Labia Stretching Videos
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 INFORMATION AVAILABLE CLICK HERE 👈🏻👈🏻👈🏻
From Wikipedia, the free encyclopedia
Labia stretching, also referred to as labia elongation or labia pulling, is the act of lengthening the labia minora (the inner lips of the female genitals) through manual manipulation (pulling) or physical equipment (such as weights).[1] It is a familial cultural practice in parts of Eastern and Southern Africa,[2] and a body modification practice elsewhere. It is performed for sexual enhancement for the benefit of both partners, aesthetics, symmetry and gratification.[1]
The labia and the whole vulva differ in size, shape, and colour from one woman to another. In that labia stretching is attempting to change this body part to fit an ideal, and that it is often done by older women to girls, it has been compared to female genital mutilation (FGM) and child abuse.[3]
Elongated labia are perceived to facilitate orgasm and female ejaculation, and are considered to enhance sexual pleasure for both partners.[1] Women who have unequally long labia may increase the size of the shorter to achieve symmetry. They also swell inwards, partially blocking the entrance to the vagina.
The practice of labia stretching itself does not cause sexually transmitted infections (including HIV). Such infections generally occur later in life through sexual activity. Some writers have asserted that there is a causal link between labia stretching and rates of infection.[4]
... that pain at the beginning of the practice, nuisances related to the use of caustic herbs, and stigmatization in failing to comply with the practice are the principal health risks associated with LME [labia minora elongation]. At the same time, there is evidence that labial elongation may benefit the sexual health and well-being of women.
The opposite of labia stretching is labia reduction or labiaplasty, which is performed as a surgical procedure for women whose genitals cause them discomfort or pain,[6] or for aesthetic reasons.
Although the World Health Organization previously included labial stretching within the context of "mutilation" (see Genital modification and mutilation), the negative context of that was not supported by the research of Marian Koster MSc and Dr. Lisa Price of Wageningen University, Netherlands. This led the WHO to schedule amending their treatment of it, perhaps as "modification" instead, in February 2008.[2][7]
The practice of labial stretching does not violate women's rights, in that it does not involve physical violence, unless the woman is misled as to the benefits of the practice. However, it may be contrary to African customary law and rights of women if it is in conflict with public policy.[7]
Girls usually start to stretch their labia from ages 8 to 14, before menarche.[8] Children in the African diaspora practise this too, so it occurs within immigrant communities in, for example, Britain, where a BBC report labelled it a hidden form of child abuse.[9] The girls are subject to familial and social pressure to conform.[10]
The early recordings of the results of the practice are perhaps among the Khoisan peoples of southern Africa, where the inner labia were seen to be several centimeters longer than the outer labia.[citation needed] When Captain James Cook reached Cape Town in 1771, towards the end of his first voyage, he acknowledged being "very desirous to determine the great question among natural historians, whether the women of this country have or have not that fleshy flap or apron which has been called the Sinus pudoris"; eventually a physician described treating patients with labia ranging from half an inch to three or four inches.[11]
In Eastern Africa Monica Wilson recorded the custom through her fieldwork with the Nyakyusa people in the 1930s, and in Southern Africa Isaac Schapera worked with the Nama people, the largest group amongst the Khoikhoi, early in the 20th century,[12] publishing The Khoisan Peoples of South Africa in 1930, in which he documents labia stretching.
In Rwandan culture, female family members teach girls at puberty how to pull their labia to lengthen them (gukuna, "pull", imishino "labia" in Kinyarwanda language), using local medicinal flora to ease the process. Women continue the practice into adulthood and through marriage.[1] The most important aspect of gukuna imishino, which may begin about the age of 10, is to assist the couple to perform the sexual practice of kunyaza, in which the sexual satisfaction of the woman comes before that of the man.[13]
Labia elongation is something that every girl who has grown up on Ugandan terrain has at least heard about. Others have experienced it, complete with its joys and pains, while for many it is a mystery they can only imagine. Some men have heard of it too, and others have gone beyond the doors of these protected waters. Some people cherish it with their entire being, while others could not care at all about a matter so trivial. Another section of the community downrightly abhors elongated labia.[14]
Some human rights activists in the country, including feminist scholar Sylvia Tamale, support labia stretching.[14]
According to a report in the Global Press Journal, labia stretching is common in Zambia, but such a social taboo that it is rarely discussed. It is defended by traditional marriage counsellors and challenged by feminist activists.[15]
Wala Nalungwe, a feminist and activist, says that powerful, cultural figures – such as marriage counselors and family matriarchs – unfairly pressure young women to stretch their labia.[...]even older women do not understand why they pull their labia, she says. They manufacture false reasons to support the practice, scaring girls into pulling.[...] The practice of labia stretching denies women and girls autonomy over their bodies and sexuality, she says. [...] "It is unfair that girls and young women are taught to pull their labia minora for the sexual gratification of their male partners, not for their own sexual fulfillment."[15]
Labia modification is documented as having existed in cultures outside Africa, particularly in the South Pacific.[12] Robert Carl Suggs wrote about it in 1966 regarding the culture of the Marquesas Islands.[16]
Scholars link labial elongation with genital tattooing.[17] Elsdon Best wrote about the Maori (published in 1924, but apparently referring to a historical custom he had not witnessed himself): "Women were occasionally tattooed on the private parts, and this was a custom among Fijian women. It was alluded to as a tara whakairo."[18] Belgian missionary Gustaaf Hulstaert[19] wrote about genital tattooing in 1938 in Le mariage des Nkundó, about the Mongo people of the Congo: "Both women and men wear tattoos, but it is more common among women. For women, it is considered more sexual and often located near the sex organs."[20] Bronisław Malinowski wrote about the Trobriand Islands in The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia:[21]
The body, as distinguished from the face, is very seldom painted, and no tattoo markings are ever visible. I am told that girls at the time of their first menstruation are tattooed round the vagina. This tattooing is called ki'uki'u, and is done, according to my informants, for aesthetic purposes.
^
Jump up to:
a b c d "Rwandan Women View The Elongation Of Their Labia As Positive", retrieved on 18 June 2008
^
Jump up to:
a b [1], "Sexual health—a new focus for WHO", p. 6, retrieved on 19 June 2008
^ "Labia stretching: Why some British girls are told to do it". BBC News. BBC. 7 April 2017. Retrieved 24 April 2018.
^ "Cultural Practices in Namibia Hinder HIV Prevention, Group Says". Kaiser Health News. 11 June 2009. Retrieved 16 May 2018.
^ Pérez, Guillermo Martínez; Tomás Aznar, Concepción; Bagnol, Brigitte (14 July 2014). "Labia Minora Elongation and its Implications on the Health of Women: A Systematic Review". International Journal of Sexual Health. 26 (3): 155–171. doi:10.1080/19317611.2013.851139. S2CID 72132133.
^ [2], "Intimate Operations: OB-GYN Organization Issues Warning", ABC News, 31 August 2007, retrieved on 22 June 2008
^
Jump up to:
a b Kaoma Mwenda, Kenneth (December 2006). "Labia Elongation under African Customary Law: A Violation of Women's Rights?". The International Journal of Human Rights. 10 (4): 341–357. doi:10.1080/13642980600976369.
^ Pérez, Guillermo Martínez; Tomás Aznar, Concepción; Bagnol, Brigitte (14 July 2014). "Labia Minora Elongation and its Implications on the Health of Women: A Systematic Review". International Journal of Sexual Health. 26 (3): 155–171. doi:10.1080/19317611.2013.851139. S2CID 72132133.
^ "Labia stretching: Why some British girls are told to do it". BBC News. 7 April 2017. Retrieved 24 April 2018.
^ Akumu, Patience (16 June 2010). "Labia elongation: Invaluable culture or dangerous practice?". The Observer – Uganda. Retrieved 24 April 2018.
^ Cook, James (1846). The Voyages of Captain James Cook: With an Appendix, Giving an Account of the Present Condition of the South Sea Islands, &c. William Smith. p. 327. Retrieved 11 May 2018.
^
Jump up to:
a b Paige, Jeffery M.; Paige, Karen Ericksen (1981). The politics of reproductive ritual. Berkeley: University of California Press. p. 81. ISBN 9780520047822.
^ Barrett, Barbara Ann; Groes-Green, Christian (2011). Studying Intimate Matters: Engaging Methodological Challenges in Studies on Gender, Sexuality and Reproductive Health in Sub-Saharan Africa. Christian Groes-Green. ISBN 9789970251308.
^
Jump up to:
a b Akumu, Patience. "Labia elongation: Invaluable culture or dangerous practice?". The Observer – Uganda. Retrieved 24 April 2018.
^
Jump up to:
a b Katongo, Chanda (30 July 2013). "Zambian Girls Stretch Labia to Avoid Infidelity". Global Press Journal. Retrieved 24 April 2018.
^ Robert Suggs, Marquesan Sexual Behavior [New York: Harcourt, Brace and World, 1966], pp. 39–42, as quoted in Paige, above.
^ Paige, Jeffery M.; Paige, Karen Ericksen (1981). The politics of reproductive ritual. Berkeley: University of California Press. p. 81. ISBN 9780520047822. Young women among the Marquesans (Robert Suggs, Marquesan Sexual Behavior [New York: Harcourt, Brace and World, 1966], pp. 39-42), Nyakyusa (Monica Wilson, Rituals of Kinship Among the Nyakyusa [London: Oxford University Press, 1957], p. 87), and Nama (Schapera, Khoisan Peoples, p. 243) are encouraged throughout childhood to practise elongating the outer [sic] labia. Young women among the Maori (Elsdon Best, The Maori [Wellington, New Zealand: Polynesian Society, 1941], II, 557), Mongo (Gustave-E. Hulstaert, "Le mariage des Nkundó," Institut Royal Colonial Beige, Mémoires 8 [1938]: 60), and Trobrianders (Bronislaw Malinowski, The Sexual Life of Savages [New York: Harcourt, Brace and World, 1929] p. 305) design special tattoo markings along the labia.
^ "XX – Personal Adornment". THE MAORI – VOLUME II. p. 557. Retrieved 24 April 2018.
^ Harries, Patrick; Maxwell, David (2012). The Spiritual in the Secular: Missionaries and Knowledge about Africa. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9781467435857.
^ Hulstaert, Gustave E. (translated by Vizedom, Monika B.) (1938) Marriage among the Nkundu. Bruxelles: Librairie Falk fils, Georges Van Campenhout, Successeur. [3] Quoted on the overview of the Mongo people by the Database for Indigenous Cultural Evolution at the University of Missouri.
^ Malinowski, Bronislaw (1929). The sexual life of savages in north-western Melanesia; an ethnographic account of courtship, marriage and family life among the natives of the Trobriand Islands, British New Guinea. New York, Eugenics Pub. Co. p. 305. Retrieved 24 April 2018.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Растяжение половых губ , также называемое удлинением половых губ или вытягиванием половых губ , представляет собой акт удлинения малых половых губ (внутренних губ женских половых органов) с помощью ручных манипуляций (вытягивания) или физического оборудования (например, веса). Это семейная культурная практика в некоторых частях Восточной и Южной Африки и практика модификации тела в других местах. Это делается для повышения сексуальности на благо обоих партнеров, эстетики, симметрии и удовлетворения.
Половые губы и вся вульва различаются по размеру, форме и цвету от одной женщины к другой. В том, что растяжение половых губ пытается изменить эту часть тела, чтобы она соответствовала идеалу, и то, что это часто делается пожилыми женщинами девочкам, его сравнивают с калечением женских половых органов (КОЖПО) и жестоким обращением с детьми .
Считается, что удлиненные половые губы способствуют оргазму и женской эякуляции , а также усиливают сексуальное удовольствие для обоих партнеров. Женщины с разной длиной половых губ могут увеличить размер более коротких половых губ для достижения симметрии. Они также набухают внутрь, частично перекрывая вход во влагалище .
Сама по себе практика растяжения половых губ не вызывает инфекций, передающихся половым путем (включая ВИЧ ). Такие инфекции обычно возникают в более позднем возрасте при сексуальной активности. Некоторые авторы утверждали, что существует причинно-следственная связь между растяжением половых губ и темпами инфицирования.
... эта боль в начале практики, неприятности, связанные с использованием едких трав, и стигматизация при несоблюдении этой практики - основные риски для здоровья, связанные с LME [удлинением малых половых губ]. В то же время есть доказательства того, что удлинение губ может принести пользу сексуальному здоровью и благополучию женщин.
Противоположностью растяжению половых губ является уменьшение половых губ или лабиопластика , которая выполняется как хирургическая процедура для женщин, чьи гениталии вызывают дискомфорт или боль, или по эстетическим причинам.
Хотя Всемирная организация здравоохранения ранее включала растяжение губ в контекст «увечья» (см. Модификация гениталий и увечья ), негативный контекст этого не был подтвержден исследованиями Мариан Костер и доктора Лизы Прайс из Университета Вагенингена , Нидерланды. Это привело к тому, что ВОЗ в феврале 2008 года наметила внести поправки в свое отношение к нему, возможно, как «модификацию».
Практика растяжения губ не нарушает прав женщин, поскольку не предполагает физического насилия, если только женщина не введена в заблуждение относительно преимуществ этой практики. Однако это может противоречить африканскому обычному праву и правам женщин, если противоречит государственной политике.
Девочки обычно начинают растягивать половые губы в возрасте от 8 до 14 лет, до менархе . Дети в африканской диаспоре тоже практикуют это, поэтому это происходит в иммигрантских общинах, например, в Великобритании, где в отчете BBC это было названо скрытой формой жестокого обращения с детьми . Девочки подвергаются семейному и социальному давлению, чтобы заставить их подчиняться.
Ранние записи результатов этой практики, возможно, относятся к койсанским народам южной Африки, где внутренние половые губы были на несколько сантиметров длиннее, чем внешние половые губы. Когда капитан Джеймс Кук прибыл в Кейптаун в 1771 году, ближе к концу своего первого путешествия , он признал, что «очень желает определить великий вопрос среди естествоиспытателей: есть ли у женщин этой страны тот мясистый отворот или фартук, который имеет называли Sinus pudoris "; в конце концов один врач описал лечение пациентов с размерами половых губ от полдюйма до трех или четырех дюймов.
В Восточной Африке Моника Уилсон записала этот обычай в ходе полевых исследований с народом ньякюса в 1930-х годах, а в Южной Африке Исаак Шапера работал с народом нама , крупнейшей группой среди койхоев , в начале 20-го века, опубликовав книгу «Народ койсан на юге». Африка в 1930 году, где он документировал растяжение половых губ.
В руандийской культуре женщины-члены семьи учат девочек в период полового созревания вытягивать половые губы, чтобы удлинить их ( гукуна , «тянуть», имисино «половые губы» на языке киньяруанда ), используя местную лекарственную флору, чтобы облегчить этот процесс. Женщины продолжают эту практику во взрослой жизни и в браке. Самым важным аспектом гукуна имисино , который может начаться примерно в возрасте 10 лет, является помощь паре в выполнении сексуальной практики куняза , в которой сексуальное удовлетворение женщины предшествует сексуальному удовлетворению мужчины.
Удлинение половых губ - это то, о чем хотя бы слышала каждая девочка, выросшая на территории Уганды. Другие испытали это, вместе с его радостями и страданиями, в то время как для многих это тайна, которую они могут только вообразить. Некоторые люди тоже слышали об этом, а другие вышли за пределы этих защищенных вод. Некоторые люди лелеют это всем своим существом, в то время как другим наплевать на столь тривиальное дело. Другая часть общества категорически ненавидит удлиненные половые губы.
Некоторые правозащитники в стране, в том числе ученый-феминист Сильвия Тамале , поддерживают растяжение половых губ.
Согласно отчету Global Press Journal , растяжение половых губ - обычное дело в Замбии, но такое социальное табу, что это редко обсуждается. Его защищают традиционные консультанты по вопросам брака и оспаривают активистки-феминистки.
Вала Налунгве, феминистка и активистка, говорит, что влиятельные деятели культуры, такие как консультанты по вопросам брака и семейные матриархи, несправедливо заставляют молодых женщин растягивать половые губы. [...] даже пожилые женщины не понимают, почему они тянут свои половые губы, она говорит. Они придумывают ложные причины для поддержки этой практики, запугивая девочек, заставляя их тянуть [...] Практика растяжения половых губ лишает женщин и девочек автономии над своим телом и сексуальностью, говорит она. [...] «Несправедливо, что девочек и молодых женщин учат тянуть свои малые половые губы для сексуального удовлетворения своих партнеров-мужчин, а не для их собственного сексуального удовлетворения».
Модификация половых губ задокументирована как существующая в культурах за пределами Африки, особенно в южной части Тихого океана. Роберт Карл Саггс писал об этом в 1966 году, говоря о культуре Маркизских островов .
Ученые связывают удлинение губ с татуировкой гениталий. Элсдон Бест писал о маори (опубликовано в 1924 году, но, очевидно, ссылаясь на исторический обычай, свидетелем которого он сам не был): «Женщины иногда делали татуировки на интимных местах, и это был обычай среди фиджийских женщин. Это упоминалось как тара вакаиро ". Бельгийский миссионер Gustaaf Hulstaert писал о генитальной татуировке в 1938 году в Ле Марьяж де Nkundó , о Mongo народа Конго: «Женщины и мужчины носят татуировки, но это более распространено среди женщин Для женщин, считается более сексуальным и часто. расположен рядом с половыми органами ». Бронислав Малиновский писал о Тробрианских островах в книге «Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии» :
Тело, в отличие от лица, очень редко окрашивается, и никаких татуировок не видно. Мне сказали, что девушкам во время первой менструации делают татуировку вокруг влагалища. Эта татуировка называется ки'уки'у и, по словам моих информаторов, делается в эстетических целях.
This page is based on the copyrighted Wikipedia article "Labia_stretching" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.
Cookie-policy
To contact us: mail to admin@qwerty.wiki
Change privacy settings
We and our partners store and/or access information on a device (such as cookies), and process personal data (such as unique identifiers and other device data) for personalised ads and content, ad and content measurement, audience insights and product development. With your consent, we and our partners may use precise geolocation data and identification through device scanning. Privacy Policy
You can change your choice at any time in our privacy center.
Labia Stretching - смотреть и скачать видео | Videozerk.com
Labia stretching - Wikipedia
Растяжение половых губ - Labia stretching - qaz.wiki
Large Labia – 678 фотографий | ВКонтакте
Large Labia Gone Wild
Mature Boobs Nude
Porn Plus Com
Myanna Buring Nude
Labia Stretching Videos
