Лесбиянки Кто Они

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эта статья или раздел описывает ситуацию применительно лишь к одному региону , возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения .
Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов .
ЛГБТ — лесбиянки , геи , бисексуалы и транс-люди
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Лесбия́нство — женская гомосексуальность . Гомосексуальных женщин называют лесбия́нками . Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин « гомосексуальность »: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией , в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью , а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение . Термин возник в конце XIX века как описание сексуальных отклонений, в частности, гомосексуальности [1] . В Древней Греции лесбиянство называлось трибадизмом , а «трибадами» — женщины, вступающие в такие связи (от греч . τριβάς — женщина, предающаяся противоестественным порокам сама с собой либо с другими женщинами [2] ) .

В МКБ-10 , составленной Всемирной организации здравоохранения , гетеросексуальность , бисексуальность и гомосексуальность представлены как три основные категории сексуальной ориентации, а гомосексуальность (как женская, так и мужская) была исключена из списка болезней .

Термин происходит от названия греческого острова Лесбос , где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо , чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами [3] . Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами . Максим Тирский писал, что взаимоотношения между Сапфо и ученицами её школы были платоническими . Существуют сведения о лесбийских отношениях в древней Спарте . Плутарх в описании Лакедемона сообщал, что « они придают такое большое значение любви, что девушки становятся эротическими партнёрами женщин из благородных семей » [4] . Любовная связь между юной возлюбленной и старшей женщиной в фиасе Сапфо представляла собой аналог любовным отношениям между юным возлюбленным и мужчиной в инициационной или симпосийной обстановке . Ритуальный, религиозный момент у Сапфо превалирует над инициационным .

В поэзии и литературе древнего Китая также есть упоминания о лесбийских взаимоотношениях женщин, хотя в описаниях отсутствуют подробности, которые встречаются в текстах о мужской гомосексуальности . На основании исследования эротических поэм, которыми обменивались японские женщины Периода Хэйан , антрополог Лайза Дэлби сделала вывод, что лесбийские взаимоотношения были обычны и социально приемлемы в этой культуре . Существуют литературные источники, которые упоминают о сексуальных взаимоотношениях между одалисками гаремов, хотя иногда за это полагалось наказание .

До изменения под влиянием сексологии в конце XIX века женская гомосексуальность оставалась практически незамеченной по сравнению с мужской гомосексуальностью, которая запрещалась законом и из-за этого была предметом обсуждения в прессе . Несмотря на это, после опубликования работ сексологами Карлом Генрихом Ульрихсом , Рихардом фон Крафт-Эбингом , Хэвлоком Эллисом , Эдуардом Карпентером и Магнусом Хиршфельдом концепция женской гомосексуальности стала более известной .

Как только женская гомосексуальность стала предметом обсуждения, она была описана в качестве заболевания . В «Трёх статьях о теории сексуальности» Зигмунд Фрейд называл женскую гомосексуальность «инверсией», её субъектов «инвертами» и характеризовал женщин-инвертов как имеющих мужские характеристики . Фрейд воспользовался идеей о « третьем поле », предложенной Магнусом Хиршфельдом и другими . Фрейд признал, что в своей практике не встречался с такими «ненормальными» пациентками, но тем не менее он считал, что такое поведение вызвано психологическими, а не биологическими причинами .

Сочетание сексологии и психоанализа оказало большое влияние на общее настроение лесбийской культуры . Ярким примером этого является опубликованный в 1928 году роман Рэдклифф Холл «Колодец одиночества», в котором упомянуты эти сексологи и термин «инверт» . Позже этот термин вышел из общего употребления . Фрейдистская интерпретация лесбийского поведения в настоящее время отрицается большинством психиатров и учёных .

В двадцатом столетии лесбиянки, в частности, Гертруда Стайн и Барбара Хаммер , были заметными деятелями в авангардистском движении США , а Леонтина Саган — в немецком предвоенном кино . Книга стихотворений в прозе « Песни Билитис » Пьера Луи оказала влияние на отражение лесбиянства в культуре с 1890-х . Первая культурная и правозащитная организация лесбиянок в Соединённых Штатах Америки называлась « Дочери Билитис » . [5]

Согласно постановлению Пленума Верховного суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года, разъясняющему судам особенности применения статей Уголовного кодекса России , в юриспруденции под лесбиянством понимаются сексуальные контакты между женщинами (а под мужеложством — между мужчинами) [6] .

Часть жителей острова Лесбос считает практику использования для обозначения гомосексуальных отношений терминов, производных от названия острова, оскорбительной . По их мнению, слова «лесбиянка», «лесбийский» и другие производные от названия острова — всего лишь географические термины, и употребление их для определения гомосексуальных женщин — оскорбление для населения Лесбоса [7] .


Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Слова « Буч » и « Фэм » могут иметь и другие значения .

↑ Перейти обратно: 1 2 Типы и личности Архивная копия от 29 января 2011 на Wayback Machine // Кон И . С . Любовь небесного цвета . — М .: Продолжение жизни, 2001 . — 384 с . ISBN 5-7654-1238-6


Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Буч ( англ . butch ) и фэм ( фр . femme ) — термины сленга ЛГБТ-сообщества . Деление лесбиянок на «активных» бучей и «пассивных» фэм начинается в конце XIX — начале XX века, когда многие дамы высшего света имели романтические однополые связи . В Великобритании в 1928 году Рэдклифф Холл издаёт свой роман « Колодец одиночества », увековечивший фэм/буч-семью . Героиня романа Стефани Гордон становится классическим образцом буча, а её любовница Мери — классическим примером фэм .

Буч — маскулинная лесбиянка . Бучи — «активные» лесбиянки, выполняющие доминирующую роль в отношениях . «Активность» не имеет отношения к разделению ролей в постели . Это говорит о маскулинной модели поведения . Бучи заботятся о своих возлюбленных, оберегают и защищают их, исполняют мужские обязанности по дому, занимаются тяжёлой работой . Им также присущи мужские черты лица и характера — стремление делать карьеру, материальное благополучие семьи, желание быть опорой для своей второй половинки . Часто бучи предпочитают носить мужскую одежду или одежду в стиле унисекс . Бучи также любят делать себе татуировки и пирсинг .

Поскольку «бучи» более видимы в обществе, массовое сознание склонно принимать за лесбиянок только их . Как правило, «бучи» гораздо раньше, чем фэм, осознают и начинают декларировать свою гомосексуальность [1] .

Фэм — феминные лесбиянки . В отношениях они часто бывают ведомыми, принимают ухаживания второй половины . Внешне фэм практически невозможно отличить от гетеросексуальных женщин, за ними часто ухаживают мужчины .

Различия между «буч» и «фэм» весьма условны . Многие лесбиянки не причисляют себя ни к одной из этих категорий . Например, среди опрошенных в 1989—1990 годах американских лесбиянок 18,5 % определили себя как «фэм», 14,7 % как «буч», 47,9 % сочли себя андрогинными , а 18,8 % не нашли подходящего определения . Существенной разницы в семейном статусе, отношениях с матерью, домашних ролях или в сексуальной практике между «бучами» и «фэм» не выявлено [1] .

В культуре постсоветского пространства данные имиджевые и поведенческие различия обычно куда менее радикальны, а чаще и вовсе размыты или полностью отсутствуют . Многие типичные черты вовсе присущи совсем иным группам: короткие стрижки часто носят гетеросексуальные женщины «за 30», а мужская стилистика речи нередко встречается среди крайне молодых неформалок или используется для придания словам оттенка игривости . Подражание эпатажным западным образам обычно полностью имиджевое и связано с модами молодёжных субкультур, а никак не с ориентацией девушки . Аналогично практически любая молодая девушка будет ошибочно принята за «фэм» .


Ответить 2 Призвать 3 3 Интересно Уточнить Ещё
Журналистка, создательница telegram-канала «Лесбийское лобби», автор издания «Открытые»  · 16 июл 2019
Аналитик, финансист, инженер IT-направления, спортсмен, а ещё готовлю вкусно и кино . . .  · 2 июл 2019
Лесбиянки — это женщины, которые любят других женщин . Лесбиянок не привлекают мужчины ни в каком ключе — они не хотят создавать семью, целоваться и встречаться с ними . Но они могут дружить с мужчинами, потому что лесбиянки — ничего не имеют против мужчин, им просто нравятся женщины .
Лесбиянки ничем не отличаются от женщин, которым нравятся мужчины, и могут выглядеть по-разному — например, одни носят короткие стрижки и одежду (как у мальчиков), а другие красятся и наряжаются в платья .
Лесбиянок интересует свой пол не из-за того, что они не нравятся мужчинам или у них не было опыта отношений с ними — это популярное заблуждение . Просто лесбиянки сами в какой-то момент понимают, что им интересны другие женщины . Это происходит так же естественно, как когда девочки понимают, что влюбились в того или иного мальчика .
Есть люди (их называют гомофобами), которые осуждают лесбиянок и считают любовь к своему полу болезнью . Такое отношение иногда связано с нехваткой информации — люди могут не знать, что международное медицинское сообщество еще в 1990 году перестало считать отношения между двумя женщинами (или двумя мужчинами) ненормальными . Также порой люди считают, что можно «заразить» или навязать человеку любовь к своему полу . Но пока ученые не нашли этому подтверждения . Негативное отношение к лесбиянкам еще может быть вызвано распространенными идеями, что гомосексуальность — это что-то плохое . Такое отношение может исходить от государства, общества или семьи .
В разных странах мира у лесбиянок разные права . Как правило, в тех, где живут очень верующие люди, а власть придерживается строгих и во многом устаревших правил . Там отношения между женщинами запрещены или осуждаются . Это связано с традициями и мифами, которые влияют на людей по сей день . Но в развитых государствах, где власть верит современным медицинским исследованиям, к лесбиянкам относятся, как к любым другим женщинам . Например, они могут даже пожениться и создать семью .
Странно что это детский вопрос?🤦🏼‍♀️Но зачем такой ответ,вообще не детский! Своим детям я уж точно найду что сказать!😏
Лесбиянки - это лица нетрадиционной ориентации женского пола . То есть женщины предпочитающие вступать в любовные/сексуальные отношения с другими женщинами, а не с мужчинами . Сие очень модно стало в западных странах .
Кью — это сообщества, в которых делятся знаниями и узнают новое . Расскажите, в чем вы разбираетесь, чтобы мы смогли найти для вас самые интересные вопросы .
Читайте ответы на самые горячие вопросы

Моя тайная жизнь: исповедь ультраортодоксальной лесбиянки
Ультраортодоскальные евреи в Великобритании
В общину Харедим входят представители сразу многих течений иудаизма Большинство евреев Харедим живут в Лондоне По подсчетам лондонского райсовета Хакни, на его территории проживает около 30 тыс . представителей этой общины В последние 20 лет число евреев Харедим, посещающих синагоги, неуклонно растет К концу века большинство британских евреев будут составлять ультраортодоксы
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Быть ультраортодоксальной еврейкой и лесбиянкой одновременно - непростая задача
Чайя (это ее вымышленное имя) – ультраортодоксальная еврейка и лесбиянка из лондонской общины Харедим . Вот как она сама описывает, что ей пришлось пережить, прежде чем она осознала свою сексуальную ориентацию, и почему ей приходится хранить это в секрете от тех, кто может заставить ее сделать выбор между собственным "я" и семьей .
Если я открою свою тайну, то потеряю все . Мы – очень замкнутое сообщество, и, я думаю, немногие осознают, насколько мы изолированы от окружающего мира . В мире, в котором живу я, гей – это плохой человек . Гомосексуализм - это порок и абсолютно неестественное явление .
Люди, с которыми я выросла, стали бы задаваться вопросом: а на что еще она способна? Мало кто поверил бы в мою религиозность, а если бы я покинула общину Харедим, это означало бы потерю работы, дома и потенциально – даже детей .
Гораздо легче для всех - делать вид, что со мной все в порядке . На самом деле большинство людей предпочитает вести себя так, словно гомосексуализма не существует .
Я еще училась в школе, когда впервые попробовала объяснить раввину, что я лесбиянка, но все, что он мог сказать в ответ: "Это просто такой период, это случается со многими девочками" .
Община Харедим в лондонском районе Хакни насчитывает около 30 тысяч человек
В самом деле, когда дети растут, они порой испытывают влечение к сверстникам своего пола . У нас полностью раздельное обучение, поэтому, начиная с трех лет, мальчики и девочки практически не общаются друг с другом . В самых строгих семьях даже братьям и сестрам не дают играть вместе .
Конечно, дети любят экспериментировать . Я начала, когда мне было 12, но считалось, что мы это перерастем . Однако я была другой, и по мере взросления одноклассницы стали называть меня лесбиянкой, хотя к тому времени я уже ничего такого не делала .
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше . Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика .
Игнорировать все это становилось все труднее, поэтому, когда мне было 16, я попыталась объяснить ситуацию матери . Мне стоило такого труда признаться ей, но она просто взглянула на меня и прекратила этот разговор . С тех пор мы никогда не поднимали этот вопрос .
Вскоре после этого родители решили выдать меня замуж . В таких проблемных случаях, как мой, часто прибегают к помощи свахи . Успешно организованная свадьба может принести им 15 тыс . фунтов . Однако мои родители решили подобрать жениха сами . В этом процессе принимали участие все, кроме меня .
После того как все необходимые проверки были сделаны, и выбор юноши одобрен, нам организовали встречу на полчаса . Она проходила в гостиной . Его семья и моя семья сидели за столом и несколько минут пытались поддерживать беседу, после чего все поднялись и вышли, оставив нас столь же мучительно подыскивать слова для разговора .
Несмотря на все это, помолвка вызвала у меня чувство облегчения . Я надеялась, что, вступив в прочные отношения, я смогу обрести чувство принадлежности к общине . Однако за несколько месяцев до свадьбы я начала встречаться с девушкой . Мы держали это в тайне и расстались перед самой свадьбой . Это может показаться странным, но я все еще думала, что мне удастся начать новую жизнь .
По мере приближения свадьбы начало приходить осознание происходящего . Я понимала, что в брачную ночь придется исполнять супружеский долг, однако часто это откладывается на следующий день, поскольку празднования продолжаются до пяти утра . Хотя противозачаточные средства не поощряются, мне прописали таблетки, чтобы брачная ночь у меня не совпала с месячными . Ни я, ни мой муж не знали толком, что делать, он был слишком груб, и это продолжалось бесконечно долго .
У нас принято иметь много детей, и я довольно быстро забеременела . Если бы я хотела после свадьбы принимать противозачаточные средства, мне пришлось бы спрашивать разрешения у раввина . Мне казалось немыслимым просить об этом до того, как у меня появится хотя бы двое детей .
После того, как вы забеременели, ваш ребенок становится одновременно вашим заложником и берет в заложники вас . От нас ожидают восьмерых или девятерых детей, и я постоянно беременела . Но внутри меня стал расти протест, и дело дошло до того, что я шла по какой-то узкой улочке, и в моей голове так сильно шумело, что я стала вслух твердить "Я гей, я гей, я гей"!
И тогда я поняла, что с этим надо что-то делать . В итоге я рассказала все мужу . Я думаю, он и сам догадывался . Но убедил себя в том, что это всего лишь латентное сексуальное пристрастие, а не часть моего "я" .
Мы до сих пор не знаем, как нам с этим быть . У нас есть общие дети и функциональная семья . Если мы разведемся, то потеряем все это . Я думаю, что мы все что-то потеряем, так что, наверное, я не буду разводиться .
Я надеюсь, что моя семья не развалится, хотя не знаю, какой вид все это приобретет . Люди по-разному устраивают свои отношения . У раввинов иные представления о том, что держит людей вместе . В моем случае вместо того, чтобы искать пути, как нам обоим быть счастливыми, скорее всего, мне придется подчиниться и выполнять свои материнские обязанности, что, разумеется, идет против всего моего существа .
Очень трудно жить с осознанием того, что стоит мне принять правила игры, и все в моем доме пойдет гладко . Это вызывает у меня чувство вины . Однако если бы ортодоксальное еврейство и гомосексуализм были несовместимы, разве Бог сотворил бы меня такой?
Я была рождена с каким-то умыслом, даже если он мне пока непонятен . Моя вера стала для меня настоящим утешением, но мне понадобилось немало времени, чтобы прийти к этому . Моя вера подразумевает соблюдение правил и ритуалов и молитвы, которые имеют особый смысл для меня, и я не вижу причин, по которым мне стоило бы от этого отказаться .
Еврейская девушка не должна бросаться в глаза своим видом
Я думаю, было бы ошибкой предпочитать одну часть вашего "я" другой . И дело не только в моей сексуальной ориентации . Дело и в том, как оставаться личностью внутри общины и осознавать себя . Традиционная роль идеальной жены заключается в том, чтобы быть сильной женщиной, которая возглавляет семью, но уступает мужу в духовном руководстве .
Считается, что женщина должна быть королевой в доме . В первые годы брака муж может все время посвящать изучению Торы, а бремя добывания денег часто ложится на женщину . И хотя она может работать вне дома, это должна быть чистая работа .
Многие женщины работают учителями в частных школах общины или секретаршами . Много внимания уделяется внешнему виду, потому что вы одновременно должны выглядеть привлекательной для мужа и непривлекательной для всех остальных .
Это очень тонкая грань . Все, что выше колен, и от локтей до ключицы должно быть прикрыто . Некоторые идут дальше и утверждают, что юбка должна быть до щиколоток, чтобы, когда вы садитесь, ваши колени оставались прикрытыми . Ваши волосы всегда должны быть убраны, и вы не должны привлекать к себе внимание .
Если вы не следуете этим правилам, о вас станут судачить . Я – амбициозная женщина, меня определяет не дом, да я и не слишком женственная . Обычно у женщин имеется большая группа поддержки . Большие семьи означают множество сестер и кузин, которые могут помочь с повседневными делами, такими как готовка и присмотр за детьми . Однако вам перестают предлагать помощь, если вы ведете себя не как все остальные .
Меня всегда называли возмутителем спокойствия . Некоторые сваливают все мои нынешние проблемы на так называемое отсутствие скромности . Говорят, что юбки у меня слишком короткие, а колготки – недостаточно толстые . Даже моя прическа – это повод для обсуждения .
Парик или головной убор - обязательный атрибут замужней ортодоксальной еврейской женщины
В нашей культуре принято всегда прикрывать голову . На работе это обычно парик, а в другое время – шляпка или вуалька . Под головным убором я ношу короткую стрижку . По иронии судьбы это допустимо, поскольку бритая голова считается признаком благочестия . Многим женщинам свекрови на следующее утро после свадьбы наголо бреют головы . В моем случае короткая стрижка – это мой выбор .
Надо думать, свою прическу я отвоевала, однако многое еще предстоит сделать, чтобы отвоевать религию . Многие люди искажают веру, а ведь она им не принадлежит . Им не принадлежит духовность .
А мне она принадлежит . Я всегда буду еврейкой, это часть меня, как и все остальное . Я даже изобрела для этого специальный термин . У них есть ультраортодоксы и современные ортодоксы, а я называю это честной ортодоксальностью . И как знать, может, лет через 40 эта честная ортодоксальность станет движением .
© 2021 BBC . Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов . Познакомьтесь с нашими правилами внешних ссылок .

Как всё устроено: Уборщица в гей-клубе Бывший химик, а ныне уборщица в гей-клубе анонимно рассказала The Village о постоянных посетителях, бывших военных, предприимчивых барменах и о том, куда не стоит заходить после полуночи .
Как всё устроено: Уборщица в гей-клубе
Бывший химик, а ныне уборщица в гей-клубе анонимно рассказала The Village о постоянных посетителях, бывших военных, предприимчивых барменах и о том, куда не стоит заходить после полуночи .
Бесстыдники: 15 сериалов о геях и лесби Геи и лесби: смешные, драматичные, голые и мёртвые в популярных современных сериалах
Бесстыдники: 15 сериалов о геях и лесби
Геи и лесби: смешные, драматичные, голые и мёртвые в популярных современных сериалах
Как живут геи и лесбиянки во Владивостоке «Я не менее традиционна, чем все остальные, просто люблю женщину»
Как живут геи и лесбиянки во Владивостоке
«Я не менее традиционна, чем все остальные, просто люблю женщину»
«Сегодня они дадут интервью, а завтра получат арматурой по голове» Представители иркутского гей-сообщества — о безопасности, тусовках и желании устроить свадьбу
«Сегодня они дадут интервью, а завтра получат арматурой по голове»
Представители иркутского гей-сообщества — о безопасности, тусовках и желании устроить свадьбу
Как живут геи и лесбиянки во Владивостоке «Я не менее традиционна, чем все остальные, просто люблю женщину»
Как живут геи и лесбиянки во Владивостоке
«Я не менее традиционна, чем все остальные, просто люблю женщину»
Бесстыдники: 15 сериалов о геях и лесби Геи и лесби: смешные, драматичные, голые и мёртвые в популярных современных сериалах
Бесстыдники: 15 сериалов о геях и лесби
Геи и лесби: смешные, драматичные, голые и мёртвые в популярных современных сериалах
Как всё устроено: Уборщица в гей-клубе Бывший химик, а ныне уборщица в гей-клубе анонимно рассказала The Village о постоянных посетителях, бывших военных, предприимчивых барменах и о том, куда не стоит заходить после полуночи .
Как всё устроено: Уборщица в гей-клубе
Бывший химик, а ныне уборщица в гей-клубе анонимно рассказала The Village о постоянных посетителях, бывших военных, предприимчивых барменах и о том, куда не стоит заходить после полуночи .
«Растил как маленьких любовниц»: Учителя художественного лицея в Москве обвинили в сексуальном насилии над школьницами
Как отличить настоящие скидки на распродаже от фальшивых: 6 простых способов не дать себя обмануть
«Стокманн» на Смоленской площади: Трехэтажный флагман с кафе и поп-ап-маркетами
Хамон, пармезан, специи: Лавки с аутентичными продуктами, которых нет в обычных магазинах
Чем заняться в Москве после локдауна?
«Растил как маленьких любовниц»: Учителя художественного лицея в Москве обвинили в сексуальном насилии над школьницами СК не заводит на него дело
«Растил как маленьких любовниц»: Учителя художественного лицея в Москве обвинили в сексуальном насилии над школьницами
Как отличить настоящие скидки на распродаже от фальшивых: 6 простых способов не дать себя обмануть И не потратить лишнего
Как отличить настоящие скидки на распродаже от фальшивых: 6 простых способов не дать себя обмануть
«Стокманн» на Смоленской площади: Трехэтажный флагман с кафе и поп-ап-маркетами
«Стокманн» на Смоленской площади: Трехэтажный флагман с кафе и поп-ап-маркетами
Хамон, пармезан, специи: Лавки с аутентичными продуктами, которых нет в обычных магазинах
Хамон, пармезан, специи: Лавки с аутентичными продуктами, которых нет в обычных магазинах
Чем заняться в Москве после локдауна? Встреча метала и техно в «Мутаборе», Moscow FemFest и еще 30 событий
Чем заняться в Москве после локдауна?
Встреча метала и техно в «Мутаборе», Moscow FemFest и еще 30 событий
Бонусы, видеоконсультации и дополненная реальность
Каким должен быть современный онлайн-шоппинг
Бонусы, видеоконсультации и дополненная реальность

Каким должен быть современный онлайн-шоппинг
Что смотреть на первом фестивале архивного кино? От Висконти и Брессона до Нуцы Гогоберидзе и Шпаликова
Что смотреть на первом фестивале архивного кино?
От Висконти и Брессона до Нуцы Гогоберидзе и Шпаликова
Как три сквоттера создали коммуну в водонапорной башне
«Вечные»: Необязательный пшик во вселенной Marvel режиссера «Земли кочевников» Не спасают даже Сальма Хайек и Анджелина Джоли
«Вечные»: Необязательный пшик во вселенной Marvel режиссера «Земли кочевников»
Не спасают даже Сальма Хайек и Анджелина Джоли
Личный ассистент и дружба с ИИ: Как изменятся наши отношения с гаджетами
Личный ассистент и дружба с ИИ: Как изменятся наши отношения с гаджетами
Гид по фестивалю ЛГБТ+ кино «Бок о бок» «Дайки-бунтарки», история квир-комиксов и военная драма о романе двух эстонских летчиков
Гид по фестивалю ЛГБТ+ кино «Бок о бок»
«Дайки-бунтарки», история квир-комиксов и военная драма о романе двух эстонских летчиков
Еще по одной: Что купить на очередной распродаже 11 .11 И как собрать максимальное комбо из скидок
Еще по одной: Что купить на очередной распродаже 11 .11
И как собрать максимальное комбо из скидок
«Я живу в микрохрущевке» (Петербург)
Как петербургский Политех первым среди российских вузов вводит в столовых веганское меню Сосиска в тесте тоже есть
Как петербургский Политех первым среди российских вузов вводит в столовых веганское меню
Возвращение «Декстера» — удача или провал? Обаятельный маньяк пробует не убивать, но терпит фиаско
Возвращение «Декстера» — удача или провал?
Обаятельный маньяк пробует не убивать, но терпит фиаско
Гуляем с Верой Котельниковой у «Кропоткинской» Говорим о профитролях, черном мраморе и юморе
Гуляем с Верой Котельниковой у «Кропоткинской»
Говорим о профитролях, черном мраморе и юморе
Пешком к Софийским озерам: Как мы сходили в поход с adidas TERREX и «Силой Территории»
Пешком к Софийским озерам: Как мы сходили в поход с adidas TERREX и «Силой Территории»
Какие продукты покупать в ноябре и что из них готовить: Рассказывают шеф-повара
Какие продукты покупать в ноябре и что из них готовить: Рассказывают шеф-повара
Гуляем с Евгенией Воскобойниковой по Хамовникам Говорим об иноагентах, доступной Москве и борьбе за свои права
Гуляем с Евгенией Воскобойниковой по Хамовникам
Говорим об иноагентах, доступной Москве и борьбе за свои права
«Москва глазами инженера»: Гуляем с Айратом Багаутдиновым по Шаболовке Говорим о рынке как жанре и о том, как повысить качество жизни через искусство
«Москва глазами инженера»: Гуляем с Айратом Багаутдиновым по Шаболовке
Говорим о рынке как жанре и о том, как повысить качество жизни через искусство
Материал не предназначен для лиц, не достигших 18 лет
26 апреля во всем мире отмечают День видимости лесбиянок . Впервые его провели в 2008 году в США . Так женщины-активистки хотели показать, что лесби-идентичность существует и нормальна, а также еще раз напомнить о проблемах, с которыми каждый день сталкиваются представители культуры .
Вместе с уральским Ресурсным центром для ЛГБТ мы подготовили тест, который поможет развеять несколько популярных мифов, до сих пор живущих в обществе . 
«Мы — исключение из исключений» . Как живут открытые ЛГБТ-пары Екатеринбурга
Новости Москвы, Санкт-Петербурга . Люди, места, события . Использование материалов The Village разрешено только с предварительного согласия правообладателей . Все права на картинки и тексты в разделе Новости принадлежат их авторам .



  Поиск
|
Валюты
Гороскопы
ТВ программа
Реклама
Контакты
|
LT
RU
EN
|
Подключиться






Культура

Мода и стиль

Конкурсы и викторины

Знаменитости

Интим и Здоровье






Классификация лесбиянок: как отличить


 (2)



Скопировать ссылку
Классификация лесбиянок: как отличить




Сейчас, несмотря на не предвзятость общества к людям нетрадиционной ориентации, все-таки у многих возникают вопросы . Люди традиционной ориентации еще не до конца удовлетворили свое любопытство из-за отсутствия общедоступной правдивой информации .


Скопировать ссылку
Классификация лесбиянок: как отличить




Анонимные
(2)
Зарегистр .
(0)
Публикуя комментарий, вы соглашаетесь с,

UAB DELFI
Gynėjų g . 16, 01109 Vilnius
+37052045400
info@delfi .lt

Например, лесбиянки . Одним из наиболее интересующих вопросов является вопрос о том, существует ли какая либо разница между ними, по которой можно было разделить их индивидуальность . Ведь гетеросексуалов тоже нельзя объединить в одно целое .
Разделение по внешности существует у всех людей, независимо от их сексуальной ориентации . Поэтому такой принцип для классификации лесбиянок не подходит . Каждый человек индивидуален по своему внутреннему миру . Поэтому и лесбиянок следует скорее разделить по их духовному миру, исходя из личностных качеств . Данная классификация абстрактна, и на данный момент известны 3 класса: дайк, буч и фэм . Рассмотрим каждый из них отдельно . Итак:
Дайк — собственно в переводе с английского и означает “лесбиянка” . Самая труднодоступная для ее описания категория . Это что-то среднее между мужским и женским началом . Лесбиянки данного вида могут одеваться и как женщина, и как мужчина, могут иметь стрижку, как и мужскую, так и женскую .
Сегодня она может предстать перед тобой как женщина “вамп” в экстравагантном наряде с повадками кошки, а завтра она удивит тебя потертыми джинсами, кедами и кепкой . Такую женщину трудно предугадать, не знаешь чего от нее ждать завтра . Это полная противоположность в одном лице, сочетание многих противоречивых качеств . Многие даже очень хорошо осведомленные на этот счет люди, не могут и сегодня до конца понять дайк, складывая о них ошибочное мнение .
Буч — с английског
Лесбиянки Кто Они
Глубоко В Попу Фистинг
Порно Из Узбекистана
Подружки На Природе Предложили Другу Секс