Локализация крепости Ал-Балал 

Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н. Катрух. Внесем дополнительную информацию и напишем свое мнение. Однозначно, эта крепость находилась на территории сегодняшнего Рутульского района.

По преданию, записанном Лавровым, с. Лучек образовалось в результате объединения нескольких поселков. Один из них называется «Балалма», которое находилось выше по р. Кара-Самуру, в 2.5 км от самого нынешнего Лучека и состояло из 15 дворов. Жители Балалмы образовали квартал «Балилиер» и теперь это один из кварталов Лучека.

По записанному же Булатовой преданию, основателем Лучека был некто Качал, который пришел в эту местность и засватал дочь человека по имени Балилей из местности «Балалма» между современными селами Лучек и Джилихур. После выдачи замуж дочери, Балилей тоже переселился в Лучеке и в квартале «Екъад маьгьле» до сих пор живут его потомки.

Здесь нужно отметить, что окончание «–ма» в названии «Балалма» является окончанием множ. числа, присущее рутульскому языку и корень тут должен быть «Балал». И связь упоминаемой арабами крепости ал-Балал и местности «Балал-» является очевидной.

Ранее мы уже писали, что до 1850-х г. как отметил М.С. Воронцов, в Лучеке уже была крепость: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»». И по данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем.

Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».

И также напомним, что около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. (8 век и 13 век).

Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время. Как видно, эта местность была очень развита в плане торговли, архитектуры, безопасности и была христианским центром региона уже в 8 веке н.э.

У горы Балиал нет следов крепости или остатков массового строительства, как отмечает Лавров, а у Н. Катруха и у Каляла нет остатков крепостей. Так что, ни в одном из других мест нет следов крепости и развитого центра как в Лучеке и учитывая географическую локализацию крепости по дороге из Шакки в Казикумух и сохраненный хороним «Балал-ма», мы считаем, что упоминаемый арабами ал-Балал находился в этой местности и являлся одним из доарабских центров рутульцев, каким оставался дальше и Лучек.

[Л.И. Лавров. Ру­туль­цы в про­шлом и на­стоя­щем //Кав­каз­ский эт­но­гра­фи­че­ский сбор­ник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003; ал-Куфи]