Вопреки природе и физике.

Церковь св. Томы в Лимлянах

координаты 42.1933, 19.09558

Братство (семейство) Клисичей поселились в Црмнице в 7 веке. Примерно тогда же они возвели церковь, посвященную святому апостолу Томе (Фоме). Стоявшая в центре поселения, церковь была местом сбора его жителей и на протяжении 12 веков держала испытание временем.

Но в феврале 1896 года, после проливных дождей, которые длились 40 дней, начался оползень — и часть деревни, церковь и кладбище сползли вниз по склону. Оползень разрушил все дома. Земля поглотила людей, их дома и скот, и одиннадцать долгих дней из-под земли раздавались стоны заживо погребенных жителей и скота…

Но церковь осталась неповрежденной! Она только сползла на 150 метров ниже своего первоначального местоположения. Оползень, который тянул церковь перед собой, повернул её на 45 градусов, так что церковь получила новое направление, с юго-востока на северо-запад. И под уклоном в 17 градусов она и стоит до сих пор.

После этого жители Клисича последовали за своей церковью и построили вокруг нее новые дома. И по сей день потомки тех самых Клисичей остаются хранителями церкви, заботясь о ней, как могут.

Во время землетрясения 1979 года Лимляны были одним из наиболее пострадавших регионов Черногории. Было также много раненых, почти все дома были разрушены. Удивительно, но церковь пережила и этот природный катаклизм. Она была повреждена, но не разрушена. И хранители Клисичи быстро привели церковь в прежнее состояние.

Следующий ремонт был в 2018 году — Клисичи построили каменную стену под церковью.

Когда-то давно, родовым праздником у Клисичей было 25 декабря — день Святого Спиридона, - в этот день собирались, чтобы почтить память своих предков.

Даже опытным строителем и сейсмологам до сих пор не совсем понятно, как церковь смогла пережить эту мокрою поездку. Возможно, когда строили церковь, под ней оказался огромный камень и на этом камне, как на санках, все и переехало на новое место. Возможно она находилась на краю оползня, и основная мощь погребла под собой только жилые постройки.

*******************************************************

Церковь выполнена в духе приморской архитектуры, с добавлением некоторых местных элементов, характерных именно для архитектуры Црмниц. До оползня 1896 года была ориентирована с востока на запад, сейчас — с юго-востока на северо-запад.

Церковь была частично укреплена. Сбоку от нее начинается полукруглая стена высотой до полутора метров, опоясывающая весь небольшой дворик перед входом в церковь. Этот вал явно был построен гораздо позже, скорее всего для оборонительной функции. Чтобы понять причину, нужно знать точное место, где стояла церковь до оползня. Вероятно, огороженная часть была обращена в сторону подхода к зданию, а задняя часть храма, вероятно, была недоступна, поэтому ее не нужно было оградить.

На огороженную территорию можно попасть по нескольким каменным ступеням, через ворота с кирпичной аркой. Только войдя на небольшое огороженное плато, можно заметить, что большая часть бывшего двора была оторвана с (сегодняшней) юго-западной стороны. С обрушением земли исчезла и большая часть стены, окружавшей здание. Но все же больше половины осталось. Достаточно, чтобы понять ее роль.

На заборе рядом с входной дверью во двор замечаем две бойницы, чуть дальше еще три. Вероятно, они были и на обрушившейся части. Удивительно, но на валу, прямо напротив входа в церковь, на расстоянии метров семи-восьми тоже есть маленькое окошко. Назначение бойниц понятно, но это окно чрезвычайно загадочно и, кажется, указывает на комнату, которая когда-то находилась там, пристроенная к валу. Если это была башня, то такой объект закрывал церковь спереди.

На стене, в метре от окна, стоит полутораметровое основание рухнувшей звонницы. Хорошо видно, что он построен поверх вала, потому что построен из правильно отесанных блоков, скорее всего, во времена князя Николы, во второй половине 19 века, когда шел капитальный ремонт церкви - это было определенно до 1896 года, когда церковь соскользнула.

Стены построены из квадратных тесаных блоков, расположенных правильными рядами на очень качественном красноватом растворе, который изготавливался из извести с добавлением битого кирпича и красной глины, имеющейся поблизости. Такая прочная растворная масса является хорошим теплоизолятором, а стены, соединенные таким способом, обладают исключительной прочностью, поэтому неудивительно, что им удалось выдержать все невзгоды.

Церковь однонефная, с полукруглой апсидой, находившейся раньше на востоке (ныне на юго-востоке), разделенной двумя наклонными пилястрами на два пролета. Под просто профилированным карнизом крыши расположены вентиляционные отверстия, сделанные из тиглей, с помощью которых дым от свечей выходил из молитвенного пространства. Таких домов в деревнях вдоль побережья много, поэтому чувствуется местный дух, который привнес строитель не только через символику, но и через способ проектирования пропорций и концепции.

Проемов же, 14 на первоначальных наружных стенах и 10 на апсиде, и они тоже имеют декоративное значение, поэтому ритмично вытекают по прямой линии, охватывая три стороны, кроме фасада. Два окна по бокам и одно в апсиде, а также небольшой проем и розетка, вставленная позже на фасаде главного входа, дают достаточно света, чтобы молиться в церкви можно было даже в самые темные дни. Северо-восточная стена опускается значительно ниже фундамента апсиды, создавая впечатление, что здание было спроектировано как часовня с местом для оссуария (склепа) под нынешним полом.

Перед церковью лежат несколько старых могил, до самого края склона. На обрушившейся части плато, скорее всего, были могилы, о размерах которых мы можем только догадываться. Эти массивные камни украшены простым орнаментом. Самый интересный камень находится слева от входа в церковь. На нем высечен антропоморфный крест, состоящий из трех частей, которые могут образовывать единое целое: круг (голова), извилистые линии (руки и туловище) и перевернутая латинская буква U (ноги), так что они представляют собой стилизованное человеческое тело стоящего с вытянутыми руками и ногами. Второй камень имеет круг в верхней части, что является чрезвычайно распространенным явлением среди стечек в этих краях 15-17 веков.

О чем эти загадочные знаки? В каком веке они были созданы? Очень много вопросов по символике. Мы знаем ещё несколько загадочных мест со средневековой символикой и обязательно расскажем о них.

Больше локаций, маршрутов и историй в канале https://t.me/triptomontenegro