Le romantisme est fini

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Le romantisme est fini
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RĂȘves de coup de foudre, nostalgie des vraies rencontres, quĂȘte d'une grande histoire amoureuse
 Mais pourquoi, en pleine Ăšre Tinder, Happn, et autres sites de rencontres, nos Ă©lans sentimentaux n'ont-ils jamais Ă©tĂ© si forts ?























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Fin novembre 2015, en pleine promotion du film d'Adam McKay Le casse du siĂšcle , Ryan Gosling , gĂ©nĂ©ralement mutique sur sa vie intime, faisait part avec lyrisme de ses sentiments pour la femme qui partage sa vie depuis quatre ans, Eva Mendes : "Je sais que je suis avec la personne avec laquelle je suis censĂ© ĂȘtre." Et de confesser qu'il n'attendait rien d'autre de sa femme si ce n'est "d'ĂȘtre Eva Mendes. Il n'y a rien d'autre que je recherche." 
Un exemple de sĂ©quence fleur bleue qui pourrait prĂȘter Ă  sourire s'il n'illustrait une tendance Ă©motionnelle plus profonde : le retour du romantisme. A rebours de la logique consumĂ©riste des sites de rencontres , tout se passe en effet comme si la romance, la vraie, revenait peupler notre imaginaire dĂ©senchantĂ© Ă  force de rencontres sans lendemain. 
Comme si ces sites Internet aux slogans engageants et autres applications de drague gĂ©olocalisĂ©e façon Tinder avaient en rĂ©alitĂ© produit l'effet inverse. De fait, d'aprĂšs une Ă©tude de l'Institut national d'Ă©tudes dĂ©mographiques de 2013, seuls 7 % des couples seraient tombĂ©s amoureux sur Meetic ou un de ses concurrents. RĂ©cemment, le Times nous apprenait de son cĂŽtĂ© que 90% des adolescents amĂ©ricains espĂ©raient trĂšs fort rester avec le mĂȘme partenaire "jusqu'Ă  ce que la mort les sĂ©pare".
Des chiffres loin des stĂ©rĂ©otypes sur la supposĂ©e frivolitĂ© amoureuse de notre Ă©poque. Mais comment comprendre l'irrĂ©sistible montĂ©e de ce climat sentimental alors mĂȘme que tout semble fait pour nous transformer en amants au cƓur froid ? 
"La vĂ©ritĂ©, c'est que cette culture du zapping relationnel a fait son temps", explique Amandine, 34 ans. AprĂšs s'ĂȘtre immergĂ©e plusieurs mois durant sur Tinder et avoir enchaĂźnĂ© quelques relations sensuelles sans consĂ©quence, cette conceptrice-rĂ©dactrice a fini Ă©cƓurĂ©e par cette culture d'abattage. "J'en avais marre d'avoir le sentiment d'ĂȘtre dans un supermarchĂ©. Pour moi, ce sont des rapports angoissants. Je te choisis, je te like, on se demande si ça va et on couche. Rien ne me paraissait naturel dans ce consumĂ©risme effrĂ©nĂ© de mecs."
Résultat : Amandine s'est résolue sans trop de difficulté à clore son compte du jour au lendemain pour renouer avec l'incertitude des rencontres non programmées. "Là, je fréquente un homme avec qui je ne suis pas complÚtement en couple, mais on se découvre l'un l'autre depuis quelques semaines. Je crois qu'il y a un retour aux choses qui nous rassurent, aux relations amoureuses apaisées et saines."
Car Amandine est loin d'ĂȘtre la seule Ă  ne plus se satisfaire de ces romances "free-lance" dĂ©nuĂ©es de grĂące. Si on en juge par une rĂ©cente Ă©tude Ifop, 30% des internautes avoueraient aussi ĂȘtre en manque de vraies rencontres. "L'objectif de tous les hommes qui font appel Ă  mes services est le mĂȘme : ĂȘtre prĂȘt quand ils rencontreront “la” bonne. On a vraiment cette vision de l'amour directement liĂ©e au mythe du Banquet de Platon", confirme Selim, crĂ©ateur du site de coaching Art de sĂ©duire .
Et ce retour au romantisme affleure jusque sur les rĂ©seaux. L'Ă©tĂ© dernier, le compte Instagram de Murad Osmann et son projet #followme faisait battre les cƓurs par millions. On y suivait jour aprĂšs jour une jeune femme aux quatre coins du monde, main dans la main avec son partenaire invisible Ă  l'Ă©cran. Comme si on vivait par procuration une virĂ©e secrĂšte Ă  deux.
Et ces jours-ci, c'est au tour d'un certain Michael Zee, sur son compte @SymmetryBreakfast, de connaßtre un succÚs similaire. Chaque matin, Michael prépare deux petits-déjeuners pour son amoureux et lui avant de poster le résultat sur Instagram et de recueillir des dizaines de milliers de likes d'internautes émus.  
MĂȘme les hĂ©ros des annĂ©es 2000, les pick-up artists (PUA), cadors de la sĂ©duction Ă  la chaĂźne, sont dĂ©sormais en pleine dĂ©sillusion aprĂšs la rĂ©cente publication de The truth, de Neil Strauss. DĂ©jĂ  auteur de The game (vendu Ă  deux millions d'exemplaires) – la bible des PUA –, Strauss est, dix ans plus tard, un adepte du coup de foudre . Trop de burn-out et de dĂ©pressions l'auront donc convaincu de changer de point de vue et d'envisager l'amour autrement. Et c'est tout cela qu'il raconte dans son nouveau livre.
"C'est une quĂȘte de hasard, de fougue, dans un monde oĂč tout semble rationalisĂ©, analyse la romanciĂšre Ariane Charton, spĂ©cialiste de la littĂ©rature romantique. La diffĂ©rence c'est qu'on est aujourd'hui dans une dĂ©monstration du romantisme, on le met en scĂšne, on l'expose car il est devenu si prĂ©cieux qu'il parachĂšve une certaine forme de rĂ©ussite sociale." MĂȘme Lana Del Rey s'y met. Le titre de son album sorti fin aoĂ»t : Honeymoon. "La lune de miel , je suppose que c'est le mot qui rĂ©sume le rĂȘve ultime ", expliquait-elle à V Magazine. 
Nous assisterions donc à un retour de l'histoire amoureuse. "On est comme en état d'urgence sentimental, confirme Amelle, 33 ans, scénariste. A force de vivre dans une société de la dé-liaison permanente et d'avoir entendu que l'amour ne serait plus jamais comme avant, on l'envisage désormais comme une utopie qu'on a laissée s'échapper et qu'on aimerait voir revenir."
AprĂšs deux vraies relations et quelques flirts numĂ©riques sans consĂ©quence, Amelle a longtemps Ă©tĂ© persuadĂ©e que ses vraies amours Ă©taient derriĂšre elle. Elle a fini par se retourner contre ce fatalisme sentimental qui la faisait envisager avec un profond spleen ses nouvelles rencontres. "Les trentenaires et quadras d'aujourd'hui sont la premiĂšre gĂ©nĂ©ration d'enfants pour qui la souffrance affective originelle est le chagrin d'amour , analyse la psychanalyste Fabienne Kraemer. D'oĂč, en rĂ©action Ă  cette frustration insupportable pour eux, la mise en place d'un mouvement d'anesthĂ©sie Ă  l'amour qui, aujourd'hui, trouve enfin ses limites au point d'opĂ©rer un mouvement inverse."
A mes yeux, ça a un cÎté désenchanté car désincarné. J'ai envie de croire à la réaction chimique des regards, aux odeurs, au toucher, au frisson
Un élan nostalgique proche du tube Hello d'Adele, célébrant le rétro-amour. Selon un sondage publié sur le site WhatsYourPrice , plus de 60 % des femmes interrogées auraient d'ailleurs rappelé leur ex aprÚs l'écoute du morceau. "La dimension romanesque aujourd'hui, c'est une rencontre qui n'était pas destinée à arriver ou qui démarre trÚs mal pour ensuite renverser totalement la vapeur", confirme Sidonie, longtemps engluée dans un immobilisme émotionnel rassurant. Elle vient de se séparer de son amour d'adolescente pour renouer avec les vertus aphrodisiaques de l'inattendu et de la passion romantique : "J'ai passé plus de dix ans avec mon binÎme en compagnonnage sentimental, à coucher, me marrer, faire des soirées avec les potes, voyager, prolonger encore un peu l'adulescence avec le pouvoir d'achat d'un cadre parisien. Puis le quotidien a masqué la passion, ces derniÚres années sans que l'un ou l'autre de nous deux ne prenne une décision. Et j'ai fini par le quitter", explique cette graphiste de 35 ans qui, malgré son nouveau statut de célibataire , se refuse à alimenter les bases de données des sites de rencontres. "A mes yeux, ça a un cÎté désenchanté car désincarné. J'ai envie de croire à la réaction chimique des regards, aux odeurs, au toucher, au frisson."
Ce fantasme de fusion spontanée est aujourd'hui incarné par la série The affair , diffusée sur Showtime. C'est l'histoire d'une liaison adultérine estivale entre une jeune serveuse endeuillée par la mort de son fils et un écrivain en mal d'inspiration plombé par sa vie de famille. Ce retour de la mise en scÚne des amours impossibles semble pour le moins en vogue si on en juge par les scénarios du dernier Maïwenn , Mon roi , avec Vincent Cassel en pervers narcissique , ou du film de Valérie Donzelli, l'incestueux Marguerite & Julien, reçu par la critique comme "un sommet de beauté formelle et de romantisme suicidaire".
"C'est ça le romantisme d'aujourd'hui : un romantisme contrarié, mais toujours palpable, plus ou moins tragicomique, analyse Stéphane Rose, auteur de Misere-sexuelle.com (éd. La Musardine). Ce besoin de romance est un moyen d'échapper au cynisme, au désengagement, à la dispersion amoureuse qui caractérisent l'époque, et que notre usage d'Internet encourage."
Plusieurs sites apparus ces derniers mois jouent d'ailleurs la carte de la raretĂ©, crĂ©neau baptisĂ© "slow dating". C'est le cas de Once qui se propose de vous prĂ©senter chaque jour une seule et unique personne diffĂ©rente. Encore plus radical, 8^8 (8 puissance 8), aprĂšs un bref questionnaire censĂ© dessiner les contours de votre moi profond, cherchera pour vous celui ou celle qui doit vous correspondre en tous points. "En dĂ©pit des nouveaux outils technologiques, nos besoins affectifs restent les mĂȘmes, analyse le psychologue Serge Hefez. La quĂȘte de l'ĂȘtre aimĂ© est profondĂ©ment ancrĂ©e dans notre ĂȘtre d'origine. On tente de retrouver cette plĂ©nitude de notre ĂȘtre archaĂŻque." 
Signe des temps de ce grand retour fantasmatique de l'amour : la rĂ©activation des petites annonces façon Libé dans leur version Ă©lectronique. Tiicket.fr, CroisĂ©danslemetro.com
 Ils sont chaque jour inondĂ©s de nouveaux appels de quidams frappĂ©s par le coup de foudre (un phĂ©nomĂšne qui toucherait 51,7 % des Français, selon Ipsos) dans la pĂ©nombre du mĂ©tropolitain. "Un jour, je suis tombĂ©e sur une annonce qui, j'en suis pratiquement sĂ»re et certaine, m'Ă©tait destinĂ©e, raconte Sophie, 38 ans, chargĂ©e de relations publiques. LĂ , j'ai senti mon cƓur s'emballer avant de m'apercevoir quelques heures plus tard qu'elle avait Ă©tĂ© effacĂ©e par son auteur. J'y pense encore, et il ne se passe pas un jour sans que j'aille vĂ©rifier s'il n'y a pas un message qui m'est adressĂ©." 
Ce retour au romantisme ne serait-il finalement qu'une maniÚre de se réfugier dans un imaginaire inoffensif ? "Non, tous ces signaux d'une recherche effrénée de romances nous indiquent que la passion pour l'éphémÚre qui triomphe dans notre culture ne se réduit pas à une consommation de l'expérience et de soi mais investit aussi les sentiments, quitte à ce que le grand amour ne soit éternel que pour un instant", analyse Vincenzo Susca, auteur de Les affinités connectives ( éd. CNRS). 
Mais, pour frĂŽler ce doux rĂȘve, il va falloir ĂȘtre patient. D'aprĂšs une Ă©tude rĂ©alisĂ©e en 2014 auprĂšs de deux mille Britanniques, Ă  l'occasion de la publication du best-seller de Graeme Simsion Le thĂ©orĂšme du homard (Ă©d. NiL), une jeune femme ne trouverait gĂ©nĂ©ralement l'amour, le vrai, qu'aprĂšs avoir embrassĂ© une quinzaine d'hommes, couchĂ© avec quatre "coups d'un soir", vĂ©cu deux longues relations, subit quatre rendez-vous apocalyptiques, avoir Ă©tĂ© trompĂ©e par au minimum un partenaire et eu le cƓur brisĂ© au moins deux fois.
Dur ? Oui. Mais personne n'a jamais dit que l'amour n'Ă©tait qu'une partie de plaisir.
Article publié initialement dans le magazine Marie Claire, mars 2016, réédité en novembre 2019
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COMMENT NAIT une histoire d'amour ? Pour la premiĂšre fois, un sociologue s'est penchĂ© sur ce moment prĂ©cis oĂč naissent les grandes passions. Que se passe-t-il lorsque deux ĂȘtres se retrouvent cĂŽte Ă  cĂŽte, dans un lit, au lendemain de leur rencontre ? Ce premier matin, chacun sent que tout est possible. Est-ce une aventure, une vie commune qui se dessine ? C'est en tout cas un instant dont on garde toute son existence le souvenir Ă©mu...
« Les sentiments n'ont pas disparu »
Georgette et LĂ©on se sont mariĂ©s par un jour radieux de l'immĂ©diat aprĂšs-guerre. Jusqu'au jour des noces, pour sortir avec son prĂ©tendant, la demoiselle avait toujours son petit chaperon. « Avant le mariage, Ă  part ĂȘtre ensemble, s'embrasser, on ne pensait pas aller plus loin », se souvient aujourd'hui cette retraitĂ©e de 77 ans. Un peu rebelle pour l'Ă©poque, Georgette n'en avait pas moins choisi elle-mĂȘme son LĂ©on en commençant Ă  le frĂ©quenter en cachette, comme dans les romans. Soixante ans plus tard, Virginie termine, elle, son Ă©tĂ© 2002 au camping. La chaleur, la fĂȘte, tous les ingrĂ©dients sont rĂ©unis pour crĂ©er de nouvelles amours. L'Ă©tudiante de 23 ans jettera son dĂ©volu sur un certain LĂ©opold, qui aurait aussi bien pu s'appeler Martin ou Yves. L'essentiel est que, au matin aprĂšs l'amour, il se crĂ©e « un embryon de sentiment entre deux ĂȘtres qui se dĂ©couvrent Ă©merveillĂ©s », estime la jeune femme. Avec leurs soixante annĂ©es d'Ă©cart, ce que Georgette et Virginie appellent « amour » n'est pas le mĂȘme mot. « Plus pragmatique, moins idĂ©ale et beaucoup plus exigeante, la relation amoureuse a changĂ© », explique le sociologue Jean-Claude Kaufmann dans son dernier livre « Premier matin, comment naĂźt une histoire d'amour » qui est sorti hier. « AprĂšs l'Ăšre romantique, et grĂące Ă  la libĂ©ration sexuelle des annĂ©es soixante-dix, nous entrons aujourd'hui dans une Ăšre nouvelle, assez floue et imprĂ©cise : celle de l'expĂ©rimentation amoureuse, une expĂ©rimentation oĂč le sexe tient un rĂŽle essentiel. DĂ©sormais, l'homme veut avant tout ĂȘtre maĂźtre de son existence, dans tous les domaines, qu'il s'agisse de ce qu'il mange, de son expĂ©rience professionnelle mais aussi de son amour. » Est-ce alors la fin du sentiment amoureux ? Bien au contraire, « les sentiments n'ont pas disparu. Ils ont simplement changĂ© de forme. »
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