Лечение

Лечение сердца

Каковы основные заболевания, которые поражают сердце? Что нам нужно сделать, чтобы принять меры предосторожности? Как вылечить сердце, если оно уже поражено этими заболеваниями?

Учёные говорят о семи основных заболеваниях сердца:

1.            Высокомерие и тщеславие;

2.            Стремление к показушности;

3.            Ревность, зависть, ненависть, обман;

4.            Подозрительность;

5.            Гнев;

6.            Скупость;

7.            Любовь к высоким титулам, положению и славе.

Это самые настоящие болезни сердца, и они могут привести к большим грехам, если с ними не бороться и не лечить. В Священном Коране, Сунне и в духовных трудах мусульманских ученых, мы находим много информации о лечении этих болезней.

Высокомерие и тщеславие

Эти болезни поражают сердце из-за эгоизма и переоценки себя и своих способностей или достоинств. Это приводит иногда к отрицанию Творца, как это случилось с сатаной. Да убережет нас Всевышний от этой беды! Лучшим лечением этого заболевания является воспитание скромности. Мы должны всегда напоминать себе, что мы являемся слугами и рабами Аллаха. Мы полностью зависим от Него во всех наших делах.

Хвастовство

 Это качество ещё называется "скрытым идолопоклонством" (аш-ширк аль-хафи). Это желание показать себя и ожидание похвалы от других. Когда человек слишком много деяний совершает напоказ, то его сердце лишается духовности. Это может также привести к лицемерию. Лучшим лекарством от этого недуга, является проверка своего намерения перед любым действием. Верующий должен напоминать себе, что любое его действие совершается им ради Аллаха.

Ревность, зависть, ненависть и обман.

 Эти заболевания сердца обусловлены отсутствием уважения, милосердия и любви к ближним. Ревнивый человек не хотел бы видеть других счастливыми, успешными и процветающими. Очень часто ревность и зависть приводят к ненависти, обману и насилию.

Лучшее лечение – увеличивать и приумножать в себе добрые качества, «конкурировать» с другими в добрых делах и использовать это в качестве стимула для достижения более высоких целей.

Подозрение

Эта болезнь возникает от отсутствия доверия и наличия сомнений в других. Аллах говорит нам в Коране о том, что безосновательные подозрения - это грех.

Подозрительность делает человека циничным и отнимает надежду и веру в лучшее. Человек, сердце которого поразила подобная болезнь, любое действие или слова других людей трактует с отрицательной стороны, домысливает, что иногда приводит к насилию. Это совсем не плохо, быть осторожными и внимательными, но мы должны знать о недопустимости излишней подозрительности и домыслов. Если мы хотим, чтобы верили нам, мы должны научиться доверять другим.

Гнев

Это качество дано людям в качестве защитного механизма. Однако, если его надлежащим образом не контролировать, гнев становится очень разрушительным. В хадисе гнев называется «огонь» и говорится, что когда человек злится, он должен уединиться, и поменять свое положение. Если стоит, то сесть, если сидит, то лечь. «Любовь к Аллаху гасит огонь гнева».

Скупость

Ещё одно страшное заболевание сердца. Пророк учил нас искать защиты у Аллаха от скупости. Скупость сердца появляется от эгоизма и любви к мирскому. Это означает отсутствие заботы и внимания по отношению к другим. Это приводит иногда к обману и нечестности. Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Остерегайтесь скупости. Поистине, скупость погубила тех, кто были до вас»

Стремление к власти, положению среди людей и жажда славы

Это является ещё одной серьёзной болезнью сердца. Это также называется в Коране и хадисах как «любовь к мирскому». В хадисе говорится: «Двое голодных волков в стаде баранов не так много приносят ущерба, сколь разрушительна и вредна для религии человека любовь к деньгам и славе». Лекарством от этой болезни сердца должно стать частое поминание смерти и размышления о бренности этого мира со всеми его богатствами. Чтение Священного Корана также удаляет с сердца ржавчину забвения, об этом нам поведал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) в почтенном хадисе: «Воистину, сердца ржавеют, как ржавеет железо, когда его касается вода». Тогда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «В чем его очищение?» «Поминание смерти и чтение Корана», — ответил он.

Как лечить больное сердце?

Молитва оберегает нас от всего мерзкого и порицаемого. Постоянство и искренность в наших молитвах приучает сердце любить доброе и следовать по истинному пути, а также способствует отстранению от запретного и порицаемого. Когда мы выплачиваем закят, это культивирует в нас такие прекрасные качества, как сострадание, щедрость, великодушие, любовь к слабым и обездоленным. Пост учит сердце терпению, перенесению тягот, самоконтролю. Правдивость освобождает сердце от лжи, доверие избавляет от вероломства и т.д. Всякий раз, когда мы придерживаемся блага, отказываясь от дурного, то сбрасываем с себя мерзкий нрав, и так происходит, пока не исправится наше сердце, не озарится зрение, и пока мы не будем считать хорошим - одобряемое, а мерзкое - порочным. Тогда сердца наши станут здоровыми, и мы будем достойны встретить нашего Господа.

Сподвижники нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) говорили:

 «О наш Господь Аллах, мы просим только Твоего довольства, чтобы Ты был доволен нами, это, а не что-нибудь другое, — наша цель». Вот это и должно стать прекрасным примером для нас. Если сердце достигает Божественной любви, этой любви в нашем сердце достаточно, чтобы найти путь и к другим сердцам по всему миру.

 И в завершение, я хочу рассказать вам, мои дорогие братья и сестры, удивительную историю, поведанную шейхом Зун-нуном аль Мисри (да будет доволен им Аллах):

«Однажды я проходил через джунгли и увидел юношу, чья борода только начинала расти. Когда он увидел меня, дрожь пробежала по его телу, его лицо побледнело, и он уже был готов убежать, когда я сказал: «Я просто человек, как и ты (я не джинн или какое-то другое сверхъестественное существо). Почему же ты испугался меня?» Он ответил: «Именно людей я боюсь больше всего». Тогда я пошел за ним и попросил его, во имя Аллаха, остановиться ненадолго. Он остановился, и я спросил его: «Ты живёшь в этом заброшенном лесу в одиночестве от всех, кто мог бы составить компанию или оказать поддержку? Ты не чувствуешь страха, живя в этом безлюдном месте?» Он ответил: «Мой Утешитель остаётся со мной всё время, успокаивая моё сердце». Я подумал, что он говорит о друге, который мог отойти. Я спросил: «Где он?» Он ответил: «Он со мной всё время. На самом деле Он присутствует всюду, справа от меня и слева, позади меня и передо мной». Я спросил: «Это все, что есть у тебя для существования?» Он ответил: «Мои припасы тоже со мной». Я спросил: «Где они?» Он сказал: «Тот, Кто обеспечивал моё существование в утробе матери, ручается за моё содержание в молодости». Я сказал: «Человек должен иметь какую-то пищу, кроме всего прочего и для того, чтобы набраться сил для стояния в тахаджуде (ночной молитве), для поста днём и способности поклоняться своему Господу с живостью ума и тела». Когда я рассказал подробно о необходимости есть и пить, он произнёс несколько двустиший со следующим смыслом: «Друг Аллаха (вали) не нуждается в доме для житья, ему не нравится обладать имуществом. Когда он уходит из леса, чтобы жить на холме, лес плачет от разлуки с ним; он настойчив в ночных молитвах и соблюдении поста днём. Ты увидишь его увещевающим себя словами: «Чем более ты усерден в поклонении своему Милосердному Господу, тем более возвышен будешь ты перед Аллахом, и менее стыдно будет предстать перед Ним со своим служением. Когда он беседует со своим Господом в уединении, слезы брызжут из глаз и он говорит, призывая Аллаха: «Кажется, сердце моё разорвётся от тоски по Тебе, я не хочу ни дворец из рубинов в Раю, населённый гуриями, ни сад Эдема, изобилующий щедрыми плодами; мое единственное желание — увидеть Тебя. Позволь мне взглянуть на Твой Лик — единственное благо, что я желаю». Сказав эти слова, этот человек скрылся из вида».

Мусульманин, который избегает сомнительного и недозволенного, очищает своё сердце, подобен пастуху, который охраняет границы пастбища и несёт за него ответственность.

Действительно, каждый король имеет границу, которые не должны пересекаться с другими, и поистине, границы Аллаха - это Его запреты.

Когда сердце заболевает, человек теряет желание совершать добрые дела, а это влияет на его нравы, а также на общее поведение человека. Дай Аллах, чтобы у нас у всех были чистые, здоровые сердца, чтобы мы все ощутили сладость веры и искренность в поклонении