Le plaisir d'une dominatrix BDSM

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Le plaisir d'une dominatrix BDSM
Le BDSM est un univers oĂč se mĂȘlent plaisir et souffrance. Pour cela, toute personne ne peut s’insĂ©rer dans ce milieu sans ĂȘtre un fĂ©ru de la jouissance par la douleur. Les relations BDSM prĂ©sentent diffĂ©rents cas de figure. En effet, tout comme les hommes, les femmes aussi sont susceptibles de jouer le rĂŽle de dominatrice , tant que leur partenaire est consentant. Dans cet article, vous pouvez tout dĂ©couvrir sur la dominance des femmes et comment trouver facilement une femme dominatrice .
Le BDSM est un acronyme qui signifie littĂ©ralement Bondage et discipline (BD), Soumission et domination (pour S appelĂ© communĂ©ment Ds) et sadomasochisme (M). Le bondage est une pratique qui consiste Ă  immobiliser un partenaire sexuel Ă  l’aide d’accessoires tels que les menottes ou des chaines.
La discipline est l’obĂ©issance d’un partenaire aux ordres de son maitre. Il s’agit ici d’une restriction psychologique appuyĂ©e par des rĂšgles et des sanctions pour contrĂŽler les mouvements d’un partenaire, dit dominĂ©.
Quant Ă  la soumission et la domination, elles renvoient au dĂ©sir d’un partenaire d’ĂȘtre dominĂ© par un ou plusieurs partenaires dans un but Ă©rotique et sexuel. Celui-ci trouve du plaisir Ă  ĂȘtre pilotĂ© par une autre personne en cĂ©dant Ă  toutes ses envies. En outre, le sadomasochisme est dĂ©rivĂ© des expressions sadisme et masochisme .
Le sadisme est le fait qu’une personne trouve du plaisir en infligeant une souffrance physique ou morale Ă  une autre. Le masochisme est Ă©galement la recherche du plaisir dans la douleur, mais par complaisance. C’est dire qu’une personne masochiste trouve du plaisir lorsqu’elle subit une souffrance physique ou morale.
De ces explications, nous pouvons retenir que le BDSM regroupe un ensemble de pratiques sexuelles et Ă©rotiques. Il repose sur la contrainte, la douleur, l’humiliation Ă©rotique et les fantasmes sexuels .
Il est employĂ© par des personnes imbues du plaisir par la souffrance. L’une des personnes est un dominant et l’autre est un soumis. À cet effet, des rĂšgles et des sanctions sont prĂ©alablement dĂ©finies et acceptĂ©es par les parties prenantes.
Le BDSM est, par-dessus tout, une activitĂ© sexuelle et Ă©rotique, Ă  la fois contractuelle et consentante. La domination sexuelle ne devrait pas ĂȘtre synonyme de souffrance pour les parties prenantes. Il s’agit d’un accord entre deux parties prenantes et qui doit aboutir Ă  la satisfaction charnelle de chacune d’elles.
Le BDSM est pratiquĂ© tant par les hommes que par les femmes. L’homme et la femme sont susceptibles de se retrouver en tant que dominant ou soumis. Ainsi, une femme dominatrice, encore appelĂ©e maĂźtresse SM, est une femme qui trouve du plaisir Ă  dominer son partenaire lors d’un rapport de pouvoir.
La simple idĂ©e d’ĂȘtre la commanditaire est excitante pour cette derniĂšre. La femme dominatrice de Moneyslave prend donc du plaisir Ă  incarner le rĂŽle de dominant. NĂ©anmoins, il ne suffit pas d’ĂȘtre aux commandes pour jouir efficacement de son pouvoir de domination.
Le rĂŽle ultime d’une femme dominatrice est de rendre son soumis Ă  sa merci. Elle se doit d’imposer des pratiques Ă  son esclave qui doit les exĂ©cuter. La femme dominatrice peut imposer par exemple Ă  son soumis l’adoption de certaines positions sexuelle ou encore le port d’une tenue qu’elle aurait choisi Ă  son gout.
La femme dominatrice peut Ă©galement choisir la maniĂšre dont elle dĂ©cide de satisfaire son partenaire et au degrĂ© qu’elle souhaite. Toutefois, il faut noter qu’il ne s’agit pas de malmener son soumis. Il s’agit plutĂŽt pour la maĂźtresse SM de disposer de l’autoritĂ© sur le soumis et de le contrĂŽler.
Dans ce jeu sexuel, la femme dominatrice prend le dessus, ce qui lui permet de se sentir puissante et autoritaire. C’est cette sensation de domination et le fait de voir son sujet obĂ©ir Ă  ses ordres qui lui permettent d’atteindre le niveau de jouissance souhaitĂ©.
Pour le plaisir des parties prenantes, la dominatrice SM doit savoir se comporter convenablement. Il est inutile de sortir traumatisĂ© ou ĂȘtre dans un Ă©tat de choc aprĂšs une sĂ©ance de BDSM.
Quand bien mĂȘme le BDSM repose sur la souffrance, il allie Ă©galement plaisir. Les partenaires doivent jouir de souffrance ou souffrir de plaisir.
Il existe un nombre variĂ© d’accessoires qu’une domina peut utiliser. Ce sont des accessoires indispensables qu’une femme dominatrice (dĂ©butante ou expĂ©rimentĂ©e) peut utiliser sans se ruiner. Une dĂ©butante peut utiliser les accessoires suivants :
La bougie et le bougeoir renvoient Ă  l’utilisation de sa cire et la pratique dĂ©nommĂ©e lecture au bougeoir.
La lecture au bougeoir est un prĂ©liminaire qui permet Ă  la femme dominatrice de se satisfaire d’une bonne dose de soumission de son partenaire. C’est le soumis qui est tenu de garder la bougie et permet Ă  la dominatrice de lire le soir Ă  la veillĂ©e.
Quant à la bougie, elle est utile pour fournir de la cire que la dominatrice verse en gouttelettes sur le corps frémissant de son partenaire. Cette pratique procure une ambiance torride et intime en matiÚre de jeux érotiques. Rassurez-vous, les bougies utilisées en BDSM sont fabriquées à base de cire cosmétique médicale et sont de basse température.
Vous ne risquez donc pas une brulure extrĂȘme. On note aussi le foulard (soie ou satin) ou le masque en cuir. Leur rĂŽle est de masquer le visage du soumis. Cette pratique accentue de plus belle la sensation de dominance. La dominatrice jouit ainsi du voyeurisme et de la vulnĂ©rabilitĂ© de son partenaire.
Les menottes et les entraves permettent Ă  la dominatrice de faire de son soumis son prisonnier. Elle ressent le pouvoir de le traiter Ă  sa guise, ce qui laisse libre cours Ă  ses fantasmes. Selon l’intensitĂ© de la dominance et du scĂ©nario Ă  rĂ©aliser, la domina a le choix entre des menottes en mĂ©tal ou des entraves en mĂ©tal ou en cuir.
Les menottes en acier sont utilisĂ©es pour des “interrogations sous forme policiĂšre”. Les entraves en mĂ©tal ou en cuir sont gĂ©nĂ©ralement utilisĂ©es pour les fanatiques d’extase mĂ©diĂ©vale. Ces objets sont disponibles en plusieurs modĂšles et assurent un meilleur confort.
En outre, la dominatrice peut utiliser tout autre matĂ©riel de fouet tel que les laniĂšres de martinet, la cravache et le chat Ă  neuf queues. Ces objets permettent de punir et d’effrayer le soumis. Cette derniĂšre trouve du plaisir Ă  offrir des caresses brulantes et cuisantes Ă  l’aide de ces instruments.
Par ailleurs, en plus des objets suscitĂ©s, la dominatrice expĂ©rimentĂ©e utilise le bĂąillon qui permet d’étouffer les gĂ©missements de son esclave. C’est une laniĂšre en cuir rĂ©glable qui existe sous diffĂ©rentes formes avec une boule au milieu.
Il permet d’humilier le soumis et de le priver de parole. La dominatrice expĂ©rimentĂ©e utilise Ă©galement la pince Ă  seins ou Ă  tĂ©tons (pour homme). En effet, ces zones sont trĂšs sensibles et rapidement rĂ©actives.
Les autres accessoires qu’une Maitresse SM expĂ©rimentĂ©e peut utiliser sont les chevalets, les carcans, les Ă©lectro-stimulateurs, le collier, la ceinture de chastetĂ©, le chapelet de perles, la cagoule. Pour donner du piquant Ă  la vie sexuelle, les accessoires BDSM sont fabriquĂ©s en des matĂ©riaux doux qui ne risquent pas de faire mal ou blesser.
Les pratiques ou jeux que peut employer une femme dominatrice en BDSM sont multiples. Les pratiques les plus rĂ©pandues lorsqu’on parle de BDSM sont surtout la flagellation et la fessĂ©e. La flagellation est le fait de fouetter son partenaire.
Elle est un symbole fort de la domination. Elle est pratiquĂ©e de sorte Ă  ne pas blesser. Les coups sont alors tendres et lĂ©gers. Les fessĂ©es, quant Ă  elles, reprĂ©sentent des coups sur les fesses. Les fessĂ©es peuvent ĂȘtre donnĂ©es Ă  mains nues ou Ă  l’aide d’instruments tels que les laniĂšres, le fourt, la cravache, ou encore le martinet.
En dehors de ces pratiques populaires, on distingue aussi l’asphyxie Ă©rotique qui consiste Ă  se priver ou priver le soumis d’oxygĂšne pour en tirer du plaisir. Le cock and ball torture concerne les sĂ©vices infligĂ©s aux organes gĂ©nitaux masculins.
Il peut s’agir par exemple de donner un coup de pied dans les testicules de l’homme. Cette pratique est la plus rĂ©pandue et est dĂ©nommĂ©e tamakeri. La dominatrice peut pratiquer l’émĂ©tophilie qui est une pratique hors marge. Elle consiste Ă  se faire vomir dessus ou vomir sur son soumis.
Une autre pratique est la sodutĂšre qui consiste Ă  insĂ©rer un objet dans l’urĂštre d’une partenaire (lorsque le BDSM est pratiquĂ© entre des femmes). Cela aide Ă  trouver le point « G » du plaisir. La domina peut imposer Ă  son partenaire d’introduire par exemple une aiguille Ă  chapeau dans son urĂštre.
Par ailleurs, il existe des jeux mixtes (pratiquĂ©s Ă  la fois par la dominatrice et le soumis) tels que la tonte et le rasage des cheveux, du pubis, des aisselles et mĂȘme le reste du corps.
Aussi, on note entre autres jeux mixtes, le port de vĂȘtements contraignants, de minerve ou de corset. On note aussi la momification, l’enfermement, le chantage, le viol thĂ©ĂątralisĂ©, le piĂ©tinement du corps du sujet, la chastetĂ©, l’exhibition, etc.
Des jeux de rĂŽles sont Ă©galement pratiquĂ©s. On note des jeux de service (ou le soumis est le serviteur de la dominatrice), l’adoration de la maitresse sadomasochiste, la transformation en animal du soumis. Pour ce dernier point, le soumis joue le rĂŽle d’un chien ou d’un chat par exemple.
On note également les jeux de rÎles médicaux (fouille corporelle, clystérophilie par exemple), le poney-play, une scÚne de kidnapping, le jeu militaire ou policier. Retenons que les pratiques BDSM sont parfois éprouvantes et trÚs humiliantes.
Il est alors important que les parties prenantes soient consentantes et qu’elles fassent montre d’ouverture d’esprit et “de bonne facultĂ© de jugement”.
La dominance des hommes au lit par une femme est un fait non proclamĂ©. Bien d’hommes nourrissent le dĂ©sir d’ĂȘtre contrĂŽlĂ©s lors des relations sexuelles par une femme.
C’est en cela tout l’intĂ©rĂȘt des hommes de se tourner vers des maitresses sado-maso. Il est notĂ© que les hommes qui frĂ©quentent ces maitresses sont pour la plupart des cadres et directeurs d’entreprises.
Ils affirment ĂȘtre lassĂ©s ou ennuyĂ©s par leur position d’autoritĂ© au service. Ils souhaitent se faire dominer et lĂącher prise pour changer de leur routine.
Un autre facteur serait l’habillement des maitresses BDSM qui est particuliĂšrement excitant. L’habillement en vogue est caractĂ©risĂ© par le cuir ou le latex qui sont des matiĂšres qui montrent l’autoritĂ©. La brillance que laisse le cuir et les vĂȘtements ne laissent indiffĂ©rents ces hommes.
De surcroit, le professionnalisme des maitresses sado-maso est aussi envoĂ»tant pour ces messieurs. Elles sont innovatrices en matiĂšre de pratiques BDSM dĂ©nudĂ©es et font preuve de patience et d’investissement pour comprendre les besoins de leurs sujets.
Pour dénicher simplement une femme dominatrice, nous vous conseillons de visiter des sites de communautés SM et BDSM. Ils sont bien organisés et vous proposent tous les jeux idéaux pour votre plus grand plaisir. Toutefois, il faut faire attention à ne pas choisir des sites malsains, car il en existe.
Pour vous aider dans votre choix, nous vous suggĂ©rons de consulter les petites annonces de maĂźtresse SM sur rencontretadominatrice.fr . Ce site dispose de dominatrices amatrices et expĂ©rimentĂ©es qui sont Ă  la recherche d’un homme pour leur plaisir sadique. Il vous suffit de vous inscrire et de contacter le profil de votre choix.
Vous aurez ainsi à votre disposition un espace membre, une messagerie privée et un moteur de recherche pour rechercher toutes les dominas qui habitent prÚs de chez vous.
En dehors des sites internet, des maitresses SM sont prĂ©sentes dans certains clubs. Il est par exemple judicieux qu’un novice commence ses dĂ©buts dans ces clubs pour mieux se familiariser Ă  cet univers et ainsi comprendre ses dĂ©sirs et fantasmes

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Depuis quelques temps la sonde m’intrigue, en mĂȘme temps elle m’effraie et m’attire. Un mĂ©lange d’ excitation et de rĂ©pulsion . Entre les deux mon cƓur balance. Sentiment Ă©trange qui me donne Ă  rĂ©flĂ©chir. Depuis que j’ai dĂ©couvert ce milieu et les pratiques BDSM, cela m’a toujours intrigué dans le sens positif Ă©videmment. J’ai eu une vĂ©ritable rĂ©vĂ©lation quand j’ai dĂ©couvert les contraintes, qui tout d’abord imposĂ©es, m’ont parues d’une telle Ă©vidence. DĂšs lors ma nature s’est rĂ©vĂ©lĂ©e. Cette impression de n’ĂȘtre qu’un objet passif et offert Ă  la volontĂ© d’ autrui. OĂč le contrĂŽle est total et exercĂ© sans retenue aucune. L’image du marionnettiste qui contrĂŽle sa marionnette Ă  travers des liens visibles ou non. Comme le ventriloque qui en manipulant sa poupĂ©e lui donne vie.
C’est alors que j’ai cherchĂ© Ă  travers des pratiques , outils et leviers à mettre des images sur des sensations. DĂšs lors le contrĂŽle du corps de l’ esprit, le don de soi , l’abondon, possession et appartenance, ont pris tout leurs sens dans ce milieu. Un monde oĂč tout est subjuguĂ©, dĂ©multipliĂ© et tellement Ă©panouissant si on ose franchir toutes les portes. La contrainte dans les codes , celle des sens, des orgasmes forcĂ©s, imposĂ©s, ou libres et le dĂ©ni d’ orgasme. Cela va de soi. Puis dans les rituels , la place Ă  tenir et Ă  garder coĂ»te que coĂ»te. La contrainte cĂ©rĂ©brale Ă©videmment et physique, bondage lĂ©ger ou lourd, court ou long.
L’anus, le moi profond, victime de l’éducation judeo chrĂ©tien, des carcans et autres, et encore plus chez l’homme qui pour certaines et certains sont une zone taboo et sale. Voir contre nature. Et pourtant zone hĂ©rogĂšne et jouissive prenant toute sa symbolique dans la prise et la possession . Qui plus est dans la contrainte. L’homme pris et rempli comme une femelle , gemissant, pleurant ou jouissant. PossĂ©dĂ© jusqu’à la lie, contraint et offert.
L’orgasme prostatique imposĂ©, vidange, milking mĂ©canique, tant de pratiques fortes et marquantes. Lorsque qu’elles sont Ă©videntes et comprises. L’éjaculation masculine n’est pas une fin en soi. Et donc pas forcĂ©ment source de plaisir. DĂšs lors l’ orgasme masculin n est pas forcĂ©ment synonyme d’érection. Une fois que l’on est conscient de cela, on avance Ă  grand pas. Puis on s’émancipe forcĂ©ment. On s’ouvre Ă  d’autres plaisirs, d’autres sensations.
Donc l’homme soumis aime cette sensation, se sentir possĂ©dĂ© physiquement jusqu’à la glote. C’est autant cĂ©rĂ©bral que physique. La symbolique prend tout son sens. Maintenant tout dĂ©pend le but Ă  atteindre, le sens que tient Ă  atteindre le donneur . RĂ©compense ou punition , plaisir ou frustration pour le receveur.
Le sexe masculin, symbole de virilitĂ©, et en mĂȘme temps de force et de jouissance masculine. Ego et plaisir individualiste , qui prend fin dĂšs l’éjaculation. Qui prend vie sous forme d’ Ă©rection. Quoi de plus fort comme clichĂ© Ă  briser, comme image Ă  effacer, donc Ă  possĂ©der et Ă  gommer. Encager , contraindre, malmener, caresser et Ă©tirer. Étouffer ou faire grossir.
ForcĂ©ment et mĂȘme naturellement la sonde m’à intriguĂ©, pour ĂȘtre franc je n’ai pas osĂ© franchir le pas. Non par peur ou crainte. Simplement car l’image me trouble. Se sentir en tant que « mĂąle » possĂ©dĂ© de la sorte, percĂ© et rempli par cette tige. Viole2 et contraint par ce corps froid, doit ĂȘtre une sensation dĂ©concertante et j’imagine trĂšs intense. Imaginez les vas et bien, les allers retours, le sourire affichĂ© de la Dame devant cette symbolique. Doit ĂȘtre un ressenti incroyable. J’ai Ă©tĂ© lire plusieurs tĂ©moignages qui laissent transpirer cette sensation.
La sensation de cette tige qui Ă©carte, Ă©pouse et rempli. Contraint et dĂ©multiplie les sensations. S’enfonce avec dĂ©licatesse sur toute la longueur, puis s’anime, rĂ©veille et titille la prostate donne une impression de possession et de contrainte trĂšs forte. Un peu comme si la boucle Ă©tait bouclĂ©e donc la symbolique encore plus criante. Il est Ă©vident que cette pratique ne doit pas ĂȘtre improviser cela va de soi. Comme dans un autre registre celle des aiguilles. D’ ailleurs peut ĂȘtre que je m’ y pencherai dessus un jour. Cependant, chaque chose en son temps.
Poser ses mots permet de partager et d’ avancer , de s’ informer mais aussi de se rassurer. Un jour sĂ»rement, je franchirai le cap c’est Ă©vident. Non comme une quĂȘte absolue mais comme une Ă©volution dans ma nature. Pas comme un dĂ©fi mais comme un partage. Non parce que je l’ aurai demandĂ© mais parce qu’il coulera de source. S’ imposera de lui mĂȘme. L ‘avenir le dira ou pas
Une chose est certaine j’ai pris plaisir Ă  en parler et le partager. Merci de votre lecture et au plaisir d’ en apprendre davantage sur ce sujet .



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