Les joies du gode ventouse
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Les joies du gode ventouse
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Les godes ventouses sont des sextoys trĂšs populaires, notamment parce quâils sont faciles Ă utiliser. Mais comment fonctionnent-ils exactement ? Les godes ventouses sont gĂ©nĂ©ralement faits de silicone, ce qui leur permet de bien adhĂ©rer Ă la surface lisse dâune table ou dâune paroi. Ils sont Ă©galement lĂ©gĂšrement plus lourds que les autres sextoys, ce qui leur permet de mieux imiter les mouvements du sexe.
Pour utiliser un gode ventouse, il suffit de le placer contre la surface souhaitée, puis de le presser fermement pour le fixer. Vous pouvez ensuite le contrÎler en le touchant directement ou en utilisant une télécommande.
Les godes ventouses peuvent ĂȘtre utilisĂ©s seuls ou en complĂ©ment dâautres sextoys, comme les vibromasseurs. Ils sont Ă©galement parfaits pour les couples qui souhaitent explorer de nouvelles positions et expĂ©riences sexuelles.
Le gode ventouse est un sextoy trĂšs prisĂ© des femmes, car il prĂ©sente de nombreux avantages. Tout dâabord, grĂące Ă sa ventouse, il peut ĂȘtre fixĂ© Ă nâimporte quelle surface lisse, ce qui vous permet de vous concentrer uniquement sur votre plaisir. Ensuite, la ventouse permet Ă©galement de varier les positions et les angles de pĂ©nĂ©tration, ce qui augmente considĂ©rablement le niveau de plaisir. Enfin, le gode ventouse est gĂ©nĂ©ralement plus long et plus large que les autres sextoys, ce qui permet une pĂ©nĂ©tration plus profonde et plus satisfaisante.
Si vous souhaitez découvrir les joies du gode ventouse, nous vous invitons à consulter notre sélection de godes ventouses. Vous y trouverez des modÚles de toutes les formes et de toutes les tailles, pour répondre à tous vos désirs.
Les godes ventouses sont des sextoys qui se fixent sur une surface lisse pour permettre aux utilisateurs de profiter dâune pĂ©nĂ©tration sans effort. Ces jouets sont souvent plus grands et plus lourds que les autres sextoys, ce qui peut les rendre difficiles Ă manipuler. De plus, ils peuvent ĂȘtre assez bruyants, ce qui peut ĂȘtre gĂȘnant pour les utilisateurs qui cherchent Ă ĂȘtre discrets.
Pour utiliser un gode ventouse, il vous suffit de le fixer sur une surface lisse et plane, comme une table, un mur ou mĂȘme le sol.
tout ce que vous avez Ă faire est de le placer contre la zone de votre corps que vous souhaitez stimuler, puis de presser la base de la ventouse contre la surface Ă laquelle vous souhaitez le fixer. La plupart des godes ventouses sont Ă©quipĂ©s dâun bouton ou dâun curseur qui vous permet de contrĂŽler la succion, ce qui vous permet dâajuster la force de la succion en fonction de vos prĂ©fĂ©rences.
Une fois que vous avez fixĂ© le gode en place, vous pouvez commencer Ă vous masturber ou Ă utiliser le gode pour pĂ©nĂ©trer votre partenaire. Les godes ventouses sont gĂ©nĂ©ralement compatibles avec tous les types de lubrifiants, ce qui signifie que vous pouvez utiliser nâimporte quel lubrifiant que vous prĂ©fĂ©rez. Si vous utilisez un lubrifiant Ă base dâeau, assurez-vous de bien le rincer avant de le retirer, car il peut ĂȘtre difficile Ă enlever une fois quâil est mouillĂ©.
Vous pouvez Ă©galement lâutiliser dans la baignoire ou sous la douche, grĂące Ă la ventouse qui le maintient en place. Une fois que le gode est bien fixĂ©, il ne vous reste plus quâĂ vous laisser aller et Ă prendre du plaisir !
Si vous avez envie de varier les plaisirs, sachez que certains godes ventouse sont Ă©quipĂ©s dâun vibromasseur intĂ©grĂ©. Ces sextoys vibro vous offrent des sensations uniques et inoubliables !
Pour nettoyer votre gode ventouse, il vous suffit de le rincer Ă lâeau chaude et de le savonner avec un produit de nettoyage adaptĂ© aux sextoys. Une fois que votre gode est propre, il vous suffit de le ranger dans un endroit sec et Ă lâabri de la poussiĂšre.
Alors, nâattendez plus pour vous offrir un gode ventouse et passez des moments inoubliables, seule ou Ă deux !
DerniĂšre mise Ă jour le 7 juin 2022
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Lâolisbos existe depuis toujours: normal, il va de soi, tant quâil y a Ă combler, le gĂ©nie humain comble. Adam et Eve, une fois chassĂ©s de lâEden, on fait de grandes choses. Demain, vous aussi, participez au gai savoir de lâenfilette, rĂ©volutionnez la mĂ©lancolie des trous, inventez votre bienfaiteur personnalisĂ©.
Durant lâAntiquitĂ©, lâolisbos est vĂ©nĂ©rĂ©. La Bible, par la voix dâEzechiel le dĂ©nonce. Car dans les rues dâune JĂ©rusalem livrĂ©e Ă la dĂ©bauche, on dressait des idoles viriles Ă la gloire de cultes paĂŻens, et le flĂ©au de la prostitution sâĂ©coulait des prĂȘtresses ainsi consacrĂ©es. Au nord-ouest de la tour de Babel, les Grecs, au sage raffinement, faisaient de lâobjet un vĂ©ritable art de vivre, et ne lâutilisaient quâaprĂšs lâavoir lubrifiĂ© dâhuile prĂ©cieuse. En Afrique noir, on sculptait des statuettes priapiques et des phallus totĂ©miques, enseignes de la fĂ©conditĂ©, auxquelles on aimait parfois sacrifier des vierges parfumĂ©es. En Inde, on doit Ă la tribu aborigĂšne des Muria, adepte des longues caresses, lâinvention de la gigue du godemichĂ©: les jeunes filles se trĂ©moussant avec un bĂąton symbolique entre les cuisses. Au Moyen-Age, les Chinoises cueillaient une plante rare, quâil fallait imbiber dâeau pour obtenir un braquemard du tonnerre. Le diabolique «guesquel» de Patagonie, fabriquĂ© en crin de mulet, secondait le pĂ©nis lors du coĂŻt, et provoquait paraĂźt-il, mille Ă©motions chez la partenaire. Du crin au bois, de la pierre Ă lâivoire, de lâor Ă la jade, du caoutchouc au plastic, tous les matĂ©riaux ont donc contribuĂ© Ă travers lâhistoire et autour du monde Ă la renommĂ©e de lâolisbos.
On trouve dans nos cultures occidentales dĂšs le XVIIe siĂšcle des marchands de godemichĂ©s. En effet, ces prĂ©curseurs du sex-shop, proposaient en annexe aux ceintures de chastetĂ© contre la masturbation en gĂ©nĂ©ral, et pour maris jaloux en particulier, un large Ă©ventail dâarticles jouissifs. Il existait des notices dĂ©taillĂ©es, presque scientifiques, sur estampes, et lâon pouvait mĂȘme essayer avant dâacheter. Dâaucuns, plus exigeants, se rendaient chez lâartisan pour sâen faire confectionner des modĂšles sur mesure.
En parallĂšle de ces vitrines libidineuses, sâĂ©panouit une abondante littĂ©rature sur le sujet. Nous ne citerons que quelques titres parmi les plus fameux: «Les godemicheuses» de Saint-Evremond, «Histoire merveilleuse et Ă©difiante de godemiché» de lâabbĂ© de Laurens, «LâacadĂ©mie des dames» de Nicolas Chorier, et «Le godemichĂ© royal», satire anonyme contre la reine Marie-Antoinette.
De nos jours le gode est communĂ©ment rĂ©pandu. Il sâexhibe de toutes les couleurs. Il se dĂ©cline en maintes dimensions, avec ou sans systĂšme vibratoire. Les modĂšles XXL sont aux yeux de lâinnocent dâauthentiques machines de torture; souvent munis de courbes accidentĂ©es et de veinures convulsives, ils font peur. Ces imitations de verges faunesques sont rĂ©servĂ©es aux avertis. Ă lâautre extrĂȘme, des miniatures, tels ces faux tubes de rouge Ă lĂšvres, sont idoines Ă satisfaire des envies lĂ©gĂšres mais frĂ©quentes, pour musarder dans la salle dâattente du dentiste par exemple, et idĂ©ales pour les voyages.
Au rayon des spĂ©cialitĂ©s, le «plug» rĂ©gale les dilatations anales, le gode-ventouse se fixe sur un siĂšge, une balançoire, une porte, au fond dâune baignoire, et se prĂȘte aux investigations gaillardes, la poire Ă giclette Ă©jacule quand on lui presse sur les bourses, bourses qui peuvent ĂȘtre poilues, le gode-fakir, le gode double-pĂ©nĂ©tration, le gode Ă deux glands opposĂ©s et le gode-ceinture permettant de garder les mains libres, sont des classiques. Quant aux amoureux des bĂȘtesâŠ
Le paradoxe amĂ©ricain, lui, interdit cette dĂ©pravation aux confins du Far West, oĂč lâon ne sâamuse guĂšre quâavec la bonne vieille winchester familiale, et autorise ailleurs la commercialisation dâengins guignolesques Ă lâeffigie de leurs prĂ©sidents, ou comment un soir dâHalloween je me suis fait stimuler lâadrĂ©naline par Clinton. On peut aussi dĂ©nicher les moulages de certaines stars du porno, en ce moment Rocco Siffredi a le vent en poupe. Imaginez cependant lâhystĂ©rie fanatique que provoqueraient les simulacres de Johnny Halliday, Leonardo DiCaprio et Pascal SevranâŠ
Les artistes ont su donner de puissantes rĂ©alisations Ă ce matĂ©riau, et mĂȘme si ce nâest pas toujours le gode qui en est la vĂ©ritable Ă©tincelle, le rĂ©sultat en vaut souvent la chandelle. Le cinĂ©ma tout dâabord avec le dĂ©licieux archer Ă la flĂšche turgescente des «Mille et une nuits» de Pasolini. La peinture avec «Le pain anthropomorphe» de Salvador Dali. La sculpture avec «Lâobjet dĂ©sagrĂ©able» dâAlberto Giacometti, «Lâobjet-dard» de Marcel Duchamp, la trĂšs ambiguĂ« «Princesse X» de Constantin Brancusi: lecture phallique par les galbes de «lâĂ©ternel fĂ©minin». «La fillette» de Louise Bourgeois, gode gĂ©ant, immortalisĂ© par Mappelthorpe comme un simple accessoire de la rue: parapluie ou sac Ă main. La photographie enfin avec les autoportraits de Pierre Molinier: «A vos outils», «La poupĂ©e», dans lesquelles on dĂ©couvre un gode-chaussure, ergot de lâandrogynie, philosophie acrobatique de lâauto-galipette.
On le voit, le gode, au fil dâun quotidien frĂ©nĂ©tique, ne cesse de sâadapter Ă nos caprices. Il nâen reste pas moins une Ćuvre mystique, et entre Michel Simon qui collectionnait les clichĂ©s de nonnes en priĂšre devant un autel vouĂ© au Dieu Gode, et Pierre LouĂżs qui conseillait de ne pas confondre les croyances: «Ne suspendez pas de godmichĂ© au bĂ©nitier de votre lit. Ces instruments-lĂ se mettent sous le traversin», Ă chacun de dĂ©finir le juste milieu dans lequel Ă©panouir sa foi, et le calice essentiel dans lequel tremper ses joies.
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