Легендарная Биармия в Прикамье

Сегодня мы продолжим разговор о древней истории Прикамья и коснёмся одной из самых спорных тем — местоположения легендарной Биармии.

Вот что писали о ней в советской исторической энциклопедии:

Биармия — страна на крайнем северо-востоке Европейской части России, славившаяся мехами, серебром и мамонтовой костью. Известна по скандинавским и русским преданиям IX-XIII веков. Некоторые историки считают, что Биармия или Биармаланд — это скандинавское название Белого моря, Двинской земли. Другие отождествляют Биармию с Пермью Великой.

И хотя Биармия столь же неуловимая и мифическая, как золотая страна Эльдорадо, споры о её местоположении разгорались нешуточные. Мы не будем претендовать на роль высшего судьи в этих спорах. Просто попробуем разобраться в доводах сторонников и противников версии, что эта легендарная страна могла находиться в Прикамье. 

Историки располагали Биармию на разных территориях: называли Поморье, Кольский полуостров, Карелию, Прибалтику и другие регионы. Но самые именитые учёные считали, что Биармия располагалась именно на территории Перми Великой. Такой теории придерживались М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзин, Н.И. Костомаров, М.П. Погодин и Д.Н. Мамин-Сибиряк.

Доказательством существования Биармии считается отрывок из скандинавской саги о путешествии Оттара:

И там большая река вела внутрь земли. Тогда вошли они в эту реку, но не осмелились плыть по ней, боясь нападения, ибо земля эта была заселена по одной стороне реки. И на всем его пути была справа от корабля необитаемая земля, если не считать рыбаков, птицеловов и охотников, и все они были финны, а слева от него было открытое море.  А бьярмейцы очень густо заселяли свою землю: они же не решились на нее ступить.

Сторонники местанахождения Биармии в пермских землях считают, что «западными воротами» Биармии была Северная Двина.

В доказательство этого они приводят отрывок из другой саги:

Харальд Серая Шкура поплыл одним летом со своим войском на север в страну Бьярмов и совершал там набеги, и дал большую битву бьярмам на берегах Вины.

Исследователи утверждают, что такая река существует, она входит в бассейн Северной Двины. На языке коми-пермяков она называется Вынва. А значит — викинги могли бывать на её берегах и использовать как часть пути в страну бьярмов.

Двигаясь против течения реки, останавливаясь, викинги видели у местных жителей пушнину и сасанидское серебро (о нём мы рассказывали в прошлом материале). Пытаясь выяснить у аборигенов источник богатства, они слышали о пути в сторону восходящего солнца. При этом говорили «pera maa» — «дальняя страна». 

Впервые версии о нахождении Биармии в Прикамье высказал европейский историк Филипп Страленберг. В 1730 году он писал:

Вторая пристань была в Биармии или в Великой Перми при городе Чердыни.

Историк и натуралист капитан Н. П. Рычков во время своей экспедиции в Прикамье в 1770-1771 годах наткнулся на древнее городище с укреплёнными валами из каменных плит. Это было возле деревни Губиной на Каме (между Чердынью и Соликамском).

Здесь было найдены множество следов древних путей с Камы на Вычегду и Печору, в том числе большое количество арабских и иранских монет. Рычков отмечал, что, судя по современному состоянию Пермского края, никак нельзя предположить существование на данной территории высокоразвитой и культурной страны. Но по остаткам древних укреплений городищ, находкам большого количества монет из южных стран и другим предметам южного происхождения, а также по сохранившимся следам древних путей с Камы на Печору и Вычегду, он пришёл к выводу, что именно здесь находился центр Биармии.

С конца XVIII по ХХ век попытками доказать существование легендарной Биармии занимались российские ученые финно-угорского происхождения. Например, Иоганн Андреас Шёгрен — финн, ставший академиком Российской императорской академии наук. Великую Пермь с Биармией соотносил и его земляк, известный финский ученый, лингвист и путешественник Матиас Александр Кастрен, предпринявший ряд экспедиций по северу Европы. Население Биармии он относил к чуди, как и Ломоносов. Кастрен записал предания, в которых говорилось о несметных чудских богатствах, которые хранились зарытыми в земле. Кстати, о привычке биармийцев прятать свои сокровища в земле остались свидетельства и в скандинавских сагах.

В начале XIX века Карамзин в своей «Истории государства Российского» писал:

Имя нашей Перми есть одно с именем древней Биармии, которую составляла Архангельская, Вологодская, Вятская и Пермская губернии.

Однако вскоре исследователи от этой идеи отказались. В 1821 году советник Пермской казенной палаты, позднее историк русского флота В.Н. Берх писал:

Ежели бы жители Великой Пермии были народ действительно просвещенный, имевший торги с персиянами, поддаными Великого Могола, то знаменитый Стефан, епископ Пермский, проповедуя здесь веру Христианскую в XIV веке, нашел бы хотя малые остатки предполагаемая их просвещения. Но мы видим, что он встречал всюду народ дикий и необразованный.

Также составитель «Этимологического словаря русского языка» Макс Фасмер отмечал, что выведение «пермь» из «парма» затруднительно.

Советский историк А.Л. Никитин утверждал, что Биармии никогда не существовало, так как не было обнаружено каких-либо предметов скандинавского происхождения IX-XI веков. Однако позднее пермские археологи всё же нашли скандинавские мечи. Один из них хранится в Чердынском музее и датируется X веком. А на реке Шексне был найден предмет пермского звериного стиля — бляха в виде медведя в жертвенной позе.

Также в скандинавских захоронениях находили пояса неволинской культуры VII-IX веков из Прикамья. Скептики объясняют эти находки следствием торгового обмена. Многие специалисты считают, что викинги не проникали дальше устья Северной Двины, а серебро и пушнину получали через меновую торговлю.

Сторонники существования Биармии приводят ещё один аргумент — описанные в скандинавских сагах разграбления капищ-святилищ Йомали. Вот что повествует «Сага об Олаве Святом»:

Торрир сказал: Здесь внутри ограды есть курган. В нем золото и серебро перемешано с землей. Надо туда войти. В ограде стоит также бог бьярмов, который называется Йомали.

Сюжет об ограблении храма-святилища биармийцев часто повторяется и в других более поздних скандинавских произведениях. Интересно упоминание о жестокой битве обитателей легендарной страны — биармийцев с воинами внешнего врага Хиалмара, в результате которой рушатся столбы укрепления и все сваливается вниз, погребая под собой защитников биармийского города. Это очень напоминает содержание существующих до сих пор в наших краях древних легенд и преданий о чуди белоглазой, обитавшей в незапамятные времена в Подвинье и в Прикамье.

Главным аргументом скептиков является тот факт, что нет никаких упоминаний о нахождении Биармии в Прикамье в литературных источниках. Зато о масштабах торговли Перми Великой говорят найденные клады монет.

Аспелин пришел в своем специальном исследовании к следующим выводам:

Торговые коммуникации Перми в I тысячелетии н.э. проходили не вниз по Волге, через Кавказ и далее на юг, а по Иртышу, через степи и древний Согд.

Позднее, по мнению исследователей, сложился новый торговый путь из Болгара в северные районы пушного промысла, который вел вдоль по Каме и Колве за Чердынь к реке Вычегде, Чусовскому озеру, Вогулке и далее по важному Печерскому волоку в богатый пушниной район Печоры. Долгое время чердынцы держали всю торговлю в своих руках и, видимо, в течение ряда столетий не давали возможности купцам из Волжской Болгарии проникнуть непосредственно в районы, изобиловавшие пушниной. Кроме того, Чердынь, очевидно, ещё долго монопольно контролировала перевал, по которому проходил путь через Урал в Сибирь и Центральную Азию.

Немецкий ученый Рихард Хенниг считал, что Чердынь могла все это осуществить, так как до 1236 года она была столицей цветущего государства Биармии и «древним торговым городом».

Пермяки же ходили с этими [восточными] и с собственными товарами на Печору и к Ледовитому океану, чтобы выменять у обитавших там народностей меха для восточных и иных стран. Развалины городов в этом северном крае ещё свидетельствуют о былом процветании их древних жителей.

Древнерусским источникам топоним Биармия неизвестен, поэтому многие исследователи отождествляли Бьярмию с финно-угорскими территориями Северо-Восточной Европы. Они ссылаются на описания Оттара, который отмечал, что бьярмы говорят практически на том же языке, что и «финны».

По мнению современных финно-угроведов, древнескандинавская Bjarmaland, как и древнерусская Перемь/Перьмь, восходит к финскому perämаа, «задняя земля». Изначально эти слова обозначали некую прибалтийско-финскую территорию на побережье Белого моря. По мере древнерусской колонизации топоним Пермь сдвигался на восток и был перенесён на предков коми-зырян (Пермь Вычегодская), а затем и коми-пермяков (Пермь Великая).

Версия о том, что территория Биармии простиралась до Пермского края была достаточно популярна, но не менее критикуема. Однако историки и археологи подтверждают наличие торговых и деловых связей пермских земель в те далёкие времена. И хоть Биармию в Прикамье мы не нашли, но точно можем сделать вывод — племена, населявшие наш край, жили более интересно и самодостаточно, чем принято считать.