Лесбиянки Википедия

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эта статья или раздел описывает ситуацию применительно лишь к одному региону , возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения .
Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов.
ЛГБТ — лесбиянки , геи , бисексуалы и транс-люди
Лесбия́нство — женская гомосексуальность . Гомосексуальных женщин называют лесбия́нками . Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин « гомосексуальность »: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией , в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью , а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение . Термин возник в конце XIX века как описание сексуальных отклонений, в частности, гомосексуальности [1] . В Древней Греции лесбиянство называлось трибадизмом , а «трибадами» — женщины, вступающие в такие связи (от греч. τριβάς — женщина, предающаяся противоестественным порокам сама с собой либо с другими женщинами [2] ).

Термин происходит от названия греческого острова Лесбос , где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо , чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами [3] . Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами. Максим Тирский писал, что взаимоотношения между Сапфо и ученицами её школы были платоническими . Существуют сведения о лесбийских отношениях в древней Спарте . Плутарх в описании Лакедемона сообщал, что « они придают такое большое значение любви, что девушки становятся эротическими партнёрами женщин из благородных семей » [4] . Любовная связь между юной возлюбленной и старшей женщиной в фиасе Сапфо представляла собой аналог любовным отношениям между юным возлюбленным и мужчиной в инициационной или симпосийной обстановке. Ритуальный, религиозный момент у Сапфо превалирует над инициационным.

В поэзии и литературе древнего Китая также есть упоминания о лесбийских взаимоотношениях женщин, хотя в описаниях отсутствуют подробности, которые встречаются в текстах о мужской гомосексуальности. На основании исследования эротических поэм, которыми обменивались японские женщины Периода Хэйан , антрополог Лайза Дэлби сделала вывод, что лесбийские взаимоотношения были обычны и социально приемлемы в этой культуре . Существуют литературные источники, которые упоминают о сексуальных взаимоотношениях между одалисками гаремов, хотя иногда за это полагалось наказание.

До изменения под влиянием сексологии в конце XIX века женская гомосексуальность оставалась практически незамеченной по сравнению с мужской гомосексуальностью, которая запрещалась законом и из-за этого была предметом обсуждения в прессе. Несмотря на это, после опубликования работ сексологами Карлом Генрихом Ульрихсом , Рихардом фон Крафт-Эбингом , Хэвлоком Эллисом , Эдуардом Карпентером и Магнусом Хиршфельдом концепция женской гомосексуальности стала более известной.

Как только женская гомосексуальность стала предметом обсуждения, она была описана в качестве заболевания. В «Трёх статьях о теории сексуальности» Зигмунд Фрейд называл женскую гомосексуальность «инверсией», её субъектов «инвертами» и характеризовал женщин-инвертов как имеющих мужские характеристики. Фрейд воспользовался идеей о « третьем поле », предложенной Магнусом Хиршфельдом и другими. Фрейд признал, что в своей практике не встречался с такими «ненормальными» пациентками, но тем не менее он считал, что такое поведение вызвано психологическими, а не биологическими причинами.

Сочетание сексологии и психоанализа оказало большое влияние на общее настроение лесбийской культуры. Ярким примером этого является опубликованный в 1928 году роман Рэдклифф Холл «Колодец одиночества», в котором упомянуты эти сексологи и термин «инверт». Позже этот термин вышел из общего употребления. Фрейдистская интерпретация лесбийского поведения в настоящее время отрицается большинством психиатров и учёных.

В двадцатом столетии лесбиянки, в частности, Гертруда Стайн и Барбара Хаммер , были заметными деятелями в авангардистском движении США , а Леонтина Саган — в немецком предвоенном кино. Книга стихотворений в прозе « Песни Билитис » Пьера Луи оказала влияние на отражение лесбиянства в культуре с 1890-х . Первая культурная и правозащитная организация лесбиянок в Соединённых Штатах Америки называлась « Дочери Билитис ». [5]

Согласно постановлению Пленума Верховного суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года, разъясняющему судам особенности применения статей Уголовного кодекса России , в юриспруденции под лесбиянством понимаются сексуальные контакты между женщинами (а под мужеложством — между мужчинами) [6] .

Часть жителей острова Лесбос считает практику использования для обозначения гомосексуальных отношений терминов, производных от названия острова, оскорбительной. По их мнению, слова «лесбиянка», «лесбийский» и другие производные от названия острова — всего лишь географические термины, и употребление их для определения гомосексуальных женщин — оскорбление для населения Лесбоса [7] .


Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Список примеров в этом разделе не основывается на авторитетных источниках , посвящённых непосредственно предмету статьи или её раздела.
Добавьте ссылки на источники , предметом рассмотрения которых является тема настоящей статьи (или раздела) в целом, а не отдельные элементы списка. В противном случае раздел может быть удалён.
Тема лесбийских отношений встречается в искусстве начиная со времён античности.

В европейской культурной традиции первым и единственным из дошедших до нас примеров визуального воплощения лесбийских отношений являются фрески Thermae suburbanae римского города Помпеи . В последующие времена лесбийские отношения в европейской культуре являлись табуированным явлением вследствие однозначно негативного рассмотрения в христианской религиозной практике. Позднее, с восстановлением интереса к античности и античной мифологии, картины на определённые сюжеты, трактуемые как лесбийские, либо содержащие лесбийский эротический подтекст стали появляться в творчестве таких европейских мастеров, как Франсуа Буше , Джозеф Мэллорд Уильям Тёрнер [1] , Жан Огюст Доминик Энгр ( тондо « Турецкие бани »), Гюстав Курбе , Анри де Тулуз-Лотрек [2] [3] , Густав Климт , Эгон Шиле , Кристиан Шад [4] , Альбер Марке , Бальтюс и Леонор Фини .

Более чувственные взаимоотношения являются составной частью работ таких известных эротических художников-иллюстраторов, как Эдуар Анри Авриль , Франц фон Байрос , Мартин ван Маэле , Feodor Stepanovich Rojankovsky, Герда Вегенер , Vala Moro и Tom Poulton.

В отличие от Запада, в японской культуре тема лесбийской любви, равно как и сами подобные отношения, не находились под запретом. Лесбийские мотивы проявляются (хотя и в меньшей степени, чем гетеросексуальные или связь между мужчинами) и в классическом японском эротическом жанре сюнга , включая работы таких мастеров, как Утамаро , Хокусай , Кацукава Сюнсё , Утагава Кунисада , Утагава Куниёси , Янагава Сигенобу , Кейсай Эйсен , Каванабе Кёсай , и Икеда Теруката . Важную роль лесбийские эротические мотивы играют в творчестве современной художницы Одри Кавасаки .

Лесбиянство (или намёк на его присутствие) нашло отражение в фильмах довольно рано. Поначалу изображение лесбиянок в кино копировалось из соседнего жанра, литературы , путём переноса способов и целей показа персонажей книг на героев фильмов. Женщина, бросающая вызов устоявшемуся восприятию своей женской роли, воспринималась более спокойно, чем мужчина, ставящий под сомнение свою мужественность. Актрисы в роли мужчин появились с 1914 года ( Эдит Сторей в фильме « Очарование Флориды »). В « Марокко » ( 1930 ) Марлен Дитрих поцеловала другую женщину в губы, Кэтрин Хепбёрн сыграла мужчину в « Кристофере Стронге » ( 1933 ) и ещё раз в « Сильвии Скарлетт » ( 1936 ). Открыто женская гомосексуальность показана в фильме « Ящик Пандоры » ( 1929 ) в исполнении Луизы Брукс и Алис Робер .

Однако принятие в 1930 году Кодекса Хейса запретило любые ссылки на гомосексуальность в фильмах под грифом «сексуальные извращения». Немецкие фильмы продолжали изображать гомосексуальность и показывались по всей Европе. Первый фильм, темой которого стали непосредственно сами лесбийские отношения, был « Девушки в униформе » ( 1931 ), снятый по роману Кристы Винслоу режиссёром Леонтин Саган . Фильм был создан, в основном, усилиями женского коллектива. Картина произвела сильный эффект в среде немецких лесбийских клубов, который, однако, был перекрыт культом, последовавшим за фильмом « Голубой ангел » ( 1930 ). «Девушки в униформе» не демонстрировались в США из-за того, что в картине показывалась любовь девушки-подростка к учительнице [5] .

Длительный период действия кодекса Хейса сильно повлиял на отображение гомосексуальности в кинематографе, учитывая роль Голливуда в этой сфере. В силу действия кодекса, лесбиянство после 1930 года практически исчезло из фильмов, даже из тех, замысел которых изначально предполагал явное присутствие персонажей-лесбиянок. Вплоть до 1980—1990-х годов любое касание темы лесбийской любви в фильмах всегда заставляло зрителей лишь предполагать, что такие отношения действительно имели место, догадываясь об этом по развитию сюжета или отдельным репликам персонажей.

В 1934 году состоялась постановка на Бродвее дебютной пьесы сценаристки Лилиан Хеллман «Детский час». По сюжету пьесы основавшие школу для девочек директриса и учительница становятся мишенью злонамеренно распространяемых недовольной ученицей сплетен. Скоро женщинам приходится столкнуться с публичными обвинениями в лесбийской связи [6] . Пьеса была номинирована на Пулитцеровскую премию , запрещена в Бостоне , Лондоне и Чикаго [7] и побила рекорд представлений в Нью-Йорке (691 показ) [8] . Однако экранизация пьесы, осуществлённая Билли Уайлером , внесла значительные изменения в сюжет. Отношения преобразовались в гетеросексуальный любовный треугольник, и сам фильм сменил название на « Эти трое » ( 1936 ). Биографический фильм « Королева Кристина » ( 1933 ) с участием Греты Гарбо завуалировал большинство намёков на романы шведской королевы с женщинами [5] , хотя его лесбийская чувственность была отмечена многими. Гомосексуальность, лесбиянство явно никогда не упоминались в фильмах вплоть до тех пор, пока Кодекс не был отменён. Причина, по которой цензоры приказали убрать лесбийскую сцену из «Оливии» ( 1954 ): она «…непристойна и может повлечь крах морали» [9] . « Всё о Еве » ( 1950 ) первоначально имел по сценарию в качестве главной героини лесбиянку, но в финальной версии фильма это практически не заметно.

В 1960-х Кодекс стал считаться устаревшим. В 1961 Уильям Уайлер снимает новую версию « Детского часа » с Одри Хепбёрн и Ширли Маклейн . После того, как персонаж Маклейн осознаёт свою любовь к женщине, она кончает жизнь самоубийством. Это создало прецедент. С тех пор многие фильмы, затрагивающие гомосексуальность, имели печальный конец. Часто действующих лиц с гомосексуальной ориентацией в конце убивают, например, смерть героини Сэнди Деннис в « Лисе » (1968). Если же лесбиянка — не жертва, то тогда она показывалась злодейкой либо разрушительницей морали, подобно персонажам хозяйки борделя в исполнении Барбары Стенвик в фильме « Прогулка по беспутному кварталу » (1962) и Шелли Уинтерс в «Балконе» (1963). « Ребекка » (1940) Альфреда Хичкока , снятая по роману Дафны Дюморье , более-менее открыто ссылалась на лесбийские отношения, но два персонажа, вовлечённые в них, изображены с отрицательной стороны: миссис Дэнверс изображена как одержимая жестокая невротичка, а оставшаяся за кадром Ребекка описывается эгоистичной, злобной и склонной к самоубийству. Лесбиянки как жестокие женщины показаны в фильмах про женские тюрьмы («Взаперти» (1950)) или, например, героиня Розы Клебб в «Из России с любовью» (1963) [10] . Неоднократно повторяется тема лесбиянок-вампиров: « Дочь Дракулы » ( 1936 ), « Кровь и розы » (1960), « Голод » (1983) [11] . « Основной инстинкт » ( 1992 ), где главный персонаж — бисексуальная убийца в исполнении Шэрон Стоун , стал одним из фильмов, вызвавшим бурю протестов против изображения лиц гомосексуальной ориентации как жестоких личностей [12] .

Первым фильмом, рассматривающим лесбиянство с примечательной глубиной, был фильм « Убийство сестры Джордж » (1968), снятый в клубе «Гейтвей» — лесбийском пабе в Лондоне , имеющем длительную историю. В фильме впервые за долгое время показан персонаж, однозначно воспринимаемый как лесбиянка. Историк кино Вито Руссо считает картину неоднозначным толкованием многогранного персонажа, которого другие лесбиянки принуждают замкнуться и утратить свою открытость и прямоту [13] .
« Личный рекорд » (1982) и « Лиана » (1983) рассматривают лесбийские отношения с большей симпатией, чем это было до тех пор, а также включают в себя любовные сцены, хотя ни в одном из фильмов отношения не являются счастливыми. «Личный рекорд» критиковался за использование стандартного клише, когда женщина возвращается к отношениям с мужчиной, подразумевая, что её лесбийские наклонности были лишь временными, а также за трактование лесбийских отношений с неприкрытым вуайеризмом . Весьма неопределённое изображение персонажей получилось в «Силквуд» ( 1983 ), «Цветах пурпура» ( 1985 ) и « Жареных зелёных помидорах » ( 1991 ), несмотря на то, что исходный материал однозначно определял сексуальную ориентацию героев [14] .
Фильмы крупных киностудий с открыто показанными лесбийскими отношениями, персонажами-лесбиянками, вызывающими симпатию, а также лесбиянками в роли главных действующих лиц начали выходить в 1990-х годах.

Эра независимого фильмопроизводства принесла различные сюжеты, авторов и режиссёров. Фильм « Неприкаянные сердца » ( 1985 ) стал одним из наиболее успешных. Снятый лесбиянкой Донной Дич , он основан на романе « Пустыня сердца » Джейн Рул . Критики по-разному восприняли картину, но она заслужила тёплый отклик в гей-прессе [15] .
Поздние 1980-е и 1990-е открыли целую серию фильмов, объединённых под названием New Queer Cinema , рассматривающих тему гомосексуальной любви серьёзно [16] . Фильмы, рассматривающие лесбиянство, это и авангардная романтическая комедия Розы Троше « Ловись, рыбка » (1994), и первый фильм об афроамериканских лесбиянках « Женщина-арбуз » (1995) [17] . Реализм в фильмах о лесбиянках получил дальнейшее развитие с появлением романтических историй, таких как « Две влюблённые девушки » ( 1995 ), « Когда опускается ночь » ( 1995 ), « Лучше, чем шоколад » ( 1999 ), в социальной сатире « Неисправимые » ( 2001 ) [18] . Произошло переосмысление темы лесбиянок как жестоких личностей путём рассмотрения сложной мотивации персонажей фильмов « Небесные создания » ( 1994 ) Питера Джексона , оскароносного фильма-биографии Эйлин Уорнос « Монстр » ( 2003 ), а также исследование многогранных проявлений сексуальности и гендера в фильмах « В погоне за Эми » ( 1997 ), « Целуя Джессику Стейн » ( 2001 ), « Парни не плачут » ( 1999 ) [19] . В 2015 году появился независимый фильм Мэри Агнес Донохью « Свадьба Дженни », где впервые большая часть сюжета посвящена организации однополой свадьбы, промокампания картины была приурочена к официальной легализации однополых браков в США на федеральном уровне.

В целом, в современном кинематографе, затрагивающем тему гомосексуальности, можно отметить появление фильмов с героями, которых занимают не только проблемы сексуальной ориентации, а гораздо более широкий круг вопросов, связанных с лесбийскими отношениями, которые нельзя свести лишь к сексуальному желанию и выяснению взаимоотношений между влюблёнными. Примерами таких фильмов могут служить « Если бы стены могли говорить 2 » ( 2000 ), « Трещины » ( 2009 ), и другие.

В 1950-х и 1960-х лесбийская развлекательная литература стала публиковаться в Соединённых Штатах Америки и Великобритании, часто под «зашифрованными» заголовками вроде « Злая дружба » Вина Паркера или « Хроники Бибо Бринкер » Анн Баннон.

Во время второй волны феминизма 1970 -х лесбийские романы стали более политизированными. Эти произведения часто содержали идеологию сепаратистского феминизма, и это можно было наблюдать в других видах лесбийского искусства. Одно из наиболее ярких произведений этого периода — повесть « Джунгли рубиновых плодов » (Rubyfruit Jungle) Риты Браун (Rita Mae Brown).

Согласно IMDB , персонажи-лесбиянки присутствуют в 61 сериале [24] :

Лесбийские отношения в визуальном искусстве

Исследования лесбийских отношений в эротике


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B1%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5
Большие Сиськи Торрент Скачать Бесплатно
Русское Зрелых Порно Баб
Секс Игрушки Как Живые
Лесбиянство — Википедия
Лесбийские отношения в искусстве — Википедия
Категория:Вымышленные лесбиянки — Википедия
Дневник лесбиянки — Википедия
Геи и лесбиянки в Союзе — Википедия
Вампирши-лесбиянки — Википедия
Лесбийский феминизм — Википедия
Лесбиянство — Википедия
лесбиянки - это... Что такое лесбиянки?
Лесбиянка - это... Что такое Лесбиянка?
Лесбиянки Википедия