Любая империя - зла

Империя зла к подавляющему большинству. Но практически любая империя аккумулирует капитал, большая часть которого оказывается дастоянием людей в некоторой...корреляции с их этничностью (какой бы спорной этничность не была).

Само отрицание колониализма у российских апологетов Эткинда, как в упоминавшемся нами тексте, строится на том "что русские разные были и многие из них страдали". Да кто ж спорит? Конечно, русские крепостные страдали от имперской системы обычно не меньше, а часто - больше "инородцев". И если в процессе колонизации инородцы захватывались в рабство и становились крепостными, то их потомки почти всегда были русскими. Выходит - потомки самых несчастных (не считая истребленных) из колонизированных - это русские. Всё так. А где-то был другой колониализм? Вот так что бы все французы до последнего Гавроша с пирожными и только представители колонизованных народов страдают? Нет. Но была французская колониальная империя.

И была русская колониальная империя. И этот факт заложил основы сегодняшней зримой корреляции между этничностью и социальным статусом на постимперском пространстве. Империя, собирая подати со всех народов, аккумулировала средства на акторов русской культуры, "расчищала" от инородцев наиболее привлекательные с экономической точки зрения земли для русских поселенцев, "очищал" от "других" города и, сделав их русскими, концентрировала в ней материальные блага и инфраструктуру. Параллельно уничтожала культурное наследие "инородцев", боролась с их языками и учебными заведениями, целенаправленно уничтожала очаги их просвещения. Крепостное право было отменено раньше, чем многие сегрегационные законы. Земли в рамках ближней округи были перераспределены революцией, а затем - приватизацией, но "нацмены" сохранились на наименее привлекательных землях и даже сейчас в любой Адыгее, земли русских деревень - не то же самое, что земли адыгских. В городах была создана монокультурная русская среда, а попытки создать поликультурную/двукультурную среды (как пытались в Казани) часто воспринимаются как "местячковый национализм". После отмены политики корренизации снова был возвращен (хоть и в менее жесткой форме) порог отсекающий часть нерусских от высокого уровня образования. Все эти факторы создали экономическое неравенство которое есть вот здесь и прямо сейчас. Неравенство, вкупе с неолиберальными установками, расчеловечивающими менее успешных, и имперским нарративом, расчеловечивающим колонизированных, создает тот шовинизм, в котором мы живем и который неравенство дополнительно укрепляет.

Утверждение, что условный помор не несет ответственности за отъемы земель для русских колонистов в Средней Азии безусловно верно. Можно дополнительно спросить не участвовал ли сам помор в колонизации печоры или колониальной эксплуатации ненцев. Но мне тут интереснее другой вопрос. Помор манифестирующий себя русским он чем, если он не разделяет имперского нарратива и имперской оптики соединен с русским Кыргызстана? Русским языком и русской культурой? Но вот это объединяющее - оно питалось и росло за счет колониальной эксплуатации. Сам помор, безусловно, тоже эксплуатировался вместе с ненцем и кыргызом. Только империя изъятое у всех троих вкладывала исключительно в русскую культуру и исключительно в русский язык. И об этой колониальности русской культуры (не в плане имперской оптики закрепленной во многих её элементах, а в плане её колониального экономического "базиса") мы еще напишем.

Никто в дискуссии о "внутренней колонизации", кажется, не призывает к коллективной ответственности "всех русских" - тут Дмитрий Верховцев создает себе соломенное чучело оппонента, с которым героически сражается. Безусловно - ответственность того, кто в геноциде, например, участвует, того кто геноцид поддерживает и того, кто геноцид просто отрицает - это три совершенно разные ответственности. Но всех троих, мне кажется, надо порицать. Не ради возмездия, а просто чтобы прервать эту давнюю и порочную традицию, когда любое преступление империи против "других" оправдывается большинством подданных империи, потому как... Ну вот установка такая (поддерживаемая и почти всей имперской академической средой) - оправдывать преступления империи и объявлять врагами тех, кто преступления осуждает. А пока она воспроизводится - остаются возможными новые "зачистки", новые Бучи и новые (пост)колониальные войны.