Лирика в Чердыни

Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!

И продолжаем радовать всех!)

Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!

Такого как у нас не найдете нигде!

Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Без этого подлинного творчества нет, ибо мастерство и талант ещё не делают истинным деянием поэзию, пока не осенит её Божья десница, пока поэт неотвратимо и без остатка не пойдёт навстречу духу Господнему. И мы имеем возможность наблюдать как поэт, может быть, впервые предстаёт перед святым миром Когда уходит большой поэт, то, действительно ли, он уходит? Может только и начинает жить?.. Много лет назад я написал об этом стихотворение, четверостишие из которого процитирую: Вот и екатеринбургский поэт Олег Дозморов, не сказать, чтобы строгих классических правил поэт, после ухода поэта А. Решетова, вдруг, заговорил чистейшим классическим дискантом: Гармония в двадцатом веке, конечно, не такая. Меньше чистоты, зато и рафинированности меньше. Но она есть, и стихи Решетова это важное событие подтверждают. Событие, на мой взгляд, заключается в самом обнаружении на рубеже веков той самой, утерянной, казалось чистоты и музыкальности. Далеко мы, видимо, зашли по дороге не в ту сторону, где уже за новое считается, как принято говорить, давно забытое старое. И еще из Дозморова, из той же: Мы наконец начинаем понимать, что такие поэты, как А. Легче было бы их совсем не нарушать, не уходить от них Алексей Решетов - один из лучших представителей современной русской поэзии. Составитель Вадим Кожинов - один из самых значительных критиков и литературоведов отечественной литературы. А тогда в литературном процессе участвовало тысяч профессиональных писателей, из которых не одна тысяча поэтов. Но было отобрано только двенадцать лучших из лучших русских поэтов годов. Так их как Николай Рубцов, Анатолий Передреев. Юрий Кузнецов, Алексей Решетов Особенность этой антологии в том, что она не поступила в продажу, хотя и была издана большим тиражом, а была распределена для всех, именно для всех - с тем расчётом и издавалась - российских школ. То есть это была хрестоматийная книга в полном смысле этого слова! Случай редчайший в практике изданий. С годами Решетов, как поэт, ничего не растерял и ничего не утратил. Не теряющий веры в своё поэтическое назначение. Его стихи остались поэзией, а не какими-то декламациями на современные темы, что заметно было на творчестве даже самых лучших поэтов с началом смутных времён. Решетов так же неожиданен, доверчив и откровенен. Это редкий лирик с чувством меры и достоинства. А если говорить о форме, то вряд ли на Урале найдется ещё такой мастер пластических миниатюр. Одним словом, Решетов - известный в России поэт. Новые стихи Решетова в поэтической периодике Прикамья всегда были долгожданной страницей. Они всегда открывали читателю новую потаённую сторону души поэта. Души бескомпромиссной, откровенной, с доверительными, но уверенными психологическими жестами благородства. Решетов - один из немногих в сегодняшней поэзии поэтов, в котором так непринужденно живут классические традиции Пушкина и Есенина, как свидетельство живого отношений к миру в детском и юношеском порыве искренности, когда не потеряно лицо самого поэта. И не главную суть его стихов составляет откровенная преемственность, а лучше сказать - читательская преданность:. Взял - не значит, что утратил сам. В то же время поэт, чья солдатская лямка традиций, перекинутая через крыло мечты и поиска, никогда не боялся остаться один на один со своей поэтической вселенной:. Традиции же в решетовской интерпретации - изумительные микромиры, по-своему любовно обжитые, прочувствованные, выверенные жизнью и искусством:. Эти две строфы одного стихотворения - наглядный пример внешне простой и внутренне сложной поэтической ситуации: В этом счастливом сочетании существует большинство стихов Алексея Решетова, заставляя нас поражаться какими-то кроткими и короткими, в смысле близкими сердечными связями поэта с истиной, правдой и красотой. Музыка - чёрный хлеб искусства - голодным душам и не только душам в самый раз! В этой возвышенной категории существуют почти все любовные стихи Решетова. Но это же земля и небо любви! И трудно найти аналогии подобным стихам. Когда я говорю о традициях, то подразумеваю, что не может быть профессионального поэта, работающего не в традициях. Даже самые крутые авангардисты всегда проходят косяками и школами. Без своих традиций - они тоже никто. Их традиции писать - для просвещённого, элитарного читателя. Но Бог им судья. Не о них речь. Не будет серьезный поэт закрываться от читателя или непристойно открываться. Задачей всех серьёзных поэтов было - открыться, поскольку мир поэта и без того сложен. Поэту надо освободиться от груза нажитых впечатлений, а значит писать более открыто. Скорей всего, что выше. В другом случае, это позиция открытости поэзии, против камуфляжей всякого рода. Это и Данэсы, и Мартыновы, и Бухарины с Троцкими, и много обыкновенных завистников, недоброжелателей, и просто невежд. Но в доброте к не понявшим его любимым Решетов пошел дальше традиций Пушкина:. Ведь, если брать стихи того же Пушкина, Лермонтова, Боратынского - то этого почти не найдём. Смирение и вызов знаменуют эти стихи Читаю дальше у Старовойтова: У мастера цветочные эпитеты - не только результат наблюдательности и умения заложить цвет и его оттенки в словесную формулу. Для начала - палитра поэтов. У Пушкина она состоит из 24 цветов и оттенков впрочем, оттенок встречается лишь однажды - зелёно -бледный. У Решетова несравненно богаче - 53 цвета и оттенка. Замечу, что такой палитры нет ни у Блока, ни у Есенина, ни у многих других великих русских поэтов. Этим могут похвастаться только прозаики: Тургеньев, Катаев, Шолохов, Бунин И далее пишет Старовойтов: У Пушкина я насчитал только таковых лишь Решетова несравненно богаче - для его создания он использует 69! Березниковцы рябиновый сад имени Решетова уже заложили, пора бы пермякам посадить берёзовую рощу. Вот и я говорю, что многие нежные чувства у реалиста Пушкина по отношению к женщине, что у романтика Решетова, мы не найдём Но Пушкин высок и широк и глобально историчен. Он, действительно, мог что-то на дороге не увидеть, стремясь в необозримую даль, Решетов по - старательски слишком земной труженик и лирик до мозга костей И, по-моему, Алексей Решетов имел ещё одну традиционную привязку - это Осип Мандельштам. Это форма, к которой часто прибегал Мандельштам. И, что ни говори, ни про одного поэта взрослому читателю нельзя сказать, что его нашли в капусте или, что его принёс аист: В концептуально-мировозренческом плане параллельные прямые Решетова и Мандельштама пересеклись, на мой взгляд, только однажды: Любой поэт без детства - ничто. Их даже можно квалифицировать по количеству содержания детства в их стихах. Но как бы он посмотрел на своё детство в сорокалетнем возрасте - мы этого никогда не узнаем. Взрослые сорокалетние поэты Решетов и Мандельштам детству в поэзии отдали главную роль. Не столь детству, сколь непосредственности. Взрослый ребёнок всегда непонятен и даже презираем невеждами Но Решетова и Мандельштама сближает и другое. Это присутствие семантическо - фразовой однородности резких тонов, к чему оба поэта прибегали где-то в начале, в середине своего творчества, что не являлось главным; инструментом в их поэзии. А потом прошлась молотками по всей его семье. Ни у того, ни у другого поэта не возникло ненависти, непосредственно, к стране, что наблюдалось у многих в их положении. Известно, что в Чердыни Мандельштам был в ссылке и даже выбрасывался из окна второго этажа больницы. Тема Родины у Решетова не столь сложна, как у Мандельштама. Но есть ли такая тема у больших поэтов? По-моему у них всё неразрывно. Поэт по-русски немногословен, когда говорит о трудной године Родины. Тема великой скорби тоже удаётся поэту: Образно говоря, это детство пенсионера! Вечный девиз его таков:. Статью можно на этом и закончить, но есть неотвратимый факт - отношение к поэту Решетову академической среды - профессиональных людей, филологов, профессоров Разве можно без них обойтись. Ведь академический Решетов, надо полагать, только и может состояться, как классик, кем и должен остаться потомкам: Издавались книги, стихи входили в антологии, праздновались юбилеи, присуждались премии. Но что сегодня можно прочесть о Решетове? Две дюжины газетных, в большинстве своём проходных рецензий, несколько предисловий к сборникам, одна-две статьи, редкие упоминания в обзорах столичных журналов - вот и вся библиография. Стихи Решетова так и не удостоились обсуждения по существу, имя его не вписано в контекст русской поэзии последних десятилетий. Как и многие поэты провинциальной России Алексей Решетов остался замкнутым в локальном контексте. Явление, оставшееся непрочитанным, не узнанным. И всё-таки надо сказать, что какая бы честность, душевность, интеллект, образованность, знания, великая начитанность и пр Академический Решетов - это ствол дерева, а все рецензии, очерки, воспоминания Но рубить их никто и не собирался. Просто надо приготовиться к более профессиональному и необходимому разговору, который провёл Владимир Абашев, профессор-филолог, а я, читатель, попросту, постарался его правильно понять. Прежде всего Абашев отмечает то, что поэты военного и сразу послевоенного времени - Соколов, Ваншенкин, Винокуров, и - потом Рубцов, Кузнецов Решетов честен был до щепетильности в любых своих проявлениях. Всю жизнь себя клял не раз слышал за то, что когда-то, будучи мастером участка, лишил премии какую-то работницу, а у той Такие маски не выражают живую личность, это производные окостеневших жанрово - стилевых форм: Не его ли самого? Хлеб пайковый - людям! Но мирным картинкам то и дело не даёт тревожное сознание, хотя бы задним числом: И всё -таки поэт ставит рядом с этими стихами и такие:. Но есть и внешние особенности лица Решетова у Абашева: Но есть ли вообще у поэта другое психологическое состояние, которое было бы серьёзней детства? Но поэт, живя среди людей по их законам и правилам просто вынужден переключаться - и на работу, и на семью, и даже на правила уличного движения Иначе сомнёт и скрутит его обыденность и обязанности к ней. Гений, он всегда, в основном, ведёт себя скромно и непритязательно И живёт, и работает по правилам общества и даже прикидывается, что тоже такой, как все! Но он всё равно всем зачастую надоел! И всем, так называемым, людям, его куда-то надо обязательно затолкать, а он, как назло, торчит из всех углов И тут у людей лопается терпение! Они его психологически не переносят! И чаще всего - куда-нибудь отправляют Или создают такие условия Да он и сам постоянно стремится куда-то И тут для поэта дорога пока одна - уйти в себя, в свои символы, принципы и мифы Как раз недоброжелательное зачастую общество недальновидных людей, которых всегда больше во много раз, и помогает уйти в свою творческую атмосферу! Абашев пишет от слов Нины Берберовой: Конечно же это касается творческого человека. Выходит, миф поэта - это его творческий код? Есть это у каждого настоящего поэта. Иногда даже и не осознанно. Но именно это - и есть главное, что создаёт личность, суверенность, значительность поэта!.. Тут всё правильно, потому, что не бродяг, не скитальцев, не блудных сыновей - поэтов не бывает. Равносильно сказать, что Решетов тоже поэт, потому что скиталец по своим поэтическим мирам В чём ни каких сомнений не остаётся после прочтения этого четверостишия, которое цитирует и Абашев: Наскитавшись, что называется, до смерти, сын виноватиться перед матерью, что забыл, оставил её одну из-за своих земных и небесных дел И кладбище для него теперь тоже жизнь И до этой персонификации дошел поэт - и она тоже творческое лицо, а вместе с тем и житейское: Для гениев нет разницы - простой ты человек или непростой, все Божьи люди, как говорится людьми верующими. Алексей был глубоко верующим человеком. И талант имел, как говорится, от Бога. То есть решетовского мифа. Он любил все земные ценности, прежде всего, а они любили скандалы и было много ячества среди них А прохожий трезвым был. Здесь никаким ячеством и не пахнет, а есть почти молитвенное отношение. Я не случайно остановился на стихах о хлебе: Наряду с земным хлебом Решетов никогда не упускал из виду небеса над землёй. Абашев заостряет наше внимание на главной мысли: Непосредственно, стихийно, с богатством эмоциональных оттенков поэт чувствует в земле живое персонифицированное существо, порождающее всё живое, источник жизненной силы и энергии, чудесно объединяющий смерть и рождение. Приход, например, поэта к матери на кладбище. Это живой структурообразующий комплекс в его поэзии. Дело в том, что в русской национальной традиции архаический культ матери сырой земли сливается с культом Богородицы. Этот вот - богородичный - аспект культа земли Решетову был особенно близок:. Это ещё и восхождение в то состояние, когда эстетическое и религиозное чувство органически воспроизводят состояние души поэта, о чём было сказано ранее автором со слов поэта Валерия Хатюшина. Естественность и простота исключительно символического мира здесь путают все грани между искусством и реальной жизнью, к чему всегда и стремится поэзия, но даётся в руки она далеко не каждому поэту. Решетов заплатил за эту правду искусства многими жизненными жертвами, пропустив через свою душу не одну смерть родственников, друзей, и потерей страны в каком-то смысле Дальше Владимир Абашев останавливает наше внимание снова на том, что: Литературная эстетика далеко не сразу становится личностно духовной ввиду общественных литературных стереотипов. Поэтому он и не сразу определился не только со своей стилистикой, но и с мировоззрением. Абашев так же отмечает: Всего лишь два лёгких сравнения присутствуют здесь, как необходимость простейшей картины великой реки с простейшими нуждами, но и с великой, надо понимать, совестью поистине большой реки. Ещё и как символом жизни. Здесь так же, как почти везде глубина и простая внешность готовы вступить в противоречие, но всё-таки это не то, что приводит Абашев: То есть те слова, которые, может быть, еще не придуманы человечеством! Но в самые трагические моменты человек всего ближе к тому, чтобы их произнести И автором статьи приводится это стихотворение:. Не первый раз люди ищут в давно забытом старом -новое! И далее следуем за мыслью Владимира Абашева, говорящего чуть ли не самое важное для поэта и для нас: В этих поздних стихах Решетов ясно формулирует то, что переживал изначально. Не упрощая проблемы, мы должны понимать, что судьба Решетова-художника глубоко драматична. И это не только его драма. РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Форма для пожертвования QIWI: Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию! Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт. Введите здесь логин, полученный при регистрации Введите пароль Напомнить пароль Зарегистрироваться. Памяти поэта Виктора Болотова 6. Главная Карта сайта Контакты. Вход на сайт Регистрация. Расскажите о РНЛ, нажав кнопки! Когда во храме стою у порога И колокол душу мою бередит, Единственный сын Человека и Бога Глядит на меня испытующе строго, А Дева Мария печально глядит. И не главную суть его стихов составляет откровенная преемственность, а лучше сказать - читательская преданность: Каких я вин заморских не пил, Каких не нашивал оков - -Стучит, стучит мне в сердце пепел Твоих златых черновиков. Ты лёгким светом вся озарена. Ты вовсе не такая, как другие. В то же время поэт, чья солдатская лямка традиций, перекинутая через крыло мечты и поиска, никогда не боялся остаться один на один со своей поэтической вселенной: Мой герб - на фоне облаков Четыре перышка Икара. Традиции же в решетовской интерпретации - изумительные микромиры, по-своему любовно обжитые, прочувствованные, выверенные жизнью и искусством: Я снова русской осенью дышу, Брожу под серым солнышком осенним, Сухой цветок отыскиваю в сене И просто так держу его, держу. Ты будешь жить в морозе здешних зим - Я буду добрым солнышком твоим. В эту ночь я стакан за стаканом По тебе, моя радость, скорбя, Пью за то, чтобы стать великаном Любимая, стой, не клянись, всё равно Кого-то из нас утомит постоянство. Но я тебя брошу, как птицу в пространство А ты меня бросишь, как камень на дно. Уже почти до половины Мы понимаем вашу речь. О, разыгравшиеся дети, Вас не обидят корабли, И вашей кровью красить сети Отвыкнут жители земли. И вы поэты, как дельфины, Не избегайте с нами встреч - Уже почти до половины Мы понимаем вашу речь. Что в имени тебе моём? Оно умрёт, как шум печальный Волны плеснувшей в берег дальний, Как звук ночной в лесу глухом. Оно на памятном листке Оставит мёртвый след, подобный Узору надписи надгробной На непонятном языке. Но в доброте к не понявшим его любимым Решетов пошел дальше традиций Пушкина: Ты молода, мой друг, а я поэт, И стало быть, мне много тысяч лет. Подумаешь, как в Чердыни-голубе, Где пахнет Обью и Тобол в раструбе, В семивершковой я метался кутерьме: Клевещущих козлов недосмотрел я драки, Как петушок в прозрачной летней тьме, Харчи, да харк, да что-нибудь, да враки Стук дятла сбросил с плеч. Я к губам подношу эту зелень - Эту клейкую клятву листов - Эту клятвопреступную землю: Мать подснежников, клёнов, дубков. Погляди, как я крепну и слепну, Подчиняясь смиренным корням, И не слишком ли великолепно От гремучего парка глазам? Последний год жизни поэта Как стойко держались берёзы В суровые дни в январе, А нынче - весенние слёзы Бегут и бегут по коре. Не верю породе крысиной, Сбегающей прочь с корабля. Я верю - бессмертна Россия. И небо её, и земля. И опять эти не взрослые, но отнюдь и не детские стихи: Дерево возле пивного ларька, Ты мне любимой моей показалось. Вечный девиз его таков: Золотые врата, мелодично звеня, Пропустите в далёкое детство меня. И всё -таки поэт ставит рядом с этими стихами и такие: Горите, флаги красные, горите! Какое солнце над востоком! Не тот, видимо, мальчик, не то у него лицо в этом миру В ней все, в земле: Этот вот - богородичный - аспект культа земли Решетову был особенно близок: Родная речь, прямая речь Но есть ещё и речь иная. И автором статьи приводится это стихотворение: Судьбы души моей сурова. Но всё впустую, всё напрасно Инструкция об оплате откроется в новом окне Форма для пожертвования Яндекс. Главный редактор - А. Степанов Пишите нам по адресу info ruskline. Нравится Твитнуть РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Другие статьи этого автора

Расширенные зрачки после капель

Лирика в Чердыни

Своя Божья тропка

«За гремучую доблесть грядущих веков», анализ стихотворения Мандельштама

Надежда Шаляпина

Современные, душевные стихи о родном городе Чердынь

«За гремучую доблесть грядущих веков», анализ стихотворения Мандельштама

Своя Божья тропка

«За гремучую доблесть грядущих веков», анализ стихотворения Мандельштама

Современные, душевные стихи о родном городе Чердынь

Надежда Шаляпина

Надежда Шаляпина

Report Page