Люди бывают разные

Люди бывают разные

mukovoz

#вблокнотагитатору Я и раньше-то считал, что люди – они разные.

Но с течением времени убеждаюсь, что – совсем. Ну вот абсолютно. Скажем, подписать 22 июня указ о запрете ввоза на Украину книг из Беларуси и России – это ведь и правда надо быть гнидой. Не удивлюсь, если специально до 4 утра не ложилась гнида, чтобы с рассветом подмахнуть, как солнце встало.

Запрет на чтение украинцами белорусских или русских изданий есть объявление культурной войны, объявление о полной смене ценностей, о войне основ. Это декларация типа «мы – другие, мы – гниды». После этого мириться с таким и с такими – это становиться или соглашаться быть зачуханными.

Придется выводить, надо дезинфицировать, хоть и снимая волосы напрочь, невозможно иначе.

* * *

Люди разные – даже те, которые еще недавно были похожи на нас с вами. В декабре прошлого года в Вильне один калиновец пришел до другого, накатили-побазарили - и гость зарезал хозяина. Теперь он, сидючи в тюрьме, вместе с папой, который пока снаружи, объявил голодовку. Потому что его, вишь, на полиграф не ведут. Он на полиграфе собрался сказать: «Ну не я его, он сам, папой клянусь, 12 раз подряд», - так, что ли?

Нет, это еще не разность, таких поносючных шаренд и у нас тут полно. Разность – она в подходах литовцев-правоохранителей и беглых белорусов. «Літоўцы абсалютна па-іншаму ставяцца да добаахвотнікаў, якія зараз ваююць ва Украіне, - на полном серьезе жалуются друг другу змагары. - Літоўцы ставяцца да добраахвотнікаў як да наёмных забойцаў». С этими словами, невероятно удивленные, они будто снимают обувь, становятся на лавочку и разводят ручки.

А нам приходится подбирать челюсть, на это глядючи. Вот в чем главная проблема невероятности и одновременно невероятная подлость тутбая и остальных: внушение своим адептам, что законы – не для них. Они - невероятные, что бы они ни сделали – все к счастью, можно гадить неугодным прямо под двери и даже не уходить, даже убить можно. А законы они напишут сами. Потом как-нибудь. Вот прям на улице и напишут.

Он не убийца, он – доброволец. А мы с вами, которые будущих убийц останавливали и остановили, мы – каратели.

Люди - разные, но здравомыслящих все же – больше. Беглые: «Мы іх, добаахвотнікаў, спрабуем падтрымліваць, збіраем ім дапамогу». Оборачиваются на литовцев: «Яны ўсе разглядаюць з пункту гледжання чалавека, які быў наёмным забойцам». Ну да, и воткнул ножик в грудь своему (такому же) сослуживцу, все верно – и правильно разглядаюць.

Я подозреваю, что их вешать будут – скажем, на Лукишской площади, - а они все будут на чистой русской мове спрашивать: «За что?»

* * *

Отвлечемся на минуту. Заговорили в курилке про «Славянский базар»: петь ли там украинские песни или не петь? А чего «Червону руту» не петь-то? Почему хором не затянуть «Місяць на небі»? Мы ж не гниды, чтобы украинские песни жечь.

Но и меру тоже надо понимать. «Я как слушал «Океан Эльзы», так и буду слушать дальше, несмотря на чей-то ор или просто недовольство, мол, Вакарчук же!» - гордо заявил один. Не понимая и даже не чувствуя, что не попал в возраст и в аудиторию.

Чем ты занимаешься, уединившись, никого не интересует, тихо сказали ему, хоть одной эльзой, хоть океаном. Но будучи главой и отцом семейства, уж во всеуслышание-то не хвастайся, чем ты, закрыв двери, все еще занимаешься. Тем более в тоне «гуляла-гуляю-ибудугулять». Не мальчик уже, чай.

Но когда оратора несет, его несет и дальше: «Как человека я Вакарчука считал мудаком плюс-минус всегда. Прикол в том, что мудаки тоже могут писать шикарные песни. Надо людям просто объяснять, где в песнях политика, а где любовь, а не запрещать все скопом».

Ну да, правильно, давайте Вакарчука пригласим, че там, – а толкователя нашего поставим рядом со сценой, чтобы просто объяснял людям…. Представили?.. Если сильно-сильно хочешь из нормальных людей выделиться – оно часто примерно так и получается.

Другой в тон было продолжил: «Есть где-то под миллион граждан, которые не голосовали за Лукашенко. И мы именно с ними и будем работать. С ними ж никто, кроме нас, работать не будет? Ну вот! А не эта ваша пропаганда и агитация».   

На простой вопрос: «И что, они потом станут поддерживать нашего Президента?» ответом были скромно потупленные глазки: «Ну, нет». То есть все вот эти либеральные понты, ИМХО-декларации – они чтобы выделиться.

Отличиться из серой, так сказать, массы нормальных людей, рядовых граждан.

* * *

Беглая эмиграция как жизненный процесс неплохо расставляет и свои акценты. Из-за границы прислали две очень характерные цитаты от змагарей, делюсь с вами: «Интересное время настало, - пишут те, кто в курсе, с под Вильни. - Трусы становятся героями, герои - недальновидными глупцами. Черно-белый мир потихоньку приобретает оттенки. Все относительно, все «неоднозначно», «вы же сами все понимаете». На наших глазах размывается само понятие нормы».

Это они о заявлениях в комиссию, о сотрудничестве, о переоценке, котгда морок сошел и открылись глаза. То есть – о возвращении в нормальность. Когда белые польта отбрасываются – а под ними, оказывается, живые люди. Разные.

«Где он, что он теперь, наш нравственный нулевой меридиан?» - да там же, где и был. Пока вы не сочли себя невероятными. И не стали выше закона, выше ябатек, выше химеры совести.  

«З 20-га года выязджала як раз беларуская выстава дасягненняў культурнай і крэатыўнай гаспадаркі» - ага-ага. Это Падлыч, Азаров, Стрижак, Мотолько, усики-рудики, тот убийца-калиновец и прочие ковальковы-шпараги, что ли? Самые отважные. Готовые пожертвовать всем ради коллектива и отечества. Страдающие за народ и за его стоны. И страждущие, но – одних только зеленых грантов.  

Ну, и вот что они сами за собой подмечают, сидя в Батуми: «Чым далей ад Беларусі - тым упэўненней і безапеляцыйней размовы пра беларускі культурны код і беларусаў. Я разумею, вывучанае захапленне ад усяго, што прадуцыруе твая галава - штука, якую нельга пакінуць на Радзіме, але… Вы і раней у беларусах не разумелі і зараз. Сэд бат тру».

Ни добавить, ни прибавить.

* * *

Разные люди, и не только здесь, но и за океаном. Везде.

У деда Байдена есть советник по вопросам здравоохранения Деметре Даскалакис. Он специализируется на оспе обезьян – а та передается половым путем, в основном среди гомосексуалистов. Такая печалька, будто бог шельму метит.

Выступая давеча на американском ТВ, он сказал:

- Считаю, что надо поддерживать людей в том, что доставляет им радость, а не наклеивать на эти виды активности ярлык небезопасных. Если вдуматься, что для одного небезопасно, для другого – просто отличный пятничный вечер!

Сам он, маскулинный и татуированный, не стесняется фоток в интернете про себя самого и отличные уикенды с такими же, как и он сам. Однова живем! И он же, не забудем, советует президенту США. И тот, наверное, его внимательно слушает.

Вот уж точно – люди бывают разные.

Очень разные. Вдобавок еще у отдельных разных сбивается логически-морально-гуманный код. Причиной – наведенная невероятность, в чем бы она ни выражалась.

Ну а про последствия вы сейчас прочли. Некоторым уже и не выбраться, полагаю. Печалька, согласен. Но – бог шельму метит.

Андрей МУКОВОЗЧИК.

mukovoz@sb.by

https://t.me/nakipelo_by

Report Page