Лирика в Карачаевске

Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!

И продолжаем радовать всех!)

Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!

Такого как у нас не найдете нигде!

Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stufferman

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-03-2

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Муза молчит, напишу сам В группе много говорят об обычаях, культуре, нраве и т. Но последние дни показали, что культуры общения у нас не хватает. И всё, что присуще нашему народу, что актуально для него, имеет место быть и в этой группе, будь это обряды и традиции, фольклор, живопись, поэзия и т. И, конечно же, религия Ислам, потому что подавляющ администрация. Свет Балкарии Шумели сосны, снег искрился, На горы солнца свет ложился, По небу плыли облака, Вершины хмурились слегка. Нет ничего душе светлей, Чем снег Балкарии моей! Темнело небо, плыли тучи, Шумел ветвями дуб могучий, Парили в небесах орлы, И бил родник из-под скалы. Нет ничего душе милей, Земли Балкарии моей! Белел Эльбрус, огни смеркались, И мирно люди просыпались, Цвели сады, и жизнь цвела, И горя не было, и зла. Нет ничего душе родней, Людей Балкарии моей! Участникам торжественного собрания посвященного — летю со дня рождения народного писателя Карачаево — Черкесской Республики Байрамуковой Халимат Башчиевны, Малокарачаевского района, Карачаево — Черкесской Республики Поздравление Халимат Башчиевна Байрамукова Кубанова , известная карачаевская поэтесса, прозаик, переводчик. Произведения Халимат Байрамуковой известны широкому кругу читателей в России и за рубежом. Халимат Байрамукова почетная гражданка г. Её произведения печатались на пятидесяти языках мира. Её перу принадлежат повести: Желаем успеха в Ваших делах и работе в сохранении памяти большого поэта, интернационалиста, патриота своей малой Родины Карачая, и гражданина великой России!!! Пусть память великих сынов и дочерей Карачаево — Черкессии, Кавказа, России не меркнут в памяти потомков и будут в наших сердцах благородной памятью о славных людях нашей земли!!! ХалатсызДжаз Эсингде тут Къарачай сёзню аягъында 'б' таууш 'п' кибик эшитилсе да, 'б' хариф джазылады. Гордон за соблюдение женщинами на Кавказе национальных обычаев. Заявившая о своем участии в качестве кандидата на выборах президента России певица и общественный деятель Екатерина Гордон не собирается воодушевлять кавказских женщин на борьбу за свои прав Локъман хакимни жашына осуяты. Эртте заманлада тюрк тилли миллетледе Локъман хаким деген адамны юсюнден кёп сейирлик таурухла жюрюгендиле. Ол кесини хакимлиги, закийлиги бла тюрклеге бек белгилиди. Аны себепли аты тарыхда къалып къалгъанды. Жаным кибик кёрген уланым! Менича ким барды деп, кёкюрегинги турдурма. Биреулен бирлеге бир игилик этгенин кёрдюнг эсе, аны кесинг этген сундурургъа кюрешме. Атанг-ананга хурмет эте бил. Устазларынгы атангдан эсе бек сюй. Сабийлеринги билимге, адетге юйрет. Кесинги къыйынынг бла гыржын аша. Эллилеринги барысына да бир кибик хурмет эт. Сёлешгенде,кесинги даражанга, билиминге кёре айт айтырынгы. Элинги намысын- сыйын бийик тут. Хайырлы, файдалы сёзге къулакъ сал. Ичингде сёз тыяргъа юйрен. Иш этерден болсанг, алгъа иги сагъыш этип, андан сора башла. Шуёхунгу къыйынлыкъ кюнде сына. Кир ниетли, билимсиз адам бла къазанлашма. Акъыллы, эсли адамла бла шуёхлукъ жюрют. Игилик эте билирге юйрен. Тенглеринге-шуёхларынга ыспас эт, хурмет эт. Этген къоранчынг хайырына кёре болсун. Къонагъынгы адети бла сыйла. Санларынгы, кийимлеринги кирсиз тут. Хар адамгъа кесине кёре бол. Азыракъ ашаргъа, азыракъ жукъларгъа, азыракъ сёлеширге юйрен. Къаугъалы тукъумдан чыкъгъан адамдан игилик сакълама. Ишекли болгъан адамларынга этген ишинги юсюнден жукъ сорма. Бюгюн этерик ишинги тамблагъа къойма. Кесингден таматагъа лакъырда этме, махтанма. Абадан адам бла сёлеше туруп, сёзюнгю узакъгъа созма. Санга жукъ тилей келген адам болса, аны къурлай къайтарма. Биреу бла сёз болдунг эсе, аны экинчи кере эсинге тюшюрме. Терслиги болмагъан адамны терслемезге сакъ бол. Элге жалкъау атынг чыкъмасын. Адамны адамла ичинде уялтма. Бир айтханынгы экинчи кере къатлама. Адамны масхара, хыликкя этмезге сакъ бол. Кесинги, юй ахлуларынгы биреуге махтама. Аман, жараусуз сёз айтмаз ючюн тилинги тый. Сабийлеринги айтханларын къуру да этип турма. Сёлешгенде, къолунгу силдеп сёлешиучю болма. Абадан адамны жаланда игилигин тут эсингде. Кесинг юйренип бошагъынчы, бирсилеге юйретирге кюрешме. Акъылсыз адамлагъа ичги сёзюнгю айтыучу болма. Хар кёргенинги сюйюп барма. Власть в КЧР впервые пошла на диалог с общественностью. Обойдется ли и в этот раз лишь обещаниями? Старейшины карачаевского народа обсудили острые вопросы с руководителем администрации Главы КЧР https: This person does not have the access to this photo. In order to tag a person, hover over his photo and press left mouse button Left-click on a photo to tag people in it. У карачаево-балкарского народа, как и у других народов, богатые традиции во всех видах искусства: Горцы с незапамятных времен владели искусством слагать и петь песни, воспринимать на слух мелодии и запоминать их. Среди них встречаются произведения самого разного характера — героические поэмы о древних богатырях- нартах, эпические песни о подвигах и мужестве героев, об их жизни и гибели. Один из просвещеннейших людей своего времени, владеющий несколькими языками, глубоко разбирающийся в вопросах изобразительного и музыкального искусства, литературы Ислам Крымшамхалов придавал большое значение устному народному творчеству. Он в своих дневниках писал: В нем хранится все лучшее и вечное. Действительно, в народной песне выражена душа народа, его любовь и боль, история и память, разум и дарование, радость и печаль. Это сокровище, которое никогда не потеряет волшебства. Народ в неё вкладывал свой талант. Народная песня… Она прошла через сердца многих поколений, и остались в наследство живым. В них стремление к счастью и боль души. Любовь к ней, как показывает время, не только не угасает, а все больше и больше вызывает восхищение и удивление. Поэтому их исполняли и на свадьбах, и во время обычных застолий, их пастухи пели на пастбищах, путники в дороге, девушки за рукодельем, матери у колыбели. В карачаево-балкарской народной песне значительное место занимают лирика, охотничьи, бытовые, трудовые, шуточные и колыбельные песни. Они, освещенные светом народной души, светом его надежды, призывают нас быть добрыми, благородными, щедрыми, верными в дружбе и любви. Учат быть преданными отчей земле, родному очагу, быть отважными в борьбе с врагами. В них величие и красота наших гор. Об этом нужно всегда помнить. В Карачае и Балкарии таких людей было немало. Как правило, все певцы-сказители этому предавали большое значение. Среди них, чьи имена навсегда остались в памяти народа, можно назвать Касбота Кочкарова , Аппу Джанибекова , Ёрюзмека Меккяева умер , Махамета Лайпанова! О некоторых из них хочется рассказать отдельно. Он сочинял историко-героические, бытовые, лирические песни и поэмы. Песня о Канамат трагична и мужественна. Ее поэтическую мощь не передать в переводе на другой язык. Её нужно слушать в оригинале. В году в лет! Касбот в составе ансамбля Зеленчукского района участвовал в областной олимпиаде песни и танца Карачаевской Автономной области, пел песни, читал стихи в доме культуры г. Касбот Кочкаров в народе — Багъыр улу Касбот родился 10 ноября году в Учкулане. Прожив лет, умер 24 декабря году. Пожалуй, в истории мировой литературы самым пожилым певцом-долгожителем был Касбот Кочкаров. Для своего времени творчество и личность Джанибекова имели несравненно большее значение, чем деятельность его современников-соотечественников. Его острому слову, его сатирическим песням, памфлетам не было преграды. Это один из ярких людей, когда-либо живших в Карачае. Острослов и балагур, он за свои сатирические песни расплатился свободой — был сослан в Сибирь и там, на рудниках, провел долгих четыре года. Но он не отчаивался — в письме Исламу Крымшамхалову он с иронией писал: Мой покой бережет охрана, а царь позаботился о том, чтобы не забыли дать мне хлеб и работу. Он, бесстрашный защитник бедных, был певцом-странником. Его жизнь проходила на седле. Все, что он имел и прекрасно владел, было сатирическое слово и верный конь, на котором он объезжал Карачай вдоль и поперек. Его песни-экспромты многих заставляли трепетать. Народ певца-импровизатора очень любил. Где бы он не появлялся, везде ему были рады простые люди. Однажды спетая им песня, подхватывалась другими и продолжала жить, приводя одних в восторг, а для других становилась клеймом позора. Поэтому его любили и боялись, уважали и сторонились. Многие его высказывания стали пословицами, а песни — народными. Аппа Джанибеков родился в старинном ауле Учкулане году, умер в карачаевском селе Кызыл-Покун. О личной судьбе народного певца Меккя улу Ёрюзмека, так его звали в народе настоящая фамилия неизвестна очень мало сведений. Бытует мнение, что он был родом из Балкарии. Но всю сознательную жизнь он прожил в Большом Карачае, в ауле Учкулан. Он славился не только как талантливый исполнитель народных песен, но и как мастер каменной кладки, что высоко ценился в горах. Дудов , изданном в Микоян Шахаре в году, обозначено, что песни, вошедшие в этот сборник, в основном записаны у Ёрюзмека Меккяева. Певец не только исполнял много старинных песен, но и знал истории создания этих песен. Сам он сочинял лирические песни — ийнары. Его любимыми слушателями были молодые женщины и девушки, которые порой глумились, смеялись над его слабостями, устраивали ему всякие козни, разыгрывали его. У певца не было своей семьи. А когда он умер, женщины изъявили желание самим нести его тело до кладбища, в знак большой любви и признания своей вины перед этим талантливым певцом. Может быть, другого такого случая, не только у горских народов, история не знает Ёрюзмек Меккяев умер году в Учкулане. Хотя его песни были любимы в народе и часто исполнялись, на многие годы около 50 лет на имя Джырчы был наложен табу, искусственно предана забвению. Песни Исмаила Семенова довоенного периода озарены светом любви. Им присущи неповторимая образность и красота. Удивительно тонко выражены чувства. Учителями молодого джырчы Семенова были шум ветра, журчание горного ручейка, шепот леса, звуки летней ночи в его родном Учкулане, и не прерывающая песня реки Кубани. Известный литературовед Зухра Караева пишет: Семенов занял первое место среди известных певцов и сказителей всего Северного Кавказа. В те годы он был автором более музыкальных произведений. Военные и послевоенные годы, в годы депортации, песни и стихи народного поэта Исмаила Семенова были о горе и печали. Они рассказывали о жизни на чужбине и тоске по родине. Исмаил Семенов родился 3-го марта года в древнем ауле Учкулан. Умер 1-го августа года. Он похоронен в селе Терезе Малого Карачая. Он с ранних лет проникся глубокой любовью к произведениям устного народного творчества: Знал их и мастерски исполнял. Он был талантливым исполнителем и пропагандистом старинных песен. Был мастером устного рассказа. Он не только пел старинные песни, он и сам сочинил много интересных песен. Узденов Абугалий родился в году в горном ауле Джазлык Большого Карачая. Умер го февраля года в селе Сарытюз в 95 лет от роду. Он был талантливым импровизатором, поэтом-песенником, одним из одаренных людей своего времени. Творчество Курманбий Адежеевича - светлое, жизнеутверждающее, искреннее. Он был певцом любви. Но, в конце концов, он сумел свою судьбу соединить с любимой девушкой, хотя не надолго — началась Великая Отечественная война, и поэт ушел на фронт. Эта лирическая песня долгое время считалась народной, хотя Кулина Мариям Хатуева была еще жива. В исполнении незабвенного Омара Отарова мы знаем один из вариантов этой песни. В Карачае ее по-другому исполнял тоже талантливый поэт и певец Сапар Бабоев. Она названа именем девушки, но во множественном числе. Этим именем он называл всех девушек аула Нижняя Мара и посвятил каждой из них по одному или по два куплета. Талантливый поэт, не повторяясь, создавал словесные портреты девушек своего родного аула, с тонким юмором и безграничной нежностью повествуя о каждой. И в конце песни он просит прощения у тех, о ком не вспомнил. Эта довольно длинная и красивая песня с оригинальной мелодией. Курманбий Канаматов родился 5-го апреля года в горном селении Нижняя Мара. Он был писателем, фольклористом, литературоведом и педагогом, неутомимым и вдумчивым собирателем лирики безымянных поэтов. Сбору и исследованию народных песен он отдал 16 лет жизни. Им было собрано 1 песенных текстов. Это — куплетов, или строк. Он пел, отправляясь на охоту; пел, идя за отарой овец, ехал по едва заметной тропинке на скакуне или по ущелью на двухколесной арбе, запряженной волами — он пел В своем очерке ученый Магомет Хубиев рассказывал об историческом пути карачаевцев и балкарцев, их фольклоре и песнях: Магомет был известен и как исполнитель народных песен. В его репертуаре их было более ста. Был случай, когда Кайсын Кулиев гостил в Карачае. Старинные песни он очень искусно исполнял, порой аккомпанируя себе сам на каком-нибудь музыкальном инструменте. Он хорошо играл на мандолине, банжо и скрипке. Магомет Хубиев родился в15 апреля года в горном селении Верхняя Теберда. Умер 17 августа года в городе Карачаевске. Фатима Байрамукова, народный поэт КЧР. Log in or sign up to add a comment.

Закладки LSD в Буденновске