Лысая амазонка готовится к войне
Лысая амазонка готовится к войне
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 11 ноября 2022 года; проверки требуют 13 правок .
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 11 ноября 2022 года; проверки требуют 13 правок .
У этого термина существуют и другие значения, см. Амазонка (значения) .
Агава . Амазонка [15] .
Алкибия [en] . Амазонка, спутница Пенфесилеи [16] . Убита Диомедом [17] .
Алкиппа . Амазонка. Дала обет навсегда оставаться девой, убита Гераклом [18] .
Амазоя . По анонимному алфавитному объяснению к Гомеру , мать амазонок [19] .
Андромаха . «Мужеборная». Это имя часто носят амазонки (надписи на вазах) [20] .
Антандра [en] . Амазонка, спутница Пенфесилеи [21] . Убита Ахиллом [22] .
Антианира .
Антиброта . Амазонка, спутница Пенфесилеи [16] . Убита Ахиллом [22] .
Антиопа (амазонка) .
Арето [en] ). Амазонка, спутница Ипполиты. Вместе с Пантаристой и Ифито победили спутников Геракла.
Астерия . Амазонка. Убита Гераклом в бою [18] .
Бремуса [en] . Амазонка, спутница Пенфесилеи [21] . Убита Идоменеем [23] .
Гармония . Нимфа, возлюбленная Ареса, родила от него амазонок [24] .
Гармофоя . Амазонка, спутница Пенфесилеи [25] . Убита Ахиллом [26] .
Гарпа . Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром [27] .
Гиппо . Амазонка. Первая жрица Артемиды в Эфесе , когда была поставлена её деревянная статуя у дуба. Отвергла танец перед алтарем и наказана [28] .
Гиппофоя . Амазонка [15] . Спутница Пенфесилеи [25] . Убита Ахиллом [22] .
Главка . Амазонка [15] . Имя матери Ипполита (по версии) [29] . См. Ипполита.
Грина . Амазонка, основательница города Гриней. В неё был влюблён Аполлон, она бросилась от него в море [30] .
Деримахия . Амазонка, спутница Пенфесилеи [16] . Убита Диомедом [17] .
Дериноя . Амазонка, спутница Пенфесилеи [31] . Убита Эантом Оилидом [32] .
Деянира . Амазонка. Убита Гераклом в бою [18] .
Диоксиппа . Амазонка [15] .
Евандра . (Эвандра.) Амазонка, спутница Пенфесилеи [21] . Убита Мерионом [33] .
Евриала . Амазонка в войске Ээта [34] .
Еврибия . [35] Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою [18] .
Еврипила . Согласно Арриану, амазонка, некогда атаковавшая ассирийцев [36] .
Ипполита (Гипполита). Царица амазонок.
Ифинома . Амазонка [15] .
Ифито ( Ифито [en] ). Амазонка, сражалась против Геракла и его капитанов Теламона, Тесея и Тиамида, чтобы отомстить за смерть Ипполиты.
Келено . Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою [18] .
Кима . Амазонка, именем которой назван город в Эолиде [37] .
Климена . Амазонка [15] .
Клония . Амазонка, спутница Пенфесилеи [31] . Убила ахейца Мениппа. Убита Подарком [38] .
Ксанфа . Амазонка [15] .
Лампето . Царица амазонок [39] .
Лаомаха . Амазонка [15] .
Латория . Амазонка, её именем названа деревушка близ Эфеса [40] .
Лика . Амазонка, участница битвы скифов и колхов . Убита Гесандром [41] .
Лисиппа . Первая амазонка.
Марпа . Амазонка. Убита Гераклом в бою [18] .
Марпесия . (Марпесса.) Царица амазонок, дочь Арея, мать Синопы. Её войско перебито варварами Азии [42] . См. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 45, 1-5 (без имени).
Меланиппа [43] . Амазонка. Дочь Ареса, сестра Ипполиты [44] . По некоторым, имя Ипполиты [45] . См. Ипполита. Либо пленница Геракла, выкупом за которую стал пояс царицы Антиопы [46] .
Мениппа . Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром [47] .
Мирина [48] . Амазонка, её называли «легконогой» из-за быстроты управления колесницей [49] . Её курган упоминает Гомер: боги называют его могилой Мирины, а люди Батиеей [50] .
Молпадия . Амазонка. Согласно афинянам, когда амазонки напали на Афины , Мольпадия убила Антиопу, а сама была убита Тесеем [51] .
Окиала . Амазонка [15] .
Орифия . Царица амазонок, сестра Антиопы. Возглавила поход на Афины [52] .
Отрера .
Пантариста [en] ). Амазонка. Убила капитана Тиамида.
Пентесилея .
Полемуса . Амазонка, спутница Пенфесилеи [31] . Убита Ахиллом [22] .
Полидора . Амазонка [15] .
Профоя . Амазонка. Семикратно побеждала вызванных ею на поединок противников. Убита Гераклом в бою [53] .
Синопа . Амазонка, дочь Марпессы, девственница [54] (о другой версии см. Синопа ). См. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 46, 1—3 (без имени)
Смирна . Амазонка, властительница Эфеса. От неё назван город [55] .
Текмесса . Амазонка. Убита Гераклом в бою [18] .
Фалестрида (Талестрида) ). Царица амазонок, посетившая Александра Великого [56] .
Феба [57] . Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою [18] .
Фермодоса . Амазонка, спутница Пенфесилеи [58] . Убита Мерионом [33] .
Фесеида (Тесеида). Амазонка [15] .
Филиппида . Амазонка. Убита Гераклом в бою [53] .
Фоя (Тоя). Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром [59] .
Эгея [en] . Царица амазонок.
Элла (Аэлла). Амазонка. Убита Гераклом в бою [53] .
Эния . Амазонка, одна из 12 спутниц Пенфесилеи.
Эрибея . Амазонка. Доблестна в ратных делах. Убита Гераклом в бою [53] .
Эта статья или раздел нуждается в переработке.
Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей .
↑ Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots. Paris, 1968. P. 69
↑ Мурзин В. Ю. «Стрела и меч знакомы девам стали…» // Мелитопольский краеведческий журнал, 2017, № 9, с. 34-39
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Миф об амазонках и его развитие в античной традиции (неопр.) . www.lib.ua-ru.net. Дата обращения: 13 августа 2017. Архивировано 15 февраля 2017 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 Амазонки: реальные и мифические | Легенды, Наука, Прошлое (рус.) . Мир фантастики и фэнтези (6 марта 2021). Дата обращения: 14 сентября 2021. Архивировано 14 сентября 2021 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Где жили амазонки? (Фатхула Джамалов) / Проза.ру (неопр.) . proza.ru . Дата обращения: 14 сентября 2021. Архивировано 14 сентября 2021 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Скржинская М. В. Культурные традиции Эллады в античных государствах Северного Причерноморья (неопр.) . Вестник удмуртского университета . Дата обращения: 26 марта 2016. Архивировано из оригинала 13 апреля 2016 года. с. 160
↑ Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании: IV в. до н. э. — VII в. н. э. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1959. — С. 103.
↑ Histoire des amazones anciennes et modernes, enrichie de médailles by Guyon, M. l’abbé (Claude-Marie); Pre-1801 Imprint Collection (Library of Congress) DLC
↑ Косвен М. О. Амазонки (История легенды). Советская этнография. 1947. № 3. С. 33—59
↑ Косвен М. О. Амазонки (История легенды). Советская этнография. 1947. № 3. С. 3—32
↑ Плутарх, Тесей, 26
↑ Петрухин В. Я. , Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Знак, 2004. — С. 281.
↑ Повесть временных лет Архивная копия от 6 сентября 2016 на Wayback Machine // Библиотека литературы Древней Руси. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 1. — С. 72.
↑ Гиндин Л. А. Население Гомеровской Трои. Историко-филологические исследования по этнологии древней Анатолии Архивная копия от 14 июля 2017 на Wayback Machine . М. : Наука, издательская фирма « Восточная литература », 1993. 211 с. ISBN 5-02-017512-9 . С. 74.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Гигин. Мифы 163
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Квинт Смирнский. После Гомера I 52
↑ Перейти обратно: 1 2 Квинт Смирнский. После Гомера I 344—353
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 16, 3
↑ Вестник древней истории. 1947. № 1. С.285
↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.81
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Квинт Смирнский. После Гомера I 50
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Квинт Смирнский. После Гомера I 725
↑ Квинт Смирнский. После Гомера I 327—335
↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 983
↑ Перейти обратно: 1 2 Квинт Смирнский. После Гомера I 51
↑ Квинт Смирнский. После Гомера I 726
↑ Валерий Флакк. Аргонавтика VI 376
↑ Каллимах. Гимны III 237—239, 267
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 2
↑ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия IV 345 // Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С. 292; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.427
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Квинт Смирнский. После Гомера I 49
↑ Квинт Смирнский. После Гомера I 342—343
↑ Перейти обратно: 1 2 Квинт Смирнский. После Гомера I 336—341
↑ Валерий Флакк. Аргонавтика V 610; VI 371
↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.565
↑ Арриан, фр.48 Мюллер // Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.300
↑ Страбон. География XIII 3, 6 (С. 623)
↑ Квинт Смирнский. После Гомера I 310—316
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 4, 12
↑ Афиней. Пир мудрецов I 57, 31 d, ссылка на Алкифрона из Меандра
↑ Валерий Флакк. Аргонавтика VI 374
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 4, 12-16
↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.134
↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 959
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 16
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 4, 25
↑ Валерий Флакк. Аргонавтика VI 377
↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.153
↑ Страбон. География XII 8, 6 (С. 573)
↑ Гомер. Илиада II 813
↑ Павсаний. Описание Эллады I 2, 1; Плутарх. Тесей 27
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 4, 20.26-30
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 16, 2
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 4, 17
↑ Страбон. География XIV 1, 4 (С. 633)
↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XVII 77; Страбон. География XI 5, 4 (С. 505); Юстин. Эпитома Помпея Трога XII 3, 5; Курций Руф. История Александра Великого VI 5, 24-32
↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей . М., 2001. В 3 т. Т.3. С.81
↑ Квинт Смирнский. После Гомера I 53
↑ Валерий Флакк. Аргонавтика VI 375
↑ Huntingford G. W. B. Who Were the Scythians? : [ англ. ] // Anthropos. — 1935. — September. — P. 785—795.
↑ Vasiliĭ Stepanovich Peredol'skiĭ. Новгородскія древности: записка для мѣстных изысканій (рус.) . — Gubernskai︠a︡ tip., 1898. — 802 с.
↑ Journal of ancient history (англ.) . — Nauka, 1967. — 1056 p.
↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (рус.) . — Изд-во Академии наук СССР, 1959. — 446 с.
↑ Али Сумбатович Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа (рус.) . — Ėlm, 1990. — 312 с. — ISBN 978-5-8066-0177-4 .
↑ Kh Kh Ramazanov. Ocherki istorii I︠U︡zhnogo Dagestana: materialy k istorii narodov Dagestana s derevneĭshikh vremen do nachala XX veka . — Dagestanskiĭ filial Akademii nauk SSSR, 1964. — 286 с.
↑ В. Иванов. Религия Диониса. Её происхождение и влияние. (неопр.) РВБ. Дата обращения: 10 октября 2010. Архивировано 17 июля 2012 года.
↑ Мавро Орбини. Книга историография початия имени, славы и расширения народа славянского (неопр.) (20 июля 1722).
Гипериониды
Гелиос
Селена
Эос
Кеяниды
Лето
Астерия
Крияниды
Астрей
Паллант
Перс
Иапетиды
Атлант
Прометей
Эпиметей
Менетий
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист .
Амазо́нки ( др.-греч. ἀμαζόνες [1] ) — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. По легенде, амазонки произошли от Ареса и Гармонии . Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с мужчинами других народов. Родившихся мальчиков они отсылали отцам (по другой версии — убивали), из девочек воспитывали новых амазонок [2] .
Происхождение названия неясно. По одной из версий, название «амазонки» происходит от др.-греч. ἀμαζός и толкуется как « безгрудая » не буквально, а в переносном смысле: это означает их отличие от других женщин [3] . Согласно мифам для удобства стрельбы из лука амазонкам ещё в детстве выжигали правую грудь.
Существуют и другие версии. Это название могло образоваться от иранского «ha-mazan» (воины), но если в сходной по звучанию греческой фразе «a mazos» частицу «а» считать усилительной, то это словосочетание переводилось бы наоборот, как «полногрудая» [4] . В поддержку этой версии нужно отметить, что в произведениях античной живописи представляют амазонок всегда с обеими грудями. Да и лук , как говорят историки, натягивался не на уровне груди, а на уровне уха [5] .
Существуют и версии, что это название могло образоваться от имени племен, обитавшие в северо-восточной части Малой Азии и Южного Кавказа (сходной по звучанию греческой фразе «a mazos» частицу «а» считать усилительной). Согласно сообщениям Гомера, Плутарха, Геродота и других: районы, населенные (а)мазонками, в основном совпадают с местами обитания древних племен: моссинойки, макроны, мосхи, маскуты.
Согласно мифу, амазонки жили на берегах реки Амазон, близ рек Фермодонт и Ирис, ныне Ешильырмак . Историк А. Б. Снисаренко считал, что ареал племени практически совпадает с контурами турецких вилаетов Амасия и Самсун , то есть места обитания древных племен: Моссинойки (обитавший в южном Причерноморье) и Макроны (обитавший на юго-восточном Причерноморье). Отсюда амазонки предпринимали свои походы в Азию. Согласно мифу ими были построены Эфес , Смирна и другие города. Мифологическая традиция отмечает «следы» пребывания амазонок от Эвбеи и Беотии до Танаиса и Каспия [6] .
Плутарх сообщал, что амазонки обитали на Кавказском хребте вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур , а в некоторые эпохи — до Дербента , то есть места обитания древных племен: Маскуты (обитавший от места слияния Аракса и Куры , вдоль русла последней до берегов Каспийского моря , на север вдоль его берегов, до города Чола /ныне Дербент /) Также он уточнял, что они не являются непосредственными соседями албанов, гелов и легов [7] . Кроме Северного Кавказа, с амазонками с VIII века связывали Среднюю Европу, о чём сообщали Павел Дьякон, Козьма Пражский (« Чешская хроника »), « Хроника Далимила » и др. О чешских амазонках кроме Козьмы Пражского сообщают Ян Длугош (« История Польши ») и «История амазонок, древних и современных» аббата Гюйона [8] [9] [10] .
Профессор И. Е. Суриков предлагал тезис об «удаляющихся амазонках» — возможно они «обитали» всё дальше и дальше от центра эллинского мира по мере расширения Ойкумены [6] .
Доктор исторических наук М. В. Скржинская отмечала эволюционировавший в античности образ амазонки — от греческого короткого хитона до расшитого костюма со скифским оружием [6] .
Гомер упоминал о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Ипполита (по другим рассказам, Антиопа ), царица племени, была убита Гераклом , получившим от Еврисфея поручение отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, следствием чего было вторжение амазонок в Аттику . В «Жизнеописаниях» Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывал о том, как амазонки, переправившись по льду через Боспор Киммерийский , двинулись на Аттику. После неудачной четырёхмесячной войны с Тесеем , тогдашним правителем Аттики, племя возвратилось на родину [11] .
Под началом царицы Пентесилеи амазонки выступали против греков: вместе с царём Приамом они защищали Трою от их атак. В позднейших сказаниях упоминается в легенде о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского .
Амазонки упоминаются в древнерусском летописном своде « Повести временных лет », сведения о которых летописец Нестор взял у Георгия Амартола [12] :
«…Амазоняни же мужа не имуть, акы скотъ бесловесный, но единою лѣтом к вешнимъ днемъ озѣмьствени будуть и съчитаются съ окрѣстныхъ <…> мужи, яко нѣкоторое имъ торжество и велико празднество время тѣ мнять. От нихъ заченшим въ чревѣ, и пакы разбѣгнутся отсюду вси. Въ время же хотящимъ родити, аще родится отроча — погубять и́, аще ли дѣвическъ полъ, то въздоять и прилѣжьно и въспитают» [13] .
Мифы об амазонках вошли не только в эпическую поэзию, но и стали предметом греческого изобразительного искусства. Древнегреческие художники, например живописец Микон, скульпторы Фидий и Поликлет , запечатлели образы амазонок в статуях, рельефах и на картинах. Сохранились античные подражания статуям мастеров, рельефы из Галикарнаса и изображения на вазах.
Вопрос о том, существовали ли амазонки на самом деле, не решён до сих пор. В пользу версии о существовании племени говорит тот факт, что амазонки присутствуют на множестве античных изображений — причём как с мифологическими, так и реальными историческими персонажами. На древних рисунках изображены также их завоевательные походы, к примеру, вторжение амазонок в Аттику. Ряд историков считает, что опровержению этого факта поспособствовало большое количество мифов об амазонках. Сторонники теории существования этого племени отмечали, что последнее историческое упоминание амазонок относится к периоду правления Александра Македонского . Более поздние источники, подтверждающие существование амазонок, отсутствуют [ источник не указан 1993 дня ] . Возможно, частично реальной основой мифологических сказаний и представлений об амазонках послужили контакты древних греков, главным образом, вероятно, военные, с хеттами [14] .
Реку в Южной Америке назвали в честь воительниц не случайно [4] . В 1542 году отряд конкистадора Франсиско де Орельяна якобы увидел легендарных амазонок, с которыми вступил в бой [4] . Это были либо индейские женщины, сражавшиеся рядом с мужчинами, либо индейцы мужчины, носившие длинные волосы, которых завоеватели ошибочно приняли за женщин [4] . Изначально конкистадор хотел назвать реку своим именем, но после этой стычки он остановился на варианте « Амазонка » [4] .
Источник мифов об амазонках очень древний, уходящий корнями в Минойскую цивилизацию [3] . По мнению А. В. Котиной, миф об амазонках связан с культом Великой Богини , в нём содержится память о высоком положении женщины [3] . Котина утверждала, что сюжетные линии для цикла мифов об амазонках не играют важной роли, а гораздо важнее осмысление самого феномена женщин-воительниц на окраинах древнегреческой ойкумены [3] .
Геродот указывал Сарматию как место проживания племени, «управляемого женщинами» ( Gynaecocratumeni ) [60] . Если верить древнегреческому историку, амазонки жили в Скифском государстве (современный Крым ) и на берегах озера Меотида ( Азовское море ). Геродот описывал сармат как потомков амазонок и скифов, что их женщины соблюдали древние обычаи, «часто охотясь верхом с их мужьями; участвуя в войне; они носят ту же самую одежду, что и мужчины» [5] . Феофан Митиленский , принимавший участие в военном походе среди албанов, отмечал, что между амазонками и албанами обитают гелы и леги — скифы. [61] [62] [63] [64] [65]
Согласно русскому историку Вячеславу Иванову [66] , культ Диониса является, по существу, женским культом мужского начала: его основная идея заключается в мести женщин мужчинам и «мужеубийстве».
Мавро Орбини
Шлюшка косит под стриптизершу
У сучки в подвале самогонный аппарат
Развратные подружки на свежем воздухе