Личный опыт: интервью с Иваном Ивановым

- Итак, Иван, расскажите пожалуйста, как давно вы пришли в Тему и что вас туда привело?

"В тему" пришёл потому, что другого варианта развития событий в моей жизни просто не могло бы быть. Я очень рано, ещё в детстве, лет может быть в 7, почувствовал в себе садомазохистские наклонности. По мере взросления они только укреплялись. Лет в 15 или 16 впервые нашёл в интернете информацию о субкультуре БДСМ, а в 17 лет осознанно нашёл первую партнершу.

- Вы садист или Доминант? Или всего понемножку?

Я свитч. В основном верхний садист, реже мазохист.

- Какие у вас любимые практики и в чем их привлекательность лично для вас?

Из любимых практик - асфиксия, причинение боли любыми способами (предпочтительного способа здесь нет, зависит от моего настроения и желаний партнерши), практики с кровью (порезы в основном), унижения.

Асфиксия в личном топе, сильнейший фетиш с подросткового возраста, практика привлекает как сексуально, так и эмоционально, я вижу в ней экстремальный вариант обмена властью, почти лишенный условностей и двусмысленности.

По части боли такая всеядность потому, что меня больше интересуют эмоции жертвы (страх, страдание, покорность или борьба) и обратная связь, чем техническая сторона болевых практик.

Кровь люблю потому, что это в первую очередь эстетически красиво, а во-вторую - вкусно, ну и плюс символическая сторона манипуляций с кровью.

Кроме того, привлекает обмен властью, но больше как эротическая практика, нежели серьезная основа для построения взаимоотношений. Мне комфортно воспринимать партнершу как равную, а властью обмениваться в качестве сексуальной прелюдии. Сюда же отнесу и унижения - предпочитаю их как эротический элемент.

- Любимый девайс?

Шарф для асфиксии, ремень для порки, наручники для фиксации.

- Вы разделяете Тему и секс или предпочитаете сочетать эти вещи в рамках сессии?

Предпочитаю эти вещи вместе. Пробовал и то, и другое по отдельности, но по отдельности как-то хуже, а вот вместе - то, что надо!

- У вас есть постоянная нижняя или вы предпочитаете сессионные встречи с разными партнерками?

Есть постоянная партнерша.

- А ванильные отношения есть? Пытались ли когда-нибудь совмещать Тему и ваниль в отношениях? Или любовь – отдельно, Тема – отдельно?

Сочетаю эти вещи в данный момент. Так получилось, что ванильные отношения совсем без темы мне неинтересны, так что романтическая любовь у меня может быть только с тематической партнершей. Как, собственно, и происходит сейчас.

Опыт "чисто ванильных" отношений был единственный раз в жизни, давно, ещё в студенческие годы, и этот опыт мне однозначно показал, что чистая ваниль - не для меня.

Все остальные отношения, которые у меня в жизни были, включая текущие - тематические, точнее сказать, партнерские отношения с периодическими тематическими сеансами.

- Как в вашем городе с публичной Темой? Были на каких-нибудь мероприятиях?

Много лет посещаю собрания бдсмщиков в своём городе. Бываю на них нерегулярно, не чаще пары раз в год, а то и реже. Обычно это были просто посиделки этакого "клуба по интересам", однако последние годы публичная тема несколько продвинулась вперёд.

В городе действует клуб любителей шибари и веревочного бондажа (я туда не хожу, так как не фанат шибари), а на встречах условно говоря "городской тусовки" начали проводить показы практик. В том числе, я сам дважды участвовал в этих показах с партнершей, демонстрировали асфиксию. Реакция была неоднозначной)

- Что думаете о популяризации БДСМ в широких массах через фильмы, клипы, статьи в журналах и т.д.?

К популяризации БДСМ в поп-культуре отношусь нейтрально, даже в чем-то положительно. Я вообще против придания БДСМ образа "закрытого клуба для избранных" и чрезмерного пафоса по этому поводу (о чём уже писал у себя на канале). Считаю, что распространение информации помогает сформировать в обществе более здоровое отношение к людям с нестандартными сексуальными пристрастиями.

- Как относитесь к платным Доминам? Считаете допустимым платить за БДСМ-сессии?

Не вижу ничего плохого в платных доминах. Это просто разновидность проституции (наверное, тут стоит уточнить, что я не вижу в проституции ничего плохого). Допустимо ли платить за БДСМ-сессии? Конечно, почему нет, за секс же платят.

- А что насчет всевозможных «БДСМ-тренингов» и семинаров, где якобы обучают доминированию?

"Тренинги", "семинары" и прочие "курсы юных доминаторов" - это способ заработка на лохах, если быть честным. Нет никакой секретной информации, которой бы не было по этому вопросу в открытых источниках. Но, если люди готовы платить за то, чтобы им пересказывали то, что они могут прочитать бесплатно сами - почему нет? Находятся же люди, готовые платить за курсы пикапа, например)

- В одной из ваших статей про SM меня зацепила мысль о том, что многие тематики испытывают потребность в «добровольно-принудительном» насилии, хоть и активно это замалчивают. Значит ли это, что тематик, плохо осознающий такое желание, может абьюзить партнера, бесконтрольно проявлять токсичность?

Да, несомненно, слабо осознанная потребность такого рода может стать причиной токсичного и провокационного поведения. В русскоязычном БДСМ-сообществе даже существует устойчивое понятие "ХЖМ" - хитрожопый мазохист - обозначающее мазохиста - токсичного провокатора. Вот я думаю, что ХЖМ как явление во многих случаях возникает именно как слабоотрефлексированная попытка реализовать потребность в переживании насилия, принуждения. На англоязычных ресурсах мне попадалось словосочетание "consensual non-consent", что можно примерно перевести как "добровольная недобровольность", и, к моему глубокому сожалению, в русскоязычной теме этот феномен почти не известен. Поэтому я пытаюсь несколько исправить ситуацию)

Про токсичных верхних - тоже классическая ситуация, и, строго говоря, обычно это абьюз или около того. По крайней мере, если вы об этом не просили.

- Есть ли у вас страх потерять контроль над собой во время сессии? Не боитесь совершить непоправимое?

Именно такого страха нет, всё-таки годы опыта. Но зато присутствует страх чисто случайно, непреднамеренно накосячить физически, всё ж таки асфиксия - экстремальная практика, и ставки в ней могут быть высоки, если увлечься.

В остальном же распространенные болевые практики не настолько-то и опасны, если у вас руки хотя бы немного не из жопы и вы примерно представляете себе анатомию человека и основы первой помощи. Ну серьёзно, вы что, сломаете человеку руку или ногу при порке флоггером? Это ж как надо стараться?! Вы ж не арматурой его бьёте!

С недостаточно знакомым партнером могу побояться задеть какие-то психологические болевые точки, о которых не знаю, но это опять же неизбежный риск, который тем меньше, чем больше практикуешь и вообще общаешься с этим конкретным человеком.

Есть конечно более опасные девайсы, типа двухметровых кнутов, но не думаю, что они такие уж распространенные.

- Есть ли какая-нибудь фантазия, осуществить которую вам мешает страх или моральные принципы?

Есть, конечно. Например, секс с партнершей, находящейся в бессознательном состоянии. Сомнительно с этической стороны, да и тяжело и рискованно с практической.

- Тематический рунет полон стереотипов о природе садизма и мазохизма, которую, так или иначе, пытаются привязать к гендеру: дескать, у мужчин преобладают садистские наклонности, а женщины в большинстве своем склонны к подчинению и мазохизму. Насколько, по-вашему, обоснованны такие утверждения?

Если кратко, то - считаю, что все эти попытки натянуть гендерно-стереотипную риторику на бдсм - возмутительная дичь, не обоснованная ничем, кроме воинствующего невежества и/или идеологической ангажированности тех, кто делает эти утверждения.

Помню, у себя на канале одним из первых постов как раз делал подборку с развенчанием стереотипов.

- К слову, некоторые феминистки критикуют тематиков за поддержание гендерных стереотипов, мизогинию и «насилие»в отношении женщин. Что думаете о такой критике и в целом о феминизме в нашей стране?

В целом, отношусь к современному феминизму настороженно, по меньшей мере. Вижу в сети много радикальной риторики, граничащей с маразмом и пуританством (против которого, по идее, им бы тоже бороться, но нет). В общем, феминисток, активно критикующих БДСМ за мизогинию и насилие над женщинами, считаю такими же агрессивными маразматиками, как и проповедников патриархальных скреп от мира ру-темы. Как по мне, они друг друга стоят.

Надеюсь, что в мире существуют более адекватные феминистки, поэтому сейчас даю это интервью, например)

- Расскажите о своем телеграм-канале. Что побудило вас завести его? Есть ли обратная связь от подписчиков и какая? И почему так мало постов в последнее время?

Изначально идея зародилась из-за того, что я увидел в телеграме каналы, посвященные БДСМ, и на этих каналах увидел тексты двадцатилетней давности из эпохи модемного интернета, пересказывающие субкультуру западных БДСМ-щиков из восьмидесятых годов прошлого века. И я подумал - но ведь мир с тех пор сильно изменился, да и БДСМ-сообщество тоже. Решил внести свой вклад, как мне кажется, более адекватный запросам современности. Удалось мне это или нет - покажет время.

Канал ориентирован на аудиторию, слабо затронутую классическим субкультурным дискурсом, а также на практические советы для интересующихся. Обратная связь от подписчиков есть, иногда пишут в личку, вот как вы, например. Иногда предлагают темы или задают вопросы.

Мало постов потому, что одновременно стало меньше свободного времени в связи с работой, и также некоторый творческий кризис. Вы вот пару тем предложили - думаю всё же написать об этом)

- И последний вопрос: что посоветуете тем, кто очень хочет в Тему, но боится? Чего им пожелаете?

В первую очередь, быть честными с самими собой. Ведь вы делаете это для себя, собственного удовольствия. В БДСМ нет и никогда не было никаких высших целей. Поэтому ищите то, что нужно вам, тех, кто нужен вам, будьте открыты к диалогу и думайте головой, прежде чем делать.