Mère baisée par son fils lors de son retour à la maison

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Mère baisée par son fils lors de son retour à la maison


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1 La vie de Marie dans les sources anciennes

1.3.1 Pères apostoliques et premiers Pères de l'Église

1.3.2 Prière adressée à Marie datant du troisième siècle

2 Marie dans les Églises chrétiennes

2.1.4 Le débat sur « Marie corédemptrice »

2.3 Conception virginale et virginité perpétuelle

3.1 Hypothèse de la naissance illégitime de Jésus

4.1 Culte de Marie dans les Églises catholique et orthodoxe

4.3 Critique et analyse du culte marial

4.3.2 Point de vue de Alain Houziaux

4.3.3 Hypothèse d'un refus de la sexualité dans le culte de la Vierge Marie
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Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Marie (mère de Jésus) .

↑ « Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ; par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. » . Verset extrait du Symbole de Nicée dit Nicée-Constantinople, de 381.



↑ Le Coran , « Marie », XIX [ archive ] , 29, (ar) مريم [ archive ]

↑ Le Coran , « Marie », XIX [ archive ] , (ar) مريم [ archive ]

↑ « Le Messie, Jésus, fils de Marie, est l'Apôtre de Dieu et son verbe qu'il jeta dans Marie : il est un esprit venant de Dieu. » Le Coran , « Les Femmes », IV [ archive ] , 169, (ar) النساء [ archive ]

↑ « Les femmes » verset 171

↑ « la table servie » versets 116 et 117.




↑ Simon Claude Mimouni , Dormition et assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes , Éditions Beauchesne , 1995 , p. 478

↑ Simon Claude Mimouni, op. cit. , p. 361

↑ (en) Geoffrey W. Bromiley , The International Standard Bible Encyclopedia, Volume 4 , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995 , p. 267 .

↑ Enrico Norelli , Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique , Labor et Fides , 2009 , p. 15

↑ Revenir plus haut en : a b c d e f g h i et j Silke Petersen (de) , « Maria, Mutter Jesu » [ archive ] , lien permanent [ archive ] , 2011.

↑ Vladimir Lossky , The Meaning of Icons , 1982 ( ISBN 978-0-913836-99-6 ) p. 173.

↑ G. I. Söll, Dictionnaire encyclopédique du Christianisme ancien , vol. II, Paris, Cerf, 1990 , 1362 p. ( ISBN 978-2204041829 ) , p. 1553-1554

↑ Irénée de Lyon, Contre les hérésies, préface , Paris, Cerf, 2012 , p. 6.

↑ Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, vol II , Paris, Cerf, 1990 , 2641 p. , p. 2332

↑ Enrico Norelli ( trad. de l'italien), Marie des apocryphes : Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique , Genève, Labor et Fides , 26 février 2009 , 177 p. ( ISBN 978-2-8309-1340-8 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 9

↑ Jean Longère , La Vierge Marie dans l'enseignement de la théologie et la catéchèse mariale adulte : communications présentées à la 58 e Session de la Société française d'études mariales , vol. 58, Sanctuaire Notre-Dame-de-Lourdes, Mediaspaul Éditions, coll. « Études mariales », 2001 , 266 p. ( ISBN 978-2-7122-0841-7 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 25 .


Francesco Rossi de Gasperis , Marie de Nazareth : icône d'Israël et de l'Église , vol. 64, Parole et Silence , coll. « Cahiers de l'école cathédrale », 15 mars 2004 , 139 p. ( ISBN 978-2-84573-228-5 ) .

↑ Catéchisme de l'Église catholique : Édition définitive avec guide de lecture ( trad. du latin), Italie, Bayard/Cerf/MAME, 2013 , 845 p. ( ISBN 978-2-7189-0853-3 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 971 .

↑ G. I. Söll, In Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, Vol II. , Paris, Cerf, 1990 , p. 1553.

↑ Dictionnaire Jésus , p. 641.

↑ Denzinger , Paris, Cerf, 1992 , n° 1400.

↑ Denzinger , Paris, Cerf, 1992 , n° 2803.

↑ Denzinger , Paris, Paris, 1992 , n° 748.

↑ C, Catéchisme de l'Eglise Catholique , Paris, Mame Plon, 1992 , n° 966

↑ Catéchisme de l'Eglise Catholique , Paris, Mame Plon, 1992 , n° 963

↑ « La bienheureuse Vierge Marie, mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église », chapitre 8 de la constitution dogmatique Lumen Gentium (1964).

↑ Revenir plus haut en : a b et c « Once again, Pope Francis says Mary is not the ‘co-redemptrix’ » [ archive ] , Crux (en) , 24 mars 2021.

↑ Michael O'Carroll, C.s.sp. , Mediatress of All Graces , Newman Press, Westminster, MD, 1958, p. 167-170 et p. 189-193.

↑ Revenir plus haut en : a b c d et e Hendro Munstermann, « Marie corédemptrice ? » [ archive ] . Marie corédemptrice ? Débat sur un titre marial controversé , éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2006, 104 p. Présentation du livre et résumé du débat.

↑ Ludwig Ott , Fundamentals of Catholic Dogma , Mercier Press Ltd., Cork, Ireland, 1955, p. 256.

↑ Léon XIII , « Iucunda semper expectatione » [ archive ] , archives du Vatican .

↑ Dans la lettre encyclique Ad Diem illum laetissimum du 2 février 1904, Pie X écrit : « Quand vint pour Jésus l’heure suprême, on vit la Vierge debout auprès de la croix, saisie sans doute par l’horreur du spectacle, heureuse pourtant de ce que son Fils s’immolait pour le salut du genre humain [...]. La conséquence de cette communauté de sentiments et de souffrances entre Marie et Jésus, c’est que Marie “mérita très légitimement de devenir la réparatrice de l’humanité déchue” (Eadmeri Mon., De Excellentia Virg. Mariæ, c. 9), et, partant, la dispensatrice de tous les trésors que Jésus nous a acquis par sa mort et par son sang […]. Du fait que Marie l’emporte sur tous en sainteté et en union avec Jésus-Christ et qu’elle a été associée par Jésus-Christ à l’œuvre de la Rédemption, elle nous mérite de congruo , comme disent les théologiens, ce que le Christ Jésus nous a mérité de condigno , et elle est le ministre suprême de la dispensation des grâces. »

↑ Clôture solennelle du jubilé de la Rédemption, 28 avril 1935. Cf. L'Osservatore Romano , 29-30 avril 1935. Voir aussi L'Osservatore Romano , 1 er novembre 1933.

↑ Le 30 novembre 1933, Pie XI déclare : « Le Rédempteur se devait, par la force, d’associer sa Mère à son œuvre. C’est pour cela que nous l’invoquons sous le titre de Corédemptrice. Elle nous a donné le Sauveur. Elle l’a conduit à son œuvre de rédemption jusqu’à la croix. Elle a partagé avec lui les souffrances de l’agonie et de la mort en laquelle Jésus consommait le rachat de tous les hommes. » . Cf. L'Osservatore Romano , 1 er décembre 1933.

↑ « Pour avoir été associée avec le Roi des Martyrs dans son ineffable œuvre de la rédemption humaine, comme Mère et comme corédemptrice... » Pie XII, Émission à la radio aux pèlerins à Fatima, 13 mai 1946, Acta Apostolicae Sedis 38, 1946, p. 266 .

↑ Revenir plus haut en : a b c d e et f Bernard Sesboüé , s.j., « Peut-on encore parler de Marie ? », in Christus , n o 183, janvier 1999, p. 264-273 Texte en ligne [ archive ] .

↑ « C’est pourquoi la bienheureuse Vierge est invoquée dans l’Église sous les titres d’avocate, auxiliatrice , secourable, médiatrice, tout cela cependant entendu de telle sorte que nulle dérogation, nulle addition n’en résulte quant à la dignité et à l’efficacité de l'unique Médiateur, le Christ » , « Aucune créature en effet ne peut jamais être mise sur le même pied que le Verbe incarné et rédempteur. » Cf. Lumen Gentium [ archive ] , VIII, 62.

↑ « Tels qu'ils sont proposés, les titres apparaissent ambigus, car on peut les comprendre de manières différentes. Il est apparu, de plus, que l'on ne doit pas abandonner la ligne théologique suivie par le concile de Vatican II, qui n'a voulu définir aucun d'entre eux. Dans son magistère, il n'a pas employé le mot Corédemptrice et il a fait un emploi très sobre des titres de Médiatrice et d' Avocate . En réalité, le terme de Corédemptrice n'est pas employé par le magistère des Souverains Pontifes, dans des documents importants, depuis l'époque de Pie XII . »

↑ « Il n'est pas opportun d'abandonner le chemin tracé par le concile de Vatican II. »

↑ Voici quel est notre Dieu , Plon/Mame, 2001, p. 215-216.

↑ « Pape François : Marie ne s'est jamais présentée comme corédemptrice » [ archive ] , La Croix , 13 décembre 2019.

↑ R. G. Söll, In Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien. Vol II , Paris, Cerf, 1990 , p. 1553-1554.

↑ Olivier Clément, L'Eglise orthodoxe , Paris, PUF, coll. Que sais-je ? n° 949, 1961 , p. 85-86.

↑ Annick Sibué , Luther et la Réforme protestante , Paris, Eyrolles , 10 février 2011 , 183 p. , p. 118-119 .

↑ (en) « Mary's perpetual virginity before, during and after Jesus' birth » [ archive ] , sur catholicbridge.com , Catholic Bridge.com (consulté le 29 décembre 2014 ) . anciennement Présent sur wesley.nnu.edu [ archive ] « Copie archivée » (version du 5 novembre 2011 sur l' Internet Archive ) mais aujourd'hui cette page est inexistante.

↑ (en) « Comparing Christian Denominations - Beliefs (Part 1) » [ archive ] , sur christianity.about.com , About Religion (consulté le 29 décembre 2014 ) .

↑ (en) « What does The United Methodist Church teach about the Immaculate Conception and the Virgin Birth? » [ archive ] , sur umc.org , United Methodist Church (consulté le 29 décembre 2014 ) .

↑ Enrico Norelli , Marie des Apocryphes , Labor et Fides, 2009, p. 46 .

↑ (de) Ulrich Zwingli , Huldreich Zwinglis Sämtliche Werke , vol. I, Heinsius, 1905 ( lire en ligne [ archive ] ) , p. 385 . « Je crois fermement que [Marie], selon les paroles de l'évangile en tant que Vierge pure a enfanté pour nous le Fils de Dieu et dans l'accouchement et après l'accouchement est resté pour toujours une Vierge pure et intacte »

↑ (en) John Wesley , The Works of the Rev. John Wesley , Londres, Thomas Cordeux, 1812 , 427 p. ( lire en ligne [ archive ] ) , p. 112 . « Je crois qu'il s'est fait homme, joignant la nature humaine à la nature divine en une seule personne ; étant conçu par l'opération singulière du Saint-Esprit, et né de la bienheureuse Vierge Marie, qui, aussi bien après qu'avant qu'elle l'ait enfanté, a continué une vierge pure et sans tache »

↑ (en) FL Cross, « Brethren of the Lord » , The Oxford Dictionary of the Christian Church , New York, Oxford University Press,‎ 2005 ( ISBN 9780192116550 ) .

↑ Enrico Norelli , Marie des Apocryphes. Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique , Labor et Fides, 2009, p. 51 . Pour cette version des faits contemporaine de Jésus, Norelli renvoie aux ouvrages de J. Schaberg, The Illegitimacy of Jesus , 2006, et de M. Smith, Jesus the Magician , 1978.

↑ (en) Jane Schaberg, The Illegitimacy of Jesus. A Feminist Theological Interpretation of the Infancy Narratives , Harper and Row, 1987 , p. 117

↑ Plusieurs biblistes évoquent la possibilité du viol de Marie par les troupes légionnaires de Varus lors de la répression en 4 av. J.C. de la révolte menée par Judas le Galiléen dans la ville de Sepphoris et ses environs. Cf (en) John Dominic Crossan , A Long Way from Tipperary , Wipf and Stock Publishers, 2020 , p. 50-51 , (en) Jane Schaberg, The Illegitimacy of Jesus. A Feminist Theological Interpretation of the Infancy Narratives , Harper and Row, 1987 , p. 117 .

↑ Daniel Marguerat , Vie et destin de Jésus de Nazareth , Seuil, 2019 , p. 46

↑ Enrico Norelli, Marie des Apocryphes , Labor et Fides, 2009, p. 52 .

↑ Daniel Marguerat, Vie et destin de Jésus de Nazareth , Seuil, 2019 , p. 51

↑ Revenir plus haut en : a b et c Simon-Claude Mimouni , Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité , Paris, Albin Michel , 10 novembre 2004 , 261 p. ( ISBN 978-2-226-15441-5 ) , p. 102-121 .

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↑ (en) « Le Coran/Sourate 19 : Marie (Maryam) - Bibliowiki » [ archive ] , sur biblio.wiki (consulté le 24 juin 2018 )

↑ Jésus et l'islam . Documentaire de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat diffusé sur Arte en 2015 ; 3 e épisode.

↑ Revenir plus haut en : a et b Jésus et l'islam . Documentaire de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat diffusé sur Arte en 2015, 3 e épisode.

↑ Sylvie Barnay, « Les origines du culte marial » [ archive ] , sur La Croix , 28 avril 2016 (consulté le 17 juillet 2021 )

↑ Revenir plus haut en : a et b Simon Claude Mimouni , Dormition et assomption de Marie : histoire des traditions anciennes , Éditions Beauchesne , 1995 , p. 599

↑ Simon Claude Mimouni , Dormition et assomption de Marie : histoire des traditions anciennes , Éditions Beauchesne , 1995 , p. 615-616

↑ Cette relique, rapportée de Palestine vers 472 par deux patrices, est déposée dans une châsse et placée dans cette église sur ordre de l' empereur Léon I . Cf. Pierre Maraval , Lieux saints et pèlerinages d'Orient : histoire et géographie des origines à la conquête arabe , Cerf, 1985 , p. 98 .

↑ Catéchisme de l'Église catholique : Édition définitive avec guide de lecture ( trad. du latin), Italie, Bayard/Cerf/MAME, 2013 , 845 p. ( ISBN 978-2-7189-0853-3 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 969 .

↑ Marie chez les anglicans, article du journal La Croix (16/03/2018) [ archive ]

↑ La Vierge Marie chez Luther et Calvin, article de L’Église catholique romaine à Genève [ archive ]

↑ Revenir plus haut en : a et b Alain Houziaux , "Le culte de la vierge Marie, pourquoi ?", http://protestantsdanslaville.org/documents-archive/M34.htm [ archive ]

↑ « Les apparitions de Marie, comme Notre-Dame de Fatima, sont-elles de véritables messages de Dieu ? » [ archive ] , sur GotQuestions.org/Francais (consulté le 25 janvier 2019 )

↑ La « grotte du Lait », près de Bethléem , est gérée par la Custodie franciscaine de Terre sainte .

↑ Jean Calvin , Traité des reliques , texte présenté par Irena Backus , Genève : Labor et Fides ; Paris : diff. du Cerf, 2000, quatrième de couverture, http://www.laboretfides.com/?page_id=3&product_id=80001 [ archive ]

↑ Irena Backus , dans Jean Calvin, Traité des reliques , texte présenté par Irena Backus , Genève : Labor et fides ; Paris : diff. du Cerf, 2000, quatrième de couverture, http://www.laboretfides.com/?page_id=3&product_id=80001 [ archive ] . Calvin consacre un chapitre aux "Reliques de la sainte Vierge Marie" : "De ses cheveux, il y en a à Rome, à Sainte-Marie sur Minerve, à Saint-Salvador en Espagne, à Macon, à Cluny, à Noërs, à Saint-Flour, à Saint-Jaquerie, et en autres plusieurs lieux. Du lait, il n'est à métier de nombrer les lieux où il y en a, et aussi ce ne serait jamais fait; car il n'y a si petite villette ni si méchant couvent, soit de moines, soit de nonnains, où l'on n'en montre"

↑ Revenir plus haut en : a b et c Alain Houziaux , « Le culte de la Vierge Marie, pourquoi ? », Lire en ligne [ archive ] .

↑ Liliane Crété, Le Protestantisme et les femmes : aux origines de l'émancipation , Labor et Fides, 1999, p. 41 .

↑ Sarah Scholl, "Marie dans le protestantisme, ou l’apprivoisement d’une figure féminine", La Vie protestante , mai 2013, n o 4, http://www.vpge.ch/marie-dans-le-protestantisme/ [ archive ]

↑ Enrico Norelli , Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Dieu dans le christianisme antique , Labor et Fides, 2009, p. 97 .

↑ Enrico Norelli, Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Dieu dans le christianisme antique , Labor et Fides, 2009, p. 38-39

↑ Enrico Norelli, Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Dieu dans le christianisme antique , Labor et Fides, 2009, p. 68 .

↑ Enrico Norelli , Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Dieu dans le christianisme antique , Labor et Fides, 2009, p. 85 .

↑ Simon Claude Mimouni , Dormition et assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes , Éditions Beauchesne, 1995, p. 588-590

↑ Pierre Maraval , Lieux saints et pèlerinages d'Orient : histoire et géographie des origines à la conquête arabe , Cerf, 1985 , p. 264 .

↑ Enrico Norelli , Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Dieu dans le christianisme antique , Labor et Fides , 2009, p. 105 . Ces textes ont été étudiés aussi, notamment, par M. Van Esbroeck dans "Les textes littéraires sur l'Assomption avant le X e siècle", in Les Actes apocryphes des apôtres. Christianisme et monde païen , Labor et Fides, 1981, p. 265-285 , et par Stephen Shoemaker dans Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption , Oxford UP, 2002.

↑ Catherine O'Brien , The Celluloid Madonna : From Scripture to Screen , Wallflower Press, décembre 2011 , 224 p. ( ISBN 978-0-231-50181-1 , lire en ligne [ archive ] )

↑ (en) Catherine O'Brien , The celluloid Madonna : from scripture to screen , Wallflower Press, 2011 , 224 p. ( ISBN 978-0-231-50181-1 , OCLC 811410372 , lire en ligne [ archive ] )








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Cet article traite de Marie (mère de Jésus) dans les textes religieux. Pour Marie dans les dogmes chrétiens, voir Mariologie et Théotokos . Pour les pratiques de vénération, voir Culte marial . Pour un angle de vue spécifiquement musulman , voir Maryam (mère de Îsâ) .

Ne doit pas être confondu avec Myriam .

Pour les articles homonymes, voir Marie .

Marie (en araméen ܡܪܝܡ, Maryam ; en hébreu מרים [ 3 ] , Myriam ; en grec Μαρία , María ou Μαριάμ, Mariám ; en arabe مريم , Maryam ) ou Marie de Nazareth est une femme juive de Palestine et la mère de Jésus de Nazareth . Elle est une figure essentielle du christianisme , en particulier pour les orthodoxes et les catholiques , qui lui attribuent le titre de « Mère de Dieu » et la désignent par les dénominations « Sainte Marie », « Vierge Marie », « Sainte Vierge » et « Notre-Dame ».

Comme pour son fils Jésus, l'historicité de Marie est difficilement accessible. Une grande partie des traditions se trouve dans la littérature apocryphe , qui développe souvent des thèmes présents dans les textes canoniques du Nouveau Testament [ 4 ] .

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