Le désir lesbien gagne toujours

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Normes, expériences et stratégies sociales
L’hétéronormativité en milieu de travail
Lesbian Sexuality and Gender Categories – Heteronormativity on the Workplace
Line Chamberland et Julie Théroux-Séguin
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Experiencing a double difference: when autism meets sexual and gender diversity
Paru dans Genre, sexualité & société , 24 | Automne 2020
Gay immigrants in Quebec facing homophobia: Opportunities, constraints and implications for their well-being
Paru dans Genre, sexualité & société , 24 | Automne 2020

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L’article examine les stéréotypes et les préjugés relatifs aux lesbiennes à partir de propos recueillis lors d’entretiens semi-directifs avec des travailleuses lesbiennes et des travailleurs gays réalisés dans le cadre d’une étude québécoise sur leur insertion en milieu de travail. Les plus courants concernent le genre et la sexualité. D’une part, la masculinité, ou l’inversion du genre, continue d’opérer comme un marqueur de l’identité lesbienne ; d’autre part, la sexualité des lesbiennes est interprétée à travers les stéréotypes sexistes de la mère et de la putain, tantôt niée, tantôt fantasmée. La récurrence de ces schèmes montre la prégnance de l’hétéronormativité en milieu de travail et illustre la difficulté de penser le lesbianisme en dehors des catégories binaires de genres et de sexualités. Pour les travailleuses lesbiennes, il n’est pas toujours évident de répliquer à de tels propos en déconstruisant, plutôt qu’en reconduisant, les postulats de la matrice hétéronormative.
This article is based on the qualitative part of a study about the social integration of lesbians and gays in their work environment in Quebec. According to a series of semi-directed interviews, the most frequent stereotypes and prejudices about lesbians are related to gender and sexuality. On the one hand, masculinity, or inverted gender, still operates as a signifier of a lesbian identity; on the other hand, lesbian sexuality is interpreted through the sexist stereotypes of the Mother (denial of sexuality) and of the Whore (eroticization thereof). The recurrence of these patterns shows the extent to which heteronormativity has entered the workplace and illustrates the difficulty of thinking about lesbianism without resorting to binary gender and sexual categories. For lesbian workers, it means that it is not easy to retort to stereotyped and prejudiced comments while deconstructing, rather than reproducing, postulate of the heteronormative matrix.
1 Butler définit le genre comme une norme productive de construction sociale, puisqu’il assure une continuité coercitive sur la construction identitaire et ne permet pas à cette dernière d’échapper à la binarité liée à la différence des sexes (Butler, 2006 ; 2005). Une des principales forces de la norme, et le point d’ancrage qui permet sa reproduction et sa naturalisation, donc son oblitération, est de séparer les corps en deux entités distinctes opposées et, pourtant, d’affirmer leur complémentarité. La norme traverse les corps et les pratiques entourant les processus de sexualité. Elle ne fait pas que dicter, discipliner le corps en « féminin » ou en « masculin », mais permet du même coup une conduite sexuelle définie moralement.
2 Selon cette approche déconstructiviste de la binarité, nous pouvons aussi questionner l’autre binôme de l’hétéronormativité identitaire, soit celui de l’hétérosexualité versus l’homosexualité, que l’on pourrait transformer en normalité versus anormalité. Ce binôme, en plus de poser un jugement moral, condamne à l’une ou l’autre des catégories considérées comme des orientations fixes et déterminées. Bien que les définitions de l’hétérosexisme et de l’hétéronormativité fassent encore l’objet d’une réécriture dans la pensée féministe (Chamberland, Paquin, 2005 ; Peel, 2001), nous proposons ici de définir l’hétérosexisme en référence à un système disqualifiant les orientations sexuelles autres que l’hétérosexualité, tout en renforçant les identités de genre hiérarchisées. Quant à l’hétéronormativité, il s’agit d’un modèle productif qui incite, par les mécanismes de la structure sociale, à concevoir qu’un seul type de relation de couple est possible, soit l’hétérosexualité, et ainsi, forclore les identités de genre dans l’unique binôme homme/femme. En d’autres termes, l’hétérosexisme fait référence au système d’exclusion et l’hétéronormativité au modèle se concrétisant par la matérialisation d’une norme productive qui reproduit la primauté de l’hétérosexualité et la supériorité des hommes virils sur les femmes féminines et sur tous les autres genres. Le modèle est tellement productif que la déviation de ce schéma ne le perturbe pas. Les autres genres ou pratiques sexuelles sont immédiatement rattachés au schéma « original » ou simplement déshumanisés.
3 Le présent article se fonde sur le volet qualitatif d’une étude québécoise portant sur l’insertion des travailleuses lesbiennes et des travailleurs gays en milieu professionnel. Notre approche conceptuelle nous a permis, dans le cadre de cette recherche, de saisir le contexte dans lequel des lesbiennes et des gays construisent/aménagent leurs identités à travers leurs relations avec leurs collègues de travail ainsi que le positionnement de ces différentes identités à l’intérieur de l’hétéronormativité de leur environnement professionnel. En effet, les résultats tendent à démontrer que peu importe la virulence des préjugés véhiculés en milieu de travail, la majorité d’entre eux ressentent le besoin de se positionner par rapport au système hétéronormatif, que ce soit en voulant éviter de confirmer les stéréotypes ou en refusant de se conformer aux images traditionnelles de la féminité et de la masculinité, étant par le fait même forcés de prendre en considération les impératifs hétéronormatifs.
4 Afin de mettre en évidence les mécanismes producteurs de la norme hétérosexuelle à l’œuvre dans le milieu de travail, nous aborderons ici deux éléments, ces derniers étant à la jonction du système hétérosexiste et de ses principaux points d’émergence : la binarité du genre et sa hiérarchisation interne. Dans un premier temps, nous présenterons les préjugés qui ont trait à l’inversion du genre en les illustrant à partir d’exemples appliqués aux lesbiennes. Ensuite, nous analyserons plus spécifiquement les commentaires relatifs à la sexualité des lesbiennes, qui tendent à reproduire les stéréotypes sexistes de la « mère » et de la « putain ». Auparavant, nous décrirons la méthodologie de recherche qui a guidé la constitution et l’analyse d’un corpus portant sur les stéréotypes et préjugés envers les lesbiennes en milieu de travail.
5 La recherche Homosexualité et environnement de travail 1 visait à documenter trois phénomènes : 1) les attitudes envers les lesbiennes et les gays, et l’exploration des diverses formes de marginalisation à leur égard, allant de celles bénignes en apparence (telles les blagues), jusqu’à la violence physique ou sexuelle ; 2) les stratégies d’intégration des lesbiennes et des gays, c’est-à-dire leurs choix relativement à la divulgation ou à la dissimulation de leur orientation sexuelle dans l’environnement de travail, les motifs invoqués pour les justifier et les façons de les mettre en pratique ; 3) l’exercice des droits, soit les capacités de faire respecter les lois prohibant la discrimination, le harcèlement et la violence, ainsi que la mise en application des nouvelles législations reconnaissant le statut conjugal et, s’il y a lieu, parental des conjoint-e-s de même sexe. 2 Outre une enquête par questionnaire, l’étude comprenait une série d’entretiens semi-directifs réalisés en 2004-2005 auprès de personnes ayant préalablement rempli le questionnaire et visant à enrichir l’information concernant les trois dimensions de la recherche.
6 Le recrutement de participant-e-s s’est effectué par un appel largement diffusé s’adressant à des travailleuses lesbiennes et des travailleurs gays âgés de 20 ans ou plus, actuellement en emploi ou l’ayant été pendant les deux dernières années. Il était précisé que la personne était admissible peu importe le terme (gay-e, lesbienne, homosexuel-le, queer , etc.) qu’elle employait pour s’identifier auprès de son entourage, qu’elle ait divulgué ou non son orientation sexuelle en milieu de travail et que ses expériences se soient avérées positives ou négatives. La sélection des candidat-e-s pour les entretiens s’est effectuée parmi les répondant-e-s au questionnaire ayant indiqué leur disponibilité, en fonction de considérations pratiques et méthodologiques. Nous avons cherché à maximiser la diversité interne de l’échantillon quant aux caractéristiques sociodémographiques des personnes interviewées, à la qualité de leurs expériences en milie
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