Les Latinas crient sans cesse

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Les Latinas crient sans cesse
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Michelle Obama fait du vélo dans le Massachusetts, le 16 août 2013 - Rick Friedman/NEWSCOM/SIPA
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SVimaire a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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padackor a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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vanderdecken a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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setorirue89 a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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nono_le_simplet a posté le 26 janvier 2017 à 00h42
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On n’aurait pas soupçonnĂ© la bicyclette d’ĂȘtre un moyen de transport raciste et sexiste. Mais aux Etats-Unis, oĂč les communautĂ©s sont Ă  cheval sur leurs spĂ©cificitĂ©s, l’accĂšs au vĂ©lo est entrĂ© dans la catĂ©gorie des nouveaux combats Ă  gagner pour les femmes de certaines minoritĂ©s ethniques.
Attention  : nulle, parmi ces femmes luttant pour leur droit imprescriptible Ă  pĂ©daler, n’accuse la sociĂ©tĂ© blanche de leur mettre Ă  dessein des bĂątons dans les roues. Au contraire, elles veulent convaincre leurs «  sƓurs  » rĂ©ticentes que les barriĂšres sont dans leur propre tĂȘte.
Les jeunes Latinas californiennes, par exemple, qui viennent de crĂ©er la Ovarian Psyco Cycles Brigade , ont attirĂ© fin septembre l’attention du quotidien Los Angeles Times  :
Pour le coup, ces Latinas se dĂ©marquent franchement des cyclistes mĂąles qui ont tendance, mĂȘme en ville, Ă  porter maillots et shorts collants comme sur le Tour de France  : lorsqu’elles-mĂȘmes conduisent leurs «  rides  » (balades) collectives dans l’immense citĂ© de Los Angeles, elles arborent jeans « skinny », collants Ă©cossais ou pied-de-poule et gilets cloutĂ©s. FĂ©minines, quoi  !
La dĂ©marche du Black Women Bike DC est diffĂ©rente. Ce club de femmes noires avait attirĂ© l’attention du quotidien The Washington Post Ă  sa fondation, en 2011. Sa crĂ©atrice de 34 ans, ingĂ©nieure cofondatrice d’une sociĂ©tĂ© de conseil en environnement, est prĂ©sentĂ©e ainsi :
Normal dans une ville qui, en plus d’avoir installĂ© un systĂšme de location de bicyclettes, peaufine depuis plusieurs annĂ©es un rĂ©seau de voies rĂ©servĂ©es aux deux-roues. Le nombre de cyclistes y est en augmentation constante :
Tel est Ă©ventuellement l’objectif de Veronica Davis, mais son initiative vise avant tout les femmes noires. MĂ©diatisĂ©e depuis l’article du Washington Post, on la retrouve de temps Ă  autre dans des journaux intĂ©ressĂ©s par sa dĂ©marche environnementalo-ethnico-fĂ©ministe. La semaine derniĂšre, Grist racontait comment lui Ă©tait venue l’idĂ©e du groupe :
VĂ©ronica Davis a eu envie de montrer Ă  d’autres femmes noires que la pratique du vĂ©lo ne consiste pas uniquement Ă  randonner en maillot de nylon chaque week-end Ă  35 km Ă  l’heure. Qu’elles peuvent aussi pĂ©daler pour le plaisir, leur santĂ©, leur bien-ĂȘtre, et mĂȘme pour se transporter d’un point Ă  l’autre.
Reste un hic, un dĂ©tail embĂȘtant difficile Ă  surmonter, qu’apprĂ©henderont toutes les femmes qui font du vĂ©lo, encore plus celles qui choisissent de porter un casque de protection  : les cheveux  !
Aujourd’hui, plus de 1 100 femmes sont membres du Black Women Bike DC. C’est plus qu’un club cycliste, c’est un vrai mouvement. Il s’intĂšgre dans une tendance plus gĂ©nĂ©rale d’appropriation du vĂ©lo par les minoritĂ©s ethniques aux Etats-Unis.
Grist cite quelques uns des groupes existants, souvent afro-américains, parfois hispaniques, mixtes ou pas, et un autre réservé aux femmes et minorités sexuelles  :
Un rapport du Center for Desease Control and Prevention – un peu ancien, il date de 2001 –, citĂ© par Grist, a examinĂ© les accidents de vĂ©lo aux Etats-Unis  : les cyclistes hispaniques Ă©taient 23% plus souvent victimes d’accident de vĂ©lo que les Bancs, et les Noirs 30% plus souvent.
Au-delĂ  du « fun » qu’il peut y avoir Ă  pĂ©daler entre gens d’une mĂȘme communautĂ© partageant des codes culturels, et du changement profond consistant Ă  troquer la trĂšs amĂ©ricaine voiture pour un deux-roues, ces clubs amĂ©ricains Ă©duquent leurs membres aux dangers du partage de la route avec des automobilistes peu habituĂ©s Ă  la cohabitation. Et rien que ça, ça vaut le coup.
GĂ©nĂ©ralement le cannabis n’est prescrit (dans les pays oĂč c’est lĂ©gal et il me semble que c’est le cas chez vous, en Suisse) que pour de longues maladies telles que les cancers ou le sida...


On comprend pourquoi c’est devenu un Ă©tat permanent chez vous...


Le devoir m’appelle et je crains que la rĂ©ponse soit difficile Ă  rĂ©sumer en 3 lignes, mais je tĂącherai de revenir vous expliquer mon point de vue ici mĂȘme quand j’aurai un peu plus de temps.


Oui oui, de droite et Ă©colo, c’est possible, mĂȘme si hĂ©las, Dominique Voynet a en son temps rĂ©ussi une OPA sur le mouvement en le rattachant Ă  la Gauche dans les annĂ©es 90 (alors qu’il Ă©tait Ă  l’origine plutĂŽt apolitique, ou du moins moins connotĂ©).


On en reparlera, promis ;)


En vous souhaitant une excellente journée.


J’ai trùs bien dormi. Merci.


Oui et nous sommes en train de prendre le tournant. Mais la tĂąche va ĂȘtre Ă©norme ; bien au-delĂ  de ce que le laissent entendre les candidats ... Non pas parce qu’ils ne le savent pas, mais par prudence, pour ne pas effrayer la minoritĂ© des inconsistants irresponsables qui votent sur des slogans et qui ne savent pas encore si ils vont voter ou pour qui ils vont voter et qui - malheureusement - pourraient trĂšs bien faire l’élection comme ils l’ont fait en 2007.


Bien sĂ»r que oui : le NICARRAGUA en est l’exemple .Le Capitalisme au service de l’écologie ce n’est ni une utopie ,ni un double langage : c’est tout simplement l’avenir ! Ce ne sera pas facile ; certes, mais c’est vers cela qu’il faut tendre .La fin du Capitalisme est une utopie mortifĂšre car une des motivations des plus profonde de l’ñme humaine est de possĂ©der quelque chose bien Ă  soi .Imposer des collectivismes ça n’a jamais pris et ça ne prendra jamais...DESOLE...


pff :))
sérieusement, moi je trouve que si ...
quand j’étais jeune j’admirais Le Che ou Danton, maintenant c’est plutĂŽt Mandela ou Gandhi ...
( NB : euh, j’ai un doute tardif, je te connais sous un autre pseudo ?)





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