MEDITAÇÃO DIÁRIA

Do Tratado “A Vida em Cristo”, de Nicolau Cabasilas

(Lib. 2: PG 150,522-523)

Unimo-nos com Cristo pelos mistérios sagrados

Têm direito de estar unidos com Cristo os que passaram por tudo aquilo que ele passou e que sofreram tudo o que ele sofreu. Cristo, pois, está associado e unido, pela carne e pelo sangue, a todos aqueles que estão imunes de todo pecado. E, sendo Deus desde o princípio, também consagrou por sua divindade tudo aquilo que assumiu posteriormente, isto é, a natureza humana. Finalmente, graças à carne, se sujeitou à morte e restituiu a vida a si próprio.

É necessário, pois, que esteja unido com ele na carne e seja participante de sua divindade e companheiro na sepultura e na ressurreição quem deseja tal união. Por isso, somos mergulhados na água da salvação, a fim de morrermos em sua morte e ressuscitarmos em sua ressurreição. Somos também ungidos para nos associarmos à sua unção real e à sua divindade. Comendo, ainda, o pão sacratíssimo e bebendo o cálice diviníssimo, tornamo-nos participantes da carne e do sangue que ele assumiu. Desse modo, nos unimos mais intimamente com aquele que se encarnou, morreu e ressuscitou por nós.

E então? Seguimos a mesma ordem que ele? Muito pelo contrário: onde ele terminou, nós começamos e onde ele começou nós terminamos. Ele desceu para que nós subíssemos. E sendo o mesmo caminho apresentado a nós e a ele, sua tarefa foi descer, e a nossa subir.

O Batismo é geração ou nascimento. O óleo ou crisma tem caráter de ação e movimento. E o pão da vida e o cálice da Eucaristia são verdadeiro alimento e bebida verdadeira. Ora, ninguém pode mover-se ou alimentar-se antes de ter nascido. É por isso que o Batismo restitui ao homem a amizade de Deus; o óleo o torna digno dos dons ali oferecidos; e a mesa sagrada tem o poder de comunicar ao batizado a carne e o sangue de Cristo.

Contudo, não é possível ter intimidade com os amigos antes da reconciliação nem receber os prêmios que são próprios dos amigos. Tampouco é possível que os maus e os servos do pecado comam da carne e bebam do sangue reservados àqueles que não têm nenhuma espécie de pecado. Eis a razão pela qual somos primeiro purificados e depois ungidos; assim, a mesa já nos recebe limpos e perfumados.

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Canal: Católico Tradicional