Лирика в Чадане

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Лирика в Чадане

В Кызыле прошел конкурс «Весенние голоса» республиканского фестиваля «Радуга искусств»

Лирика в Чадане

Книги, журналы в Чадане

Лирика в Чадане

Научная, творческая интеллигенция Тувы не так уж многочисленна. Все на виду, знают друг друга. Однако, отправляясь на очередную встречу для читателей «ЦА» с одним из ученых, всегда чувствуешь себя человеком, которому предстоит найти клад с духовными сокровищами. В поисках сокровищ на этот раз я оказалась в доме доцента кафедры физики Тувинского госуниверситета, кандидата педагогических наук Хеймер-оола Мынмыровича Саая. Привели сюда письма читателей «ЦА», которые назвали его «Человеком года — » в номинации «Наука». Заслуженного учителя Республики Тыва Хеймер-оола Саая, педагога с сорокалетним стажем работы, справедливо считают всесторонним человеком. Он не просто учит физике студентов, он учит творчески мыслить. При этом сам поет, сочиняет песни. Когда ученый поехал вместе с редакцией «ЦА» на церемонию награждения по итогам опроса «Человек года — » в Чадан, он взял с собой свой баян. Играл веселые и лирические мелодии, пел вместе с супругой Зоей Федоровной. Участники фестиваля «Устуу-Хурээ — » танцевали на поляне под зажигательную игру физика. Зная давно эту семью, я всегда воспринимала главу как самого тихого члена семьи. Его не бывает слышно и видно, когда приходят гости к детям, к супруге. Очень скромный. Невероятно деликатный. Поэтому сейчас я пришла с объявлением, что хочу пообщаться именно с хозяином дома отдельно. Зоя Федоровна находилась на отдыхе в санатории. Как известно, Архимед плескался в ванной перед тем, как задуматься о правилах объемов жидкости и тел; на голову Ньютону упало яблоко, что повлекло за собой открытие закона всемирного тяготения. Вы исследовали физику юрты. С вами что-нибудь случилось? Вам что-то упало на голову? Да, такие легенды о физиках существуют… Когда долго думаешь над решением какой-то задачи, достаточно одного подходящего случая, чтобы подтолкнуть мысль в нужном направлении. На меня ничего не падало. Юрта меня интересовала с детства, я родился и вырос в ней. Я всегда думал: «Почему хараача верхний круг дымохода держится на высоте, подпираемый жердями по кругу? Почему не падает? Зачем так сильно привязывать? Ответы на эти загадки кроются в правилах сложения сил, векторных величин. Эти правила изучаются в школе. Конечно, раньше тувинцы не думали, что складывают векторные величины. Законы физики они чувствовали «кожей» и строили юрты согласно многовековым традициям. Также по-простому использовали законы физики при игре кажык косточки. Когда основную кость подбрасывают, она падает под действием силы тяжести. За это время надо успеть собрать с земли как можно больше других косточек. Понятно было, что времени у игрока больше, если выше подбросить кость. Когда я сам изучал физику в школе, не до того было, чтобы понять все эти вещи с точки зрения науки. А вот когда начал преподавать, то пришла мысль использовать это в обучении. Надо тувинским ребятам показать, что законы физики не приходят из Москвы, а живут рядом с нами. В юрте, в пути, во всей окружающей жизни. Специально для этого была написана на тувинском языке книжка «Механика болгаш чылыглыг болуушкунар» «Механика и тепловые явления». Кызыл, При построении юрты работают правила сложения сил, они складываются в виде тонких жердей, все вместе они поддерживают круг — хараача. Если жердей будет мало и их сложить неверно, они сломаются и круг упадет. Когда их много и их складывать по правилам, можно получить достаточно большую силу. На юрту может взобраться даже коза, баран, маленький ребенок, ходить по ее покатой крыше — она устоит. Помню, в моей родной Монгун-Тайге все время сгоняли козлят с крыши. Все жерди, которых в самой маленькой юрте должно быть семьдесят две, имеют одинаковый размер и длину. Если бы юрта была прямоугольной формы, то пришлось бы все жерди делать разных размеров, и при сборке и разборке постоянно помечать, следить за соблюдением порядка. А в круглой — все жерди одинаковы, можно брать все подряд и устанавливать. Ведь она просто стоит на земле, ни к чему не приколочена и не врыта в землю…. У нее круглая обтекаемая форма. Если бы она была плоская, то сразу бы упала. В Монгун-Тайге, например, страшные ветры, могут человека сдуть. А юрту ветер обтекает. Она не разваливается. Юрта имеет также интересный объем. Если бы у нее были углы, то в них надо было бы ставить обязательно угловые предметы. А она круглая, поэтому туда можно ставить все, что угодно. Очень большая вместимость. Все это является одним из проявлений практического ума, народных знаний, и используется до сих пор. Ведь это достаточно трудоемкая задача, если учесть то, что надо поднять в воздух жерди по кругу, вознести ввысь по правилам хараача, и все это прикрепить и друг к другу, и к стенам. Один человек стоит в центре и держит высоко круг на палке, а двое устанавливают жерди по одной в обеих руках так, чтобы жердей первоначально получилось четыре в четырех сторонах. Потом переходят дальше и подставляют другие жерди. А первые четыре жерди вполне могут сначала удержать круг. В чем его функции? Это на всякий случай. Если ветер станет сильным, если кто-то взберется на крышу. С багана юрта еще более устойчиво стоит. А в целом, жерди держат и без баганы. И причем, если юрта покрывается войлоком, то не одним, а четырьмя большими полотнами. Это очень большая тяжесть, даже больше, чем хараача. Это сейчас в юрте появились и гвозди, и другие металлические предметы. Раньше вообще ничего искусственного не применялось. Веревки плелись из войлока, все детали юрты делались из тальника ивы — самого легкого дерева. Сейчас делают из лиственницы, но она очень тяжелая. Юрта получается тяжелая. Можно, конечно, и так делать, но при перевозке это будет большой груз. Раньше кочевали с помощью одной только лошади. Но сейчас есть машины, они могут перевозить и тяжелые юрты. Расскажите о ней. Конвенционные потоки всегда осуществляются так: более холодный, тяжелый воздух опускается вниз, а прогретый, легкий поднимается вверх. Если в юрте затопили, то в ней воздух становится горячий. Чтобы не было жарко, существует естественное решение проблемы. Решетчатые стены юрты стоят просто на земле, ничего больше там нет. В щель между покрытием юрты и землей снизу внутрь поступает холодный воздух. Прогреваясь в юрте, уходит наверх через дымоход. Таким образом, постоянно происходит освежение воздуха. Если вентиляцию требуется увеличить, то полог юрты снизу приподнимают, поток холодного воздуха увеличивается. А если надо тепло сохранить, то полог опускается. В вашем пособии для студентов задачи начинаются так: «Всадник скакал из одного аала в другой…», «Студент ТГУ стоял на берегу Енисея и бросал камешки в воду…». Вы всегда «отувиниваете» задачи? Но ведь наши ученики не знают что это такое, они этого не видели. И как они будут решать такие задачи? Поэтому мне хочется, чтобы примеры были связаны со знакомыми предметами быта. И тогда физика становится интересней, творчески украшается. Наша кафедра физики ТГУ на шуточных конкурсах всегда занимала первые места. Мы однажды, это было десять лет назад, создали оркестр из звукового генератора — лабораторного прибора, который издает звуковые волны. Мы соединили несколько генераторов, издающих каждый определенный звук: «ля», «до», «ре» и другие. Таким образом собрали небольшую тувинскую мелодию: «Дэн, дэн, дэн…» И получили первое место за такое творчество. Даже в истории много таких случаев: Альберт Эйнштейн прекрасно играл на скрипке, Макс Планк родоначальник квантовой теории играл на фортепиано. Физики, когда собирались, не только теорию обсуждали, но и устраивали прекрасные концерты. На каких инструментах еще играете? Играю дома и даже во время лекций. У меня есть тема «Звук». Мы там разбираем музыкальные звуки, что такое аккорд, состав звука и прочее. Приходится показывать. Для проверки играю «Полонез» Агинского. Тому, кто правильно назовет произведение и автора, я даже зачет ставлю. Ведь вы с Зоей Федоровной, вашей супругой, поете прекрасным семейным дуэтом. Мы любим песни. Я сам «грешу» немножко: пишу песни. На свои слова, на слова других. У меня семь официально принятых песен. Они обсуждались на комиссиях, приняты Союзом композиторов республики, напечатаны в разных сборниках. Это: «Ыржыгаш» на слова Сергея Пюрбю. На свои слова я написал «Кызылым сен» про город Кызыл. Детские песни у меня есть — «Хемчигеш» и «Анайлар». Одна из последних песен — на слова Сергея Пюрбю «Кыраан назын, оршээп корем» «Простите меня, мои преклонные года». Поэт просит прощения у старости, что не обращал на нее внимания, не посвятил ей стихов, все время писал о молодежи. Он обещает, что в вечернее время придет и исполнит ей песню. В то время, когда я учился, не было музыкальной школы. Ни в Мугур-Аксы, ни в Чадане, где я жил. Если бы музыкальные школы были, то я бы, наверное, заинтересовался музыкой. Когда я учился в классах школы в Чадане в годах, там был такой интересный человек, военный музыкант Кара-Сал Тамдын. В один вечер он мне показал, что такое нотный стан и расположение нот на мандолине. На следующий вечер я узнал от него, что такое знаки альтерации и счет. Вот на этом и закончилось мое музыкальное образование. Ну, а дальше я самостоятельно учился. Прочитал книжку Вахромеева «Элементарная теория музыки». Учился я, в основном, по «Самоучителю игры на баяне» Басурманова. Я имею в виду ваших родных братьев — очень известных людей. Для Монгун-Тайги, откуда вы вышли, братья Саая — прямо-таки герои, предмет гордости земляков. Расскажите о вашей большой семье. Образования не имели, но грамоту знали. Мама Оруспай Салчак учила нас русской грамоте, когда та впервые появилась. Она даже говорила нам: «Посмотрите какая интересная буква «Ф». Как будто две барбы кожаных мешка висят с двух боков коня». Отец Мынмыр Менгитиевич Саая тоже читал по буквам. Однажды, когда я уже сам был в восьмом классе, он читал газету и произнес: «Хрущев» через «е» вместо «ё». Заметил упущение русского языка и прочитал так, как было написано смеется. Нас, родных детей, было девять человек. Я — самый младший, поэтому и имя у меня — «Хеймер» «младший». Так получилось, что мы все получили довольно неплохое образование, хотя многие не учились по-настоящему. Старший наш брат Шожут-оол учил районных даргаларов начальников. Он рано умер и я не знаю, откуда он выучился грамоте. Потом по старшинству идет Шожул. Он учился в армии Тувинской Народной Республики. Прекрасный столяр, делает тувинские музыкальные инструменты. Играет, поет. Сейчас ему уже 83 года. Сын его — тоже краснодеревщик. Они живут в Тоора-Хеме. Затем — Бюрбе Саая, известный композитор. Ни одного класса школьного образования не имеет. Но талантливый самоучка. Следующий брат — Самыя, он окончил партийную школу. Живет в Тодже. Две сестры: Кара и Папай. Кара переехала в Кызыл из Монгун-Тайги. Сарыг-оола Саая вы знаете. Известный художник. Умер десять лет назад. Мижит-оол Саая, физик-математик по образованию, долгое время работал в газете «Шын». И сейчас продолжает заниматься журналистикой. Я — девятый. Единственный из всех прошел образовательную лестницу до конца: окончил институт, потом — аспирантуру в Москве, защитил диссертацию по методике преподавания физики в году. Была еще одна младшая сестра, она умерла при родах. Родители также усыновили еще одного ребенка, одиннадцатого. Где только не сидел. Неисправим, к сожалению. Ведь они имеют музыкальное образование, а Алексей Саая сейчас работает в симфоническом оркестре филармонии. Или они сами пошли в сторону музыки? С Алешей получилось все хорошо, музыка стала его специальностью. Сначала он учился в музыкальной школе в классе скрипки. Потом, правда, увлекся гитарой. Окончил училище искусств. Потом — высшее музыкальное училище имени Гнесиных в Москве. Анжелу тоже хотели увлечь музыкой. Но она только окончила семь классов музыкальной школы, дальше не пошла. Продолжает, правда, играть на пианино. Не часто. Внуки наши еще определяются с интересами. У Алеши сын Мерген 13 лет и дочь Алена 3-летняя. Дочери Анжелы Ажыкме — 13 лет. Ведь это заложено в ее специальности. Работала режиссером народного театра юного зрителя. Сейчас это дело продолжает Айлана Чадамба. Потом Зоя Федоровна долгое время работала в партийных органах, и при этом всегда отвечала за культуру, за образование. И самое главное, чем ее покорил? Лирической частью натуры или блеснул знанием точных наук? Я могу об этом говорить много и долго. Постараюсь короче. Впервые я увидел Зою в году. Я окончил первый курс физико-математического факультета Кызыльского пединститута и летом на каникулы поехал с братом отдыхать на Тоджу. Меня сразу привлекли к подготовке концертов к Наадыму в Тоора-Хеме. Я готовил две песни. Выхожу на сцену, вижу, сбоку от зрителей стоит группка девушек. Среди них выделяется румянощекая девушка в кирзовых сапогах. Я еще подумал: «Вот красавица! Познакомиться бы с ней». Потом выступал на открытой площадке. Смотрю, а она стоит с русской подругой, совсем рядышком, впереди всех. Я пел как раз песню «Отчего». Эта песня тогда впервые появилась, народу она была интересна. Потом я поехал в совхоз Адыр-Кежик. Смотрю, а она там бегает, коров доит, за водой ходит. Однажды она за водой пошла, и я решился. Мне пришлось вылить воду из полного ведра, чтобы тоже пойти к речке. Пошел за ней. Помню еще, там была маленькая рыжая собачка — хава ыът. Она начала на меня лаять, а Зоя увидела, отозвала собачку, успокоила ее. Хеймер-оол Мынмырович показывает фотоальбом молодости. Многие из снимков юной Зои Федоровны делал сам супруг, любуясь красотой жены. Даже есть фотография речки и дерева, на котором они сидели в первые свидания. Влюбленный физик-лирик позже специально запечатлел памятное место. Ну, не знаю Может, песня ее тоже заинтересовала. Именно тогда она заметила меня, с подругой даже искала после концерта как исполнителя красивой песни. Так что песня «виновата»… пауза и хитрый прищур глаз. Фото автора, Надежды Антуфьевой и из семейного архива Х. Мы ведем неторопливую беседу один на один. Ведь она просто стоит на земле, ни к чему не приколочена и не врыта в землю… — Да, юрта и ветром не сдувается. Физики — всегда лирики. А в реальности получилось так, что мое музыкальное образование состоит из… двух вечеров. Принялся ностальгически напевать: «Отчего эта песня звучала, и ее ты со мной не поешь?.. Мы вместе набрали воды, сели у речки и разговаривали. Вот с этого все и началось… Хеймер-оол Мынмырович показывает фотоальбом молодости. Снова заливисто смеется. Саая Фото: 1. Хеймер-оол Саая на фестивальной поляне «Устуу-Хурээ». Июль г. Установка юрты. Сила тяжести хараача уравновешивается реакцией жердей. Физик-лирик разучивает песню «Любимой девушке». Январь года. Любимую девушку фотографировал будущий супруг в городском парке. Музыкальное образование физика длилось два вечера. Конец пятидесятых годов. В семейном счастье Зои и Хеймер-оола Саая «виновата» песня. Конец шестидесятых годов. Красноармейская, д. Дом печати, 4 этаж, офисы 17, Люди Центра Азии. Опубликовано 1 августа г. Просмотров: Версия для печати. Алфавитный указатель пяти томов книги «Люди Центра Азии». Герои V тома книги «Люди Центра Азии». Дом печати, 4 этаж, офисы 17, 20 тел.

Hydra купить мдма Южная Корея

Купить мдма Ряжск

Лирика в Чадане

Хабаровск купить закладку марихуаны

Экстези Витебск

Закладки LSD-25 Отрадный

Лирика в Чадане

Купить закладку метамфетамина Атырау

Владивосток купить VHQ GanBang Cocaine 98% Peru

Лирика в Чадане

Переславль-Залесский купить закладку MDMA таблетки

Купить закладку ск скорость a-PVP Лермонтов

Библиотекари моего поколения принадлежат советскому периоду Тувы, время которого истекло, но многие события ушедшего ХХ века сохранились в памяти, остались в воспоминаниях. Сотрудниками центральной городской библиотеки им Н. Крупской г. Кызыла в этом году был организован «круглый стол» «Страницы большой дружбы», приуроченный к юбилею русского советского поэта, одного из первых переводчиков произведений тувинских поэтов Степана Петровича Щипачева. Тема «круглого стола» заинтересовала почитателей творчества великого русского поэта-фронтовика. Пришли сотрудники библиотек, студенты библиотечного отделения колледжа искусств, ученые, деятели литературы. Степан Петрович родился в году в Пермской губернии, ныне это Свердловская область. Его первые дебютные юношеские стихи появились в печати в году, а первый сборник поэзии - в м. Его лирические, фронтовые, послевоенные стихи отличаются вниманием к внутреннему миру человека, философскими размышлениями. О Степане Щипачеве тувинские писатели раньше, в советское время, часто рассказывали нам на встречах в библиотеках. В е годы XX века они учились в Чаданской школе. Декабрь года оставил в их памяти незабываемый отпечаток. В СССР шла война. Народ, исповедующий буддизм, воспитанный на принципах своей традиционной религии, всеми силами старался помочь соседу, попавшему в беду. В Чадане ждали гостей, готовились несколько дней. Это была историческая встреча Степана Щипачева не только со школьниками, но и взрослым населением. В то время в Чадане проживало множество русских семьей, особенно специалисты, которые работали на сельскохозяйственной опытной станции в Теве-Хая, Государственной метеорологической станции и других учреждениях. В конце х годов на одной встрече с читателями, организованной сотрудниками Дзун-Хемчикской районной библиотеки, Монгуш Борахович Кенин-Лопсан вспоминал: «Это был светловолосый, высокий в военной форме стройный, красивый молодой человек». Когда попросили юного Кенин-Лопсана выступить со своими стихами перед известным поэтом, ему пришлось немножко волноваться, но он быстро взял себя в руки и был потом безмерно счастлив. Из воспоминаний Олега Одербеевича и Монгуша Бораховича нам тогда запомнилось, как в лютые морозы х годов школьники мешками собирали облепиху и кедровые шишки для бойцов Красной Армии, какая была серьезная конкуренция между ребятишками, кто больше всех соберет ягод. Летом школьники ловили сусликов, сами обрабатывали, выделывали шкуры. После выделки, когда шкурки становились мягкими, пушистыми и красивыми, сдавали в центры по приему подарков. Каждый старался чем-то помочь. В Туве была организована и действовала в то время специальная комиссия по сбору подарков фронту. Издавались листовки, брошюры, была развернута большая информационная работа. С по годы в Тувинском государственном книжном издательстве ТНР было издано 31 название книг военной тематики. Это в основном литература в переводе с русского на тувинский язык. Его приезд пробудил у широких аратских масс новый интерес к художественной литературе великого советского народа, вызвал новый подъем литературного движения в Туве». В году в московском издательстве «Советский писатель» впервые выходит автобиографическая повесть С. Тока «В берестяном чуме» с предисловием Степана Щипачева. Перевод был осуществлен А. Темиром А. Пальмбах и С. В году в Кызыле были опубликованы «Стихи о Туве» Степана Щипачева на русском и отдельно на тувинском языках. Теперь они стали библиографической редкостью. К сожалению, сохранились всего в двух библиотеках на тувинском языке: в библиотеке Национального музея фонд редких книг и на русском языке в научной библиотеке ТИГПИ фонд М. Большая дружба народов победила войну. Советские читатели впервые знакомятся с произведениями тувинских поэтов через в переводе на русском языке. Это были «Отчизне» С. Позже, по следам тувинских добровольцев, которые воевали и сложили головы на Украине, Туву, ставшую уже советской, посетит Семен Петрович Гудзенко. Уроженец Киева г. Тяжело раненый, прошел войну от первого до последнего ее дня простым солдатом. Строчки ярких и яростных «как бы стреляющих его стихов» доносят до нас суровую память кровавой войны: «Мне кажется, что я магнит, что я притягиваю мины…», «Шаг упрямый, шаг тяжелый, шаг походный, по колено пыль…», «Я пришел в шинели жестко-серой, выданной к победному концу, юный, получивший полной мерой все, что полагается бойцу…». В творческом наследии Семена Петровича цикл стихов о Туве занимает особую страницу. В августе года ему удалось встретиться с тувинскими добровольцами на сенокосе в колхозе «Чодураа». Сотрудниками областной библиотеки им А. Пушкина в парке им Гастелло Кызыла была организована его встреча с читателями. Стихи, прочитанные самим поэтом, звучали как набат. Прозвучали и стихи тувинских поэтов, переведенные Гудзенко в те дни. В году книжным издательством Тувы был издан сборник его стихов под названием «Оруктар» «Дороги» на тувинском языке. С начала х годов в Туве стали издаваться большими тиражами произведения русских советских писателей в переводах на тувинский язык. В переводческой деятельности были задействованы не только ведущие писатели Тувы, но и значительная часть тувинской интеллигенции, в том числе и сотрудники ТувНИИЯЛИ. В библиотеках записывались очереди на книги А. Гайдара, М. Горького, Н. Островского, А. Фадеева, М. Шолохова, которые мы читали запоем на родном языке. Они открывали читателям множество новых знаний. Оглядываясь назад, вспоминая прошлое, думаю, мое поколение в те далекие советские годы XX века много времени уделяло чтению, своему духовному и внутреннему развитию. Не было никакого стремления к материальным ценностям. Этому, видимо, способствовали и книги. Айтматова, А. Кунанбаева, В. Лациса, А. Навои, Н. Думбадзе и многих-многих других писателей мы читали уже на русском языке. Изучали русский язык в школах, иногда, особенно летом во время летних каникул, с большим интересом его изучали сами как могли. Источник: Газета 'Тувинская правда'. Страницы большой дружбы 14 ноября, Библиотекари моего поколения принадлежат советскому периоду Тувы, время которого истекло, но многие события ушедшего ХХ века сохранились в памяти, остались в воспоминаниях. На Украине ласковой там, Где окончился путь твой солдатский Головою к тувинским хребтам Ты в могиле покоишься братской…» С. Пушкина Фото из архива редакции Источник: Газета 'Тувинская правда'. Главные новости 2 июля, 2 июля, 2 июля, 2 июля, 2 июля, Так же смотрите 10 сентября,

Лирика в Чадане

Купить Гари Гарисон Кызыл

Купить марихуану Тырныауз

Купить коноплю Лисаковск