МАВЗОЛЕЙ САМАНИДОВ

Жемчужиной среднеазиатского зодчества называют мавзолей правителей из местной династии Саманидов, утвердившей в Мавераннахре фактически независимое от арабского халифата, государство (конец IX-X веков).

В конце IX века Бухара стала столицей крупного государства Саманидов. Начиная с их правления, особая роль отводилась постройкам культовых сооружений – мечетей, медресе и мавзолеев.

При Саманидах город Бухара значительно увеличилась в размерах. За два века возникли новые кварталы ремесленников и множество караван-сараев, а центральная часть города стала большим базаром. Бухару заново обнесли крепостной стеной. В северной части её возвели новый дворец правителя. Тогда же в Бухаре возвели одни из первых в Центральной Азии медресе (Фарджек) и минарет, а при дворце Саманидов создали огромную библиотеку рукописей, в которой в конце X века работал Абу Али ибн Сина (Авиценна).

Все большую роль начинает играть жжёный кирпич на глиняных, а затем и на ганчевых растворах. Освоение жжёного кирпича приводит к выработке различных приемов фигурных кирпичных кладок. Кирпичным узором оформляют фасады.

В это время складывается тип однокупольной усыпальницы. На основе традиций среднеазиатского зодчества здесь сложились определенные конструкции. Основная форма монументальных зданий – куб, перекрытый куполом на ярусе из 8 арок. Формы зданий нашли мифологическое истолкование в символике: куб – устойчивая форма, символ земли; купол – подобие небосвода; их соединение подобно Вселенной.

Архитектура мавзолея Саманидов имела понятную всем посетителям своего времени «знаковую систему», связанную с их миропониманием, философией и образом мемориального здания. Гармония и единство композиций этого памятника впечатляют даже современных любителей архитектуры.

Квадратному плану мавзолея отвечает общая композиция здания. Она предельно проста, идет сочетание двух устойчивых объемов: куба, увенчанного полушаром. Все фасады равнозначны, ни один архитектурно не выделен как главный – это, в свою очередь, определяет центрический характер его композиции. Это придает уравновешенность и величавость сооружению.

Горизонтальная полоса цокольной кладки выделяет основание, а легкая арочная галерея вверху – завершение фасадной плоскости; мощные трехчетвертные колонны закрепляют углы, каждый вход выделен стрельчатой нишей.

Отчетливо видны выложенные круглыми дисками знаки, идущие от культа Солнца и планет, но превратившиеся в элемент орнамента. Все это смотрится естественно и гармонично в мавзолее Саманидов.

Размеры его кубического корпуса находятся между собой в пропорции стороны и диагонали квадрата и их частей (стороны в плане 10,8 м снаружи, 7,2 м внутри).

Отчетливость архитектурных членений видна и в интерьере, где над гладью стен следует восьмигранник тромпов (угловых нишевых парусов) и чаша купола.

Венчающая галерея точно соответствует ярусу парусов интерьера, и через ее сквозные арочки и многочисленные отверстия решеток проходят лучи света и внутреннее помещение кажется освещенным даже в ненастные дни.

В советский период были закрыты арочные проемы с 3-х сторон металлическими решетками, а позже деревянными. А в 4-й проем была поставлена входная дверь прямо под деревянным брусом (42*9 cм), содержавшим имя внука Исмаила, эмира Насра (умер в 943г.)

Долгое время считалось, что это мавзолей правителя Исмаила Самани. Но, сведения о существовании на этом участке мазара отца Исмаила Ахмеда, указание на местонахождение здесь же могилы самого Исмаила, наличие над входом в мавзолей имени внука его Насра и обнаружение при археологических вскрытиях внутри усыпальницы нескольких могил – все эти факты позволяют считать, что мавзолей – фамильная усыпальница династии Саманидов, отстроенная в правление Исмаила на рубеже IX-X веков.

Образованные кирпичной кладкой выпуклые фигуры, увеличивают эффект при игре света и тени. По виртуозности использования фактурных качеств этого материала не знал в ту пору ни один другой памятник мировой архитектуры. Поэтому по праву мавзолей Саманидов считается – архитектурным чудом.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ:

1. При показе объекта «Мавзолей Саманидов» группу расположить так, чтобы было видно две плоскости стен, это даст возможность увидеть в его в трех проекциях.

2. Основной рассказ вести до входа в объект, чтобы не создавать толчею внутри небольшого помещения.

3. Находясь внутри мавзолея, необходимо рассказывать негромким голосом, чтобы не мешать другим гидам.

4. При показе и рассказе об объекте, работа гида должна составлять 20 минут экскурсионного времени.

5. На самостоятельный осмотр и фотографирование туристам предоставляется не менее 15 минут.

Составитель: Абдунабиева Д.А. – глав.специалист отдела по координации учебно-методических разработок Института развития туризма.

Институт развития туризма при Государственном комитете Республики Узбекистан по развитию туризма

👉 Join it: https://t.me/guide_portfolio