Лирика в Энгельс-19

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Лирика в Энгельс-19

Объявлено о возобновлении производства бытовой химии в Энгельсе

Лирика в Энгельс-19

Андрей Ефимов Энгельс

Лирика в Энгельс-19

Wolgadeutsche — один из народов, сформировавшийся в России к началу XX века из потомков переселенцев преимущественно из германских государств , расселённых на основании манифестов Екатерины II в Нижнем Поволжье в е годы и проживавших там вплоть до года. В году были депортированы в Сибирь и Казахстан и Азербайджан. Депортация немцев привела к упадку национального языка и культуры, к ускоренной ассимиляции с остальным населением СССР. Последствия депортации стали причиной возникновения переселенческого движения в Германию , которое особенно усилилось в е годы. В настоящий момент люди с этническими корнями из поволжских немцев проживают, в основном, на территории России , Германии , Казахстана , США , Канады и Аргентины. Екатерина II подписала манифест «О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу» \\\\\\\\\\\\\[2\\\\\\\\\\\\\]. Органичным продолжением данного документа стал манифест от 22 июля 2 августа г. По условиям Манифеста, желающим приехать в Россию в качестве колонистов, в случае отсутствия у них денег на проезд следовало обращаться к русским дипломатам или их резидентам, которые обязывались обеспечить отправку колонистов с предоставлением им денег на путевые расходы. Прибывшие в Россию переселенцы освобождались от «всяких налогов и тягостей» на разные сроки. В частности, на 30 лет от налогов освобождались иностранцы, селившиеся колониями на землях, обозначенных в реестре как свободные для поселения. Манифест г. Кроме того, разрешалось полное самоуправление в колониях, без вмешательства в организацию внутренней жизни поселений со стороны государственных чиновников. Для управления процессами прибытия, обустройства, расселения иностранцев предусматривалась деятельность в Петербурге на правах коллегии « Канцелярии опекунства иностранных ». Президентом Канцелярии был назначен генерал-адъютант и камергер граф Григорий Орлов. Позже в Саратове была создана Саратовская контора иностранных \\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\] , которая в своей деятельности подчинялась непосредственно Канцелярии опекунства иностранных в Петербурге. Манифесты были переведены на разные языки и распространены через напечатание отдельными экземплярами и в газетах. Российскими властями была организована устная агитация, для чего в Ульме и Франкфурте-на-Майне были учреждены должности комиссаров. Они должны были осуществлять набор и отправку колонистов в Любек. Кроме того, вербовкой и отправкой колонистов в Россию занимались и частные предприниматели по терминологии того времени — вызыватели , заключившие договор непосредственно с Канцелярией опекунства. Они получили право набирать колонистов, организовывать в России частные поселения, управлять ими и брать часть доходов в свою пользу. Всего с по годы в Россию было перевезено более человек. Колонисты, прибывшие в Россию в году, расселялись в самом Петербурге, позже решили временно размещать их в пригороде столицы, в Ораниенбауме. Здесь они находились в среднем месяца. В Ораниенбауме колонистов знакомили с российскими законами и традициями, а затем они принимали присягу на верность русской короне, так называемое клятвенное обещание, текст которого был утверждён графом Орловым 3 августа года. Переезд из Санкт-Петербурга и Ораниенбаума в Поволжье осуществлялся в основном речным транспортом и занимал несколько месяцев. Дорога стала тяжёлым испытанием для колонистов. После ряда подготовительных мероприятий, были определены земли для поселения и в период с по в саратовском Поволжье образуется колоний, первой из которых стала основанная 29 июня года Нижняя Добринка. Правительственным Указом от 26 февраля года за колониями были официально закреплены русские названия за некоторым исключением , которые использовались в официальных документах, вплоть до создания немецкой автономии на Волге. Одной из главных задач правительства при переселении в Россию колонистов из Западных стран было развитие земледелия. Немецкие переселенцы должны были выполнить эту задачу. Колонисты привезли с собой с родины плуг, косу, деревянную молотилку, почти не используемые в России, при обработке использовали трёхпольный оборот. В России производилась главным образом рожь и небольшое количество пшеницы. Колонисты значительно расширили количество сельскохозяйственных культур. Они ввели белотурку , картофель , увеличили посевы льна , конопли , выращивали табак и другие культуры. Однако в отличие от немецких же колонистов Юга России, поволжские немцы не усовершенствовали общую культуру русского земледелия, а, напротив, усвоили русскую общинную систему землепользования \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. К концу XVIII века окончательно установилось разведение колонистами луговой пшеницы и табака, ржи, овса, ячменя. Практически все колонисты выращивали овощи. Неизменной системой землепользования оставалась трёхпольная, а там, где была острая нужда в земле, использовалось четырёхполье. К концу XIX века производство пшеницы достигло десяти миллионов пудов \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. С развитием земледелия и ростом благосостояния колоний появилась и собственная колонистская промышленность. В начале XIX века интенсивно развивалось мучное производство на расположенных рядом водяных мельницах, маслобойная промышленность, изготовление сельскохозяйственных орудий труда, а также производство шерстяной материи и сурового полотна. После этого появилось кожевенное производство , получившее впоследствии большие масштабы в Голом Карамыше , Севастьяновке , Карамышевке и Олешне. К году в колониях насчитывалось кожевенных и 6 салотопенных заводов \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. Промышленное ткачество в немецких колониях Поволжья стало развиваться в Сарепте , отчего и произошло название местной ткани — сарпинка. Там вырабатывались хлопчатобумажные материи и платки, пряжа для которых доставлялась из Силезии и Саксонии , а шёлк производился в Италии. Спрос на эту продукцию был столь велик, что уже в году на этой фабрике был выстроен второй каменный корпус. Трудности с получением сырья из-за границы вызвали потребность производства пряжи у себя, из персидской хлопчатой бумаги, доставляемой через Астрахань. Помимо непосредственно Сарепты в производстве участвовали прядильни устроенные в Поповке, Севастьяновке, Норке, Лесном Карамыше. В самой Сарепте была устроена красильня для окраски в разнообразные цвета. Прибыльность сарпинного производства и возросшая конкуренция заставили Сарепту перенести производство в Саратов в году, где местные предприниматели-немцы братья Шехтель вытеснили сарептян из сферы ткацкого производства \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. В х годах сарпиночное производство сконцентрировалось в руках трёх крупных предпринимателей — Шмидта, Борель и Рейнеке. Имея многочисленные предприятие не только в своих, но и в соседних колониях они пользовались услугами массы мелких фабрикантов. В году существовало 69 сарпиночных фабрик, где имелось до 6 тыс. В е годы сарпиночное производство испытало упадок и крупные предприниматели перенесли основные капиталы в мукомольную промышленность \\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\]. Центром сарпиночного производства остался Голый Карамыш. Новый виток в развитии производства этой ткани связан с деятельностью А. Степанова, осознавшего, что конкуренция ручной сарпинки с машинной может быть только в том случае, если ручное производство станет дешевле и приблизится к современным стандартам моды. Предприниматель организовал из разрозненных сарпинских фабрик товарищество, добился усовершенствования ткацких станков. Благодаря этому стали изготовляться полушёлковые, и даже шёлковые вещи, значительно улучшилось качество производимых товаров вообще. В течение пяти лет сарпиночное производство из Голого Карамыша получило всероссийское признание и распространение. Прибыльность и значение сарпиночного производства подчёркивается тем фактом, что центр этого вида производства к началу XX в. Основной льготой среди прочих привилегий была для колонистов свобода вероисповедания. Однако же, она была предоставлена немецким колонистам таким образом, чтобы не ущемлять интересы православной церкви \\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\]. Строительство зданий церквей и содержание необходимого количества патеров и пасторов разрешалось только в тех местах, где иностранцы селились колониями, то есть преимущественно одной веры. На колонистов, расселённых в российских городах, такие привилегии данным правилом не распространялись \\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\]. Колонистам запрещалось «под страхом всей строгости Наших законов» склонять к принятию своей веры православное население \\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\]. При этом, свободно разрешалось склонять к принятию христианства и даже брать в крепостные мусульман \\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\]. Поскольку само сообщество поволжских немцев создавалось как результат нескольких групп и волн переселенцев, которые представляли собой различные социальные группы людей, из разных стран и регионов, пришедших в Россию по различным причинам, то говорить о каком-либо однообразии в религиозной жизни немцев Поволжья не представляется возможным. Основные группы колонистов, пришедшие в Россию как результат приглашения на жительство Екатериной II, были лютеранами и католиками римского обряда. Так, в Саратове — самом центре будущей территории проживания Поволжских немцев — три четверти проживавших там немцев на конец XVIII века но уже после разграбления города Пугачёвскими повстанцами в году, из поселенцев в живых осталось только 20 человек были протестантами и лишь одна четверть — католиками \\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\]. В XIX веке ситуация с католическим сообществом немцев Поволжья представляло собой достаточно сложную картину. В момент появления колонистов-католиков в России, на её территории не было ни одного католического епископа, а правительство империи предполагало на 6 тысяч представителей католического исповедания, находившихся в 40 различных колониях Поволжья, ограничиться только одним патером \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. После осознания властями региона факта невозможности духовного окормления всех католиков только одним патером, правительство дало разрешение на прибытие дополнительного количества священнослужителей, но со строгими ограничениями в функциях и в количестве \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. Так, первоначальным непосредственным начальником над католическими церквами католиков-поселенцев являлся приор , назначаемый из местных патеров юстиц-коллегией. С учреждением Белорусской епархии из поволжских колоний был образован самостоятельный капитул во главе с патером префектусом , заменённым в начале XIX века иезуитами титулом патер сеньор \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. Впоследствии, после учреждения Тираспольской епархии, в ведение которой теперь переходили колонии, во главе их встал « декан римско-католических церквей Саратовской, Самарской и Астраханской губерний » \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. После значительного увеличения количества приходов и их размера, поволжские колонии были разделены на несколько деканств: Саратовское, Каменское, Екатеринштадское и Ровенское \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. В целом положение католической церкви в России определялось «Положением для духовного и церковного правительства римско-католического закона» от 13 ноября года \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. Протестантские вероисповедания также находились в ведении юстиц-коллегии. Приставленные ею к колониям пасторы зачастую не отличались ни знаниями, ни безупречной нравственностью \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. В российском законодательстве не было специальных установлений, касающихся устройства протестантских вероисповеданий, поэтому долгое время пользовались шведскими законами и порядками, действовавшими на территории Лифляндии. Многочисленные жалобы верующих на непорядки в управлении лютеранской церкви вынудили власти изменить всю систему управления. В году был создан особый орган — Главное управление духовных дел иностранных вероисповеданий. По указу Александра I 20 июля года в евангелическо-лютеранской церкви был введён сан епископа с теми же полномочиями, что в Швеции , Дании , Пруссии : епископ управляет всеми протестантскими церквами и их духовенством \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. Кроме того, в Петербурге создавалась евангелическо-лютеранская Генеральная консистория , к которой и должны были отойти все функции юстиц-коллегии \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\] , она была создана монаршим указом от 25 октября года в Саратове ; полное название организации было таково: евангелическо-лютеранская консистория для управления и надзора за протестантскими общинами ; в её функции входило руководство общинами Саратовской , Астраханской , Воронежской , Тамбовской , Рязанской , Пензенской , Симбирской , Казанской , Оренбургской губерний, епископом же и суперинтендантом Саратовским был назначен доктор богословия Игнатий Аурелий Фесслер \\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\]. В году российский император Николай I официально занял пост суперинтендента лютеранской церкви на территории Российской империи. Он рассматривал и утверждал не только общие организационные вопросы, но и такие проблемы, как внесение изменений в порядок богослужения, снятие сана с пастора и даже вопросы веры. После того, как на христианских священнослужителей, после разгрома коммунистами крестьянских восстаний — г. Согласно тексту одного из секретных донесений ГПУ,. Атеистическая пропаганда, активно проводившаяся партийными и комсомольскими организациями среди немцев Поволжья, успехов практически не имела \\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\]. Наоборот, результатом всех перенесённых населением страданий стало усиление религиозности сообщества \\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\]. Причём, эта религиозность развивалась не в направлении традиционных для поволжских немцев религий \\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\] : лютеранства, католицизма, а в направлении сектантства внутри самих существующих течений «поющие братья», «танцующие братья» и др \\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\]. Местности, заселенные немцами-колонистами Поволжья и выделившиеся согласно Уставу Поволжского Комиссариата в уездные Советы Депутатов, образовывают в порядке ст. Все вопросы, вытекающие из образования нового территориального объединения с немецким населением, разрешаются в установленном порядке, причем Поволжский Комиссариат по немецким делам и Самарский и Саратовский Губернские Советы Депутатов обязываются немедленно избрать ликвидационные комиссии для оформления в кратчайший срок этого объединения. В точном соответствии со ст. Вся власть на местах в пределах, указанных ст. Все мероприятия Советской власти, направленные к проведению в жизнь диктатуры пролетариата и бедноты, а также к переустройству всей политической и экономической жизни на социалистических началах, проводятся в указанной выше области, заселенной немцами-колонистами, через Исполнительный Комитет Советов Депутатов немецких колоний Поволжья. Культурная жизнь немцев-колонистов: употребление ими родного языка в школах, в местной администрации, в суде и в общественной жизни — не подлежит, согласно Советской Конституции, никаким стеснениям. Совет Народных Комиссаров выражает уверенность, что при условии проведения в жизнь этих положений борьба за социальное освобождение немецких рабочих и немецкой бедноты в Поволжье не создаст национальной розни, а, наоборот, послужит к сближению немецких и русских трудовых масс, единение которых — залог их победы и успехов в международной пролетарской революции. Коллективизация в немецкой деревне имела печальные последствия \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Согласно оценкам историков, были уничтожены тысячи самых продуктивных крестьянских хозяйств, при этом их владельцы расстреляны, арестованы, посажены в тюрьмы, высланы, или, в лучшем случае, стали государственными батраками в «кулацких» спецпосёлках \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Только что созданные слабые колхозы, особенно в первые годы, не в состоянии были восполнить потери сельскохозяйственного производства, тем более, что государство не давало им возможности окрепнуть, превратив в удобный для себя инструмент по изыманию продовольствия из деревни \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Резко ухудшили и без того напряжённую продовольственную ситуацию в регионах проживания немцев колоссальные масштабы заготовок \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Государство не учитывало изменившуюся в деревне обстановку и не уменьшало норм заготовок хлеба и других продуктов \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Всё меньше продовольствия оставалось для самих крестьян. Над немецкими сёлами нависла угроза голода, самые бедные хозяйства уже голодали или уходили просить милостыню \\\\\\\\\\\\\[13\\\\\\\\\\\\\]. Внутри колхозных хозяйств был хаос \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Сами колхозники были лишены возможности решать свои проблемы, им надлежало только точно исполнять предписания, поступавшие сверху \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Свободный крестьянский труд превратился в трудовую повинность наёмников \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Всё это усугублялось постоянными злоупотреблениями на местах, вопиющим насилием и беззаконием \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В течение зимы — годов многие сёла Покровского, Фёдоровского, Марксштадтского, Краснокутского и ряда других кантонов охватил голод из-за того, что практически весь урожай был сдан государству \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В связи с голодом в некоторых сёлах происходили выступления крестьян, носившие разноплановый характер. Жители некоторых сёл выходили с транспарантами примерного содержания «Приветствуем Советскую власть, просим не отказать голодному населению хлебом», другие колхозники нападали на обозы с продовольствием; имели место взлом амбаров и самовольный вынос хлеба \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[14\\\\\\\\\\\\\]. Также массово и повсеместно практиковался невыход на работу как способ протеста \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\]. Во многих сёлах Немреспублики в тот период тайными осведомителями ОГПУ фиксировались «антисоветские повстанческие разговоры» \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. К лету года голод уже явно ощущался в городах и большинстве сёл Немреспублики. Спасаясь от голода, люди вынуждены были растаскивать ещё не созревший на полях хлеб \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Из-за характерности процесса для всего СССР \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\] , 7 августа г. На основании этого закона, согласно архивным документам, в Республике немцев Поволжья с 7 августа по 1 декабря было осуждено человека, из них к расстрелу — 32, к 10 годам лишения свободы — \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Значительное число осуждённых составляли женщины, похищавшие на полях зерно, чтобы накормить своих голодных детей \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Осенью года основная масса хлеба в очередной раз была вывезена из Немреспублики по хлебозаготовкам, колхозникам же практически ничего не досталось. Павлов, осенью года выступая на пленуме обкома партии, откровенно говорил:. Это признание наглядно подтверждает тот факт, что в зиму — годов крестьянство СССР само осталось без средств существования \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\] , то есть сознательно обрекалось на голодную смерть \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Смертность от голода носила ярко выраженный политический характер. Прежде всего, вымирали намеренно оставленные без средств к существованию единоличники, семьи репрессированных, то есть «враги советской власти» \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Однако факт смертности лояльных режиму «ударников труда» свидетельствует, что голод разросся до таких размеров, когда руководство на всех уровнях утратило контроль над ситуацией \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Посылки от высланных ранее в Казахстан и Сибирь родственников-«кулаков» с продуктами и денежными переводами не доходили до адресатов \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\] вследствие недопущения ОГПУ помощи от «классово враждебных элементов» \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В наступившем году участились случаи попыток взятия на абордаж вагонов с зерном голодными женщинами и детьми; как правило, данные прецеденты жестоко подавлялись нарядами милиции и отрядами ОГПУ \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Однако же, в самый разгар голода года Республика немцев Поволжья должна была выполнять план экспортных поставок \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В тот год из республики было вывезено на экспорт несколько тысяч тонн зерна, 29,6 т. Одним из путей спасения от голода стало массовое бегство крестьян со своих насиженных мест, из колхозов в города и на стройки. Бегство крестьян из села началось в году, и в последующие годы быстро усиливалось, достигнув в году числа свыше тысяч человек \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В приведённой ниже таблице указана смертность чел. Из приведённых данных достаточно наглядно видно, что по мере завершения НЭПа и развёртывания коллективизации, вызвавшей серьёзные общественные потрясения, начался неуклонный рост смертности населения, достигший своего пика в году. Достаточно часто имели место случаи каннибализма, убийств собственных младенцев с целью каннибализма и т. С сентября г. При этом предписывалось выполнять. Осенью года Республика немцев Поволжья и немецкие районы в других регионах страны как никогда рано завершили выполнение государственного плана по новой системе хлебозаготовок; партийным органам было предписано обязательно обеспечить крестьянские семьи хлебом и фуражом \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. При этом категорически запрещалась самодеятельность местных властей по созданию дополнительных фондов и принятию встречных повышенных планов хлебозаготовок \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В ноябре — декабре г. Все отмеченные выше меры привели к постепенному преодолению негативных последствий голода в местах проживания немцев \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Так, согласно архивным данным, в Республике немцев Поволжья число умерших в ноябре года уменьшилось до показателей, существовавших в благополучные годы, хотя ещё в октябре того же года смертность по республике превышала этот показатель почти в 1,5 раза \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Однако всё это сопровождалось падением уровня потребления; недоедание среди немецкого населения СССР имело место ещё целый ряд лет \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. В — годах более двухсот тысяч немцев было выселено из приграничной зоны на Украине в Казахстан \\\\\\\\\\\\\[17\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[18\\\\\\\\\\\\\]. В — годах НКВД была проведена так называемая «немецкая операция». С 30 июля начались аресты и увольнения, а с осени началась массовая операция. С наибольшей силой она затронула приграничные зоны и окружение столичных городов; сама АССР пострадала непропорционально слабо. Согласно директиве наркома обороны СССР ш все немцы, в числе представителей всех национальностей, не входящих в состав Советского Союза, были уволены из армии часть впоследствии восстановлена \\\\\\\\\\\\\[19\\\\\\\\\\\\\]. В конце х гг. Немцам было отдано распоряжение в течение 24 часов подготовиться к переселению и с ограниченным количеством своего имущества прибыть в пункты сбора. Немецкие жители республики были вывезены в отдалённые районы Сибири, Казахстана и Средней Азии. Согласно этому указу в сентябре-октябре г. В сентябре года многие военнообязанные лица немецкой национальности были отправлены с фронта в тыловые части. В последующие месяцы депортация коснулась почти всего немецкого населения, проживающего на территории Европейской России и Закавказья, не занятых вермахтом \\\\\\\\\\\\\[22\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[23\\\\\\\\\\\\\]. Переселение немцев производилось постепенно и завершилось к маю года. Всего в годы войны было переселено до тыс. В июне года возникло предложение о создании новой Автономной немецкой Республики в Казахстане , со столицей в городе Ерментау. Целью данного предложения властям было поднятие вопроса о текущих условиях существования поволжских немцев. На тот момент, в Казахстане проживало примерно тысяч этнических немцев, и они были третьей по величине этнической группой в республике, после казахов и русских. Как результат данных протестов, боясь негативной реакции этнического большинства республики, а также опасаясь создания прецедента также на тот момент существовала возможность возникновения таких же тенденций в среде уйгуров , ЦК КПСС отклонил предложение о создании автономии немцев Поволжья в Казахстане. Поволжские немцы не сумели возвратиться в регион Поволжья в том количестве, в каком их забрала оттуда советская власть. Им не было позволено селиться там в течение десятилетий. После длительного периода гонений, немцы восстановили свою жизнь в местах нового проживания, их количество там возрастало естественным образом, и им удалось сохранить свою уникальную культурную аутентичность, свои культурные традиции. Десятилетия после войны, некоторые из них всё чаще поднимали вопрос относительно переселения обратно, туда, где ранее существовала Автономия немцев Поволжья. Однако на местах бывшего проживания сами переселенцы встречали жёсткий отпор со стороны населения, вселённого в их старые дома тем же сталинским режимом в тот же момент и занимавшего их родные земли. С конца х годов и падения коммунистического режима в СССР , некоторые этнические немцы в малом количестве относительно всего населения города вернулись в город Энгельс , но значительно большее их число эмигрировало в Германию. Уезжавшее большинство пользовалось немецким законом о возвращении — законодательным документом, дающим возможность получения немедленного гражданства Германии тем, кто бы сумел доказать свой статус беженца или репатрианта с немецкими национальными корнями или же является потомком такового гражданина какой-либо страны. Данное переселение происходило невзирая на тот факт, что многие поволжские немцы к тому времени уже очень плохо говорили по-немецки или совсем не владели языком. В Октябре года состоялся ранее неоднократно перенесённый властями I Съезд немцев СССР, на который возлагались надежды о разрешении вопроса переселения немцев обратно в Поволжье, а также о компенсациях пересленцам пострадавшим в ходе депортации, однако фактически у делегатов съезда не было никаких возможностей решить возникшие проблемы. Сам Ельцин на създе не присутствовал \\\\\\\\\\\\\[27\\\\\\\\\\\\\]. С момента получения независимости прибалтийскими государствами многие этнические российские немцы начали возвращаться для постоянного проживания в Калининградскую область бывшую часть Восточной Пруссии ; таковой процесс получил особенно широкое распространение среди поволжских немцев из сибирских частей России и из Казахстана. Данное движение только возросло после того, как Германия приостановила широкую практику предоставления права свободного возвращения и получения гражданства лицам немецкой национальности из стран бывшего Советского Союза. К концу х годов Германия усложнила процесс предоставления гражданства потомкам этнических немцев, особенно тем из них, кто не говорит на поволжском диалекте немецкого языка. Определённое количество немецких семей, иммигрировавших в Германию ранее, переехало в ряд других мест, как, например, в канадскую провинцию Манитоба город Штайнбах , где в настоящий момент образован крупнейший в мире ареал проживания этнических немцев-меннонитов \\\\\\\\\\\\\[28\\\\\\\\\\\\\]. Согласно Всероссийской переписи населения года , в России проживало немцев \\\\\\\\\\\\\[30\\\\\\\\\\\\\]. По Всероссийской переписи населения года , в России проживало немцев и четыре немца-меннонита \\\\\\\\\\\\\[31\\\\\\\\\\\\\]. К примечательным обычаям поволжских немцев относится т. Особенность этого погребального обряда заключалась в том, что умершие младенцы и девушки считались будущими ангелами, «невестами Господа», поэтому их хоронили в свадебных нарядах. Подобные церемонии считались торжественными и лишёнными траурного антуража \\\\\\\\\\\\\[32\\\\\\\\\\\\\] \\\\\\\\\\\\\[ неавторитетный источник? Мертвецов хоронили разутыми и порицалось открытое выражение скорби \\\\\\\\\\\\\[33\\\\\\\\\\\\\]. Помимо общехристианских праздников поволжские немцы как и прочие немцы отмечали в октябре Праздник урожая. На Пасху, считалось, детям приносит сладости пасхальный заяц \\\\\\\\\\\\\[34\\\\\\\\\\\\\]. Рождество праздновали более религиозные люди. В доме украшали ёлку и проводили богослужения, где кроме чтения библии и проповеди в этот вечер 24 декабря читали стихи в виде вопросов и ответов связанных с Рождеством Христовым. Детям дарили сладости и фрукты за прочтение стишка. К числу особенностей кухни поволжских немцев называют куриный суп с лапшой, клёцки , шницель , картофельное пюре, колбасы. Из десертов популярен штрудель или сладкие гренки \\\\\\\\\\\\\[35\\\\\\\\\\\\\] с кофе или его имитацией \\\\\\\\\\\\\[36\\\\\\\\\\\\\]. По праздникам часто готовили гуся с тушенной капустой \\\\\\\\\\\\\[37\\\\\\\\\\\\\]. Традиционной женской одеждой поволжских немцев была белая рубаха , синяя юбка , передник- фартук , шнурованный лиф-корсаж и чепец. Мужская одежда состояла из белой рубахи с отложным воротником, жилета , узких брюк по колено, куртки синий полукафтан и башмаков с пряжкой или сапогов. На голове — чёрная широкополая шляпа \\\\\\\\\\\\\[38\\\\\\\\\\\\\] или картуз \\\\\\\\\\\\\[39\\\\\\\\\\\\\]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 7 мая ; проверки требуют 4 правки. Поволжские немцы Современное самоназвание нем. Wolgadeutsche Численность и ареал Россия тыс. Основная статья: Религиозная жизнь немцев Поволжья. Основная статья: Немецкая автономия в Казахстане. Основная статья: Всесоюзное общество советских немцев «Возрождение». Немцы Поволжья: Краткий исторический очерк. Манифесты и гг. Область немцев Поволжья в - гг. Декрет Совета Народных Комиссаров. О немецких колониях Поволжья. Проект «Исторические Материалы» неопр. Дата обращения: 17 июня Последствия коллективизации. Голод — гг. Фёдоровка, Зихельберг и др. Из истории «немецкой операции» НКВД — гг. Депортированные народы в Сибири — гг. Дата обращения: 30 августа Спецпоселенцы в СССР, — The Agency of Statistics of the Republic of Kazakhstan Архивировано 20 февраля года. Дата обращения: 4 апреля Ельцина и канцлера ФРГ Г. Коля, подписанного в Бонне 21 ноября г. Statistics Canada. Дата обращения: 28 декабря Национальный состав населения рус. Том 4 - «Национальный состав и владение языками, гражданство». Федеральная служба государственной статистики Архивировано 4 февраля года. Том 4 - «Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство». Дата обращения: 5 июля Как менялся костюм первых немецких переселенцев на Руси? Медиафайлы на Викискладе. Большая российская. Российские немцы. Горчица сарептская Ергенинские воды Шёнбруннские родники. Сарпинка Горчичный завод «Сарепта». Портал:Российские немцы. Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web не указан язык Википедия:Статьи с нерабочими ссылками с сентября Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Статьи, содержащие расу без источника в шаблоне Этническая группа Википедия:Ссылка на Викитеку непосредственно в статье Википедия:Страницы с модулем Hatnote с красной ссылкой Википедия:Неавторитетный источник с сентября Википедия:Статьи с утверждениями, основанными на неавторитетном источнике. Пространства имён Статья Обсуждение. Россия тыс. В Викитеке есть полный текст: Манифеста императрицы Екатерины II о позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу. В Викитеке есть полный текст: Докладной записки от 1 января г. В Викитеке есть полный текст: т. Распределение доходов в колхозах было таково, что колхозникам мы не выдавали на руки хлеба, а засчитывали его в общественное питание, и, по существу, засчитывался хлеб тот, который был уже съеден в колхозе… \\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\]. Вышинскому о голоде в Немреспублике.

Каннабис телеграмм Сергиев Посад

Закладки экстази (МДМА) Кемер

Лирика в Энгельс-19

Спайс россыпь в Почепе

Купить закладку мефедрона Фару

Тамбовская область купить закладку LSD-25 (HQ) 250мкг