Лирика в Островном

Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!

И продолжаем радовать всех!)

Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!

Такого как у нас не найдете нигде!

Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Роды и виды в литературе и поэзии развивались последовательно. Каждый из жанров востребован определенными социальными и общественными процессами. Архаика — эпос, потом дидактика, потом — лирика. Особенно бурной жизнью жила островная Греция. Возникновение полисов разрушало патриархальность. Человек стал иначе смотреть на себя. Также влияла морская экспансия. К власти стали приходить новые люди — тираны, пришедшие к власти из низов. Они удерживали власть благодаря идеологии — поддерживали искусство, торговлю. Судопроизводство — идет борьба за письменные законы. В общинах были устные законы, а здесь нужно личное отношение. Должно было быть законодательство. Первое законодательство ввел Ликург, спартанец. Затем его вводят тираны. Тиран Драконт в письменном законодательстве пишет, что за все преступления единственное наказание — смерть. Эпос уходил в прошлое, эпос не мог регламентировать новую жизнь, не мог выразить чувства. Поэтому появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Но как жанр, производный от эпоса, лирика заимствует от него:. Лирика отталкивается от эпоса: В лирике, независимо от формы, присутствует человек. Лирика — поэзия для слуха, ее не записывали. Текст и мелодия имели одинаковое значение. Чтение для глаз появилось только в Александровскую эпоху вв. До конца от мелодии не освободились, это случилось только в Риме. Мелодия связана только с определенными философскими и психологическими теориями. Пифагор писал о магических лечебных свойствах лирики. Мелодия занимает большое место в философской системе. Философ Пифагор утверждал, что весь мир построен на музыке. Это то, что исполняется под лиру или кифару. Это всегда песенная поэзия. До третьего века до н. Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии. Всю поэзию делили на собственно мелос сольный монодийный и хоровой и декламационную лирику. Она делится на элегии и ямбы. Декламационная лирика представляла собой нечто вроде речитатива по музыкальное сопровождение и делилась на элегическую и ямбическую — термины, имевшие в греческой литературе специфическое значение. Одни считают, что это название тростниковой флейты, вторые — что это азиатское слово, плач по покойнику. По одной из версий, элегия возникает на основе обрядового похоронного плача песни. В древние времена не было любовных, скорбных жанров — первые элегии это военные маршевые песни. Элегия различается как военная, гражданская, философская, дидактическая. И только на последнем месте стоит любовная элегия, которая повествует об обобщенной ситуации. Элегия максимально близка эпосу по форме, так как также рассматривает мифологические сюжеты. С течением временем элегия начинает приобретать сатирический характер, принимающий форму диалога учителя и ученика. Привычная нам элегия появится только в Риме. Прежде всего, мы встречаемся в Греции, с самого начала VII в. Наиболее древним представителем ее является Калин из Эфеса, который в своих элегиях увещевал жителей Магнезии сопротивляться напавшим на них киммерийцам. Известно, что он был хромым. Пел патриотические элегии во время войны. Главная тема этих элегий — старые гомеровские нормы, трус для него немыслимое слово, вместо него — дрогнувший в бою. Высшее счастье — смерть за родину. Дрогнувший — позор для всего рода. Идейная направленность — гражданское мужество, патриотизм, смелость в борьбе за отчизну, родину. Утверждает, что отваги, доблести недостаточно для того, чтобы быть положительным героем. Идеал Тиртея — активный гражданин. Герой — тот, кто способен умереть в первых рядах за родину. Для Тиртея благополучие государства есть благополучие его граждан. Массовый героизм — движущая сила. Афинский поэт Солон Афинский — гг. Был причислен к семи мудрецам. Происходил из древнего царского рода Кодра. Один из основателей афинской демократии. В Афинах никак не могли взять город Саламин. Афины нищали, потому что все богатства были в руках у нескольких людей. Люди или отдавали свою земли или продавались в рабство. Солон пробрался на площадь, встал у храма и прочитал элегию о Саламине. Оракул велел ему управлять государством. Сначала он отменяет долговые камни, книги, граждане снова становятся свободными. Все свои взгляды Солон описывает в элегиях. Они политические, патриотические, гражданские, нравоучительные. Солон прислушивался к толпе. Солон сам уходит от управления. Феогнид жил в городе Мигарды. Аристократ, изгнан из города. Человечество он делит на демос и знать. Знать — хорошо, демос — плохо. Его угнетает, что плохие царствуют, что мельчает порода людей. Привычное расслоение общества исчезает. В политических элегиях возникает образ корабля-государства, застигнутого бурей. Экипаж изгнал доблестного кормчего, а теперь не знает, что делать, и корабль тонет. Основной темой его элегий является любовь. Во всяком случае в его творчестве можно видеть переходную ступень от эпоса к лирике. Эпиграммы были посвятительные богам , надгробные и адресованные отдельным лицам, представляя собой одно или несколько элегических двустиший с острой и тонкой мыслью афористического характера. Из всех видов лирических произведений элегия наиболее близка к эпосу и метрически, и содержательно. От древних воинственно-патриотических тем через гражданскую лирику она идет к страстной общественно-политической тематике и заканчивается спокойным нравоучительством с переходом к тонкой эстетике позднейшей, уже эллинистической эпиграммы. Темы элегии в дальнейшем будут занимать философов, ораторов, историков, баснописцев. В александрийскую эпоху останется только одна эротическая элегия. Неизвестно откуда появляется название ямб. Как гласит гомеровский гимн, служанка элевсинского царя Келея, по имени Ямба, рассмешила скорбящую Деметру непристойными шутками. Ямбы употреблялись и в известные моменты праздничной процессии из Афин в Эдевсин, когда по обычаю требовались как раз выражения насмешливого и шутливого характера. По другой версии, ямб возникает на основе фольклорных песен, связанных с плодородием. Ямб — соединение краткого слога с долгим. По метру ямбическая поэзия гораздо дальше от гекзаметра, чем элегия. Ямб в окончательном виде представляет собой хулительную песню, направленную против определенных лиц. Ямбы писали и врагам. Первый автор и первое дошедшее стихотворение — 6 апреля года до н. В наиболее откровенной, можно сказать, нарочито подчеркнутой форме индивидуалистические веяния эпохи воплотились в творчестве такого замечательного поэта-лирика, как Архилох. Как бы ни понимать его стихи, ясно одно: Архилох жил в начале 7 века до н. Яркий поэт, интересная личность, писал и элегии, и ямбы. В отношении Архилоха мнения расходятся неистовый, аморальный, развращенный. Его жизнь была тяжелой, он рос на Паросе, отец — аристократ, мать — рабыня. Отец его признал, но общество нет. Несчастная любовь — описание любовной ситуации. Был влюблен в Ниобулу, посватался, но отец отказал. Архилох хочет отомстить, сочиняет такие ямбы, использует такие эпитеты, что даже появляется легенда, что тот покончил жизнь самоубийством от позора. В стихах четко видно, как меняется этика взаимоотношений: Архилох — поэт многозначный. Он начинает задумываться, философствовать, пытается увидеть жизненный ритм, говорит о черных и белых полосах. Для него характерно новое понимание человека: Жизнь человека представляется как череда удач и неудач. Человек же беспомощен перед этим жизненным ритмом. В своих ямбах он рассказал нам о том, как в качестве наемника бросил щит в сражении с фракийскими варварами. В своих ямбах Архилох также выражал свою любовь к Необуле, есть также ямбы посвященные друзьям, обсуждающие жизненную философию Архилоха философия оптимизма. В ямбах Архилоха мы находим мораль, лишенную всякой скуки, ясное, спокойное доверие потоку жизни, начиная от Ареса, бога войны, и заканчивая музами, богинями искусства, начиная с юмора по поводу собственной измены и кончая грозным проклятием другу-изменнику. Большинство его стихотворений носит ярко выраженный сатирический характер. Особенности искусства первобытного общества.

Рецепт наркотика винт