Les pieds sont rois #4
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Les pieds sont rois #4
Accueil » Pontevedra, la ville oĂč les piĂ©tons sont rois
admin 2014-10-13T15:27:00+02:00 13 octobre 2014 | Actualités |
La ville de Pontevedra en Galice, Espagne est un exemple pour sa politique de mobilitĂ©. En 1999, le maire de cette agglomĂ©ration de 83 000 habitants a entrepris une rĂ©forme urbaine donnant la prioritĂ© aux piĂ©tons. Dans le centre ancien, lâespace public a Ă©tĂ© requalifiĂ© pour favoriser la marche Ă pied, les commerces et limiter le trafic automobile. La voiture a Ă©tĂ© relĂ©guĂ©e dans un espace extrĂȘmement limitĂ© et rĂ©glementĂ©. Aujourdâhui, 70% des dĂ©placements sont effectuĂ©s Ă pied, la pollution a baissĂ© de 61% et la circulation routiĂšre a chutĂ© de 90%.
Une ville oĂč la voiture se fait discrĂšte. Une ville sans bruit, ni gaz dâĂ©chappement oĂč les enfants peuvent jouer dans la rue et les personnes Ă mobilitĂ© rĂ©duite accĂ©der aux commerces et services sans difficultĂ©. Une utopie ? Non. Câest le modĂšle urbain dĂ©veloppĂ© Ă Pontevedra : Une ville de 83 000 habitants au Nord Ouest de lâEspagne. En 1999, quand Miguel Anxo Fernandez Lores se prĂ©sente aux Ă©lections municipales son programme est simple. Il propose aux habitants de rendre leur ville accessible Ă tous, notamment aux plus vulnĂ©rables : personnes handicapĂ©es, seniors et enfants. Une dĂ©cision guidĂ©e par la directive europĂ©enne qui fixe au 1er janvier 2015 lâĂ©galitĂ© des droits et des chances de chacun, Ă travers lâaccessibilitĂ© des transports, de la voirie et des bĂątiments. (âŠ)
Une agglomĂ©ration sclĂ©rosĂ©e A la fin des annĂ©es 90, Pontevreda Ă©tait sclĂ©rosĂ©e par la circulation routiĂšre (âŠ)
Situation avant â aprĂšs extraite de la brochure de la ville de Pontevedra "Better on foot"
ModĂšle social A Pontevedra, cette politique plaçant lâindividu au cĆur des prĂ©occupations relĂšve dâun modĂšle social. "Lâespace public appartient Ă tout le monde. Quand on marche, nous sommes tous Ă©gaux". Aussi, pour accroĂźtre la qualitĂ© de vie, des travaux colossaux ont Ă©tĂ© entrepris pour rendre la ville aux piĂ©tons. Le transit en centre-ville a tout dâabord Ă©tĂ© interdit. Son accĂšs a Ă©tĂ© nĂ©anmoins maintenu, mais fortement restreint pour les vĂ©hicules motorisĂ©s. Des boucles de circulation ont Ă©tĂ© mises en place, tandis que la limitation de vitesse a Ă©tĂ© fixĂ©e Ă 20 et 30 km/h. Enfin, la durĂ©e de stationnement a Ă©tĂ© limitĂ©e Ă 15 et 30 minutes afin de ne pas pĂ©naliser lâactivitĂ© Ă©conomique.
Des PV Ă 200 euros Par ailleurs, le stationnement en voirie a Ă©tĂ© supprimĂ© au profit de parkings souterrains (payants) et de parcs de dissuasion (gratuits) situĂ©s au maximum Ă une dizaine de minutes Ă pied de lâhyper centre. Au total, la ville dispose dâune capacitĂ© de stationnement supĂ©rieure Ă 13 000 places. Pour faire respecter ces nouvelles rĂšgles, le nombre de policiers municipaux a Ă©tĂ© renforcĂ©, Ă la fois pour sanctionner, mais aussi pour expliquer le nouveau concept de mobilitĂ©. "Faire respecter la loi est fondamental", assure le maire. Ainsi, tout stationnement "sauvage" est sanctionnĂ© par un PV Ă 200 euros (montant fixĂ© par lâEtat espagnol). Une somme rĂ©duite Ă 100 euros, si acquittĂ©e immĂ©diatement. Pour accroĂźtre le taux dâencaissement des PV, les policiers ont Ă©tĂ© dotĂ©s de PDA (personal digital assistant), ne laissant aucune possibilitĂ© de faire "sauter" les amendes. "Nous avons un taux de recouvrement de 96%", indique Daniel Macenlle Diaz, chef de la police municipale. De lâargent qui "tombe" dans les caisses de la municipalitĂ©.
Courage politique ParallĂšlement Ă ce nouveau plan de circulation et de stationnement, lâespace public a Ă©tĂ© entiĂšrement requalifiĂ©. Dans lâhyper centre, les trottoirs ont Ă©tĂ© supprimĂ©s au profit dâune voirie sans obstacle urbain. Par ailleurs, des bancs ont Ă©tĂ© installĂ©s, lâĂ©clairage a Ă©tĂ© amĂ©liorĂ©, des espaces vĂ©gĂ©talisĂ©s et des aires de jeux ont vu le jour. Dans les rues empruntĂ©es par les voitures, lâespace dĂ©diĂ© aux piĂ©tons a Ă©tĂ© doublĂ©. LâidĂ©e : que deux personnes avec des parapluies ouverts ou des poussettes puissent se croiser sans se gĂȘner (âŠ)
Metrominuto, le rĂ©seau piĂ©tonnier Pour convaincre les habitants de se dĂ©placer Ă pieds, une carte avec les distances et les temps de parcours a Ă©tĂ© Ă©ditĂ©e. Ce rĂ©seau piĂ©tonnier, appelĂ© Metrominuto, a Ă©tĂ© imaginĂ© sur le modĂšle dâun plan de mĂ©tro . (cliquez pour agrandir). Image de la commune de Pontevedra
(Texte repris dâun article de Christine Cabiron, Ă©ditĂ© le 24 septembre 2014 sur le site de MobiliCitĂ©s â voir lien ci-dessous.)
Pontevedra a Ă©tĂ© rĂ©compensĂ©e par le prix dâexcellence du Center of active Design pour son engagement audacieux en faveur de la mobilitĂ© douce
le reportage complet dans le numĂ©ro dâoctobre 2014 de Transport Public
From Wikipedia, the free encyclopedia
Wikimedia Commons has media related to Les Pieds Nickelés .
Les Pieds NickelĂ©s ( French for "The nickel plated feet") is a French comic series , originally created by Louis Forton . The comic premiered on June 4, 1908 in the newspaper L'Ăpatant , published by SociĂ©tĂ© Parisienne d'Ădition . [1] It is considered to be one of the earliest French comics [2] and one of the longest-running. [3] It centers on a group of anarchist youth getting in trouble. [4] In French informal speech of the early twentieth century, "nickel-plated feet" was a moniker for slackers, work-shy people.
The story features three main characters named Croquignol, Filochard, and Ribouldingue, three brothers who are good hearted but at the same time are indolent crooks and slackers, characteristics of anarchists. [5]
Les Pieds Nickelés was originally drawn in text comics format, with the text written beneath the images. [6] Louis Forton had to struggle with his editors to use actual speech balloons, as was common in American comics. [7]
At the beginning of their "career", the 'nickel-plated feet' constantly clash with the police in various adventures where they rarely have the upper hand. Gradually, as the comic book became increasingly popular, the Pied-Nickelés gain widened scope, complexity, and audacity. Over time, they are seen rubbing shoulders with the elite of their time, such as the President of France, the King of England, and the Kaiser of Germany. [8] [9]
With the arrival of First World War , the personalities of the Pied-Nickelés takes a new turn. They embody the popular French values of ingenuity and resourcefulness known as "System D". Operating behind the enemy lines under multiple guises, they constantly fool the "Boches" (French derogatory nickname for the Germans), portrayed like big heavy oafs without any finesse and easily fooled.
Louis Forton continued to draw the Pied Nickelés until his death in 1934, after which the series was taken over by Aristide Perré and Albert Badert. [10] However, it was not until Pellos took over in 1948 that the Nickelés returned to success. The successive authors of the Nickelés thus changed the comics and evolved the comics in new directions.
In 2010, Onapratut publishes a compilation of the contributions of Michel Baril, Aurélien Bédéneau, Fabien Bertrand, Paul Burckel, Ced, Clotka, Dib, François Duprat, Frédéric Duprat, Elric, Filak, Stéphane Girod and Olivier Ka. , Lommsek, Alejandro Milà , Pasto, Radi, Loïc Senan, Thibaut Soulcié, Unter, Waltch, Wayne, Wouzit, Carali, Caza, Hardy, Hugot, Lamorthe, Laurel, Thierry Martin, O'Groj, Obion, Nancy Peña, Jeff Pourquié, Olivier Schwartz, Al Séverin, Walthéry, and Wasterlain. The cover design is the work of Pascal Rabaté. [11]
In French informal speech of the early twentieth century, "nickel-plated feet" was a moniker for slackers, workshy people. The meaning extended later to include in the 21st century characters not very commendable, conspiracy minded, rogue, both dishonest and clumsy. For example, this expression was used by the media in the Clearstream affair , where it was widely used to describe the various protagonists. The same was true of the operation of the "Ark of Zoe". [12]
Les Pieds Nickelés also inspired a 1972 magazine where the cartoonist Régis Loisel made his debut. [13]
In 2011, the cartoonist Luz replaced the headband of the one-eyed character Filochard with adjustable sunglasses.
Louis Forton lead the publication under a pen name. In 1934, he decided to focus on other projects, and let someone take over.
Starting from 1991, a series of new "Pieds Nickeles" to represent the "New Adventures" premiered, a collaboration of multiple publishers.
The comics center on 3 principal protagonists, Croquignol, Filochard, and Ribouldingue, who evolve greatly over the run of the comics. Under the authorship of Louis Forton, all drawn to the same size and proportions with Croquignol being the leader of the trio. All three, under the purview of Pellos developed their own personalities:
Although they disguise themselves regularly, they also have the same recurrent style:
Among the recurring characters of the series, one crosses in some episodes:
On retrouve aussi, parmi les adversaires traditionnels :
The travels of the Les Pieds Nickelés generally crosses the paths of the rich, the bourgeois, the peasants, who are distinguished by their stupidity and naivety, making them the privileged prey of the nickel-plated feet. The representatives of the public forces are also among the regular characters, regularly in the series of opponents of the three companions.
These albums and compilations were published by SociĂ©tĂ© Parisienne d'Ădition .
These were published by SociĂ©tĂ© Parisienne d'Ădition.
(These albums are published in the collection "Les Beaux Albums de la jeunesse joyeuse")
( Les Nouvelles Aventures des Pieds nickelés )
Other publishers have released albums.
The series have been adapted by other publishers to publish.
Titled La Nouvelle Bande des Pieds nickelés
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Miracles dâĂlisĂ©e 1 Et une femme dâentre les femmes des fils des prophĂštes cria Ă ĂlisĂ©e, disantâŻ: Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais toi-mĂȘme que ton serviteur craignait lâĂternelâŻ; et le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et sâen faire des esclaves. 2 Et ĂlisĂ©e lui ditâŻ: Que ferai-je pour toiâŻ? Quâas-tu Ă la maisonâŻ? DĂ©clare-le-moi. Et elle lui ditâŻ: Ta servante nâa plus rien Ă la maison, si ce nâest une goutte dâhuile. 3 Et ĂlisĂ©e lui ditâŻ: Va, demande dehors des vases Ă tous tes voisins, des vases vides, pas trop peu. 4 Et tu reviendras et tu fermeras la porte sur toi et sur tes fils, et tu verseras dans tous ces vasesâŻ; et quand lâun sera plein, tu le mettras de cĂŽtĂ©. 5 Et elle sâen alla dâavec lui et ferma la porte sur elle et sur ses filsâŻ; ils lui apportaient les vases et elle versait. 6 Et lorsque les vases furent pleins, elle dit Ă son filsâŻ: Apporte-moi encore un vase. Et il lui ditâŻ: Il nây a plus de vase. Et lâhuile sâarrĂȘta. 7 Et elle vint le raconter Ă lâhomme de Dieu, et il lui ditâŻ: Va vendre lâhuile et acquitte ta dette, et toi avec tes fils tu vivras de ce qui restera. 8 Et il arriva quâun jour ĂlisĂ©e passait par Sunem, et il y avait lĂ une femme riche, et elle le pressa de mangerâŻ; et toutes les fois quâil passait, il sâarrĂȘtait lĂ pour manger. 9 Et cette femme dit Ă son mariâŻ: Jâai reconnu que câest un saint homme de Dieu, celui qui passe toujours chez nousâŻ; 10 faisons une petite chambre haute en maçonnerie, et nous y mettrons pour lui un lit, une table, un siĂšge et un chandelier, et quand il viendra chez nous, il logera lĂ . 11 Et il arriva un jour quâĂlisĂ©e vint Ă Sunem, et il entra dans la chambre haute et y coucha. 12 Et il dit Ă GuĂ©hazi, son serviteurâŻ: Appelle cette Sunamite. Et GuĂ©hazi lâappela et elle se tint devant lui. 13 Et il dit Ă GuĂ©haziâŻ: Dis-luiâŻ: Voici, tu as pris toute cette peine pour nous. Que faire pour toiâŻ? Y a-t-il quelque chose Ă demander pour toi au roi, ou au chef de lâarmĂ©eâŻ? Et elle ditâŻ: Jâhabite au milieu de mon peuple. 14 Et ĂlisĂ©e ditâŻ: Que faire pour elleâŻ? Et GuĂ©hazi ditâŻ: MaisâŻ! Elle nâa point de fils et son mari est vieux. 15 Et ĂlisĂ©e ditâŻ: Appelle-laâŻ! Et GuĂ©hazi lâappela et elle se tint sur la porte. 16 Et il ditâŻ: Ă cette Ă©poque, lâan prochain, tu embrasseras un fils. Et elle ditâŻ: Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante. 17 Et cette femme conçut et enfanta un fils Ă cette mĂȘme Ă©poque, lâannĂ©e suivante, comme il lui avait dit. 18 Et lâenfant grandit, et un jour il sortit vers son pĂšre, vers les moissonneurs, 19 et il dit Ă son pĂšreâŻ: Ma tĂȘte, ma tĂȘteâŻ! Et le pĂšre dit au serviteurâŻ: Porte-le Ă sa mĂšre. 20 Et celui-ci lâemporta et lâamena Ă sa mĂšre. Et lâenfant demeura sur les genoux de sa mĂšre jusquâĂ midi, et il mourut. 21 Et elle monta, et le coucha sur le lit de lâhomme de Dieu, et elle ferma la porte sur lui et sortit. 22 Et elle appela son mari et ditâŻ: Envoie-moi un des serviteurs et une des ĂąnessesâŻ; je veux courir jusque chez lâhomme de Dieu, et revenir. 23 Et il lui ditâŻ: Quây a-t-il, que tu veuilles aller vers lui aujourdâhuiâŻ? Ce nâest ici ni jour de nouvelle lune, ni sabbat. Et elle ditâŻ: Tout va bien. 24 Et elle bĂąta lâĂąnesse et dit Ă son serviteurâŻ: Chasse [lâĂąnesse] et marche, ne mâarrĂȘte pas dans ma course, Ă moins que je ne te le dise. 25 Et elle partit et vint vers lâhomme de Dieu sur la montagne du CarmelâŻ; et lorsque lâhomme de Dieu la vit de loin, il dit Ă GuĂ©hazi, son serviteurâŻ: Câest cette Sunamite. 26 Maintenant cours Ă sa rencontre et dis-luiâŻ: Tout va-t-il bien pour toi, tout va-t-il bien pour ton mari, tout va-t-il bien pour lâenfantâŻ? Et elle ditâŻ: Tout va bien. 27 Et elle vint vers lâhomme de Dieu, surâŻla montagne, et elle embrassa ses piedsâŻ; et GuĂ©hazi sâapprocha pour la repousser. Mais lâhomme de Dieu lui ditâŻ: Laisse-la, car son Ăąme est dans lâamertume, et lâĂternel me lâa cachĂ© et ne me lâa point fait connaĂźtre. 28 Et elle ditâŻ: Avais-je demandĂ© un fils Ă mon seigneurâŻ? Nâavais-je pas ditâŻ: Ne me trompe pas. 29 Et ĂlisĂ©e dit Ă GuĂ©haziâŻ: Ceins tes reins, prends mon bĂąton dans ta main et pars. Si tu rencontres quelquâun, ne le salue pas, et si quelquâun te salue, ne lui rĂ©ponds pas, et tu poseras mon bĂąton sur la figure de lâenfant. 30 Et la mĂšre de lâenfant ditâŻ: Par la vie de lâĂternel et par ta propre vie, je ne te laisse pasâŻ! Et ĂlisĂ©e se leva et la suivit. 31 Et GuĂ©hazi arriva avant eux et posa le bĂąton sur le visage de lâenfant. Mais il nây eut ni voix, ni mouvement. Et il sâen revint Ă la rencontre dâĂlisĂ©e, et le lui annonça, disantâŻ: Lâenfant ne sâest pas rĂ©veillĂ©. 32 Et ĂlisĂ©e arriva Ă la maison, et voici lâenfant Ă©tait mort, couchĂ© sur son lit. 33 Et ĂlisĂ©e entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria lâĂternel. 34 Et il monta et se coucha sur lâenfant, et il plaça sa bouche sur sa bouche, et ses yeux sur ses yeux, et ses mains sur ses mains, et il sâĂ©tendit sur lui, et la chair de lâenfant se rĂ©chauffaâŻ; 35 et il se retira et il allait çà et lĂ dans la maison, et il remonta et sâĂ©tendit sur lui. Et lâenfant Ă©ternua jusquâĂ sept fois, et lâenfant ouvrit les yeux. 36 Et ĂlisĂ©e appela GuĂ©hazi et lui ditâŻ: Appelle cette SunamiteâŻ! Et il lâappela et elle vint vers lui. Et ĂlisĂ©e ditâŻ: Prends ton fils. 37 Et elle vint et se jeta Ă ses pieds, et se prosterna contre terre, et elle prit son fils et sortit. 38 Et ĂlisĂ©e revint Ă GuilgalâŻ; et la famine Ă©tait dans le pays. Et les fils des prophĂštes Ă©tant assis devant lui, il dit Ă son serviteurâŻ: Mets la grande marmite et cuis du potage pour les fils des prophĂštes. 39 Et un de ceux-ci sortit aux champs pour cueillir des herbes, et il trouva des plantes grimpantes, sur lesquelles il cueillit des concombres sauvages, plein son habit, et il vint et les coupa dans la marmite du potage, car on ne savait pas ce que câĂ©tait. 40 Et on leur en servit Ă manger. Et lorsquâils mangĂšrent de ce potage, ils poussĂšrent un cri et direntâŻ: La mort est dans la marmite, homme de DieuâŻ! Et ils ne purent manger. 41 Et ĂlisĂ©e ditâŻ: Alors apportez de la farineâŻ! Et il en jeta dans la marmite, et ditâŻ: Sers-les et quâils mangent. Et il nây avait plus rien de mauvais dans la marmite. 42 Et un homme vint de Baal-Salisa, et apporta Ă lâhomme de Dieu du pain de prĂ©mices, vingt pains dâorge, et du grain frais dans sa besace. Et ĂlisĂ©e ditâŻ: Donne-leur cela et quâils mangent. 43 Et celui qui le servait ditâŻ: Comment servirais-je cela Ă cent hommesâŻ? Et il ditâŻ: Donne-leur cela et quâils mangentâŻ! Car ainsi a dit lâĂternelâŻ: On fera des restes. 44 Et il les servit, et ils mangĂšrent et laissĂšrent des restes, selon la parole de lâĂternel.
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Bible annotée / 2 Rois / Chapitre 4
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La sĂ©rie des six miracles dâĂlisĂ©e, ici racontĂ©s de suite, appartient Ă la tradition populaire et ne prĂ©tend point Ă une succession chronologiqueâŻ; ainsi 2 Rois 5.27 a dĂ» se passer aprĂšs 2 Rois 8.4 et peut-ĂȘtre 2 Rois 6.24 avant 2 Rois 6.23 . Ce sont des faits de nature privĂ©e, qui sont sans rapport direct avec la vie politique du royaume, Ă laquelle reviendront les chapitres suivants en racontant lâinfluence dâĂlisĂ©e dans ce domaine.
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2 places sont disponibles pour le week-end raquettes des 14 et 15 mars 2020 .Si vous ĂȘtes intĂ©ressĂ©s, merci dâen informer rapidement Guy Montagne par mail : guymontagne@wanadoo.fr
Vous trouverez ci-dessous le bulletin dâinscription et le descriptif de ce sĂ©jour.
HélÚne Gauffeny,    Secrétaire des Pieds Miolands
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Ce nâĂ©tait pas gagnĂ© mais la volontĂ© de Christine, Monique, Jean Marc et Jean Louis fait que notre association est toujours active. Les Pieds Miolands sillonnent Ă nouveau les sentiers de nos campagnes. Les animateurs et adhĂ©rents accompagnateurs disponibles pour cette saison 2021/2022 ont permis de pĂ©renniser les activitĂ©s de randonnĂ©e pĂ©destre et de marche nordique, ce qui Ă©tait fortement attendu par vous tous. Nous approchons les 120 adhĂ©rents et nous tenons Ă vous remercier dâavoir retournĂ© votre dossier avec lâensemble des justificatifs demandĂ©s ce qui est rassurant pour tout le monde. Lâapplication des gestes barriĂšres demeure pour le covoiturage. Nous sommes ravis que la reprise se dĂ©roule ainsi. Nous espĂ©rons que vos attentes de retrouver nos bonnes habitudes, cheminer, papoter, admirer, retro
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