвага вместо страха. Настоящая вера всегда связана с мужеством. Если в вас нет мужества делать дело Божье, но есть осторожность, логическая обоснованность все проверить на вкус, – вряд ли ты совершишь дела веры и увидишь славу. А Господь хочет славу. Он не хочет с тобой по милости, Он хочет с тобой по дружбе. А если ты боишься, то это трусость, а трусы Царства Божьего не наследуют. «Боязливых участь в озере огненном». И гордиться нечем, пока смелым не станешь.
Нужно, чтобы отважным был человек. Написано, что у Давида были отважные люди. Отвага – вместо страха. Закваска Слова выдавливает неправильные страхи. Не сомнения – ваше всквашенное тесто, а Слово. Один брат поверил, что от белого хлеба изжога, насмотрелся вирусного контента, и теперь покупает только черный хлеб. Получается, он поверил, и вот эта вера работает! Раньше в СССР сахар по пять ложек в стакан добавляли, и рака было меньше. А теперь? Я думаю, все дело в голове. Мы будем верить всегда, всю жизнь. Но во что? Только или в правильные вещи, или в неправильные. А ты называешь это опытом жизни? Поэтому, братья и сестры, есть один мощный рецепт: нужно срастись со Словом! Думать, как Слово говорит. Не как опыт, люди или лжецы в Интернете. А как Слово говорит! Вот тогда ты будешь, как Иисус. Потому что Иисус говорил так, как Слово говорит. И мир Его убил за разницу между Ним и ними – за эту колоссальную разницу! Но Он был Сыном Божьим! А ты? Готов ли ты сегодня отказаться от «черного» хлеба ради «белого»?
Вы знаете, что Апостолы и пророки – это спецвойскаБожьи? Это не просто прихожане. Павел так говорил о разнице между верующими: «Вы – Божья нива, а мы с Варнавой – соработники у Бога». Вот это интеллектуально! Можно возрадоваться, что ты нива, но тебя только что определили как «среднеарифметическое», как «тесто». А там – спецназ Божий! А вы знаете, что в спецвойсках есть такой лозунг: «Побеждает только тот, кто отваживается»? Другими словами, только тот, кто рискует, побеждает. Это лозунг элитных спецвойск. Это как кредо жизни.
Одно из боевых искусств духа – нанести удар в сердце врага. Эффект неожиданности – это важный эффект. Также действовать глубоко в тылу врага. Мы,«зефирные» христиане, смелые только в своем уделе. И когда мы теряем друзей в мире, теряем связь с миром, мы погружаемся в свой тыл все глубже.
И чем дальше кто-то продвинулся в тыл врага, тем безопаснее. И я говорю также о скорости: быстро нужно каяться, быстро атаковать, быстро нужно меняться, принимать решения молниеносно.
Страх – это проклятие, страх лишает судьбы, страх мучает. Писание говорит, что в «страхе есть мучение, боящийся несовершенен в любви». Как он будет любить, если боится? Страх – не от Бога, но от дьявола. Страх – это пешка смерти. Он послан к тебе, чтобы привести тебя в ад. Чтобы, во-первых, лишить тебя судьбы, потому что если ты будешь бояться, то никогда не придешь к своей судьбе, и, во-вторых, повести тебя ложным путем – путем нечестия, скверны, погибели. Он уводит. Человек, который боится, святым не станет. Святой трусливым быть не может.
Самый большой страх – страх смерти. Оттуда все. Есть мистический страх неизведанного. Есть страх боли. Есть страх одиночества, забвения, покинутости, отверженности. Есть страх будущего. Он тоже делает много зла, люди ломают свои судьбы. Человек слушает черное семя и творит безумие. А как ты так можешь двигаться как христианин?
Войдите в понимание и проверьте свое здоровье: во что вы верите. Этого нет, но вы представляете, что это есть. Страх позора: обнаружения бесчестия. Человек готов войти в ложь, лицемерить, лукавить, лишь бы не опозориться. Страх потери: трясется над кем-то, над чем-то, начинает манипулировать, чтобы не потерять, мучить свою жертву, ревновать. Это любовь к себе, это патология. Если любишь – отпусти, что ты мучаешь? И сам мучаешься, потому что не веришь.
Страх Библии. Чего испугался маловерный Симон? – Страха волн. Иисус стоит рядом. А он боялся утонуть в черных волнах. Симон мог руку протянуть. Чего боялся Саул – когда поношения раздавались в сторону воинов? Давид пришел, не дал места позору, побежал и снял голову врага. Чего боялись? – Боялись позорной смерти. Чего боялся Давид, когда взял Вирсавию, – позора, потери Царства. А Господь вывел его, потому что любил его. Чего боялся, то получил. Он боялся позора – получил.
Отвага вместо этого. Закваска – это мужество в вере. Проверьте свою веру. В вере должна быть отвага. Если у тебя страх – ты неверующий. Верующий человек полон отваги. И там нет места гордыне. Потому что это нечистое, оно «выдавливается с пеной».
Отвага, бесстрашие, мужество, доблесть, смелость. Давид, Самсон – были героями мужества. И отвага приходит через опыт. Не пораженческий опыт, а опыт, где ты победил.
Критические границы и риски. Ты превозмогаешь. Ты на линии фронта, на критических границах риска. Не бегите от риска, рискуйте всегда. Потому что мы говорим о самообладании, логике, но это не вера.
Жизнь на грани. Не надо себя жалеть. Нигде мы не видим в Писании, чтобы пророки и апостолы себя жалели. Они себя не щадили.
Любовь изгоняет страх. Упование на Бога изгоняет страх. Мертвость Господа Иисуса в теле своем изгоняет страх. Приговор к смерти внутри себя изгоняет страх.
Я желаю нам сегодня, чтобы мы убрали внутри себя черные семена, во что мы верим, а туда внесли Слово Божье. Чтобы в нашей вере закваска «выдавила» все. Это мужество и отвага. Пусть в нашей вере будет отвага!