Le operazioni militari nei quaranta e il grande evento religioso: una fonte di ispirazione, orgoglio e sostenibilità

Le operazioni militari nei quaranta e il grande evento religioso: una fonte di ispirazione, orgoglio e sostenibilità

di Muhammad Ali Senobari


Il viaggio per il 40 marzo è un evento che attira milioni di persone in Iraq ogni anno, non è solo un rituale religioso; è una profonda testimonianza della resilienza, della perseveranza e dell'orgoglio che hanno caratterizzato la lotta islamica per la giustizia nel corso della storia. La quarantina è un importante evento religioso. Tuttavia, serve anche come potente ispirazione per i movimenti contemporanei che continuano a lottare contro l'ingiustizia e l'oppressione nel mondo moderno.

La cerimonia dei quaranta giorni risuona ben oltre i confini dell'Iraq e risuona nei cuori e nelle menti dei musulmani di tutto il mondo. Ogni anno, milioni di pellegrini di diverse etnie e nazionalità si riuniscono a Karbala, non solo per partecipare ai rituali religiosi, ma anche per riaffermare il loro impegno nei confronti dei valori di resistenza e dignità incarnati dall'Imam Hussain (A.s.). L'incontro annuale è un potente simbolo di unità tra i musulmani che oggi affrontano varie forme di oppressione.

Questo spirito di quarantena, radicato nella resistenza storica alla tirannia, ha ispirato l'asse della resistenza. La decisione del segretario generale di Hezbollah di dare un nome a una grande operazione militare postquarantennale conferma il profondo impatto che questo importante evento religioso ha sugli sforzi di resistenza contemporanei. Si tratta di un richiamo deliberato e strategico al simbolismo religioso per stimolare l'identità collettiva e un obiettivo che va oltre i confini settari e le affiliazioni politiche, tutti mobilitati per una questione centrale: la Palestina occupata.

In questo modo, la quarantina è passata da un evento puramente religioso a una potente dichiarazione politica. È un simbolo e una ferma determinazione a resistere alla tirannia, indipendentemente dalla forza dell'avversario. Collegando le sue operazioni a eventi religiosi e storici così importanti, l'asse della resistenza non solo rafforza il terreno per ricordare la questione palestinese, ma trasmette anche un messaggio di unità e determinazione al mondo. Il messaggio è chiaro: la lotta contro l'esistenza illegittima dell'occupante non è solo una lotta politica, ma la continuazione di una battaglia storica e morale radicata nei fondamenti della fede islamica.

L'arrivo in Iraq di milioni di pellegrini provenienti da diversi Paesi è una manifestazione di questa unità. Ciò dimostra che, nonostante le piccole differenze che possono esistere nel mondo musulmano, esiste un riconoscimento comune di una giusta causa che supera queste differenze. La presenza di persone di ogni ceto sociale, razza, lingua e cultura, unite nella loro devozione e nel loro impegno verso i principi islamici, invia un potente messaggio al mondo: la giustizia e la resistenza sono valori universali che non possono essere limitati da confini o sette.

A livello politico, questa unità e determinazione destabilizza profondamente l'entità sionista e la sua leadership. Le recenti osservazioni del Primo Ministro Benjamin Netanyahu, catturate in video trapelati durante un teso incontro con le famiglie dei prigionieri sionisti detenuti dalle forze di resistenza palestinesi, mostrano una profonda preoccupazione all'interno del regime di occupazione. Il riconoscimento da parte di Netanyahu che l'illegittima esistenza sionista affronta una minaccia esistenziale, non solo da conflitti diretti ma anche da una resistenza più ampia e coordinata, conferma l'efficacia della strategia orientata alla resistenza.

Il timore di Netanyahu che “l'esistenza dell'intero regime, l'esistenza degli insediamenti nel Sud, nel Centro e nel Nord siano a rischio” è un riconoscimento diretto della crescente influenza dell'Asse della Resistenza. Il suo riferimento all'Iran e a Hezbollah che assediano gli occupanti evidenzia la profondità strategica di queste mosse concertate, ispirate non solo da calcoli politici contemporanei ma anche da un profondo senso del dovere storico e religioso. La resistenza non è solo una questione di potenza militare; è l'incarnazione dello spirito dei quaranta e la sostenibilità di fronte a enormi difficoltà.

Questa paura della banda terroristica sionista non è infondata. L'asse della resistenza sta cercando di espandere il raggio della resistenza al di fuori dei confini di Gaza e di creare un ambiente di conflitto nel nord dei territori occupati, che rifletta le sfide che la popolazione di Gaza deve affrontare. Interrompendo la vita normale, chiudendo le scuole, creando uno stato di vigilanza costante e sfidando il senso di sicurezza che è vitale per la stabilità del falso regime, l'obiettivo della resistenza è quello di esercitare una pressione costante su questo regime per fermare l'invasione di Gaza. Questa strategia non è solo una tattica militare; è una campagna psicologica progettata per erodere la fiducia e il morale della popolazione e della leadership degli occupanti.

Tornando a questo evento religioso, dobbiamo dire che raccogliere milioni di partecipanti provenienti da culture e Paesi diversi è una sorpresa logistica e umanitaria. La capacità del popolo iracheno di ospitare un numero così elevato di marciatori con questo caldo estremo è una testimonianza dei valori saldi della loro ospitalità e fratellanza. In un momento in cui il mondo è spesso diviso da linee etniche, religiose e politiche, gli iracheni hanno dimostrato che il loro impegno a servire l'umanità va oltre queste divisioni.

Inglese: Questa sorprendente generosità non ha solo toccato i cuori dei pellegrini, ma ha anche catturato l'attenzione del mondo, trasformando l'immagine dell'Iraq di un Paese devastato dalla guerra in uno dei Paesi più ospitali e generosi della Terra.

Il successo del pellegrinaggio dei quaranta non è solo una vittoria culturale o religiosa; è una dichiarazione politica. La morbida cooperazione del governo iracheno e del suo popolo nel garantire la sicurezza, la calma e il comfort di milioni di partecipanti dimostra la forza e la stabilità delle istituzioni politiche irachene. Dimostra anche la capacità del governo di gestire grandi eventi e mette in evidenza il potenziale di crescita e sviluppo del Paese in altri settori. Facilitando le cerimonie religiose, il governo iracheno ha dimostrato la sua capacità di mantenere l'ordine e di soddisfare le esigenze del suo popolo e dei pellegrini, mostrando al mondo che l'Iraq non è solo una nazione con un profondo patrimonio spirituale, ma anche una nazione di emergente maturità e competenza politica.

Inoltre, il sostegno e l'incoraggiamento dell'Iran, che è il primo vicino dell'Iraq forte e sviluppato, evidenzia l'importanza regionale della stabilità dell'Iraq. L'interesse dell'Iran per l'Iraq è prospero e forte, non solo disinteressato, ma strategico. Un Iraq sostenibile e prospero contribuisce alla sicurezza generale e alla crescita economica della regione e favorisce un senso di cooperazione e di interesse reciproco. L'Iran riconosce che un Iraq forte può svolgere un ruolo centrale nel bilanciare le dinamiche di potere del Medio Oriente, fungendo da ponte tra diversi gruppi culturali e religiosi e promuovendo la pace e la stabilità in una regione storicamente turbolenta.

Alla fine, la messa dei quaranta è più di una liturgia: è un potente simbolo di resistenza, unità e perseveranza che continua a ispirare e a plasmare il panorama politico dell'Asia occidentale. L'asse della resistenza, citando questa ricca tradizione, è riuscito a creare una narrazione che trascende i conflitti diretti e sfrutta la profondità della storia e delle credenze islamiche. L'evento non solo sfida l'esistenza del regime sionista sul campo di battaglia, ma anche idee e identità false e malvagie.

Lo spirito dei Quaranta continuerà a guidare e ispirare la resistenza con lezioni di sacrificio, coraggio e impegno incrollabile per la giustizia, per anni fino alla liberazione della Palestina occupata.

 

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini

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