Les Latinas crient sans cesse
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Les Latinas crient sans cesse
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Michelle Obama fait du vélo dans le Massachusetts, le 16 août 2013 - Rick Friedman/NEWSCOM/SIPA
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SVimaire a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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padackor a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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vanderdecken a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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setorirue89 a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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nono_le_simplet a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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On nâaurait pas soupçonnĂ© la bicyclette dâĂȘtre un moyen de transport raciste et sexiste. Mais aux Etats-Unis, oĂč les communautĂ©s sont Ă cheval sur leurs spĂ©cificitĂ©s, lâaccĂšs au vĂ©lo est entrĂ© dans la catĂ©gorie des nouveaux combats Ă gagner pour les femmes de certaines minoritĂ©s ethniques.
Attention  : nulle, parmi ces femmes luttant pour leur droit imprescriptible Ă pĂ©daler, nâaccuse la sociĂ©tĂ© blanche de leur mettre Ă dessein des bĂątons dans les roues. Au contraire, elles veulent convaincre leurs «  sĆurs  » rĂ©ticentes que les barriĂšres sont dans leur propre tĂȘte.
Les jeunes Latinas californiennes, par exemple, qui viennent de crĂ©er la Ovarian Psyco Cycles Brigade , ont attirĂ© fin septembre lâattention du quotidien Los Angeles Times  :
Pour le coup, ces Latinas se dĂ©marquent franchement des cyclistes mĂąles qui ont tendance, mĂȘme en ville, Ă porter maillots et shorts collants comme sur le Tour de France  : lorsquâelles-mĂȘmes conduisent leurs «  rides  » (balades) collectives dans lâimmense citĂ© de Los Angeles, elles arborent jeans « skinny », collants Ă©cossais ou pied-de-poule et gilets cloutĂ©s. FĂ©minines, quoi  !
La dĂ©marche du Black Women Bike DC est diffĂ©rente. Ce club de femmes noires avait attirĂ© lâattention du quotidien The Washington Post Ă sa fondation, en 2011. Sa crĂ©atrice de 34 ans, ingĂ©nieure cofondatrice dâune sociĂ©tĂ© de conseil en environnement, est prĂ©sentĂ©e ainsi :
Normal dans une ville qui, en plus dâavoir installĂ© un systĂšme de location de bicyclettes, peaufine depuis plusieurs annĂ©es un rĂ©seau de voies rĂ©servĂ©es aux deux-roues. Le nombre de cyclistes y est en augmentation constante :
Tel est Ă©ventuellement lâobjectif de Veronica Davis, mais son initiative vise avant tout les femmes noires. MĂ©diatisĂ©e depuis lâarticle du Washington Post, on la retrouve de temps Ă autre dans des journaux intĂ©ressĂ©s par sa dĂ©marche environnementalo-ethnico-fĂ©ministe. La semaine derniĂšre, Grist racontait comment lui Ă©tait venue lâidĂ©e du groupe :
VĂ©ronica Davis a eu envie de montrer Ă dâautres femmes noires que la pratique du vĂ©lo ne consiste pas uniquement Ă randonner en maillot de nylon chaque week-end Ă 35 km Ă lâheure. Quâelles peuvent aussi pĂ©daler pour le plaisir, leur santĂ©, leur bien-ĂȘtre, et mĂȘme pour se transporter dâun point Ă lâautre.
Reste un hic, un dĂ©tail embĂȘtant difficile Ă surmonter, quâapprĂ©henderont toutes les femmes qui font du vĂ©lo, encore plus celles qui choisissent de porter un casque de protection  : les cheveux  !
Aujourdâhui, plus de 1 100 femmes sont membres du Black Women Bike DC. Câest plus quâun club cycliste, câest un vrai mouvement. Il sâintĂšgre dans une tendance plus gĂ©nĂ©rale dâappropriation du vĂ©lo par les minoritĂ©s ethniques aux Etats-Unis.
Grist cite quelques uns des groupes existants, souvent afro-américains, parfois hispaniques, mixtes ou pas, et un autre réservé aux femmes et minorités sexuelles  :
Un rapport du Center for Desease Control and Prevention â un peu ancien, il date de 2001 â, citĂ© par Grist, a examinĂ© les accidents de vĂ©lo aux Etats-Unis  : les cyclistes hispaniques Ă©taient 23% plus souvent victimes dâaccident de vĂ©lo que les Bancs, et les Noirs 30% plus souvent.
Au-delĂ du « fun » quâil peut y avoir Ă pĂ©daler entre gens dâune mĂȘme communautĂ© partageant des codes culturels, et du changement profond consistant Ă troquer la trĂšs amĂ©ricaine voiture pour un deux-roues, ces clubs amĂ©ricains Ă©duquent leurs membres aux dangers du partage de la route avec des automobilistes peu habituĂ©s Ă la cohabitation. Et rien que ça, ça vaut le coup.
GĂ©nĂ©ralement le cannabis nâest prescrit (dans les pays oĂč câest lĂ©gal et il me semble que câest le cas chez vous, en Suisse) que pour de longues maladies telles que les cancers ou le sida...
On comprend pourquoi câest devenu un Ă©tat permanent chez vous...
Le devoir mâappelle et je crains que la rĂ©ponse soit difficile Ă rĂ©sumer en 3 lignes, mais je tĂącherai de revenir vous expliquer mon point de vue ici mĂȘme quand jâaurai un peu plus de temps.
Oui oui, de droite et Ă©colo, câest possible, mĂȘme si hĂ©las, Dominique Voynet a en son temps rĂ©ussi une OPA sur le mouvement en le rattachant Ă la Gauche dans les annĂ©es 90 (alors quâil Ă©tait Ă lâorigine plutĂŽt apolitique, ou du moins moins connotĂ©).
On en reparlera, promis ;)
En vous souhaitant une excellente journée.
Jâai trĂšs bien dormi. Merci.
Oui et nous sommes en train de prendre le tournant. Mais la tĂąche va ĂȘtre Ă©norme ; bien au-delĂ de ce que le laissent entendre les candidats ... Non pas parce quâils ne le savent pas, mais par prudence, pour ne pas effrayer la minoritĂ© des inconsistants irresponsables qui votent sur des slogans et qui ne savent pas encore si ils vont voter ou pour qui ils vont voter et qui - malheureusement - pourraient trĂšs bien faire lâĂ©lection comme ils lâont fait en 2007.
Bien sĂ»r que oui : le NICARRAGUA en est lâexemple .Le Capitalisme au service de lâĂ©cologie ce nâest ni une utopie ,ni un double langage : câest tout simplement lâavenir ! Ce ne sera pas facile ; certes, mais câest vers cela quâil faut tendre .La fin du Capitalisme est une utopie mortifĂšre car une des motivations des plus profonde de lâĂąme humaine est de possĂ©der quelque chose bien Ă soi .Imposer des collectivismes ça nâa jamais pris et ça ne prendra jamais...DESOLE...
pff :))
sérieusement, moi je trouve que si ...
quand jâĂ©tais jeune jâadmirais Le Che ou Danton, maintenant câest plutĂŽt Mandela ou Gandhi ...
( NB : euh, jâai un doute tardif, je te connais sous un autre pseudo ?)
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