Любовь и зависть

Любовь не завидует.

Есть зависть человеческая, и есть так называемая, государственная. К примеру, сейчас США достигли пика развития: экономика на высоте, все у них хорошо, все хотят в Америку и все страны пытаются ее догнать. Чуть ранее была гонка вооружения. Гнались, не понятно за чем. Наравне с этим была холодная война. Хотели показать, что у нас лучше, у нас больше. Прогресс за эти года возрос во всем мире. А ради чего? Просто, чтобы показать, что мы лучше других. А другие видят, что кто-то лучше, им завидно, они начинают догонять и догоняют, и перегоняют. И это постоянный, нескончаемый процесс. И в результате, кто и что выиграл? Мы не знаем, но вот это чувство неудовлетворения постоянно присутствует. Все твои успехи и достижения – они ничто, если у кого-то есть что-то лучшее.

Пр.14:30: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей». Вот самое верное определение, которое Библия дает зависти – «гниль для костей». Мы гнием изнутри. Хотим мы иметь эту гниль? Нет, конечно. Зачем она нам. Но вопрос в другом: «Имеем мы это?» Я советую после этой темы каждому помолиться такой молитвой: «Господь, покажи мне, пожалуйста, имею ли я грех зависти в своем сердце?» Бог очень любит подобные молитвы. Он отвечает. Он создаст нам такие условия, где мы ясно увидим свое отношение к успеху другого человека, к тому, что этот человек переживает.

Давайте рассмотрим некоторые примеры. МФ.20. это притча о виноградарях, там все работали, и Бог решил всем одинаково заплатить. В результате люди стали роптать: «Как это, мы работали целый день, и ты нам заплатил ровно столько, сколько и тем, кто час работал». Мне нравится ответ Бога. МФ.20:15: «Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Что руководило ропщущими людьми? Зависть. 

И подобные ситуации я переживал каждый год. На моей бывшей фирме, когда подходили рождественские праздники, шеф устраивал общий банкет, подводил итоги года, приглашал всю фирму в ресторан и раздавал подарки - конверты с деньгами и на этом конверте было написано имя получателя. И всем интересно, не сколько он получил, а сколько у других. Я думаю, вы понимаете, чем это может закончиться, если будет разница и люди это узнают. Это может быть крахом для фирмы, если шеф поступит как-то не так. Но я скажу, что шеф поступил очень мудро. Он давал всем поровну, понемногу, но поровну. Никто не обижен. Возможно, кто-то и заслужил больше, но все получили одинаково. Исключением могли быть только те, кто только что пришли на фирму, они получат чуть меньше, но только в первый год, а в следующем году они получат столько же. Это личное дело шефа. Он может вообще ничего не давать. Это он решает. Это, как подарок, это из его личных денег. Он это ни откуда не списывает, ни с налогов. Это из его личного кармана. Если это поделить на всех работников, то это довольно-таки большая сумма выходит. Работает много людей. Но он решил так благодарить за нашу верность, за наш труд – таким небольшим подарком. Но если бы он решил по своему усмотрению: «Ты вот лучше работал, мне хочется дать тебе больше». Это его выбор. Но, если бы я пошел и рассказал, что мне столько-то дали и это было больше, чем у других, то вся та сумма, которую получили другие, возможно, была бы уже не в радость. И мы знаем, что это есть в мире, оно так и действует, оно по-другому не может действовать. В Германии запрещено рассказывать другим, сколько ты получаешь? Только по одной причине – зависть. Это даже основание для твоего увольнения на многих фирмах, если ты рассказываешь другим, сколько ты зарабатываешь. Это нельзя разглашать, об этом нельзя объявлять. И даже мирские люди понимают, как это может повлиять на развитие их фирмы, если это пустить по течению.

Что вы чувствуете, когда ваш друг или сосед покупает новый автомобиль или новую квартиру, или дом? Или когда он создаёт семью с добрым человеком? Какие мысли приходят в ваше сердце? А ведь заповедь «Не пожелай...» дана именно для тех людей, которые имеют зависть, которые даже не задумываются, что это грех. И победить этот грех может только любовь к этому другу. 

Зависть может возникнуть и тогда, когда нет информации о человеке, о его ситуации, о его мотивах. Тогда мы начинаем себе придумывать что-то такое, что он зазнался, заелся. Мы начинаем судить. А если он начинает иметь что-то большее, чем было, то мы начинаем завидовать.

В Псалме 72:2-3 читаем: «А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых...» К сожалению этот грех присущ даже праведным людям, поэтому заповедь гласит: «не желай». Исход 20:17

И единственный способ исполнить эту заповедь - это любить того, с кем ты имеешь отношения и исполнятся любовью каждое утро и тогда будет радость от их успехов и приобретений. 

У Екл.4:4 читаем: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это суета и томление духа». Это очень хорошее определение, оно очень подходит. Соломон очень четко выразил то, что может пережить любой из нас. Я знаю, что мы не один раз столкнемся с завистью. Есть такие ее виды: материальная (завидуем чьему-то имуществу), житейская (у кого-то муж лучше, чем у меня; у кого-то жена красивее или веселее, чем у меня), духовная зависть (кто-то имеет больше даров, больше талантов, больше влияния, больше способностей). 

По какой причине распяли Иисуса? Библия даёт на ответ в Мф.27:18: «Ибо знал, что предали Его из зависти».

Если я не имею любви, то я возможно стану одним из тех, кто убил Иисуса. 

Или кем-то из Деян.5:17-18: «Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти. И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу». 

Этот грех помрачает сознание и человек даже не понимает, что творит. Но Иисус молился о них, вися на кресте, чтобы и им было прощён этот грех, ибо не понимали, что делали. 

Но быть прощённым это хорошо, но временно, а иметь чистое сердце - это прекрасно и навсегда. 

Любовь не завидует, она не видит в этом смысла, у неё другие ценности и приоритеты, она готова отдать, пожертвовать собой и всегда думает о счастье других, и когда достигнет этой цели, то радуется вместе с другими и желает только добра и благоденствия.