Личностные особенности лиц, предпочитающие кошек и собак в качестве домашних питомцев - Психология дипломная работа
Главная
Психология
Личностные особенности лиц, предпочитающие кошек и собак в качестве домашних питомцев
Роль и значение животных в жизни человека. Проекция как способ познания человеческой психики. Место интересов и увлечений в психологии. Особенности базовых убеждений "кошатников" и "собачников". Исследование личности с помощью опросника Кеттелла.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
1.1 Роль и значение животных в жизни человека
1.2 Проекция как способ познания человеческой психики
1.3 Интересы и увлечения как проблема современной психологии
2.1 План и организация исследования
2.2 Психологические особенности базовых убеждений «кошатников» и «собачников»
2.3 Исследование личности с помощью 16-факторного опросника Кеттелла
Наличие в доме собаки или кошки не может не сказаться на поведении и даже характере их владельца. Большинство людей, имеющих домашнего любимца или даже если в вашем доме живет несколько домашних животных, начинают причислять себя к определенному негласному сообществу, например, называя себя истинным «кошатником» или же причисляя себя к рядам «собачников».
Есть серьезные основания подозревать, что люди предпочитающие собак или кошек отражает некоторые основные человеческие различия личности. Конечно, отношения между кошками и людьми всегда была совершенно иная, чем отношения между собаками и людьми. Это отражает поведение, что оба вида сохранили от своего наследия до одомашнивания. В дикой природе кошки, как правило, одиночные охотники и часто активны в основном ночью. В отличие от диких собак, как правило, общительны вьючных животных, которые состоят в группах и активны между рассвете и в сумерках. Наши домашние собаки сохраняют эту потребность в социальном взаимодействии в той степени. Собаки будут вторгаться в текущую деятельность человека, если они чувствуют себя одинокими и хотят некоторые компании или игры. Кошек, с другой стороны, часто невидимы в течение дня, как бы появиться только в вечернее время, особенно если это, когда они питаются. Кошки иногда осуществляют социальную деятельность или играть с людьми, но их интересы ограничены. Как правило, уже через несколько минут, кошки будет отказаться от игры и блуждать. Собаки с другой стороны, часто будут участвовать в играх, например, поиск брошенный мяч, в течение нескольких часов за один раз, и это, как правило, человек, который прекращает игру первым.
В доступной литературе было обнаружено недостаточное количество исследований психологических особенностей «кошатников» и «собачников». В связи с чем представляется актуальность исследования особенностей людей которые предпочитают домашних питомцев на примере кошек и собак.
Биолог и психолог Ольга Арнольд, автор книги "Хвостатые психотерапевты", отмечает, что собачники - общественные создания, они хорошо чувствуют себя в коллективе и легко воспринимают законы общежития. Они соблюдают субординацию, безоговорочно признают авторитет главного. Как собаке нужно все время чувствовать себя членом стаи, так и людям-собачникам важно социальное признание. Собачники, как правило, экстраверты, не очень любят одиночество, открытые и дружелюбные люди. Они дисциплинированны, нормально переносят необходимость каждый день ходить на работу "от сих до сих", соблюдать графики и выполнять монотонные служебные обязанности. Обычно собачники очень преданные супруги и родители, ценят семью. "Они более активны и энергичны, чем кошатники, и хоть их внутренний мир менее глубок, зато они живут в реальности, а не в мире грез и фантазий", - утверждает Арнольд.
Объектом нашего исследования является личность.
Предмет - личностные особенности личности, предпочитающих в качестве домашних животных на примере кошек и собак.
Целью данной работы является изучение специфики личности владельцев кошек и собак.
Для реализации цели были определены следующие задачи:
1. Изучение теоретических аспектов влияния животных на жизнь человека в современной психологии.
2. Изучить особенности базовых убеждений личности, предпочитающих в качестве домашних животных на примере кошек и собак.
3. Изучить личностные особенности людей, предпочитающих в качестве домашних животных на примере кошек и собак.
В данном исследовании используются методики:
1. Многофакторного исследования личности Кеттела.
2. Шкала базовых убеждений личности Янов - Бульман.
Выборка: 50 человек, у которых ярко выражено предпочтение одному из питомцев на примере кошек или собак. Группа 1: предпочитающие кошек. Группа 2: предпочитающие собак.
Достоверность полученных данных обеспечивалась методом математической статистики t-критерием Стьюдента.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, выводов, списка литературы, приложения и изложена на 44 страницах.
Глава 1.1 Роль и значение животных в жизни человека
С незапамятных времен животные играли огромную роль в жизни человека. Пожалуй, самой древней была утилитарная функция животных - дикие животные служили источником пищи для наших предков, давали материал для изготовления оружия и орудий труда, украшений, домашней утвари и одежды. Так, североамериканские индейцы использовали шкуры бизонов и оленей для производства одежды, обуви, жилищ и посуды; клыки, когти, и птичьи перья шли на изготовление украшений, мясо употребляли в пищу. Однако охота на диких животных была сопряжена с большими трудностями, и нередко сам охотник становился добычей для хищников. Вскоре древние люди обнаружили, что при умелом обращении животное можно приручить и заставить служить себе в различных качествах. Так начался процесс одомашнивания животных, который имел колоссальное значение для развития человечества и привел к тому, что существенно расширился спектр утилитарных функций животных. Теперь животные не только служили источником пищи (молока, мяса, меда) и давали сырье для производства одежды и обуви, но выполняли транспортную и тягловую функции, взяли на себя заботу об охране имущества и жизни человека, избавляли его от вредителей, были помощниками на охоте и военных сражениях, служили своеобразными индикаторами, предупреждающими об опасности. В частности известно, что шахтеры угольных копей в ряде европейских стран обычно брали с собой маленькие клетки с канарейками и чижами, поскольку эти птицы очень чувствительны к малейшим концентрациям угарного газа, и своей смертью они предупреждали человека о грозящей опасности.
Однако вскоре люди обнаружили, что животные могут не только удовлетворять материальные потребности, но и приносить радость своим внешним видом, красотой движений и другими особенностями поведения. Хороший пример проявления эстетической функции животных - птицы.
Первоначально птицы, как и другие животные, выполняли чисто утилитарную функцию - были пищей для человека. Причем этой печальной участи удостоились не только традиционные объекты охоты, такие, как утки, гуси, представители семейства куриных, но и их более мелкие собратья. Достаточно вспомнить о знаменитом «лукулловом пире», где в числе прочих блюд были запеченные соловьиные языки. К сожалению, и в современном мире существует традиция поставлять на рынки мелких певчих птиц (дроздов, жаворонков, снегирей, овсянок и др.) в забитом виде. В этом отношении печальную известность приобрела Италия, где забивали многие виды пойманных певчих птиц, вплоть до соловьев [4]. Однако параллельно с утилитарным отношением к птицам развивалась и другая тенденция - держать птиц в клетках ради удовольствия, о чем довольно хорошо выразился известный немецкий зоолог Альфред Брем: «Млекопитающие приносят человеку пользу, птицы - служат для его удовольствия» [7, с. 8]. Содержание птиц в клетках, как хобби, насчитывает более 4000 лет. В частности, древнеегипетские письмена доносят до нас сведения о том, что жители Египта держали в своих экзотических зверинцах голубей, попугаев, ибисов и уток.
Этому немало способствовало красивое оперение большинства птиц и, конечно, их пение. В Древней Греции существовали торговцы птицами, которые продавали огромное их разнообразие - от дорогих павлинов, которых ценили за красивые хвосты и венцы на голове, до маленьких ярких щеглов, услаждающих слух эллинов своим щебетанием. Указанные свойства птиц нашли широкое отражение в античной культуре и искусстве. Известный древнегреческий драматург Аристофан, творивший примерно в 400 году до н.э., постоянно ссылался в своих произведениях на птиц, таких, как щегол. Отношение древних греков к птицам можно видеть и сегодня, например, в названии александрийского попугая, который носит имя Александра Великого. Есть сведения, что генералы его армии привозили этих и других подобных им попугаев на родину после вторжения в северную часть Индии в 327 году до н.э.
Аналогичную картину можно обнаружить и в Древнем Риме, где особенно популярными были птицы, умеющие подражать человеческой речи: галки, вороны и попугаи. Последних ценили за красоту, легкость в дрессировке и умение воспроизводить человеческую речь. По свидетельству дошедших до нас произведений древнеримских писателей, у римской молодежи была мода появляться в общественных местах с ручным попугаем на руке. Стоимость «говорящих птиц» была очень высока и гораздо превышала стоимость раба. Высокая стоимость птицы подчеркивалась и ее окружением. Обычно попугаев содержали в клетках из драгоценных металлов или слоновой кости, украшенных самоцветами [49]. В Древнем Риме появились первые руководства по обучению попугаев и других птиц разговору. О том, каким почетом пользовались говорящие птицы, свидетельствует следующий факт. Во времена правления римского императора Тиберия (14-37 гг. н.э.), ворон, принадлежащий одному сапожнику, мог произносить имя императора и имена его сыновей. Когда завистливый сосед убил птицу, друзья сапожника собрались вместе и линчевали убийцу. Многие люди сочли своим долгом отдать уважение птице, посетив ее могилу [110].
Отношение к птицам, как источникам радости и удовольствия, распространилось в последующие века и в Европе. После распада Римской империи упоминание о содержании птиц в клетках исчезает из литературных источников и появляется только в XII--XIII веках. Основными поклонниками экзотических птиц и, прежде всего, попугаев, в это время были жены средневековых рыцарей, для которых птицы были развлечением во время длительного отсутствия их мужей. В конце XV века в различных странах стали очень популярны попугаи из Нового Света, привезенные в Европу Христофором Колумбом, и канарейки, завезенные португальцами с Канарских островов.
В России мелкие певчие птицы никогда не служили источником пищи. Наоборот, русские купцы и крестьяне держали дома многих обитателей наших лесов и полей, среди которых особенно ценились соловьи, жаворонки, певчие дрозды, славки и перепела. Во многих домах мещан, ремесленников и прочих горожан XVIII - XIX веков в России держали зерноядных птиц: коноплянок, снегирей, щеглов, чижей и т.п. Охота за «серой птицей» в России считалась очень популярной, наравне с традиционной охотой на зверя и промысловую птицу. Когда в XVIII веке немецкие торговцы завезли в Россию канарейку, то эта маленькая веселая птичка пришлась по душе русским ремесленникам, большинство из которых были выходцами из деревень, ушедшими в город на заработки. Красивое и круглогодичное пение напоминало им о родных полях и лесах. Более того, стараниями русских умельцев была выведена канарейка напева или «русская канарейка», в песне которой можно услышать колена из песен наших отечественных птиц: лесного жаворонка, синиц, овсянки. В старой Москве канарейку держали во многих трактирах, куда захаживали любители послушать особо одаренных певцов. Многие знаменитые люди, среди которых можно назвать Ф.И. Шаляпина и A.M. Горького, были поклонниками канареечного пения.
Вместе с тем, содержание певчих птиц не ограничивалось только эстетической функцией. В ряде стран Европы их часто держали в качестве своеобразных живых «игрушек» для детей. В частности, на одной из картин художника Карла Сабритиуса (1624-1654) изображен щегол, привязанный за веревочку и сидящий на специальном насесте.
Домашние животные часто выполняют и социальную функцию - посредством их существенно расширяется сфера социального взаимодействия личности. Эта функция знакома практически каждому человеку, который завел себе собаку. Как только в семье появляется четвероногий любимец, в окружении хозяина появляется огромное количество людей - таких же владельцев собак, с которыми он вместе гуляет, обсуждает различные проблемы, делится новостями и т.п. Домашнее животное - прекрасное средство для установления контактов с окружающими, о чем свидетельствует и мой собственный опыт.
Особенно важно взаимодействие с животными в детском возрасте, поскольку оно способствует формированию у детей социальных навыков и умений, а также определенных личностных черт. В частности, чтобы жить в социуме, ребенку необходимо научиться контролировать свои агрессивные импульсы. Играя с животными, дети часто ведут себя неосторожно и делают им больно. Кошки и собаки сразу отвечают на это соответствующим поведением: уходят или кусают обидчика, что делает невозможным продолжение такой агрессивной игры. Такое поведение животных в сочетании с объяснениями взрослых о том, как надо обращаться с живыми существами, может способствовать развитию умения сопереживать и сочувствовать, эмоциональной чувствительности. Близость к ребенку домашнего животного, его непосредственность, открытость, облегчают процесс понимания его чувств и поступков детьми, а через эту «переходную ступеньку» уже гораздо легче подойти к пониманию более сложных человеческих отношений и переживаний. Данный постулат особенно важен в свете предупреждения возникновения у подрастающего поколения элементов асоциального поведения. В ряде проведенных мной исследований показано, что многие правонарушители в детстве жестоко обращались с животными. Исследование личностных особенностей преступников показывает, что они - люди агрессивные, эмоционально холодные, черствые, нечувствительные к чужим бедам и проблемам [70]. Общение с животными способствует развитию противоположных качеств, что подтверждается рядом научных исследований [18, 30, 52, 91, 100]. Проведенные нами сравнительные исследования отношения к животным в детстве у нормальных женщин и женщин, отбывающих срок за различные преступления, в том числе насилие над личностью, показали, что последняя группа в детстве не имела привязанности к домашним животным, была абсолютно равнодушна или даже жестоко обращалась с ними. Животные для них в основном выступали как носители утилитарной функции [70].
Однако животные не только способствуют расширению социальных контактов, но и являются своеобразными заменителями человеческого общения [124]. В большей степени эта компенсаторная функция животных представлена в бездетных семьях, у старых и одиноких людей, в семьях, где дети страдают различными психическими аномалиями [109, 115, 119, 120, 125]. Возможность поговорить с животным необходима детям, которым взрослые уделяют мало внимания, а также взрослым, страдающим от одиночества, что нашло свое блестящее воплощение в известных строчках: «Что ж! Камин затоплю, буду пить... Хорошо бы собаку купить» И.А. Бунин «Одиночество».
Положительная роль животных - снимать напряжение и негативные эмоциональные состояния, оказывать воздействие на личность - нашла свое отражение не только в творчестве поэтов, но и подтверждена научными исследованиями. В ряде работ отмечается, что общение с животными расширяет сенсорный опыт детей, их кругозор, положительно сказывается на умственном развитии [56]. Имеются также данные об улучшении психологического климата в семьях, где держат домашних животных. Потребность детей заботиться о ком-либо с возрастом не удовлетворяется взаимодействием с игрушками. Ребенок испытывает необходимость получать обратную связь о правильности своих действий, испытывать положительные эмоции оттого, что он тоже кому-то нужен в качестве защитника и друга [91]. Результаты наших собственных исследований показывают, что существуют статистически значимые различия в уровне интеллектуального развития между детьми из семей, где держат домашних животных, и семей, таковых не имеющих [70]. Есть также данные, свидетельствующие о наличии тесной взаимосвязи между счастьем и наличием домашних животных. Большой процент людей, которые не общаются с животными, несчастливы по сравнению с владельцами собак и кошек [120]. Медики отмечают, что присутствие животных в доме снижает риск самоубийств, способствует выздоровлению больных после сердечно - сосудистых заболеваний, а также перенесших тяжелые операции [12].
Благотворное влияние животных на формирование личности человека заметили практики: врачи-психиатры, психологи, что вылилось в создание особого вида психотерапии с использованием домашних животных, так называемой анималотерапии . Этот вид психотерапии имеет давние традиции, и, как свидетельствуют документы, использовали домашних животных в практике работы психиатрических клиник в Англии еще в середине XVIII века [52]. Психотерапевтическая практика с использованием домашних животных показывает, что этот вид психотерапии наиболее эффективен при работе с детьми, испытывающими чувство одиночества и отверженности (мнимой или реальной) в семье, а также с детьми, подвергшимися насилию. Показателен в этом плане клинический случай из практики английского психолога Б. Левинсона. Мальчик грозился покончить жизнь самоубийством, узнав о том, что его родители - приемные. В ходе предварительной работы психолог установил, что мальчик испытывал чувство отверженности, он считал, что родители его не любят, плохо к нему относятся. Начав работать с пациентом, психолог поместил в комнате корзину с кошкой, которая находилась там все время, когда проводились сеансы психотерапии. Мальчик не сразу обратил внимание на ее присутствие. А когда заметил, начал играть с ней, ласкать и даже кормить. Вскоре он захотел выяснить, откуда она взялась. Каково же было его удивление, когда он узнал, что кошку по добрали на улице среди других брошенных котят. Первоначально он с трудом верил, что брошенную кошку можно любить. Однако после нескольких занятий, во время которых психолог постоянно акцентировал внимание на этой теме, пациент начал понимать, что приемные родители тоже могут его любить. Это был переломный момент, после которого процесс лечения стал протекать достаточно быстро [52].
В отечественной практике анималотерапию применяют не так широко, как за рубежом, хотя есть отдельные работы в этом плане [60].
***Подводя итог, можно сделать вывод, что животные в жизни человека выполняют разную роль и служат своеобразным подкреплением самых разных мотивов.
Проективная функция животных проявляется в том, что животные являются символическим выражением собственного «Я». Для современного человека идентификация себя с животным существует как результат усвоения исторического культурного опыта, корни которого уходят в глубокое прошлое. Человек - это часть природы благодаря своей телесной организации и, вместе с тем, в силу наличия разума, противопоставляет себя ей [98]. Такая ситуация человеческого существования, по мнению Эрика Фромма - основной источник проблем и движущая сила развития человека [98].
Еще с древнейших времен человек наделял всю окружающую среду собственными чувствами, мыслями и желаниями. Такой антропоморфический взгляд нашел отражение в религиозных верованиях людей, мифологии, фольклоре, а позднее проник в искусство и науку. Именно эти институты человеческой культуры являются источниками символического отражения человеческой природы в образах животных. Рассмотрим их несколько подробнее.
1.2 Проекция как способ познания человеческой психики
«Скажи мне, кто твой друг и я скажу тебе кто ты».
«Враждебность, о которой ничего не знаешь и впредь не хочешь знать, переносится из внутреннего восприятия и при этом отнимается от самого себя и приписывается другим».
Понятие «проекция» появляется в психологической науке в качестве ее атрибута в работах 3. Фрейда. Фрейд рассматривал проекцию как защитный механизм личности наряду с другими аналогичными феноменами (вытеснением, сублимацией, рационализацией и т.п.). Ее возникновение связывается с конфликтом между двумя подструктурами личности- «ИД», представляющую собой постоянно ищущие удовлетворения биологические потребности, среди которых доминирующую роль играют сексуальные импульсы, и «Супер - Эго», являющуюся отражением социальных и морально-нравственных норм и принципов общества. В этом смысле проекция - своеобразный «примиритель, позволяющий разрешить возникшее противоречие между непосредственным влечением и социальным нормообразованием, что ведет к частичному снижению тревоги» [10, с. 9]. В содержательном плане проекция представляет собой неосознаваемый механизм, с помощью которого неприемлемые для субъекта чувства, мысли и желания приписываются внешнему объекту и, таким образом, проникают в сознание человека (подструктуру «Я» по Фрейду). Например, мужчина говорит женщине: «Ты меня совсем не любишь», хотя подсознательно сам давно испытывает аналогичное чувство и собирался ее бросить. Этот вид проекции получил в психологии название «проекции сходства» или «классической проекции».
Классическая проекция, как форма проекции, при которой субъект не осознает у себя наличие определенной черты, может выступать в двух вариантах в зависимости от наличия или отсутствия у субъекта проецируемой черты. В первом случае мы имеем дело с симилятивной проекцией, а во втором - с проекцией Панглосса и Кассандры [11].
Проекция, как защитный механизм, не отражала многообразия психической реальности и существенно тормозила развитие ряда отраслей психологической науки, особенно психодиагностики. Ограниченность ее толкования как защитного механизма, возникающего только в условиях внутри личностного конфликта, осознавал уже 3. Фрейд, который в ряде работ упоминал о том, что проекция принимает большее участие в восприятии внешнего мира субъектом. Однако такое более расширенное толкование проекции не нашло должного отношения со стороны его последователей [11].
В более поздних работах получило экспериментальное подтверждение и распространение понимание проекции как некой универсальной человеческой особенности, способа познания и восприятия окружающего мира и, в первую очередь, социальных объектов. Проекция понималась как наделение людей собственными чувствами, мотивами и желаниями и, соответственно, через это интерпретировалось их поведение. Такое понимание проекции в психологии получило название «атрибутивной проекции» и достаточно сильно укоренилось в умах многих ученых, особенно в области социальной психологии. В частности, известный японский социальный психолог Т. Шибутани писал, что люди воспринимаются как живые лишь в тех случаях, когда на них проецируются вполне определенные и хорошо осознанные переживания и способности [цит. по 11]. Примером атрибутивной проекции может служить хорошо известный в социальной психологии и психологии личности «гало-эффект», заключающийся в склонности человека поддаваться чрезмерному влиянию какой-либо личностной черты собеседника (положительной или отрицательной) и воспринимать, и оценивать все его другие черты или поступки с этой позиции. Различия между классической и атрибутивной проекцией, по мнению многих авторов, кроются в степени осознанности субъектом наличия у него тех или иных черт. При атрибутивной проекции субъект осознает у себя наличие какой-либо черты и только затем приписывает ее другому человеку. При классической проекции человек не осознает наличия у себя определенной черты, но переносит ее на других. В этом случае проекция выступает как помощь механизму вытеснения.
Классическая и атрибутивная проекция хотя и представляют собой 2 важнейших вида проекции, но не исчерпывают многообразие ее проявлений.
Третий вид проекции - комплементарная проекция, сущность которой заключается в осознании человеком наличия у него какой-либо черты или чувства и рассмотрении другого субъекта в качестве причины ее возникновения. Например, человек, испытывающий чувство страха, воспринимает всех людей как своих потенциальных врагов. Значение этого вида проекции заключается в том, что она дает возможность личности видеть мир более созвучным своим переживаниям и поступкам и, таким образом, оправдывать их.
Помимо трех основных видов проекции, связанных с восприятием социальных объектов, существуют и виды проекции, связанные с восприятием других объектов окружающего мира. Экспериментальные исследования процессов восприятия показали зависимость скорости распознавания образов от актуальной на данный момент потребности личности. В частности, было установлено, что изображения пищевых продуктов на экране гораздо быстрее распознаются голодными испытуемыми, чем сытыми. Это явление было названо «аутической проекцией».
Подводя краткий итог рассмотрению основных видов проекции, как способа познания и восприятия социальных объектов, можно сделать следующее заключение.
Несмотря на многообразие ее разновидностей, основной смысл данного феномена заключается в приписывании личностных характеристик, мотивации или чувств другим людям в зависимости от собственных личностных особенностей, мотивов и переживаний. Этот процесс может иметь как бессознательный, так и более осознанный характер.
Открытие проекции как механизма познания человеком других людей заставило ученых задуматься о возможности ее использования в практических целях и, в первую очередь, для диагностики личности и проникновения в ее сущность.
Первое описание механизма проекции, с точки зрения его использования для интерпретации стимулов, принадлежит американскому психологу Генри Мюррею рассматривал проекцию как естественную тенденцию любого человека воспринимать мир под влиянием своих потребностей и чувств. Не отрицая возможностей проекции как способа психологической защиты, он, тем не менее, полагал, что ее защитная функция может проявляться не во всех ситуациях. Г. Мюррей впервые применил концепцию проекции для создания диагностической методики и создал в 1935 году совместно с X. Морганом первый проективный тест - Тест Тематической Апперцепции (ТАТ) 1 .
Конкретную методологию использования механизма проекции для диагностики личности предложил Лоуренс Франк в 1948 году. Опираясь на понимание личности как относительно устойчивой динамической системы, организованной на основе потребностей, эмоций и индивидуального опыта, автор выдвинул положение о ее ведущей роли в восприятии окружающего мира, поведении и проявлении эмоций. Иными словами, восприятие любой ситуации и реакция на нее будет осуществляться индивидом в зависимости от ее значимости для него, а также его желаний, мыслей и чувств. В этой связи Л. Франком предложил и основной методический прием активизации проективного механизма субъекта - помещение его в такую ситуацию, где в большей мере проявятся его личностные особенности. Условия, способствующие более полному раскрытию личности испытуемого, связаны со свойствами предлагаемых стимулов, на которые человек, как на своеобразный «экран» проецирует свои чувства, желания, установки и черты. Общие свойства любого стимула - это их неоднозначность и неопределенность. Именно эти свойства стимула приводят к тому, что стимул приобретает для человека смысл не только благодаря своим объективным характеристикам, но в большей степени в связи с его значением для испытуемого [11].
Все выше сказанное имеет прямое отношение к теме нашего обсуждения. Животные представляют собой стимулы, на которые человек проецирует черты своего характера, побуждения и чувства. Создавая определенный образ животного в своем воображении или на бумаге, человек приписывает ему определенный личностный смысл, «в любом перцептивном действии выступает личностное отношение человека, отражается вся его многообразная жизнь» [11, с. 25]. При этом личностные факторы будут влиять на образы восприятия тем сильнее, чем более, неоднозначными и неопределенными будут сами стимулы. Данный постулат свидетельствует, на первый взгляд, не в пользу использования животных в качестве проективных стимулов, поскольку человеку предлагается отождествлять себя с конкретным реальным животным, имеющим строго определенный внешний вид, образ жизни, повадки и т.д. Однако, как показывает практика использования различных проективных методик, каждый испытуемый, отождествляя себя с тем или иным животным (или усматривая в расплывчатых образах его очертание), представляет его в специфическом виде и приписывает оригинальные особенности поведения. В частности, при диагностике испытуемых с помощью методики чернильных пятен Роршаха были получены разнообразные ответы в одной общей области. Например, одни испытуемые описывали стимул как «собака», другие видели «быстроногую собаку, подобную борзой», наконец, для третьих это могла быть «настороженная, дружелюбная большая серая собака с плотной курчавой шерстью, двумя черными пятнами на боках и коротким хвостом, внимательно следящая за хозяином и готовая мгновенно бежать и ловить мяч, который он ей бросает» [118]. С другой стороны, интерпретация образов животных имеет ряд аспектов:
1. Формальный, который наиболее часто представлен в рисунках и предполагает анализ способа изображения животного.
2. Нормативный, предполагающий выделение некоторых общих универсальных особенностей использования животных как проективных стимулов в связи с возрастом, полом и другими характеристиками;
3. Символический, предполагающий раскрытие значения животного как носителя человеческих черт при индивидуальной интерпретации. Именно последний аспект интерпретации представляется нам наиболее важным в контексте исследуемой проблемы.
1.3 Интересы и увлечения как проблема современной психологии
Реализация личностного подхода к изучению психики требует от психологов, прежде всего обращения к мотивационно - потребностной сфере индивида, поиска в ней интегрального образования, которое отображало бы целостное проявление личности. Таким образованием принято считать направленность личности, которая характеризует устойчивое доминирование в ней преобладающих мотивов поведения (Л.И. Божович, [5, с. 211]).
Но уже А.Н. Леонтьев, соглашаясь в принципе с выделением понятия направленности в качестве одного из структурных компонентов личности, признавал его недостаточным для описания иерархии мотивационных линий. Он считал, эту иерархию скорее многовариантной, а не однонаправленной [15, с. 80].
Другие психологи ограниченность понятия направленности видели в
Личностные особенности лиц, предпочитающие кошек и собак в качестве домашних питомцев дипломная работа. Психология.
Реферат: Классификация типов характера
Капитал И Наемный Труд Реферат
Реферат по теме Защита лесов от пожаров
Курсовая работа по теме Сущность понятия аукцион и его роль в мировой торговле
Механизмы развития Л.
Реферат: Структура капитала страховой компании
Дипломная работа по теме Организационно-экономические мероприятия по развитию индустрии гостеприимства на примере гостиницы 'Аэропорт 'Сыктывкар'
Реферат На Тему Массовая Агрессия: "Булыжник Пролетариата"
Реферат: Философия природы. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат Оказание Первой Помощи При Ожогах
Судебная Практика Характеристика
Реферат: Сознание и бессознательное - различие способов освоения действительности
Курсовая работа по теме Разработка программы для анализа прямоугольной матрицы
Реферат по теме Відповідальність у міжнародному праві
Курсовая работа: Финансовая политика и ее направления в Российской Федерации. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая Работа На Тему Структура Тв И Характеристика Его Аудитории
Реферат: Francis Marion Biography By Nic Cardella
Реферат: Материя и ее основные свойства.
Реферат по теме Рабочее движение в России в конце XIX начале XX в.
Жазылым Менің Жоба Жұмысым Эссе Жазу
Коррекция поведения ребенка дошкольного возраста с синдромом дефицита внимания с гиперактивностью с помощью игр - Педагогика курсовая работа
Задачи и функции политологии - Политология реферат
Судові витрати. Судові штрафи - Государство и право курсовая работа