Лирика в Холме

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

E-mail:

stuffmen@protonmail.com

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15

В году в предисловии к рукописи сборника 'Волны и скалы' Рубцов так определял содержание и характер своего лирического творчества: Думаю, что стихи сильны и долговечны тогда, когда они идут через личное, через частное, но при этом нужна масштабность и жизненная характерность настроений, переживаний, размышлений Именно тогда, в начале х годов, Рубцов пишет ряд стихотворений, где центральный, заглавный для него образ России предстает масштабным, многогранным, глубоко прочувствованным, лирически проникновенным. Ощущение высоты и простора, исторических далей пронизывает 'Видения на холме' , первоначальный вариант которого, называвшийся 'Видения в долине' , был существенно переработан автором, освобожден от излишней описательности, более четко выстроен композиционно и стилистически. Всепроникающее чувство любви к родине у поэта уходит корнями в глубь веков:. Россия, Русь — куда я ни взгляну Прямое и непосредственное обращение к родине, открытое выражение самого заветного чувства к ней трижды повторенное в анафорах-единоначатиях слово-признание 'Люблю И не случайно ставшие крылатыми эти слова запечатлены на надгробном камне могилы поэта в Вологде. Если вернуться к началу этого стихотворения, то можно по достоинству оценить органичность его построения, внутреннюю динамику и драматизм, своеобразие композиции и художественной структуры — вплоть до звуковой организации стиха. В этих 'видениях' поэта смело соотносятся сегодняшний день и прошлое, современность и история, миг и вечность, расширяется художественное пространство и время:. И древностью повеет вдруг из дола! Иванова проследила эволюцию текста этого стихотворения по материалам Государственного архива Вологодской области. В итоге работы над текстом стихотворения, стремясь наиболее выразительно передать сложную диалектику исторического процесса, соотнести давнее и недавнее прошлое с сегодняшним днем, Рубцов находит свое художественное решение, используя словесные повторы, варьирующие смысловые и эмоциональные оттенки основного образного лейтмотива. Известное обращение-заклинание, адресованное России, получает развитие в словах все усиливающегося предостережения о грозящей ей опасности:. Рассматривая этот отрывок, в частности, и с точки зрения усиления в нем аллитерации 'р', Е. Думается, смысловая многогранность, семантические оттенки этого слова-лейтмотива помимо того, о чем говорит исследовательница, включают для Рубцова и недавнюю память о гитлеровском нашествии со свастикой на флагах и броне. После все возрастающей напряженности, драматизма, динамики и экспрессии центральной части 'Видений на холме' финал стихотворения возвращает нас к его исходному пункту и реальности, к умиротворению, ощущению цельности и гармонии мира. Я больше не могу! Рубцова — это идеал святости, то есть идеал неизменный, нравственный и эстетический. И выражен он не в понятии только 'малой родины', о котором было принято говорить до недавнего времени, а России как символа общенационального единения. Вся остальная символика его поэзии 'работает' на этот центральный образ, ставший по сути собирательным. И если тема и образ родины составляют как бы сердцевину поэтического мира Рубцова, то национальное и конкретно-историческое в нем всегда неотделимо от вечного и общечеловеческого. В письме к одному из начинающих авторов, относящемуся к началу года, Рубцов так развивал свои, уже отчетливо сформировавшиеся взгляды и убеждения о содержании и законах поэтического творчества: Темы любви, смерти, радости, страдания — тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них! Потому я полностью за них, что это темы не просто старые вернее, ранние , а это темы вечные, неумирающие. Все темы души — это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны'. Душа, сердце — вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова' 2, Основные темы и мотивы лирики Рубцова — это родина-Русь, ее природа и люди, исторические судьбы народа, духовный мир человека, его нравственные ценности, красота и любовь, жизнь и смерть, радости и страдания. Не менее важное место в его художественной системе занимают проблемы назначения искусства, миссии поэта и поэзии. Поэт в эстетике и собственном творчестве Рубцова всегда раскрывает судьбы и души людей, их помыслы и деяния, всю жизнь человеческую на фоне быта и бытия, пропуская их через сердце, оставаясь наедине со своей совестью и мирозданьем. В лирике Рубцова х годов выразился обострившийся в то время интерес к многовековой истории России, к развитию ее самобытности, ее духовных богатств. Русь древняя и Россия сегодняшняя в изображении поэта предстают связанными тысячами нитей в своем главном. Внимание поэта привлечено к нравственным истокам и устоям народного бытия, к поэзии и красоте деревенской жизни, беспощадно разрушаемой в условиях стремительных и необратимых перемен, наступления города на село. В стихотворении 'Грани' Рубцов писал:. Этот внутренний разлад в душе и настойчивое стремление его преодолеть можно видеть и в относящемся примерно к тому же времени письме А. И все же не случайно столь обостренное ощущение сшибки, столкновения двух начал в финале стихотворения:. Ах, город село таранит! Ах, что-то пойдет на слом! Рубцов был не одинок в обращении к этим проблемам. Именно в е годы интенсивно развивается так называемая 'деревенская проза', отмеченная такими видными литературными явлениями, как рассказы А. Яшина 'Вологодская свадьба' и А. Солженицына 'Матренин Двор' , повесть В. Белова 'Привычное дело' , произведения Ф. Казалось бы, это всего лишь непритязательная зарисовка городского пейзажа: Но поэт сумел увидеть и передать в стихотворении судьбу природы, земли в условиях коренных изменений, происшедших на памяти одного поколения. Неудержимая поступь цивилизации, технического прогресса, наступления города на село и жизнь человеческая в век небывалых перемен раскрываются здесь в их непростом соотношении. В стихотворении Твардовского ощущается боль об утраченной красоте и гармоническом единстве человека и природы. Что же касается Рубцова, то искомую и желанную гармонию и душевную красоту поэт, быть может, прежде всего находит в самих людях, сельских жителях. В письмах из села Никольского к А. Горбовскому, относящихся к первой половине х годов, с сожалением отмечая, что 'почти поисчезали и здесь классические русские люди, смотреть на которых и слушать которых — одни радость и успокоение' 1, , Рубцов замечает: А большинство мужиков деревенских да и женщин некоторых я по-прежнему люблю и глубоко уважаю' 1, — Судьбы этих людей далеко не идилличны, а потому близки и созвучны душе автора. И тем убедительнее уроки добра и взаимопонимания, веры и участия, которые почерпнул поэт, точнее, герой его стихотворения при встрече с простой русской крестьянкой в ее старинной избе. Стихотворение 'Русский огонек' поначалу построено на контрасте холода и тепла, тьмы и света, на остром ощущении одиночества человека в этом мрачном, безлюдном, застывшем в оцепенении мире:. Я был один живой. Один живой в бескрайнем мертвом поле! В следующих строфах, где происходит встреча и скупой диалог двух одиноких людей — путника и хозяйки, — перед читателем раскрывается общность народной судьбы, определяемой перенесенными бедами и лишениями и обусловливающей незыблемость простых и вместе с тем самых главных и высших нравственных ценностей:. А дальше сам ход как бы нарочито замедленного рассказа-повествования, построенного на немногих бытовых реалиях, показывает, как на смену одиночеству и неприкаянности приходит ощущение сердечной близости и родственного взаимопонимания. Вопреки преобладающим и, казалось бы, безраздельно господствующим в мире силам холода и мрака, делающим людей одинокими и несущим угрозу самой жизни, в стихотворении торжествуют иные начала — света, тепла, человечности, любви и доброты — то, что всегда сохранялось в душе русского человека. Причем, все это, и в частности, душевное родство с людскими судьбами, поэт ощутил на основе общего для многих чувства сиротства — итога и результата всенародных бедствий, гибели близких, распада родственных связей и отношений. Рубцов, как никто другой, мог ощутить боль и горечь утрат, пережитых старой крестьянкой за годы, полные 'огнем, враждой', и по достоинству оценить неиссякаемые запасы добра и любви, сохранившиеся в ее сердце. Об этом и говорят строки финала, где поэт обращается ко всем, в чьих душах живы силы деятельного добра, и утверждает заглавный образ стихотворения, приобретающий здесь символическое звучание. На первый взгляд, 'Русский огонек' имеет немало общего с написанным четырьмя годами позже стихотворением 'На ночлеге' Однако при более внимательном рассмотрении здесь не только сходство, но и различие — и в общей тональности, и в образной структуре. Лошадь белая в поле темном. Экспозиция во многом совпадает с предыдущим стихотворением: И дальше начинает раскрываться совсем иной характер тоже одинокого, но скорее нелюдимого, должно быть, глубоко обиженного, а потому как-то особо недоверчивого к людям человека:. Мы уже обращали внимание на близость стихотворений Рубцова о 'сельских жителях' явлениям русской 'деревенской прозы' 60—х годов. Действительно, можно отметить немало общего в точно угаданных, хотя и обрисованных в силу особенностей лирики всего лишь емкими и лаконичными штрихами фигурах рубцовских стариков и старух и, скажем, характерах солженицынской Матрены, распутинских Анны 'Последний срок' и Дарьи 'Прощание с Матерой' , Авинера Козонкова и Олеши Смолина у В. Белова 'Плотницкие рассказы' и др. Впрочем, старик из стихотворения 'На ночлеге', конечно, ближе всего уже упоминавшемуся молчаливому и нелюдимому Филе или пастуху из 'Жар-птицы'. Хоть бы слово еще одно!.. Если вспомнить немногословную, но радушную хозяйку из 'Русского огонька', то она все же дважды спрашивала случайного гостя, будет ли война, а когда он, перед уходом, нарушил тишину 'глухим бренчанием монет', с каким-то даже удивлением произнесла: Мы денег не берем! Но главное даже не в этом. Вся образная ткань стихотворения свидетельствует о том, что душевное успокоение его герой обретает не столько благодаря теплу и свету в избе, где он остановился на ночлег, сколько так же, как и хозяин этого дома, находит его в тиши и сумраке оставшегося за окнами окрестного мира. И это как-то по-своему реализуется в глухих, тихих звуках, скупых, поблекших красках, переданных в основном в черно-белой гамме завершающих строф:. Вот в таком непростом соотношении и взаимодействии с образами персонажей стихов Рубцова и вырастает в его произведениях образ лирического героя, формируются и раскрываются существенные качества его характера. И одним из главных внутренних свойств поэта, его героя является драматизм, точнее, трагедийность мироощущения, обусловленные не только его индивидуальным душевным складом, но прежде всего — событиями и перипетиями его личной и всенародной судьбы, вынесшей, помимо войны, немало других жестоких испытаний двадцатого столетия. К титульной странице Вперед Назад.

Лирика в Холме

Любовная лирика А.С.Пушкина («На холмах Грузии», «Я Вас любил…» )

Анализ стихотворения Николая Рубцова «Видение на холме»

ТЕМА ЛЮБВИ В ЛИРИКЕ А.С. ПУШКИНА.

Тема любви в лирике А.С. Пушкина

«На холмах Грузии лежит ночная мгла»: анализ

Холмы и женщина, рассказ* лирика в прозе

«Видения на холме» Н.Рубцов

Читать онлайн 'Лирика' автора Архилох - RuLit - Страница 1

Тема любви в лирике Пушкина. Александр Сергеевич Пушкин: стихи о любви

Тихая лирика, как поэтическое явление 70-х гг. ХХ века

Вы точно человек?

Любовная лирика Пушкина: К***, На холмах Грузии, Я вас любил, Мадонна

Читать онлайн 'Лирика' автора Архилох - RuLit - Страница 1

Любовная лирика Пушкина: К***, На холмах Грузии, Я вас любил, Мадонна

Любовная лирика Пушкина: К***, На холмах Грузии, Я вас любил, Мадонна

Вы точно человек?

«На холмах Грузии лежит ночная мгла»: анализ

Холмы и женщина, рассказ* лирика в прозе

Тема любви в лирике А.С. Пушкина

«Видения на холме» Н.Рубцов

Report Page