Лирика в Сасове

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Солотча (река)

Лирика в Сасове

Флуоксетин для похудания

Система Orphus. Правда, могло бы насторожить то, что диск был не куплен, а презентован одним из авторов, чьи стихи на нем записаны… Почему? Года два с половиной назад мой коллега Дмитрий Соколов в областной газете «Рязанские ведомости» опубликовал огромный очерк о невозможности увезти на память из Рязани какой-либо уникальный сувенир, принадлежащий только этой земле. Он сетовал, что хотел подарить друзьям из другого города «частицу Рязани» - и не нашел ни одного прилавка, «посвященного» рязанским сувенирам. Роль «подарков из Рязани» в сувенирных отделах магазинов исполняли лакированные нэцкэ и раскрашенные гипсовые уродцы. Дети Поднебесной Империи. Смею думать, что сами китайцы таким творением механизированных рук своих не отдарились бы от важного гостя…. Итак, учитывая острую нехватку сувениров, достойно напоминающих о Рязани, следовало бы обрадоваться тому, что появился диск с песнями на стихи рязанских поэтов. Ведь вторая визитная карточка Рязани — это Сергей Есенин и «поэтичность» сей земли. Бумажными сборниками стихов нынче никого не удивишь. Налицо благое дело — аудиосборник. Казалось бы, чем не памятный подарок? Почему бы его не растиражировать и не запустить в продажу хотя бы в специализированных торговых точках, где упор делается на рязанский эксклюзив? Не знаю, возможно, это в перспективе — как и торжественная презентация песенного сборника. Однако, прослушав диск, я бы не посоветовала им представлять Рязань. Особенно на международном и даже междугородном уровне. Оговорюсь, что несколько поэтов, чьи стихи записаны в этом сборнике, уже покинули сей мир. Похвально, что вспомнили о мертвых — А. Архипове, В. Авдееве, Е. Маркине, А. Бакланове… Впрочем, к их песням у меня возникло меньше всего претензий. Как правило, из их лирических стихотворений получились композиции вполне на уровне. Разве что хрестоматийное стихотворение А. Архипова «Два сердца» под песню переделали, сократив как-то кургузо, едва не вполовину. Но, в конце концов, не смертельно. Однако почтение к мертвым способно дать неожиданный обратный эффект. В целом «Ночное окно» - это не диск с песнями, это машина времени. Не нужно ассоциаций со знаменитой эстрадной группой! Диск «Ночное окно» - компактная машина времени, отбрасывающая своего слушателя на иск десятилетий назад, во времена блаженные, однопартийные, единогласные, творчески регламентированные. Жонглирование временем или просто путаница? Как в доперестроечную эпоху автору, чтобы издать свой сборник без проблем, непременно требовалось включить в него стихи о Родине в строго установленном порядке — сперва о Советской, затем о малой что цинично называлось «паровозиком» , - так и в собрании песен «Ночное окно» паровозиков больше, чем вагонов. Хомякова, Е. Артамонова, Д. Плоткина песни просто дышат местечковым патриотизмом. Поражаюсь я: Владимир Хомяков — прекрасный лирик, обладающий мастерством и умением поэтическим!.. Но из его богатой копилки переложены на музыку почему-то в основном песни, воспевающие родной край. Да еще в архаичном ключе, канувшем в Лету вместе с плановой экономикой и достижениями советского народа в третьем решающем году пятилетки!.. Музыкальное сопровождение стихов «Песня о Сасове», «Рязаночка» и прочих, не только «хомяковских» песен живо вызывает в памяти стилистку лирико-патриотических композиций начала х годов. Тогда ведь каждому эстрадному направлению была предписана на уровне Минкульта своя мелодика. И вот она вернулась в начале XXI века — с той же нехитрой аранжировкой, с той же псевдонародностью и псевдофольклорностью, с той же наигранной бодростью и счастьем советских людей жить в таком прелестном уголке родного края!.. Боюсь, что это беда не только Рязани. Каждая аграрная в прошлом провинция, вырабатывая собственные традиции культурной работы с массами, особенно в художественной самодеятельности, склонна педалировать свою «деревенскость» и «фольклорность», подчеркивая тем самым «исконные» корни. Традиции подобные родились в период застоя под девизом «культура должна быть народной! Хотя, на мой взгляд, гораздо нагляднее и мощнее возвращают к корням, к народной прапамяти, такие сравнительно молодые музыкальные жанры, как фольк-рок и этнический рок. Они используют не адаптированные, а подлинные заклинания, причитания, плачи, припевы, заговоры… Даже в частушке, порой соленой-перченой, больше народного духа, чем в ура-патриотических песнопениях. И потом, если хочется сохранить народную музыку и песни, зачем мешать кислое с пресным? Почему бы не снарядить этнографическую экспедицию по деревням Рязанского края, где еще живы старики и старухи? Пока коренное население Рязанщины еще способно рассказывать и петь, а не сражено склерозом, не выкошено неустроенностью быта?.. Понимаю — это сложно. Проще переносить из поколения в поколение музычку «а-ля рюс». Но, слушая переливы в духе репертуара ВИА передвижной агитбригады имени театра Музкомедии года с модернового носителя — компьютерного диска, невольно задаешься вопросом: какое, милые, у нас тысячелетье на дворе?.. Пропасть между носителем и содержанием буквально зияет. Этому альбому пристойнее было бы явиться на свет Божий грампластинкой фирмы «Мелодия»…. На самом деле, музыкальная культура современной Рязани намного богаче и разнообразнее того, что может себе представить гость города, успевший познакомиться с ней лишь по этому диску. Правда, любопытному гостю-меломану и податься именно сейчас почти некуда… Не работает музыкальный театр, чье создание года четыре назад вызвало фурор в культурной среде и шквалы полемики. Филармония балует рязанцев в основном гастролями поп-звезд. И уже несколько лет не слышно группы «Ближний круг», затеявшей интересный эксперимент — песни на стихи рязанских поэтов, в исполнении рязанских вокалистов и музыкантов, только в формате актуальном, эстрадном. Единственная отдушина, пожалуй — камерный зал областной филармонии, где постоянно проводятся концерты классической музыки. Классика вечна…. Вообще-то у меня с музыкальным слухом беда. Однако скверную дикцию солисток женского пола, участвовавших в создании диска-альбома «Ночное окно», слышу даже я. Солисты-мужчины поют профессиональнее. Правда, нельзя сказать, чтобы с душой. Точнее: песни, взывающие к душе человеческой, к вечным чувствам исполнены любовно и грамотно. А то, что их в этом сборнике меньшинство, вина, разумеется, не исполнителей. Язык не повернется упрекать человека в том, что он не может всерьез со сдержанной гордостью и слезой в голосе петь проходной или конъюнктурный текст. Конъюнктурой я, ничтоже сумняшеся, называю все припевки во славу малой родины. Как правило, они столь же пафосны, сколь и неинтересны, и стереотипны. На мой взгляд, хорошими, профессиональными опытами в диске-альбоме, оказались песни на стихи Т. Бочаровой, исполненные Ю. Барановым и В. Блохиным, «Белое платье» на стихи В. Авдеева солист Ю. Баранов , «Я помню, любимая, помню» слова С. Есенина, вокал П. Пикалова и «Рябиновый вальс» слова А. Сенина, вокал В. В песнях на стихи Т. Бочаровой достигнута, по-моему, наивысшая гармония музыки и слов, формы и содержания. Это красивые музыкально-поэтические композиции. Недаром стихотворение «Ночное окно» дало название всему сборнику. Может быть, потому, что сами стихи являют собой задушевную лирику?.. Я против гендерного ярлыка «женская лирика». Но в данном случае… лучше бы весь сборник состоял из женской лирики. Вышла бы приятная коллекция современного романса. Лучше бы посвятить диск-альбом лирике, лишенной политических примесей и воспитательного подтекста: «Надо учить подрастающее поколение любить свою родину! Уверена: так любить родину не научишь. Только хуже сделаешь. И гостям иногородним подарить такой сборник песен стыдно. Что ж подчеркивать, что Рязань живет до сих пор по календарю года? Правда, может быть, вопреки моим опасениям, иностранцам он понравится? Они же высоко в долларовом эквиваленте ценят лубочную русскую старину… И вымпелы «Победитель соцсоревнования»…. Добро пожаловать! Разместить информацию. На главную страницу Археология Архивное дело Архитектура и зодчество Галерея замечательных людей Генеалогия Геральдика Декоративно—прикладное искусство Журналистика Изобразительное искусство и фотография История История культуры Книговедение и издательство Коллекционер Краеведение Литература Музейное дело Музыкальная культура и хореография. Ошибка в тексте, битая ссылка? Выделите ее мышкой и нажмите: Система Orphus. Редакция рекомендует Разорвавший небо. Скопин - осень года. Памятник идиотизму. Страницы из скопинской жизни. Александр Солженицын в Рязани. Поскреби русского…. Воспоминания жителей села Рязанской области о послевоенной жизни. Перепись Ряжска г. Борис Иванович Катагощин и его Михайлов. Популярные материалы: Святая Матрона Русский народный костюм Георгиевские кавалеры периода Первой мировой войны: именные списки - А. Главная » Дерево сайта » Музыкальная культура и хореография » Публикации. Недавно мне в руки попал DVD-диск песен на стихи рязанских поэтов «Ночное окно». Музыка — указано на обложке - Юрия Ананьева, аранжировки В. Сарапулова, А. Винограденко, Э. Место издания — Рязань, Организация-изготовитель и прочие более конкретные выходные данные не упомянуты. Значит, думаю себе, не плановая акция областного управления культуры и не меценатский ход. Ну, так, может, это и к лучшему — неважно, каким образом, но в свет вышло звучащее собрание песен на стихи рязанских авторов. Как утверждает песня на музыку Алексея Черного автора слов даже Google не знает «Небо над Рязанью — как над всей Россией…», «…в Рязани девушки красивей и по-над лугами песня послышней». Вот, наконец, она и взовьется, рязанская песня, в родное небо, что цветом лазурнее, нежели над Бали!.. Смею думать, что сами китайцы таким творением механизированных рук своих не отдарились бы от важного гостя… При всей несерьезности сувенира не жизненная необходимость, понятно, а всего лишь безделушка на память! Как правило, под стенами кремлей и соборов, помнящих Батыя и Наполеона. Поскольку я довольно много езжу по России, могу с грустью подтвердить: сувенирные «ряды» что в Новгороде Великом, что в Переславле-Залесском, что в Суздале, что в Ельце одинаковы. Особенно удивляет отсутствие сувенирного деревянного промысла в Рязани — ведь именно топору за поясом и владению всеми кустарными деревообрабатывающими ремеслами обязаны не столь отдаленные предки нынешних рязанцев прозвищем «косопузый». Так топор, взятый с собой в отхожие промыслы, фигуру перекашивал, что рязанца XIX века по этой особенности осанки узнавали и величали… Ну ладно. Теперь, значит, мы делаем ракеты. Дерево — это уже фи. Простите за виток мысли. В сборнике — восемнадцать песен на стихи одиннадцати авторов: В. Хомякова, Т. Бочаровой, Е. Плоткина, Е. Маркина, Н. Молоткова, В. Авдеева, А. Бакланова, А. Архипова, А. Сенина — и, разумеется, Сергея Есенина, без чьего незримого благословления не обходится на Рязанщине ни одно официальное литературное мероприятие. Десять наших современников — члены Рязанского регионального отделения Союза Писателей России. Один из негласных пунктов устава этого творческого союза — ставить знак равенства между понятиями «рязанский поэт» и «член РРО СПР». Хотя в Рязани есть — и неплохие! Конечно, звание «рязанский поэт» не из престижных, на мой взгляд, за какое надо бороться. Однако складывается впечатление, что стихи «не-членов» для озвучивания просто не рассматривались. Итог такого избирательного подхода лежит передо мной… Оговорюсь, что несколько поэтов, чьи стихи записаны в этом сборнике, уже покинули сей мир. Этому альбому пристойнее было бы явиться на свет Божий грампластинкой фирмы «Мелодия»… На самом деле, музыкальная культура современной Рязани намного богаче и разнообразнее того, что может себе представить гость города, успевший познакомиться с ней лишь по этому диску. Классика вечна… Вообще-то у меня с музыкальным слухом беда. Они же высоко в долларовом эквиваленте ценят лубочную русскую старину… И вымпелы «Победитель соцсоревнования»… Средний: 0. Разместил: saphel все публикации автора Состояние: Утверждено. Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь просмотра Код для Вашего блога Сообщить друзьям версия для печати Публикация расположена в следующих рубриках: Музыкальная культура и хореография » Публикации. Святая Матрона Житие Святой Матроны. Новые пользователи strike14 yandex. Радищев, автор «Путешествия из Петербурга в Москву». Информация должна быть свободной. Ссылка — норма приличия. На главную страницу Археология Архивное дело Архитектура и зодчество Галерея замечательных людей Генеалогия Геральдика Декоративно—прикладное искусство Журналистика Изобразительное искусство и фотография История История культуры Книговедение и издательство Коллекционер Краеведение Литература Музейное дело Музыкальная культура и хореография Бардовская песня Классическая музыка и опера Новости Публикации Хореография Эстрадное искусство Наши конкурсы Образование Периодические издания Православная культура Природные комплексы Промыслы и ремёсла Разное Театр Топонимика Фольклор и этнография Фотографии Контакты. Редакция рекомендует Разорвавший небо Скопин - осень года Памятник идиотизму Страницы из скопинской жизни Александр Солженицын в Рязани «Рязанская книга памяти гг. Регистрация нового пользователя. Этот день в истории Отряд воеводы Петра Потемкина взял шведскую крепость Ниеншанц на Неве. Арестован А. Во время Крымской войны от смертельной раны в голову умер адмирал П. Родился Юрий Владимирович Готье, русский историк и археолог, академик. Космическая катастрофа в бассейне реки Подкаменной Тунгуски над территорией Центральной Сибири. В СПб открылся 1-й Всероссийский съезд издателей и книготорговцев.