МИРХОНД И ЕГО «САД ЧИСТОТЫ»
Мирхонд (полное имя — Мухаммед ибн Хонд-шах ибн Махмуд) (1433, Балх — 1498, Герат) — восточный историк, один из представителей школы придворных историографов, существовавшей при дворах тимуридов.
Биографические сведения о Мирхонде основаны на предисловии к его историческому труду. Его отец, Бурхан-ад-дин, принадлежал к знатному роду сейидов (потомков Пророка), живших в Бухаре, но переехал в Балх, где прожил до всю жизнь и где в 1433 г. (837 г.х.) родился Мирхонд. Мирхонд жил в Герате при дворе Тимурида Султан-Хусейна Байкары. Он принадлежал к кружку министра и известного поэта Алишера Навои, который покровительствовал многим литераторам, в том числе Мирхонду и его внуку Хондамиру.
По инициативе Алишера Навои Мирхонд написал свой труд. работу по составлению обширной всеобщей истории, названной «’’Раузат ас-сафа фи сират ал-анбия ва-л-мулук ва-л-хулафа’’» («Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов»). Для этого он всю первую половину своей жизни потратил на чтение и изучение исторических книг.
Условия для работы были благоприятными, Мирхонд имел доступ к различной литературе, и источниками современных ему сведений. Мирхонд умер в Герате в 1498 г. (903 г.х.). Его труд остался незаконченным и был завершен его внуком Хондамиром, который очевидно написал значительную часть седьмого тома (том этот охватывает события после смерти Мирхонда), и, вероятно, редактировал и другие части.
Всеобщая история Мирхонда «Раузат ас-сафа» состоит из предисловия (мукаддамэ), 7 томов (кысм) и географического заключения (хатимэ), которое иногда публикуется как 8 том. Первые шесть томов носят компилятивный характер, седьмой посвящён современным автору событиям, поэтому имеет наибольшую ценность. Труд написан изысканным, «цветистым» языком, содержит занимательные и поучительные истории, что соответствовало литературному стилю эпохи.
Так как по имеющимся сведениям Мирхонд умер в 1498 году (903 г.х.). То работа над томом в значительной мере могла быть выполнена только его внуком Хондемиром. Вместе с тем том является органическим целым и по содержанию, и стилистически. Поэтому можно считать, что Хондемир существенно обработал и более ранние материалы тома.
Труд Мирхонда имел большой авторитет в странах Востока. В библиотеках мира существует значительное количество его рукописных экземпляров. Полностью сочинение издавалось несколько раз литографическим способом на Востоке. В Европе в связи с большим объёмом печатались отдельные части (обычно по династиям) Мирхондовской истории, которые при этом переводились на европейские языки. В Европе история Мирхонда долгое время служила основным источником сведений по истории Востока, значение его в настоящее время несколько снизилось в связи с расширением круга доступных источников.
Участники Второго конгресса “Культурное наследие Узбекитана – путь к диалогу между народами и странами” которого пройдет 6-8 июня текушего года, могут смотреть со своими глазами даннаого манускрипта, хранившегося в ИВР РАН, в г. Санкт-Петербург.