❻民族和殖民地问题
中国无产阶级斗争报https://t.me/proletarianstruggles
https://telegra.ph/A-Basic-Book-List-Of-Marxist-Leninist-Maoist-09-10
问题：
1.给“民族”下一个定义。民族在历史上是怎样形成的？民族意识是怎样产生的？资本主义世界里各民族地位有可能平等吗？为什么民族压迫、种族灭绝和大屠杀是资本主义制度的必然产物？存在统一的“民族利益”或“民族文化”吗？民族是永恒的吗？马克思主义者怎样提出和解决民族问题，如何区分进步的民族主义运动和反动的民族主义运动？1900年的义和团运动和今天习近平的“中华民族伟大复兴”运动具有同样的意义吗？
种族主义和民族压迫在当代各资本主义国家有哪些具体表现，资产阶级炮制了哪些谎言来否认民族压迫？为什么中国人在晚清和民国时期曾经饱受压迫和歧视，而近十年来歧视黑人和印度人的民族主义反动思潮却在中国越来越猖獗，甚至出现曹丰泽等威胁将不愿汉化的少数民族做成肥皂的极端种族主义者？为什么当代中国资产阶级要对少数民族实行大汉族主义的民族压迫政策？
在中国资本主义社会里，种族歧视和大汉族主义的毒素对工人群众的腐蚀有哪些具体表现，共产主义者应当怎样同无产阶级内部的种族歧视和民族压迫作斗争？压迫其他民族的汉族工人能得到少数民族工人和殖民地劳动者的信任吗？如果全世界各民族工人互相仇恨，无产阶级还有可能战胜资产阶级赢得解放吗？
2.什么是地域歧视？为什么北京上海等相对富裕地区的部分本地人对外地人（尤其是农村居民）有严重的歧视和排斥情绪？这种仇外心理是否有可能变成某种“地方民族主义”？中国大陆和香港、澳门、台湾的人民是否属于同一个民族？《零八宪章》和彭载舟主张联邦制，刘仲敬鼓吹中国各省分裂成“民族国家”的“诸夏思想”，何岸泉（张民）创办“上海民族党”，香港大学学生会出版《香港民族论》，李登辉（岩里政男）和史明（施朝晖）等人主张“台湾民族独立”，这些政治现象的阶级根源是什么？
如果未来中国爆发社会主义革命，北京或上海的部分本地市民反对全国性的无产阶级专政，宣布自己是“北京民族”或“上海民族”并要求实行“民族自决权”以分离出去独立建国，那时候中国工人阶级是否要承认这种“民族自决权”，不剥夺这些地区的资产阶级，不“强迫”这些“民族”接受社会主义制度？
3.马克思主义者怎样分析集中制和联邦制的区别和优劣？在境内有多个民族的国家里，以民族为界限建立彼此独立的或联邦制的政党符合工人阶级的利益吗？
今天中国的被压迫民族有可能在资本主义制度下争得解放吗？新疆、西藏、内蒙古等少数民族自治区的独立运动的阶级本质是什么？这些分离主义运动有可能让各少数民族的劳动人民摆脱民族压迫吗？
为什么1949年中华人民共和国成立时实行了民族区域自治而非联邦制？在毛泽东时代的单一而不可分的社会主义中国，各民族之间是什么关系？在21世纪，中国各民族的被剥削劳动者应当争取什么样的国家？
4.什么是剥削国家和剥削民族，什么是殖民地和被剥削民族？为什么在列宁的时代，各帝国主义民族以兼并和直接占领的形式统治世界上绝大部分落后民族？当时美国进行殖民统治的形式和其他剥削国家尤其是英国有何不同？在这种具体的历史条件下，殖民地从宗主国境内分离出来并成立独立国家意味着什么？
第一次世界大战时列强的大部分殖民地是在什么时候获得独立的？第二次世界大战后持续三十多年的被剥削民族解放运动在世界历史中具有怎样的意义？在从封建制度到资产阶级民主再到无产阶级专政的历史道路上，世界各民族分别已经走过了哪些阶段，正处于什么阶段？各民族无产阶级和资产阶级的分化过程进行的如何？
5.什么是新殖民主义？今天世界上哪些国家和地区是殖民地，分别被哪些帝国主义集团奴役？为什么这些民族已经从宗主国领土中分离出来并建立了形式上独立的国家，却仍然还是殖民地？相比于十月革命前的旧帝国主义时代，当代帝国主义剥削和统治落后民族的主要方式发生了哪些根本性的变化？
机会主义者和以美国前总统威尔逊为代表的国际帝国主义资产阶级怎么解释民族自决权，马列毛主义者和无产阶级怎样理解民族自决权？为什么共产主义者在民族问题上应当“准确地估计具体的历史情况，首先是经济情况”？今天世界各民族之间最重要最基本的区别在哪里？
6.在帝国主义时代，民族主义必定是反动的吗？不可能再有任何进步的民族运动吗？如何区分帝国主义战争和民族解放战争，如何区分反对帝国主义的民族运动和被利用来为帝国主义服务的民族运动，机会主义者怎样拼命混淆两者？2023年10月7日巴勒斯坦哈马斯的“阿克萨洪水行动”是正义的民族解放运动吗？
一个在金融和经济上依附于帝国主义的国家是主权完整的吗？为什么中国和印度在20世纪初都曾经是殖民地，后来却只有中国摆脱了殖民压迫？在21世纪，全世界被剥削民族怎样才能真正获得民族解放和独立？被剥削民族的劳动人民应当对帝国主义世界大战持什么立场？什么是新民主主义革命？新民主主义革命在各殖民地国家的胜利对于国际帝国主义来说意味着什么？
7.什么是国际主义？各民族共产主义者和工人阶级应当建立什么样的关系？帝国主义国家的马克思主义者应当如何支援殖民地劳动人民争取民族解放的斗争？剥削国家的无产阶级革命派应当怎样看待“本国”资产阶级在“自己的”殖民地的海外投资和驻军，怎样真正和资本的利益断绝一切关系？
如果被中华帝国主义奴役的那些殖民地国家的无产阶级建立先锋队发动新民主主义革命，领导工农联盟起来打倒亲中的买办政府，驱逐包括中国军队在内的一切外国军队，没收包括中国资本在内的所有帝国主义资本，废除各种不平等条约和债务，夺回经济和金融的主权，对中国无产阶级革命来说意味着什么？
如果被美帝国主义奴役的那些殖民地国家的劳动人民没有起来反抗买办政府和美帝国主义的统治，以新民主主义的革命斗争支援中国社会主义革命，阻止国际帝国主义者武装干涉中国革命，那中国革命还有可能成功吗？
列宁：
- 我们纲领中的民族问题（1903年7月15日〔28日〕）
- 落后的欧洲和先进的亚洲（1913年5月10日〔23日〕）
- 关于民族问题的批评意见（1913年10—12月）
- 精致的民族主义对工人的腐蚀（1914年5月10日〔23日〕）
- 在全俄东部各民族共产党组织第二次代表大会上的报告（1919年11月22日）
- 共产国际第二次代表大会文献（1.关于国际形势和共产国际基本任务的报告 3.民族和殖民地问题委员会的报告 4.关于加入共产国际的条件的发言）（1920年7-8月）
共产国际：
斯大林：
毛泽东：
- 中国革命与中国共产党（1939年12月）
- 新民主主义论（1940年1月）
- 全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略（1948年11月）
- 将革命进行到底（1948年12月30日）
- 论人民民主专政（1949年6月30日）
- 丢掉幻想，准备斗争（1949年8月14日）
- 别了，司徒雷登（1949年8月18日）
- “友谊”，还是侵略？（1949年8月30日）
- 唯心历史观的破产（1949年9月16日）
- 批判大汉族主义（1953年3月16日）