Luostaruus ei ollut Länsi-Euroopan keskiajan keksintö
Luostaruus ei ollut Länsi-Euroopan keskiajan keksintö. Jo aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina Egyptissä, Syyriassa, Palestiinassa ja Vähässä-Aasiassa ilmaantui ihmisiä, jotka halusivat "palvella Jumalaa" omalla erityisellä tavallaan. He asettuivat luoliin, aavikoihin ja muihin vaikeapääsyisiin paikkoihin ruokkien luonnonvaraisia hedelmiä, ruohonjuuria ja syötäviä hyönteisiä. Näitä erakoita kunnioitettiin vanhurskaiden pyhimyksinä - loppujen lopuksi he kieltäytyivät elämästä syntisessä maailmassa syntisten ihmisten vieressä ja valitsivat suorimman tien pelastukseen. Ensimmäiset munkit muistivat Jeesuksen opetuslapsille osoitetut sanat; Kristus neuvoi heitä olemaan huolehtimatta ruoasta ja katosta päänsä päällä. Jos ihminen todella uskoo Jumalaan, niin Jumala antaa hänelle kaiken, mitä hän tarvitsee, kuten hän antaa taivaan linnuille. Siksi erakkomunkkien eristäytynyt ja niukka elämä oli merkki todellisesta, horjumattomasta uskosta.
Monet itämaisista munkeista keksivät itselleen lisäkestävyystestejä: vuosiin he eivät jättäneet erityisesti kaivettuja reikiä tai erityisiä "pilareiksi" kutsuttuja korkeuksia. Jotkut ottivat itselleen velvollisuuden pysyä hiljaa koko elämänsä, olla vaihtamatta vaatteitaan ja olemaan peseytymättä... Tällaisia munkkeja kutsuttiin "askeetiksi" (heidän suorittamansa uskon "teon" mukaan); he asettuivat useimmiten vuorille ja aavikoihin.
Askeetit pyrkivät välttämään ihmisten lähiympäristöä ja asuivat kukin yksin. Länsi-Euroopassa tällainen luostaruus oli juurtunut vaikeuksiin - täällä ilmasto oli ankarampi ja sosiaalisen elämän tapa oli vahva Rooman ajoista lähtien. Siksi Rooman valtakunnan länsiosassa (ensisijaisesti Italiassa) levisi toinen itämainen luostaruus: luostarihostelit, luostarit.
Aluksi ne olivat hyvin pieniä. Useat "veljet" (kuten munkit kutsuivat itseään) yhdistyivät vanhurskaalle elämälle apotin (häntä kutsuttiin "isäksi") ohjauksessa, jonka kaikki luostariyhteisön jäsenet valitsivat. Ei voida sanoa, että luostariin tulleet veljet olisivat täysin eronneet maailmasta, kuten tekivät egyptiläiset pilarit ja äänenvaimentimet. Se on vain, että luostariyhteisö korvasi heidät suurella maailmalla, joka on täynnä epäoikeudenmukaisuutta ja väkivaltaa. Kaikki veljien omaisuus oli yhteistä, ja myös heidän pieni taloutensa oli yhteinen. Veljet rukoilivat yhdessä Jumalaa ja rukoilivat sekä itsensä että kaikkien maallista elämää elävien kristittyjen puolesta. Uskottiin, että munkkien, "pyhän elämän" ihmisten rukoukset saavuttavat helpoimmin Herran.
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-85-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-86-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-87-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-88-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-89-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-90-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-91-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-92-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-93-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-94-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-95-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-96-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-97-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-98-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-99-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-100-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-101-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-102-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-103-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-104-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-105-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-106-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-107-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-108-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-109-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-110-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-111-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-112-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-113-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-114-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-115-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-116-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-117-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-118-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-119-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-120-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-121-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-122-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-123-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-124-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-125-05-13
https://all-andorra.com/category/blog/page/468/
https://all-andorra.com/category/blog/page/469/
https://all-andorra.com/category/blog/page/470/
https://all-andorra.com/category/blog/page/471/
https://all-andorra.com/category/blog/page/472/
https://all-andorra.com/category/blog/page/473/
https://all-andorra.com/category/blog/page/474/
https://all-andorra.com/category/blog/page/475/
https://all-andorra.com/category/blog/page/476/
https://all-andorra.com/category/blog/page/477/
Tällaisten pienten hostellien, luostarien (jokaisessa niistä asui pääsääntöisesti 5-10 ihmistä) määrä alkoi kasvaa nopeasti noin 500:sta, kun Länsi-Eurooppa joutui tuhoisten barbaarien hyökkäysten kohteeksi. Nyt luostarissa he pelastivat usein paitsi sielun myös elämän ja joskus omaisuuden. Barbaarit eivät aina säästäneet matkallaan vastaan tulleita luostareita, mutta aseettomat munkit eivät aiheuttaneet heille vakavaa huolta, ja luostarit sijaitsivat pääteiden, suurten kaupunkien ja aatelisten linnoitettujen maaseututilojen laitamilla. Luostarit muuttuvat turvakodiksi monille satunnaisille ihmisille, jotka ovat usein kaukana vain korkeista ajatuksista Jumalasta, vaan myös uskosta yleensä. Kirkko kokee, että luostarielämä on alkamassa riistäytyä sen hallinnasta: munkkien moraali heikkeni, kuri laski ja apottien mielivalta lisääntyi. Muista, että luostarien määrä kasvoi samaan aikaan jatkuvasti. Pelkästään itäisten "asuntoloiden" siirto läntiselle maaperälle toi vaarallisimmat tulokset.
VI vuosisadan alkuun mennessä. kaikille oli selvää, että lännen asuinpaikat vaativat vakavimman uudistuksen. Jonkun oli näytettävä esimerkkiä luostarielämästä, jossa munkkien veljellinen kohtelu yhdistettiin tiukimpiin kuriin. Rukous oli yhdistettävä fyysiseen työhön, koska kasvavat luostarit joutuivat elättämään itsensä. Lopulta veljeskuntaan tulokkaan täytyi käydä läpi koeaika ja ansaita veljien hyväksyntä käytöksellään. Kaikki nämä innovaatiot esitteli italialainen munkki Saint Benedict, joka tuli Nursian kaupungista. Benedictus Nursian toiminnassa on havaittavissa roomalaisen hallintoneron viimeinen heijastus - organisaation ja järjestyksen nero.
Pyhän Benedictuksen tärkein luomus oli luostarielämän peruskirja - säännöt, joiden mukaan munkkeja oli ohjattava työn ja levon aikana. Luojan nimellä tätä peruskirjaa alettiin kutsua benediktiiniläisiksi, ja peruskirjan täyttäneistä munkeista tuli benediktiiniläisiä. XI vuosisadan loppuun asti. Benediktiiniläisritarikunta (niin sanottu kaikkien luostareiden liitto, joka tunnusti Pyhän Benedictuksen vallan) oli Länsi-Euroopan lukuisin ja kunnioitetuin luostarikunta.
https://all-andorra.com/category/blog/page/478/
https://all-andorra.com/category/blog/page/479/
https://all-andorra.com/category/blog/page/480/
https://all-andorra.com/category/blog/page/481/
https://all-andorra.com/category/blog/page/482/
https://all-andorra.com/category/blog/page/483/
https://all-andorra.com/category/blog/page/484/
https://all-andorra.com/category/blog/page/485/
https://all-andorra.com/category/blog/page/486/
https://all-andorra.com/category/blog/page/487/
https://all-andorra.com/category/blog/page/488/
https://all-andorra.com/category/blog/page/489/
https://all-andorra.com/category/blog/page/490/
https://all-andorra.com/category/blog/page/491/
https://all-andorra.com/category/blog/page/492/
https://all-andorra.com/category/blog/page/493/
https://all-andorra.com/category/blog/page/494/
https://all-andorra.com/category/blog/page/495/
https://all-andorra.com/category/blog/page/496/
https://all-andorra.com/category/blog/page/497/
https://all-andorra.com/category/blog/page/498/
https://all-andorra.com/category/blog/page/499/
https://all-andorra.com/category/blog/page/500/
https://all-andorra.com/category/blog/page/501/
https://all-andorra.com/category/blog/page/502/
https://all-andorra.com/category/blog/page/503/
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-126-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-127-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-128-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-129-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-130-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-131-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-132-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-133-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-134-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-135-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-136-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-137-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-138-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-139-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-140-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-141-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-142-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-143-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-144-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-145-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-146-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-147-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-148-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-149-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-150-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-151-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-152-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-153-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-154-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-155-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-156-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-157-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-158-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-159-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-160-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-161-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-162-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-163-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-164-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-165-05-13
Ihmiset tulivat luostariin palvellakseen Jumalaa, joten peruskirja järjesti koko luostarin elämän kirkon jumalanpalvelusten ympärille, johon kaikki veljet osallistuivat useita kertoja päivässä. Luostarielämän mitatusta rytmistä osoittivat kellon lyönnit, jotka kutsuivat veljiä joko yhteiseen rukoukseen tai yhteiselle aterialle. Jopa benediktiiniläisten uni oli alisteinen kirkon rytmille ja jaettiin kahteen osaan koko yön jumalanpalveluksella, joka pidettiin myöhään yöllä: "ensimmäinen uni" - ennen koko yön jumalanpalvelusta ja "toinen" - sen jälkeen. Totta, myös lyhyt lepopäivä sallittiin. Ainoastaan sairaat ja kaukaisissa luostarin omaisuuksissa työskentelevät vapautettiin yhteisiin rukouksiin osallistumisesta apottin luvalla.
Osa päivästä ilman jumalallisia palveluita, munkit omistautuivat työhön - sekä fyysiseen että henkiseen. Kaikki he harjoittivat tavalla tai toisella maanviljelyä - polttopuiden järjestämistä, viljan jauhamista, karjanhoitoa, kyntämistä; henkinen työ rajoittui lukemiseen, luettujen teologisten kirjojen reflektointiin ja kirjojen kopioimiseen. Viimeistä ammateista pidettiin erityisen miellyttävinä Jumalalle; jopa hyvin pienet benediktiiniläisluostarit hankkivat varmasti "scriptoriumeja" (niin sanottuja kirjojen kopiointi- ja koristelupajoja) ja kirjastoja. Benediktiiniläisille olemme velkaa sen tosiasian, että ainakin osa kreikkalaisten ja roomalaisten kirjailijoiden teoksista on säilynyt tähän päivään asti. Periaatteessa munkit tietysti kopioivat Raamattua ja kirkko-isien kirjoituksia. Kirjaa pidettiin benediktiiniläisluostareissa aarteena, sitä voitiin tehdä useita vuosia, koristeltu runsailla kuvilla, kiharoilla isoilla kirjaimilla ...
Lopuksi Pyhän Benedictuksen sääntö opetti veljille ystävällisyyttä ja suvaitsevaisuutta toisiaan kohtaan. Benedictus ei kannattanut ankaraa asennetta itseään ja naapureitaan kohtaan. Hän uskoi, että henkilöä ei pitäisi vaatia täydellistä itsensä kieltämistä ja itsensä alentamista - rakkaus Herraan voidaan todistaa yksinkertaisemmilla ja vaatimattomimmilla tavoilla. Munkkia ei korista niinkään "teot" vaan nöyryys ja kuuliaisuus. ..
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-166-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-167-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-168-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-169-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-170-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-171-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-172-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-173-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-174-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-175-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-176-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-177-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-178-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-179-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-180-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-181-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-182-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-183-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-184-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-185-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-186-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-187-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-188-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-189-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-190-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-191-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-192-05-13
https://telegra.ph/Cities-news-update-13052021-193-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-1-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-2-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-3-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-4-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-5-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-6-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-7-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-8-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-9-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-10-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-11-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-12-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-13-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-14-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-15-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-16-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-17-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-18-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-19-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-20-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-21-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-22-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-23-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-24-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-25-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-26-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-27-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-28-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-29-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-30-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-31-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-32-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-33-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-34-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-35-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-36-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-37-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-38-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-39-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-40-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-41-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-42-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-43-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-44-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-45-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-46-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-47-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-48-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-49-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-50-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-51-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-52-05-13
https://telegra.ph/Europe-news-update-14052021-53-05-13
https://groups.google.com/g/all-andorra/c/wsidYJcP_ZU
https://groups.google.com/g/all-andorra/c/9yW3QTZqncY
https://www.patreon.com/svettorb/creators
Mutta ei kaikille Länsi-Euroopan kristityille usko oli sävyisyyden ja armon asia. Samaan aikaan, kun pyhä Benedictus perusti esimerkillistä luostariyhteisöään Montecassinoon (Rooman eteläpuolella), noin vuoden 529 tienoilla Euroopassa kukoisti toinen luostariliikkeen suunta - "feat" -luostari. Se sai alkunsa maasta, jossa asuu ihmisiä, joilla on kuumaa verta ja väsymätöntä mielikuvitusta, seikkailujen ja vaarallisten taistelujen ystäville - Irlannista. Irlantilaiset munkit olivat jossain määrin samanlaisia kuin egyptiläiset ja syyrialaiset edeltäjänsä - he tekivät ihmeitä, elivät tuskin merenpinnan yläpuolelle ulottuvilla kivillä, tekivät merimatkoja tuntemattomiin maihin. Irlannin luostaruuden viehätys oli niin suuri, että VI-VII-luvuilla. Irlannin maahanmuuttajien perustamia luostareita esiintyy monissa Euroopan maissa. Irlantilaisilla munkeilla oli yhdessä benediktiiniläisten kanssa poikkeuksellinen rooli kristinuskon leviämisessä Euroopan laitamilla.
Siten luostareissa oli liiketoimintaa seikkailunhaluisille ja vaatimattomille työntekijöille ja Aristoteleen ja Platonin viisauden ihailijoille.
Luostari ei ollut vain pakopaikka maailmalta; siitä tuli nopeasti yksi keskiaikaisen maailman tärkeimmistä osista. Luostarit olivat pitkään tieteen, kulttuurin ja taiteen pääkeskuksia: ne loivat muodin arkkitehtuurissa ja kirjojen kuvituksessa, ne sisälsivät luostarikouluja, joissa opiskelivat jaloherrojen lapset. Juuri luostariajattelijat pohtivat intensiivisesti vastauksia keskeisiin keskiajan ihmistä huolestuneisiin kysymyksiin: milloin ja miten Jumala antaa viimeisen tuomion? Mikä odottaa ihmisiä kuoleman jälkeen? Onko ihminen vapaa teoissaan tässä elämässä vai ovatko kaikki hänen tekonsa kerta kaikkiaan Herran tahdon määräämiä? Perhesiteistä ja sosiaalisista velvollisuuksista erotettuina munkit tunsivat jokainen akuutisti yksilöllisyytensä, ainutlaatuisuutensa. Heidän sisäinen tunne-elämänsä oli paljon rikkaampaa kuin maallikoiden saatavilla olevat kokemukset. Vain vähitellen, XIII-XIV vuosisatojen mennessä. Keskiaikaiset kaupunkilaiset ottivat haltuunsa ja omaksuivat itsekeskeisten munkkien ajatukset ja tunteet, ja myöhemmin renessanssin filosofit kehittivät niitä. Keskiaikainen persoonallisuus, kuin heikko verso, puhkeaa ja juurtuu luostarin muurin varjoon, minkä jälkeen se juurtuu toisen muurin - kaupungin - varjoon. Siellä täällä hän oli hyvin suojattu liian kuumilta suoran auringonvalon säteiltä - vallan, voiman ja pakotuksen suhteilta.