Лирика бесплатные пробы Нижний
Лирика бесплатные пробы НижнийЛирика бесплатные пробы Нижний
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Лирика бесплатные пробы Нижний
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼
Наши контакты (Telegram):☎ ✍ ⇓
>>>✅(НАПИСАТЬ НАМ В ТЕЛЕГРАМ)✅<<<
▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
⛔ ✔✔ ВНИМАНИЕ!
❎ 📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
❎ 📍 В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ! В поиске НАС НЕТ там только фейки!
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Лирика бесплатные пробы Нижний
✔✔ 📍 Гарантии и Отзывы!
✔✔ 📍 Работаем честно!
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Лирика бесплатные пробы Нижний
Артериальная гипотензия может быть вариантом нормы, если человек не ощущает дискомфорта. Если же состояние сопровождается ухудшением.
Атрибутика идеальной героини и ее рыцаря: структурные и 39 текстуальные связи с лирикой Блока. Блоковский источник мифемы «женщина-звезда» в лирике 47 Окуджавы «По Смоленской дороге» и «Окрай небес - звезда омега Мифологема пути в «Песне» Блока и в «Ночном разговоре» 51 Окуджавы: функционирование точной цитаты. Воздействие Александра Блока на лирику ХХ века, сопоставимое по своему масштабу только с пушкинским, давно стало предметом литературоведческих исследований. При этом недооцененным в науке фактором остается позиция самих поэтов, чьи высказывания по поводу блоковской традиции освещают некую коллизию. Для одних ясно, что «нет современного поэта, который не испытал бы на себе влияние поэзии и личности Блока», особенно в период юношеской «одержимости им» Давид Самойлов ; другие полагают, что присутствие Блока в современной поэзии хотя и несомненно «он живет в ней глубинно, он породнился с нею духовно» , но «незримо», у него много благодарных читателей-поэтов, но «прямых наследников нет» Вадим Шефнер 1. Именно наследие Блока, как свидетельствуют многочисленные интервью поэтов, вызывает отношение «двойственное» Арсений Тарковский , «сложное» Александр Кушнер , «критическое» - при большой любви Евгений Евтушенко ; именно диалог с Блоком побуждает «стереть случайные черты» Евгений Винокуров. Многие поэты в том числе Булат Окуджава признавались, что чувство поэтического «родства» с Блоком менялось на протяжении жизни. Иначе говоря, у каждого потенциального поэтического «наследника» - свои счеты с классиком и «свой» Александр Блок. Между тем большинство тематических исследований представляют собою обзоры, в которых рассматриваются: рецепция творчества Блока, характерная для поэтических поколений в целом; превращение ключевых образов и мотивов Блока в общепоэтическое достояние; «открытие» поэтами заветных произведений Блока, мотивированное прежде всего новыми культурно-историческими обстоятельствами. Даже книга о «наследниках» Блока, содержащая персональные главы2, построена на выявлении. Блоковские традиции в советской поэзии. Такие подходы не вполне адекватны самому феномену блоковского присутствия в культуре ХХ века, о котором свидетельствуют читатели-поэты. Необходимо признать, что первый этап осмысления блоковской традиции совпал с незавершенным процессом ее формирования, когда еще не возникла дистанция, способствующая углубленному изучению проблемы. Обновление принципов исследования литературной преемственности связано с актуализацией идей М. Бахтина о диалоге художника с заочными собеседниками «в большом историческом времени»; переосмыслением самого понятия традиции, которая не только «выбирается» в прошлом, но и «творится» в настоящем В. Хализев, М. Эпштейн ; разработкой теоретической и практической поэтики цитации в лирике З. Минц и др. Сегодня назрела необходимость и сложились объективные предпосылки для монографических исследований поэтической традиции, связанной с именем Александра Блока. Выбор темы данной работы обусловлен литературной репутацией Булата Окуджавы как наиболее «блоковского» поэта в послевоенном поколении. Степень разработанности проблемы. Единичные упоминания Окуджавы в блоковедческих статьях х - начала х гг. Любаревой дают весьма приблизительное представление о сущности вопроса. Пионерской явилась статья А. Жолковского , обнародованная первоначально только в форме доклада, опубликованная автором уже в эмиграции и заново введенная в научный оборот при. На следующем этапе е - начало х гг. Клинга, В. Новикова, Л. Дубшана, глава в монографии Р. Абельской и др. Бойко, В. Попытка концептуализировать «блоковское» в творческой личности Окуджавы, предпринятая Д. Быковым, автором биографии поэта в серии «Жизнь замечательных людей», вызвала единодушную критику рецензентов, не приведя все же к дискредитации самой научной проблемы. Актуальность нашей работы связана: 1 в общем плане - с приоритетной тенденцией изучения интертекстуальных связей поэзии ХХ века; 2 в конкретном отношении - с необходимостью углубленного изучения истоков творческой индивидуальности Булата Окуджавы, чье самоопределение происходило в диалоге с Александром Блоком. Объект исследования - творчество Александра Блока и лирика Булата Окуджавы, предмет - те аспекты лирической поэтики Окуджавы, которые обусловлены рецепцией и творческой интерпретацией поэзии Блока. Целью исследования является анализ конкретных проявлений традиции Александра Блока в лирике Булата Окуджавы. Избранные статьи о русской поэзии: Инварианты, структуры, стратегии, интертексты. Методологическую основу диссертации составляют достижения сравнительно-исторического и структурно-типологического подходов, представленные в трудах современных исследователей традиции -З. Минц, В. Вацуро, В. Топорова, В. Хализева, а также наследующих классикам литературоведения ученых работы М. Эпштейна, А. Ранчина, Е. Козицкой, С. Бойко и др. Научная новизна работы определяется необходимостью системного, целенаправленного, детального изучения традиции Александра Блока в лирике Булата Окуджавы, которое предпринимается впервые. В диссертации рассматриваются практически все значимые отголоски поэзии Блока в лирике Булата Окуджавы, впервые устанавливаются и осмысливаются многочисленные межтекстовые связи, существенно уточняются. Востребованность наследия Александра Блока в лирике ХХ века обусловлена, с одной стороны, универсальностью коллизии «идеальное -реальное», неистребимостью «племени мечтателей» Е. Замятин , а с другой - острой реакцией поэтов иной эпохи, иного творческого склада на уникальный духовный опыт предшественника, что выразилось в диалектике притяжения и отталкивания. Булат Окуджава принадлежит к поэтам, активно «созидающим» традицию, реализующим в диалоге с Александром Блоком свою творческую индивидуальность, не избегающим полемики с классиком. Разветвленная система блоковских цитат и реминисценций в лирике Окуджавы, будучи наглядным знаком традиции, освещает сами «механизмы» литературной преемственности. Иерархия ценностей поэтического мира Окуджавы строится по модели блоковского «двоемирия», которое определяет принципы создания образа идеальной Женственности и статус лирического героя. При этом мистическая сторона блоковского идеализма для Окуджавы остается чуждой. Окуджава не просто наследует романсовый строй блоковской лирики, но развивает новации предшественника в области жанра, преодолевает «консервативность» романса, создает собственный романсовый стиль. Блоковская поэзия в рецепции Окуджавы сопрягается с творческой интерпретацией иных художественных миров, что рождает многогеройный «полилог» с участием не только наследников блоковской традиции в ХХ веке М. Светлов, Б. Ахмадулина , но и таких далеких от Блока поэтов, как Ш. Руставели и Р. Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на всероссийских научных конференциях: «Булат Окуджава: вопросы жизни и творчества» Переделкино, , «Художественный текст и культура» Владимир, , «Восток - Запад: Пространство природы и пространство культуры в русской литературе и фольклоре» заочная конференция Волгоград, , «Колдовство и мастерство» Переделкино, , XVI Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки Нижний Новгород, , Грехневские чтения - XI: литературное произведение в системе контекстов Нижний Новгород, По теме диссертации опубликовано 12 статей, из которых 4 представлены в изданиях, входящих в список ВАК. Структура работы обусловлена задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего наименований. Хализев подчеркивает, что многие недоразумения и предубеждения вызваны недостаточно отчетливым разграничением двух основных значений слова «традиция», восходящих к разным литературным эпохам. Исторически ранняя разновидность традиции - это повторение и варьирование опыта предшественников в строго регламентированных пределах, преимущественно в форме канонических жанров. Для обозначения этого явления, по замечанию В. Хализева, более уместен термин «традиционализм». Такой тип преемственности в целом исчерпал себя к середине ХУШ столетия, но память о «гнете традиций» сохранялась и позднее, воздействуя на научную рефлексию1. Например, для Ю. Тынянова в е гг. Тынянов утверждал, что «говорить о преемственности приходится только при явлениях школы,. История литературы. Чудакова полагает, «что одним из несомненных, наиболее очевидных следствий работы Тынянова и его единомышленников стала дискредитация неопределенного понятия 'традиция', которое после их критической оценки повисло в воздухе и затем нашло себе пристанище в текстах, лежащих вне науки. Взамен ей явилась 'цитата' реминисценция и 'литературный подтекст' преимущественно для поэтических текстов »2. Говоря в г. Чудакова имела в виду ту разновидность советского литературоведения, которую скептически оценивал еще А. Бушмин: исследователи традиций, желая возвысить до классиков современных писателей, каждому приискивали великого «учителя» иногда нескольких , но в результате установления «преемственности» невольно возникало впечатление, «что наследники живут только за счет завещанных отцами капиталов»3. Однако традиция как факт бытия культуры и как предмет специального исследования, с точки зрения В. Хализева, не может быть дискредитирована: ведь остается в силе мысль М. Бахтина о том, что литературное произведение раскрывается во всей своей полноте «только в большом времени»4; «всякое понимание есть соотнесение данного текста с другими текстами и переосмысление в новом контексте»5. По убеждению В. Грехнева, преемственность в движении искусства «как бы компенсирует разорванность социального мышления, постоянно напоминая забывчивому человечеству, что нет нового без минувшего, если это новое желает быть плодоносным и долговечным»; «плодотворное, а не нигилистическое. Fascicule 3. Paris, Эстетика словесного творчества. Хализевым предложено определение традиции, противопоставляющее ее и традиционализму то есть старинной власти канона , и подражательности, характерной для эпигонов всех эпох: традиция - это «инициативное и творческое активно-избирательное и обогащающее наследование культурного и, в частности, словесно-художественного опыта, которое предполагает достраивание ценностей, составляющих достояние общества, народа, человечества»2. Позиции В. Хализева близки размышления о традиции в работах М. Эпштейна, посвященных лирике ХХ века: «Что такое поэтическая традиция, в каком отношении находится она к творчеству и новаторству? Это - один из насущных вопросов современной литературной теории, поставленных перед нею самою художественной практикой. Все заметнее становится творческая, отнюдь не пассивно-преемственная роль традиций в искусстве, обновляющихся подчас более стремительно, чем собственно 'новое' - та текущая действительность, которую отражает искусство»; исследователь констатирует, что благодаря поэтическому опыту «величайших 'традиционалистов' ХХ века - П. Валери, Т. Элиота, О. Мандельштама, - мы все более избавляемся от механического понимания традиции как неизменности, как передачи готовой ценности из одной эпохи в другую и начинаем понимать ее диалектически, как сопряжение и сопереживание эпох, как двустороннее взаимодействие созданного раньше и создаваемого сейчас»3. Сославшись на авторитетное суждение академика Д. Словесный образ и литературное произведение. Нижний Новгород: Нижегор. Парадоксы новизны. Эпштейн продолжает: «Вот почему известный, многократно повторяющийся тезис о том, что творчество новаторство должно прочно опираться на традицию, страдает некоторой односторонностью, ибо исключает самое традицию из сферы творчества, превращая ее лишь в неподвижный фундамент последнего. Прошлое и настоящее так же связуются через традицию, как вопрос и ответ - не повторяя, но предполагая друг друга; традиция - это даль общения, а не груз наследия, это свобода возвышаться над своим временем, а не обязанность подчиняться чужому»2. Настойчиво проводя мысль об открытии «нового в классике», М. Эпштейн заключает: «Может быть, главное своеобразие нашего времени состоит в том, что оно обнаружило в себе способность создавать все новые и новые традиции -творить, воспринимая» 3 курсив принадлежит цитируемому автору. При этом лирическое стихотворение, подчеркивает Е. Ермилова, «в силу самой своей специфики более консервативно, чем прозаическое произведение; оно несет целый комплекс сращений, которые меняются медленно, от образной системы, включая так называемые 'вечные образы', затвердевающие в 'поэтические банальности', до рифмы, вообще до звукового оформления»4; как пример «обреченности» лирика на продолжение традиции Е. Обобщения современного исследователя восходят к идеям А. Веселовского, который настойчиво подчеркивал, что «язык всякого поэта создается в известной среде», что даже гений, открывающий новые пути, «вступает в область готового поэтического слова»1. Отсюда следует необходимость оговорить разграничение еще двух аспектов традиции, имеющее методологическое значение, в особенности для исследования лирики. Бушмин в свое время обращал внимание на то, что «традиция данного писателя и традиция, обозначаемая его именем, - это не одно и то же. Художественные традиции, берущие начало в творчестве отдельных писателей, находятся в постоянном взаимодействии. Ранчин, со своей стороны, противопоставляет традицию «фоновую» обычно ближайшую по времени, еще не потерявшую актуальности на момент создания нового произведения и традицию «конкретную» чаще удаленную, заново актуализуемую : «Особенность традиции, выполняющей исключительно фоновую функцию, - ее невыраженность в тексте», отсутствие ее «знаков»; соотнесенность с «конкретной» традицией, напротив, всегда представлена рассчитанными на узнавание элементами, и «даже если они не являются цитатами из. Мерлин и Соломон. Бахтина »1. Следует уточнить, что «фоновый» и, следовательно, «анонимный» характер может получать также индивидуальная по своему происхождению традиция, давно признанная классической: она формируется в результате того «универсального воздействия» на современников и потомков, которое является «преимуществом немногих даже из числа великих»; среди поэтов это в первую очередь Пушкин2. Иначе говоря, приятие литературного наследия есть и дело инициативного выбора поэта, и условие самой его принадлежности к миру культуры. Об этом хорошо сказано В. Вацуро: «Культура коллективна по самому своему существу, и каждая культурная эпоха - непрерывный процесс взаимодействия творческих усилий ее больших и малых деятелей, процесс миграции идей, поэтических тем и образов, заимствований и переосмыслений, усвоения и отторжения. Это многоголосие - форма и норма ее существования»; поэт «преобразует 'чужие' идеи и образы, иногда отмеченные индивидуальной печатью, а иногда 'ничьи', ставшие уже частью общего культурного достояния»3. Творческую активность обусловливают и созидательно-эстетические импульсы - «потребность автора воплотить в произведении свой духовный а иногда также психологический и житейско-биографический опыт», и «совокупность явлений и факторов, воздействующих на автора извне, то есть стимулирующий контекст художественной деятельности»4, каковым является коллективное, продолжающееся дело созидания культуры. Его объем и границы точным характеристикам не. Литературный процесс. Записки комментатора. Хализев, приводя такой выразительный пример: Маяковский, который декларировал «сознательность» своей творческой позиции, на вопрос, испытал ли он влияние Некрасова, ответил: «Неизвестно». Несколько вызывающий и юмористический характер этой реплики поэта не должен вводить в заблуждение; сказанное имеет отношение к типичной творческой ситуации. Хализев констатирует, что причастность художника традиции проявляется не только в виде ясно осознанной ориентации на определенные ценности, но и в формах непреднамеренных. Обе формы причастности традиции - сознательную, инициативную и непреднамеренную, заданную властью обстоятельств культурной жизни -охватывают свидетельства современных поэтов в том числе и Булата Окуджавы о созидающем влиянии литературы на творческую личность: «'Прежняя' литература - это тоже мой опыт. Она существует во мне, и я выхожу из нее»2; «Творчество Пушкина не просто оказало на меня влияние -оно меня создало»3. Зачастую на определенном этапе даже самый «непосредственный» художник осознает литературные истоки своего творчества, становясь активным участником диалога с предшественниками. Читательский опыт, литературная память писателя реализуется «в выборе жанровой традиции, в опоре на 'память жанра' Бахтин , в сюжетно-композиционных приемах, в типологии героев, а также в реминисценциях»4. Специфику писательского преимущественно поэтического чтения И. Смирнов определяет как явление «авторефлексивной памяти», которая «направлена на самое себя»: «Художник запоминает процесс запоминания. Основные термины и понятия: Словарь-справочник. Тверь: Изд-во ТГУ, Это положение коррелирует с характеристикой «целеустремленности» поэтов ХХ века в поиске, избрании, создании, культивировании любимой традиции2. Конкретизированное таким образом содержание понятия «традиция в лирике» диктует соответствующие исследовательские подходы. Мандельштам опередили филологов. Ахматова в г. Литературоведение прошло путь от представления о цитате как «улике несамостоятельности, неоригинальности» поэта, подчиненного «влиянию» предшественника4, до осознания роли «чужого слова» в диалоге поколений, школ, творческих индивидуальностей; от эпизодического анализа цитат как подспорья в решении конкретных историко-литературных и поэтологических задач - до выработки новых методик исследования механизмов и форм литературной преемственности5. Блок А. Собрание сочинений: В 6 т. Стихотворения и поэмы. Дудина; сост. Киплинг Р. Рассказы, Стихотворения: пер. Окуджава Б. Песни Булата Окуджавы. Дубшана и В. Сажина и Д. Светлов М. Б-ка поэта. Большая сер. Абельская Р. Каждый пишет, как он слышит. Поэтика Булата Окуджавы. Поэтика Булата Окуджавы: истоки творческой индивидуальности: автореф. Екатеринбург, Блок и современность: сб. Абрамовских Е. Рецепция незавершенной прозы А. Пушкина в русской литературе XIX века: автореф. Абуашвили А. Акимова Т. Александр Блок: pro et contra: Личность и творчество А. Блока в критике и мемуарах современников: антология. Александрова М. Блоковские истоки стихотворения Булата Окуджавы «Не бродяги, не пропойцы Часть 2 т. Но роза в руке - для чего? Новая сер. Материалы Четвертых Международных научных чтений «Калуга на литературной карте России». Калуга: КГУ им. Циолковского, Архангельский А. Асафьев Б. Видение мира в духе музыки Поэзия А. Бахтин М. Бек Т. Блок и музыка. Хопрова, М. Бойко С. Боровская А. Жанровые трансформации в русской поэзии первой трети ХХ века: дис. Астрахань, Брагина Н. Быков Д. Булат Окуджава. Жизнь замечательных людей: сер. Васина-Гроссман В. Русский классический романс XIX века. Вацуро В. Веселовский А. Ясногородского, Волков С. Гельфонд М. Традиции Боратынского в лирике ХХ века: дис. Нижний Новгород, Голованова Т. Традиции и новаторство. Выходцева, А. Грехнев В. Громов П. Блок, его предшественники и современники: монография. Грякалова Н. М: Автограф, Гуковский Г. Гусев В. Долгополов Л. Дубшан Л. Стихотворения: вступ. Ермакова Н. Ермилова Е. Жирмунский В. Теория литературы. Избранные труды. Жолковский А. Зайцев В. А, Фатющенко В. Зырянов О. Иванов Ю. Исследования и материалы. Каманкина М. Песенный стиль Б. Высоцкого, Клинг О. Дальняя дорога дана тебе судьбой. Козицкая Е. Вино и опьянение в поэзии Б. Тверь: ТвГУ, Смыслообразующая функция цитаты в поэтическом тексте: пособие по спецкурсу. Тверь: ТГУ, Костюхин Е. Кузнецова Е. Мелодичность как тематическая и структурная доминанта поэтики Б. Соколовой, сост. Кулагин А. Авторская песня. XX век: учеб. Лирика Булата Окуджавы: научно-популярный очерк. Куллэ В. Переделкино, ноября г. Кушнер А. Латынина А. Нам нравится наша версия. Лихачев Д. Памяти ак. Лотман Ю. О поэтах и поэзии: анализ поэт. Любарева Е. Матюшкина Е. Традиции русского символизма в поэзии Б. Минц З. Александр Блок и русские писатели. Блок и русский символизм: Избранные труды. Функции реминисценций в поэтике Ал. Поэтика Александра Блока. Частотный словарь «Стихов о Прекрасной Даме» Ал. Мосова Д. Блоковская традиция в стихотворении Булата Окуджавы «Тьмою здесь все занавешено. Опыты молодых: мат-лы I науч. Добролюбова, Пространственная и календарная символика двоемирия в стихотворении Булата Окуджавы «Не сольются никогда Волгоград: Парадигма, Гуманитарные науки. Стихотворение Булата Окуджавы «Не бродяги, не пропойцы Ничипоров И. Авторская песня х гг. Новиков В. Переделкино, г. Песни и «перепесни». Новиков Вл. Овчинников М. Романс в русской культуре XIX века Основные жанрово-стилистические направления русской вокальной лирики и проблемы ее интерпретации. Паперный З. Единое слово. Статьи и воспоминания. Петровский М. Петрушанская Е. Переделкино, марта г.. Пискарев В. Блок и европейское средневековье: автореф. Иваново, Приходько И. Рыцарь-поэт в первом томе лирической трилогии А. Владимир, октября г. Владимир: ВГПУ, Пьяных М. Александр Блок. Новые материалы и исследования. Рабинович В. Не только. Ранчин А. Бродского: дис. МГУ, Розанов И. Русская лирика. От поэзии безличной к исповеди сердца: историко-литературные очерки. Розенблюм О. Свиридов С. Авторская песенность. Основные понятия и термины. Библиография: метод. Калининград: Изд-во РГУ им. Канта, Смирнов Вл. Смирнов И. Порождение интертекста Элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б. Адоньева и Н. Соколова И. Авторская песня: от фольклора к поэзии. Сычева А. Жанр романса в поэзии Б. Магадан: Кордис, Борева М. Тименчик Р. Ахматова и Пушкин. Рига: Латвийский гос. Топоров В. Rodopi, Пушкин и Проперций. Классическая филология и индоевропейское языкознание. Турков А. Фризман Л. Крылов; ред. Холшевников В. Основы стиховедения: Русское стихосложение: учеб. Хэролд Блум. Страх влияния. Карта перечитываия: пер. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, Чудакова М. Новые работы: Чуковский К. Сочинения: В 2 т. Шаманский Д. Символистский романс к анализу стихотворения А. Шевченко Н. Стихотворные романсы Б. Мурманск: ИПГУ, Шкловский В. Гамбургский счет: Статьи - воспоминания - эссе Шульская О. Эпштейн М. Яницкая С. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. Российский энциклопедический словарь: В 2 кн. Словарь русского языка: В 4 т. Философская энциклопедия: В 5 т. Художественное восприятие. Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций OCR. В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет. Традиция как литературоведческая проблема 1. Традиция в лирике и поэтическая цитата 1. Рефлексия о блоковском наследии в культуре второй половины 22 ХХ века: поэты и «доценты» 1. Поэтика цитирования в лирике Окуджавы 2. Атрибутика идеальной героини и ее рыцаря: структурные и 39 текстуальные связи с лирикой Блока 2. Мифологема пути в «Песне» Блока и в «Ночном разговоре» 51 Окуджавы: функционирование точной цитаты 2. Романс как литературоведческая проблема 3. Проблема романса в блоковедении 3. Современники А. Блока о романсовой традиции 3. Романсовая традиция в осмыслении блоковедения - 80 х гг. Романсовая лирика Окуджавы в свете блоковской традиции 3. Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», Пушкин в творческом сознании Б. Окуджавы: романы 'Путешествие дилетантов' и 'Свидание с Бонапартом' год, кандидат филологических наук Выдрина, Вера Владимировна Авторская песня х гг. Жолковского , обнародованная первоначально только в форме доклада, опубликованная автором уже в эмиграции и заново введенная в научный оборот при недавнем переиздании с автокомментариями1; статья содержит краткие, но продуктивные положения о типологических и преемственных связях лирики Окуджавы с творчеством Блока. Цель определяет задачи работы: 1 Обосновать понимание традиции в современном литературоведении, определить собственную позицию в полемике о сущности этого явления. В диссертации рассматриваются практически все значимые отголоски поэзии Блока в лирике Булата Окуджавы, впервые устанавливаются и осмысливаются многочисленные межтекстовые связи, существенно уточняются представления о степени литературной «зависимости» и самобытности младшего поэта. Положения, выносимые на защиту, сводятся к следующему: 1. Практическая значимость диссертации заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в лекционных курсах по истории русской литературы ХХ века, спецкурсах и семинарах, в школьном преподавании. Традиция как литературоведческая проблема «Преемственность», «традиция», «культурная память», «наследие» -ряд синонимичных понятий, активно используемых литературоведением, однако в определении сущности этого явления зачастую нет согласия. Тынянов утверждал, что «говорить о преемственности приходится только при явлениях школы, 1 Хализев В. Грехнева, преемственность в движении искусства «как бы компенсирует разорванность социального мышления, постоянно напоминая забывчивому человечеству, что нет нового без минувшего, если это новое желает быть плодоносным и долговечным»; «плодотворное, а не нигилистическое 1 Тынянов Ю. Преемственность в развитии литературы. Тема и вариация. Ранчин, со своей стороны, противопоставляет традицию «фоновую» обычно ближайшую по времени, еще не потерявшую актуальности на момент создания нового произведения и традицию «конкретную» чаще удаленную, заново актуализуемую : «Особенность традиции, выполняющей исключительно фоновую функцию, - ее невыраженность в тексте», отсутствие ее «знаков»; соотнесенность с «конкретной» традицией, напротив, всегда представлена рассчитанными на узнавание элементами, и «даже если они не являются цитатами из 1 Веселовский А. Его объем и границы точным характеристикам не 1 Ранчин А. Смирнов определяет как явление «авторефлексивной памяти», которая «направлена на самое себя»: «Художник запоминает процесс запоминания 1 Хализев В. Похожие диссертационные работы по специальности «Русская литература», Тряпкина: типологические и генетические связи год, доктор наук Хриптулова Татьяна Николаевна Поэзия Булата Окуджавы как целостная художественная система год, кандидат филологических наук Бойко, Светлана Сергеевна Пушкинская традиция в поэзии И. Анненского год, кандидат филологических наук Налегач, Наталья Валерьевна Художественное своеобразие ранней лирики Б. Окуджавы: - е годы год, кандидат филологических наук Бутаева, Зарема Ажуевна. Художественные тексты 1. Ахмадулина Б. Ахматова А. Сочинения в двух томах. Полное собрание стихотворений: В 3 т. Державин Г. Четыре десятилетия. Мандельштам О. Маяковский В. По дороге к Тинатин. Тбилиси: Изд-во «Литература да хеловнеба», Милости судьбы. Упраздненный театр: Семейная хроника. Пастернак Б. Стихотворения и поэмы: В 2 т. Руставели Ш. Витязь в тигровой шкуре. Слуцкий Б. Тарковский А. Научная литература и литературная критика Аннинский Л. Блок и музыка: сб. Бушмин А. Преемственность в развитии литературы: монография. Булат Окуджава: Спец. Мастера советского романса. Елигуашвили Э. Крылов А. Макогоненко Г. Лермонтов и Пушкин. Махов А. Идея словесной музыки в европейской поэтике. Поэтика Александра Блока СПб. Панченко О. Песни русских поэтов: в 2 т. Письма А. Блока к Л. Роднянская И. Соболева Г. Русский романс. Русский советский романс. Тынянов Ю. Хализев В. Хопрова Т. Музыка в жизни и творчестве А. Чайковская И. Эйхенбаум Б. Мелодика русского лирического стиха. Петербург: «Опояз», Справочная литература Квятковский А. Школьный поэтический словарь. Лексические трудности русского языка: Словарь-справочник. Лермонтовская энциклопедия.
Лирика бесплатные пробы Нижний
Купить закладку амфетамин фен, порох Гана
Бесплатная реабилитация зависимых не является эффективной помощью. Только в квалифицированных частных центрах в Нижнем Тагиле врачи применяют современные.
Купить мефедрон мяу, 4mmc Канаш
Лирика бесплатные пробы Нижний
Скорость соль кристаллы бесплатные пробы Донской
Купить закладку скорость соль кристаллы Энкамп
Лирика бесплатные пробы Нижний
Hydra Ханка, лирика Батайск Гидра Каннабис Наманган Героин стоимость в Зеленодольске Бесплатные пробы Соль, кристаллы Люберцы Бесплатные пробники Марихуаны.
Лирика бесплатные пробы Нижний
Лирика бесплатные пробы Нижний
Здравствуйте. Проблема с рожковой кофемашиной DeLonghi EC, в эксплуатации 1 год и 4 месяца При выполнении цикла очистки от накипи(согласно инструкции).
Великий Новгород где купить Экстази (МДМА)
Лирика бесплатные пробы Нижний
Тержола где купить мефедрон мяу, 4mmc
Лирика бесплатные пробы Нижний
MDMA (XTC, экстази) бесплатные пробы Термез
Мосова Диана Владимировна. Блоковская традиция в лирике Булата Окуджавы: дис. кандидат наук: - Русская литература.
Лирика бесплатные пробы Нижний