Лирика в Белой Холунице
Лирика в Белой ХолуницеЛирика в Белой Холунице
• • • • • • • • • • • • • • • •
Гарантии! Качество! Отзывы!
Лирика в Белой Холунице
▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼
Наши контакты (Telegram):☎✍
>>>✅(НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)✅<<<
▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲
ВНИМАНИЕ!
⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!
• • • • • • • • • • • • • • • •
Лирика в Белой Холунице
• • • • • • • • • • • • • • • •
ВАЖНО!
⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.
• • • • • • • • • • • • • • • •
Oxanita: 'Новый русский альбом' (стихи) (2) О деловой современности - серьёзно и не очень Oxanita: Всё очень серьёзно! (стихи) (7) Я хочу, чтоб к.
Лирика в Белой Холунице
Кировский колледж музыкального искусства им. Дубровского Дома культуры Белохолуницкого района Кировской области. По материалам поездки в пос. Дубровка Белохолуницкого района Кировской области 24 августа года. Поселок Дубровка Белохолуницкого р-на Кировской области появился в году как один из поселков лесозаготовителей, возникавших после войны вокруг районного центра Белая Холуница. В таких поселках население, приезжавшее на работу по трудовому договору из самых различных мест не только области, но и России, обычно не создает единой песенной традиции. Современный песенный материал, постоянно звучавший по радио и выносившийся на клубную сцену в концертах рабочей самодеятельности, вытеснял любые элементы старины не только из живого бытового исполнения, но и из человеческой памяти. К счастью, в Дубровке вовремя появился человек, глубоко неравнодушный к сокровищам народной песни. В году Людмила Ивановна Шигорина закончила Высшую Ленинградскую профсоюзную школу культуры и была направлена на работу в Дом культуры поселка Дубровка. До года она являлась бессменным директором Дома культуры. Шигорина начинает объезжать окрестности Дубровки, терпеливо собирая старинные вышивки, самотканые костюмы, прялки, деревянные ткацкие станки, различные предметы крестьянского обихода - и создает замечательный музей народного быта. А, услышав принесенные местными жителями из своих родных мест традиционные вятские песни — кто-то помнил отдельные свадебные и хороводные, кто-то вечерочные, покосные, заводские, директор Дома культуры организует клуб народной песни с года - ансамбль народной песни 'Старинушка'. За десятилетия существования Дубровского клуба народной песни участницами его собраний и сценических выступлений побывали такие замечательные исполнительницы песен вятской народной традиции, как Екатерина Васильевна Сбоева из села Троица и сестры Плотниковы, приехавшие в окрестности Дубровки из соседнего Нагорского района. Основной принцип многолетней работы Л. Шигориной как собирателя белохолуницкой старины: подлинное, настоящее народное искусство должно не только сохраняться — оно должно жить подлинной жизнью, насколько это удается осуществить в реальном времени. Ткацкие станки музея продолжают ткать цветные половики, для сценических выступлений и современных народных праздников шьются костюмы, максимально следующие местным народным образцам, а со сцены Дома культуры и в домашних посиделках пожилых жительниц Дубровки продолжают звучать старинные вятские песни. В настоящее время репертуар и певческая манера старшего состава ансамбля опираются на подлинную народную традицию центральной части Белохолуницкого района, относящуюся на последнем этапе своего реального бытования к середине ХХ века. В ней уже почти отсутствуют крестьянские обрядовые жанры. В репертуаре 'Старинушки' налицо преобладание песен, исполнявшихся в е - е годы 'на ходу' - по дороге с дальних полевых, лесных и речных работ; характерно сочетание в них при весьма различном жанровом происхождении текстов маршеобразности солдатской строевой песни 'под шаг' в первой половине строфы — и более дробного плясового ритмического рисунка лирическая 'Эх ты ночь моя, ночь Более традиционны по характеру исполнения вечерочные 'Во субботу вечерком', 'Сизенький голубчик'. Лирические песни, восходящие к протяжной 'Вечер Марша? Поздняя лирика - варианты общеизвестных песен начала ХХ века 'Во субботу день ненастный'. Участницы старшего состава ансамбля, уроженки конца х — х годов ХХ века, усвоили песни своего репертуара в семейно-бытовой обстановке, от старших. От тех, для кого эти песни в молодые годы в первые десятилетия ХХ века еще были неотъемлемой частью традиционного культурно-жизненного комплекса. Но сами исполнительницы в настоящее время именуют большинство унаследованных песен «застольными», не задумываясь об их былой функциональной принадлежности. Характерна ситуация, когда в обстановке домашнего, «застольного пения» участницы старшего коллектива не могут сойтись в том, чей напев выбрать для исполнения лирической песни. Характерно для рубежного состояния смешанной традиции и применение к процессу вспоминания напева песни городского происхождения «Что ты, пташка, приуныла…» выражения «натянуть», еще в е обычно относимого вятскими исполнительницами лишь к припоминанию протяжных «долгих». Контаминируются тексты различного жанрового происхождения: рекрутская «Во субботу…» переходит в девичью лирику Троицкого гулянья, а начало широко известной плясовой «Молодка молоденькая» вливается в текст более старинной плясовой «Купался бобер». Сами исполнительницы назвали получившуюся длинную сюжетную песню «долгоиграющей» — и в то же время определили соотношение текста и напева как «скороговорку» Лесопромышленная а в прошлом - заводская специфика района обусловила бытование шуточных песен на темы различных забавных ситуаций с участием загулявшего и промотавшего казенные деньги подрядчика 'Развеселый был у нас подрядчик В аудиозаписях старшего ансамбля представлено и коллективное, и сольное исполнение песен. Пение в ансамбле не нивелировало разнообразие индивидуальных исполнительских манер участниц, обусловленное различными местными традициями Белохолуницкого района. Особенностью ансамблевого исполнения старинных песен в настоящее время является резкое возрастание значимости взаимодействия не только певческих манер, но и характеров, личностей поющих: ведь так мало осталось тех, кто по-настоящему знает такие песни и умеет их петь. Наиболее своеобразна как солистка и как участница ансамбля летняя Лидия Михайловна Дукса: независимый характер, сильный и немного резковатый низкий голос, неуклонно выступающий в ансамблевом звучании на первый план. Но другие участницы старшего коллектива приспособились к ее 'манере': дают ей петь в одиночку партию верхнего голоса в низком регистре - и негромко, осторожно 'припевают' сверху, в перекрещивании второй голос. В домашней, застольной обстановке некоторые песни превращаются в ее сольные номера 'Сизенький голубчик' , потому что те, кто помнит эту песню хуже, не рискуют подпевать. Зато в отработанном ансамблевом исполнении 'долгоиграющей' плясовой 'Молодка' и старинной хороводной 'Вниз по морю' Лидия Михайловна стабильно и четко исполняет именно нижний голос. Песня 'Вниз по морю' даже сейчас представляет и определяет исконную местную традицию как часть крестьянской песенной традиции русского Северо-Запада. Дукса уверенно запевает линию нижнего голоса - строгий традиционный напев в узком диапазоне. В первой строфе верхний голос присоединяется только во второй половине напева - негромко, как бы пробуя проявить себя. Верхний голос, более мягкий по тембру, вначале следует традиционными параллельными терциями за ведущим нижним, но в окончаниях фраз проявляет некоторую самостоятельность ритмического рисунка и даже украшает звучание двухголосия маленьким призвуком-форшлагом. Вторую строфу песни 'Плывет лебедь с лебедятами И это не нарушение минорной диатоники песни 'городским' гармоническим минором, исказившим ладовый слух исполнительницы: романсы интонируются не так! Это всплывшая в безупречной слуховой памяти Лидии Михайловны неведомо где и когда ею услышанная архаичная интонация в объеме севернорусской уменьшенной кварты. Издалека же доплыла до нашего времени эта белая лебедь Верхний голос во второй строфе вступает раньше и увереннее: песню 'сладили', рисунок верхнего голоса включает новые импровизационно возникающие детали, уравновешивается баланс громкости обоих голосов. Собственно, в ходе нотной расшифровки народной песни фольклорист, имеющий навыки этого искусства, без конца любуется процессом вариантного обновления напева и ритмического рисунка — не внешне-вариационного, а именно вариантного обновления, идущего из самой глубины песенной модели. И говорить об этом можно бесконечно. Но хочется отметить лишь еще одну деталь, важную для понимания местного стиля: в окончаниях фраз второй половины напева местами возникает одновременное звучание I и V ступеней — так называемая 'нагорская квинта'. Особенно ясно и устойчиво ее звучание именно в конце второй строфы. Представляя собой одну из исторических загадок и наиболее колоритных примет нагорской крестьянской песенной традиции, 'нагорская квинта', как видим, сумела перейти и в ансамблевое многоголосие Белохолуницкого района. Новый состав ансамбля 'Старинушка' возник в году. Руководитель Л. Шигорина стремится передать подлинный песенный репертуар и черты своеобразия певческой традиции новым участницам ансамбля как часть нематериального культурного наследия региона. Его, к примеру, ярко представляет плавное и напевное исполнение вечерочной расстанной 'Вы прощай-ко-те, сударки'. Эта песня возникла в е годы ХХ века на основе текста рекрутской песни времен Первой мировой войны. Однако чисто репетиционная передача песен младшему коллективу, а главное, постоянные сценические выступления в сопровождении баяна или балалайки например, так исполняется плясовая второго дня свадьбы 'Во лузях' - пусть это и выглядит более нарядным и кажется более надежным — практически сближают исполнительскую манеру младшего состава с той усредненной манерой народного пения, которая чаще всего и бывает представлена в последние годы на различных народных праздниках. Наиболее полезными для максимально возможного сохранения черт аутентичности представляются совместные выступления обоих составов ансамбля. Новости из районов. Итоги конкурсов. Мария Александровна Валовая, зав. Дубровка Белохолуницкого района Кировской области 24 августа года Поселок Дубровка Белохолуницкого р-на Кировской области появился в году как один из поселков лесозаготовителей, возникавших после войны вокруг районного центра Белая Холуница.
Лирика в Белой Холунице
Лирика в Белой Холунице
Купить закладки амфетамин в Нижнем Серге
Лирика в Белой Холунице
В преддверии Дня инвалидов в Белой Холунице Кировской области Николай Марихин и мастер социальной лирики Альбина Ильина.
Ск скорость a-PVP купить Тюмень
Москва Покровское-Стрешнево купить Кокаин MQ
Лирика в Белой Холунице
Лирика в Белой Холунице
Есть, что сказать, Двадцатые, Мимо, Двадцатые, 19 лет, Двадцатые, Двадцатые в Белой Холунице, Двадцатые,
Москва Солнцево купить MDMA Pills - GREEN
Лирика в Белой Холунице
Лирика в Белой Холунице
Лирика в Белой Холунице
Петарды (Лирика) Елена Ядрина. к Анне (Стихи, не вошедшие в рубрики) Ник Туманов. Ты приходишь Белая Холуница Казаков Юрий Валентинович.
Лирика в Белой Холунице
Верхоянск купить закладку Метамфетамин
Купить закладку | Купить | закладки | телеграм | скорость | соль | кристаллы | a29 | a-pvp | MDPV| 3md | мука мефедрон | миф | мяу-мяу | 4mmc | амфетамин | фен | экстази | XTC | MDMA | pills | героин | хмурый | метадон | мёд | гашиш | шишки | бошки | гидропоника | опий | ханка | спайс | микс | россыпь | бошки, haze, гарик, гаш | реагент | MDA | лирика | кокаин (VHQ, HQ, MQ, первый, орех), | марки | легал | героин и метадон (хмурый, гера, гречка, мёд, мясо) | амфетамин (фен, амф, порох, кеды) | 24/7 | автопродажи | бот | сайт | форум | онлайн | проверенные | наркотики | грибы | план | КОКАИН | HQ | MQ |купить | мефедрон (меф, мяу-мяу) | фен, амфетамин | ск, скорость кристаллы | гашиш, шишки, бошки | лсд | мдма, экстази | vhq, mq | москва кокаин | героин | метадон | alpha-pvp | рибы (психоделики), экстази (MDMA, ext, круглые, диски, таблы) | хмурый | мёд | эйфория