Лирику 300 Костюковичи купить

__________________________________

__________________________________

📍 Добро Пожаловать в Проверенный шоп.

📍 Отзывы и Гарантии! Работаем с 2021 года.

__________________________________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

__________________________________

⛔ ВНИМАНИЕ! ⛔

📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

📍 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

__________________________________

Лирику 300 Костюковичи купить

Схема проезда. Летопись ведёт библиотекарь Овчинской сельской библиотеки-филиала. МБУК «Суражская районная межпоселенческая библиотека». Село Овчинец возникло на берегу реки Ипуть при впадении в неё речки Важеребки. Это было идеальное место для поселения людей. Во-первых, река Ипуть — древний торговый путь, по которому жители Брянского края выплывали на Днепр и плыли к Киеву. Об этом говорит название реки, состоящее из двух частей: указательного древнерусского местоимения «и» и существительного «путь». Пробираясь по лесным тропам и выйдя на берег, люди восклицали: «И путь! Во — вторых, для поселения люди выбирали такое место, которое можно было бы легко приспособить для обороны от врагов. Берега Ипути и Важеребки были высокими и крутыми. Если по берегам рек поставить частокол, то поселение превратится в крепость. В- третьих, люди искали для поселения такое место, где была бы вода, вокруг которой была бы богатая природа, дающая в изобилии продукты питания. В районе села Овчинец найдены следующие доказательства пребывания первобытных людей:. Ручной скребок из камня эпохи переходного периода от палеолита к неолиту. Верхняя часть скребка обработана путем скалывания, а нижняя хорошо отполирована и заточена. Им очищали шкуры от мяса и резали его. Два ручных рубила. Верхняя часть круглая, чтобы удобно было брать рукой. А нижняя имеет форму зубила, шире верхней части и образует плечики, чтобы рука не сползала. Скребок более крупных размеров — полностью отполированный и хорошо заточенный. Каменный топор-молоток. Дыры в нем нет. Посередине имеется кольцеобразное углубление для того, чтобы закрепить его на конце расщепленной палки — рукоятки. Острый наконечник каменной стрелы. По определению научных сотрудников Брянского музея, этими орудиями первобытные люди пользовались около тысяч лет назад. Недалеко от села, на месте где еще недавно был хутор «Путилин», имеется холм, который местные жители называют «городок». Он имеет форму треугольника. С двух сторон он окружен глубокими обрывистыми оврагами, а с третьей стороны - двумя выкопанными рвами. Это не что иное, как очень древнее поселение людей, превращенное в укрепленный пункт. Вблизи «городка» учащиеся неоднократно находили каменные орудия труда, черепки глиняной посуды разных времён. Почему поселение, возникшее на белой горе, получило название «Овчинец»? В те далекие времена за населенным пунктом закреплялось то название, которое характеризовало или окружающую природу Дубровка, Калинки , или занятие населения Дегтяревка — делали деготь, Дроков - драли лыко. Жители будущего Овчинца разводили много овец, без овчин и шерсти которых невозможно было изготовить зимнюю одежду. Среди них были люди, которые научились хорошо обрабатывать овчины мелом и дубить их дубовой корой. Мела и дубовой коры здесь было много. Шубы, пошитые из выделанных овчин, вызывали восхищение у жителей соседних поселений. Они начали приносить сюда на обработку овчины. Проезжавшие по Ипути купцы тоже покупали овчины. Вот и пошло выражение: «пойдем к овчинникам», «были у овчинников». Так за новым поселением закрепилось название — Овчинец. Социальный состав населения Овчинца в году. Алексея Есимонтовского Грунтовых -2 двора 3 хаты. XX век. Газету «Искра» подарила Овчинской сельской библиотеке Ландик Н. Советская власть в селе Овчинец была установлена в марте года. В своей книге «История села Овчинец» И. Мелешенко пишет: «В одно из первых воскресений марта месяца года, по обыкновению, в церковь собралось много народу… Солдаты, возглавляемые матросом Погуляевым Романом, вошли в церковь и, когда поп начал произносить проповедь, стащили его с алтаря и объявили народу, что царская власть свергнута». В мае года в день весеннего Николы в центре Овчинца дети подожгли солому, и начался пожар. К несчастью, поднялся сильный ветер. Огонь перебрасывался через несколько домов и охватил все село. Горящие охапки соломы рвало с крыш и доносило до Лялич. Выгорело почти все село. Положение молодой советской республики осложнялось. Внутренняя и внешняя контрреволюция перешла в наступление. На Украине власть захватила буржуазная центральная Рада. На помощь себе она пригласила Германскую армию. Немцы заняли всю Украину, в том числе и Чернигов. Царские генералы захватили власть на Дону, в Поволжье, на Урале, лишив страну хлебных районов. Наша партия и правительство объявили советскую республику в опасности и призвали к её защите. Положение в наших местах осложнялось тем, что ранней весной года немцы, заняв Гомель, вторглись на территорию Новозыбковского уезда и двинулись на Клинцы. Царская армия не способна была вести борьбу ни с немцами, ни с белогвардейцами. Нужно было создавать совершенно новую армию. Эта новая советская армия и начала формироваться из красногвардейских отрядов. Формировали отряды Щорс, Феденко, Кожан, Соломенский и многие другие. Суражский, Мглинский, Новозыбковский и Стародубский уезды до революции входили в состав Черниговской губернии Украины. После захвата власти центральная Рада, опираясь на немецкие войска, занявшие Новозыбковский и часть Суражского уезда, потребовали возврата этих четырех уездов в состав Украины. Она даже врала в своей газете, что население этих уездов желает возвращения в состав Черниговской губернии. При такой обстановке нужно было решать вопрос о том, как быть дальше. Уездные Советы начали консультироваться между собой, как общими силами бороться против стремления центральной Рады. На совещании решили судьбу 4-х уездов обсудить на уездных съездах Советов. Уездные Советы выбрали делегатов на объединенный съезд. Этот объединенный съезд вынес решение: «Ввиду того, что трудовой народ видит в присоединении к Украине полную гибель всех социальных завоеваний рабоче-крестьянской революции. А также видит мертвую петлю, которая наглядно, и, может быть, надолго затянет и удавит трудовой народ. Мы считаем, что только присоединением к Российской Советской Федеративной республике мы можем спасти и удержать все то, целое и великое завоевание трудового народа. Это завоевание добыто путем великих жертв и пролития крови, и которое только одно может обеспечить залог счастья и святой жизни, а в будущем привести к торжеству интернационализма и полного социализма, и поэтому мы, объединенный съезд Советов, в целом высказываемся за присоединение в политическом и территориальном отношении 4-х уездов Черниговской губернии: Стародубского, Мглинского, Суражского и Новозыбковского к Великой России, где существует социалистическая власть трудового народа». В постановлении указывалось, что мы никого от себя не уполномочиваем просить центральную Раду о присоединении к Украине. Постановление заканчивается словами: «Да здравствует присоединение 4-х уездов Черниговской губернии к Великой России». Все эти просьбы были удовлетворены в дальнейшем. По указанию Всеукраинского военно-революционного комитета станции Унеча Николай Александрович Щорс начал формировать повстанческую армию. Первым был создан полк Ивана Богуна — вождя крестьянского восстания на Украине. В этот полк влились несколько сот человек из Суража, в том числе и из Овчинца. Осенью года Богунский и Таращанский полки начали наступление на Клинцы и освободили их от немцев 13 декабря года и продолжали наступать на Новозыбков. В освобожденном городе Клинцы был создан революционный комитет, который становится центром руководства в Суражском уезде. Третий съезд Советов проводился ещё в Сураже в январе года, но в феврале года Клинцы — город с многотысячным рабочим классом — становится фактически центром Суражского уезда. В дальнейшем Суражский уезд был переименован в Клинцовский уезд. В это время революционные органы Черниговской губернии, захваченной немцами, находились в Клинцах. Они формировали революционные отряды и полки, объединяя их в дивизию. Эта дивизия под командованием Николая Щорса сначала освободила Чернигов, а потом двинулась на Киев. В этом наступлении принимали участие: пулеметчик Бурдаков Кузьма Иванович, и многие другие овчинцы. Клинцовский уезд вошел в Гомельскую губернию. Западные районы этой губернии населяли белорусы. Они попросили присоединить их к Белоруссии. Западные районы и Гомель вошли в Белоруссию, а Клинцовский, Новозыбковский и Стародубский уезды были присоединены к Брянской губернии. На этом не оканчивается административное путешествие этих уездов. В году Брянская область вошла в состав Западной центр Смоленск области, а в году она была передана Орловской области и только в году, после изгнания немцев, опять воскресла Брянская область. В году ещё раз были проведены административные реформы: губернии переименовали в области, уезды ликвидированы, из малых областей созданы районы. На территории Суражского района ликвидированы Ново-Дроковская, Душатинская и другие волости. Наступил год. Русская и мировая буржуазия усилила наступление на молодую Советскую республику. Разворачивалась гражданская война и интервенция. Началась смертельная схватка с врагами революции. Молодую красную армию не во что было одеть и обуть, нечем было вооружить. В некоторых военных частях солдаты ходили в лаптях. Государство не могло организовать обучение молодых людей, призванных в армию на государственные средства. Поэтому пункты допризывной подготовки были организованы по селам. Допризывники распределялись по квартирам, и крестьяне кормили их. В Овчинце таких пунктов подготовки не было, т. Овчинцы обучались в Сураже. Но в дальнейшем в селе стояли воинские части на отдыхе и переподготовке. В сложившейся тяжелой обстановке партия и правительство вынуждены были проводить политику военного коммунизма. Крестьяне оставляли зерно на посев и для питания семьи, а остальное забирали для армии и рабочего класса. Кулаки оказывали сопротивление и прятали зерно. Поэтому отряды красноармейцев с помощью депутатов от сельского Совета и комитетов бедноты делали обыски и забирали у кулаков обнаруженное зерно. Деньги потеряли цену. Петух стоил тысячу рублей, а коробка спичек сотни рублей. Рассчитывались неразрезанными деньгами, а напечатанными на листах, размером с газету. Металлическая монета исчезла и была заменена бумажными марками. Торговля проводилась в обмен товаров — товар на товар. По селам один за другим ходили городские рабочие и обменивали промышленные товары на продукты питания. Из двора во двор ходили рабочие, которые латали дырявые чугуны, как-то соединяли половинки разбитых сковород. Крестьяне обязаны были отбывать гужевую повинность: подвозить красноармейцев, подвозить дрова на фабрику и городским учреждениям. За подвоз получали соль, ситец и другие товары, в селах появилось много беженцев, нищих и сирот. В гг. Семьи увеличивались и делились, хозяйства дробились и мельчали. В стране насчитывалось 24,5 миллиона единоличных хозяйств, 8,5 бедняцких хозяйств, 15 млн. Страна приступала к индустриализации и выполнению 1-го пятилетнего плана. Развернулось строительство заводов, фабрик и новых городов. Требовались миллионы рабочих рук, а они были в сельском хозяйстве, так как оно базировалось на ручном труде. Применить и обеспечить автомашинами, тракторами и комбайнами 24,4 млн. Единоличное хозяйство не могло обеспечить население страны питанием, а промышленность сырьем. Выход один — кооперировать единоличное хозяйство и перевести его на индустриальную основу. Вот поэтому 15 съезд партии в декабре года вынес решение — коллективизировать единоличное хозяйство и на базе коллективизации ликвидировать кулачество как класс. В году в Суражском районе в д. Барсуки организовали первый колхоз, а летом г. Работу по созданию колхоза начали и в Овчинце. Вся тяжесть этой сложной и трудной работы легла на плечи секретаря парторганизации Барона Григория Ефимовича, председателя сельского Совета Ларенка Павла Прохоровича, председателя комитета бедноты Мартыненко Свирида Михайловича и заведующего школой Левдик Сергея Петровича. Сначала созвали расширенное партсобрание с участием комсомольцев и актива сельского Совета. После обсуждения этого вопроса вынесли решение об организации колхоза в селе Овчинец. Но сделать это было не так-то просто. Постановили провести подготовительную работу: пойти по домам бедняков и середняков и провести разъяснительную работу о необходимости создания колхоза. Сейчас же против создания колхоза начали контрпропаганду кулаки и их подпевалы. Они распространили по селу всякие небылицы о жизни в колхозе, в окна изб, где собирались бедняки, бросали камни. После проведенной работы было объявлено о созыве общего собрания жителей села. Народу собралось полный клуб. Пришли противники колхоза. Стороны приготовились к схватке. Прибывший из Суража уполномоченный сделал доклад, в котором обосновал необходимость коллективизации единоличного хозяйства, обрисовал примерный порядок работы и жизни в колхозе. Потом выступили руководители села. Надо сказать, что выступавшие сами четко не знали, да и не могли знать колхозную жизнь. Ведь это дело новое, невиданное. Среди организаторов колхоза в стране были и перегибщики. Они принуждали людей вступать в колхоз, ратовали за создание колхозов-гигантов, за обобществление всего скота вплоть до кур, хотя для этого не было никаких условий и опыта. Вот поэтому на собрании начались бурные выступления, посыпались десятки вопросов, на которые не так-то просто было ответить. Зал замер в ожидании ответа. Вдруг раздался голос Мартыненко Василия Павловича Бодрого. Он работал заведующим магазином и, идя на собрание, «хлебнул» для храбрости: «Граждане, товарищи! Колхоз-гигант я понимаю так — это огромный жеребец! У меня один ребенок, а у Петра семеро, я на них работать не буду! Мои хлопцы вырастут и пойдут в армию, будет целое отделение для защиты Родины, а у тебя один, кто вам не дает нарожать больше? В зале шум и смех. Один из сельских юмористов кричит: «Я тогда перелезу к жене Ивана, она у него красивая! Откорми свою, а то она у тебя сухая, как вобла! Руководители насколько могли и знали, давали ответы. Началась запись в колхоз. Первыми записались руководители села, коммунисты и комсомольцы, активисты сельсовета, бедняки. Записалось около 50 хозяйств. Потом в семьях начались раздоры. Муж записался, а жена «против». Кулаки развернули агитацию против колхоза. Многие приходили в сельсовет и просили вычеркнуть их из колхоза. После проведения разъяснительной работы они уходили домой воевать со своими женами. Село волновалось, шумело, бурлило. Люди бегали друг к другу, спорили, советовались. Часто собирались собрания в клубе. Одно из них было сорвано. Кто-то камнями разбил лампы, и собрание разошлось. Но особенно разгорелись страсти, когда вступившие в колхоз стали свозить семена в указанные места, сдавать лошадей, вторых коров. Каждый колхозник имел право держать одну корову. Трудно было крестьянам расставаться со своими «Буренками» и лошадьми. Под воздействием кулацкой агитации начали резать скот. Сколько было ругани и слез в семьях, вступивших в колхоз. Сталин назвал коллективизацию второй революцией. Но вот грянул гром среди ясного неба. Сталина «Головокружение от успехов». Действительно, у некоторых руководителей от успехов закружилась голова. В статье критиковались недостатки и ошибки в организации колхозов, и сугубо подчеркивалось, что вступление в колхоз — дело добровольное и нельзя оказывать давление на тех, кто не желает, и принуждать их вступать в колхоз. Ошибки нужно признавать и исправлять. Статья имела огромные последствия. Из колхоза начали выписываться неустойчивые колхозники. Они забирали скот, инвентарь, зерно и увозили его домой. За ними стали выписываться и те, кто вошел в колхоз добровольно, так как кулаки вели пропаганду о том, что колхозов больше не будет. Создалась очень сложная обстановка. Колхоз почти распался. Люди то записываются в колхоз, то выписываются из него. А тут наступила весна, начались полевые работы. Земля колхозу не отведена. Коммунистам пришлось много поработать и провести разъяснительную работу. В июле года колхоз был окончательно и безоговорочно создан. По предложению Левдика С. Суражская районная газета «Маяк коммуны» начала издаваться только в году. После отлива осталось ядро колхоза в составе девяти хозяйств. Мартыненко Свирид Михайлович — коммунист. Мартыненко Петр Яковлевич — коммунист. Барон Григорий Ефимович — коммунист. Мартыненко Федор Лазаревич — коммунист. Арефин Семен Андреевич — коммунист. Арефин Григорий Андреевич — коммунист. Мартыненко Игорь Михайлович — комсомолец. Левдик Сергей Петрович — беспартийный, заведующий Овчинской школой. Селезнев Конох Кондратьевич — беспартийный. Вступившие в колхоз имели только семь лошадей. Они сдали в колхоз инвентарь. Колхозу отвели около 80 га хорошей земли между Овчинцем и пос. Так родился колхоз в Овчинце. Он убедил тех, кто колебался в том, что коллективное хозяйство будет существовать, расти и развиваться. В колхоз вступили:. Зимой года были созданы колхозы на всех поселках:. На поселке Н. Колхоз получил 80 гектар земли, но как её вспахать семью лошадьми, как её засеять, если у колхозников не хватает семян? Обратились в районные организации. Из Государственного фонда получили достаточное количество семян. Милиция выделила несколько лошадей. Помогла и фабрика. Предстояло вспахать паровое колхозное поле, провести первую колхозную борозду. Собралось большое количество людей. Больше 10 лошадей один за другим гнали борозду длиной в несколько сот метров, разрывая и сметая с земли старые межи. Черная полоса вспаханной земли быстро расширялась. Вот это сила! Понравилась колхозникам эта коллективная работа. За несколько дней вспахали около 20 га. Вспахать всё поле не хватает сил. Поехали на поселок Петровский, попросили помочь вспахать поле. Приехало 45 человек с лошадьми и плугами. На поле вырисовалась ещё более величественная картина. Поле было вспахано и засеяно. С веселым настроением возвращались колхозники домой. И тут их возле улочки встречает Выголко Наталья Архиповна с подругами. Они барабанили в печную заслонку и припевали:. Колхозники отвечали: «А мы будем! Колхоз раз и навсегда доказал свое право на существование. Но его быстрому росту мешали кулаки и подкулачники. Довоенный период. Перед войной в кладовой колхоза закрома были засыпаны зерном и мукой, под крышей висели бараньи туши, стояли бочки с медом, лежали стопы мешков, вытканных и сшитых колхозницами. Колхоз платил за колхозников все налоги и поставки, положенные с приусадебного участка. На трудодень получали большое количество зерна и картофеля. От картофеля многие отказывались, ругаясь с возчиками картофеля, которые оборачивали возле двора телеги с картофелем. В году Овчинская начальная школа стала семилетней НСШ , а первый выпуск она сделала в году. Директором был назначен Солобуто Василий Антонович. Наша промышленность с каждым годом увеличивала выпуск товаров первой необходимости: ситца, одежды, обуви, предметов домашнего быта. Менялся внешний вид села. Стали появляться предметы роскоши. Первый велосипед в Овчинце приобрёл Кравченко Федор Кириллович. Когда он приехал на нем в сельсовет, его окружила толпа, и долго удивлялись все — как можно ехать на двух колесах и не упасть? В году появились первые радиоприемники. В этом же году привезли первое кино. Оно было немое. Зимой картины показывали в клубе, а летом на улице, вешая экран на коридоре сельсовета. Разворачивалась работа почты. Стали больше выписывать газет и журналов. В клубе проводилась большая работа: читались лекции, проводились торжественные заседания, а так же собрания граждан и молодежи. Художественная самодеятельность была на высоте. Руководил драмкружком Мартыненко Максим Харитонович. Он был очень талантливым и увлеченным человеком. Как правило, каждую неделю давали постановку. В репертуаре были пьесы, разоблачающие помещиков, попов, кулаков, прославляющее все новое, революционное. Развернулась спортивная работа. Распространялась она из школы, где организовывались соревнования в беге, метании диска, в прыжках в длину и даже в прыжках с шестом. Необходимо отметить, что до войны алкоголиков в Овчинце не было. Ни в магазине, ни возле магазина никто не пил. Это считалось позором. Версия для слабовидящих. Размер шрифта: Цвета сайта: Настройки. Интервал между буквами Кернинг : Стандартный Средний Большой. Закрыть панель Вернуть стандартные настройки. МБУК «Суражская районная межпоселенческая библиотека» г. Сураж, ул. Белорусская, д. О библиотеке История Учредительные документы Устав Свидетельство о государственной регистрации Решения учредителя Независимая оценка качества оказания услуг Структура библиотеки Отдел комплектования и обработки литературы Отдел обслуживания Центр правовой информации О центре Потребителям Избирателям Правовые ресурсы в сети Интернет Методический отдел График работы Контакты Муниципальное задание Финансирование библиотечной деятельности Издательская деятельность Программы и проекты Моё Отечество Спешите делать добро Компьютерная грамотнось в быту Библиотека-центр информационной поддержки малого бизнеса в Суражском районе Кинозал в библиотеке Всему начало здесь, в краю моём родном О малой родине моей Лица Победы Война глазами детей Университет третьего возраста История моего города Гордимся прошлым, чтобы было будущее Уважаемые люди земли суражской Библиотека. Славянское братство Библиотека-центр информационного обеспечения образовательного процесса в Суражском районе Посвящаю,мой город, тебе! Нам доверена память! Суражский район: имена, события, факты Всё начинается с семьи! Я люблю эту землю! Н По страницам 'Муравейника'-Устный журнал. Ермаков 'Вести с речки невестницы' Е. Черных 'Лев Толстой хотел застрелить Тургенева на дуэли. Фотовыставка Мельниковой И. Фотовыставка Лакомого О. Н выставка Товпеко П. Рекомендации органам государственной власти субъектов Россисйкой Федерации и органам муниципальной власти Указ Президента РФ от Достоевский Пушкинская карта летие Ф. Тютчева Год педагога и наставника Год семьи Фотогалерея Суражский край. Взгляд в прошлое.

Спайс в Кисловодск