¡La condenación eterna literal no es bíblica!

19.03.2016, Explicaciones de Stefan Bamberg con aspectos según E.B.

En los últimos años he estado en contacto con algunas personas que rechazan la reconciliación universal de DIOS. Lo que me entristece mucho es que pronto todos los lectores de la Biblia creerán literalmente que DIOS literalmente condenará eternamente o incluso destruirá a las criaturas. Aquí hay algunas observaciones que dejan claro que esto no es de ninguna manera lo que dice la Biblia:

El Dios Todopoderoso, el Misericordioso, el Amor, es a los ojos de muchos lectores de la Biblia un "destructor de la vida". Después de todo, no hay ninguna diferencia si alguien finalmente decide en contra de Dios mismo. Esa es una cara de la moneda. Pero se trata principalmente del principio (la segunda cara de la moneda) de la posibilidad de que y si Dios destruye a los niños (la vida). El segundo lado es que Dios, como buen padre y pastor, "mata" estos rebaños - en el entendimiento de muchos lectores de la Biblia. ¿Este no toca nada en el corazón? ¿No les pasa nada? Hablan de Dios, que es amor y que redime y finalmente se toman por bueno (literalmente) que Dios simplemente aniquila a estos niños. Un corte de un dedo y ya no están. ¿Realmente crees eso de Dios? Esta es la opinión de muchos lectores de la Biblia que Dios, que es bueno, es el amor, es la salvación, que este Dios puede hacer esto? Sí, al final la muerte caerá sobre estos niños - Romanos 6:23. ¿Hay algo que diga que el Señor es el asesino? - Tal vez la muerte sea un sinónimo.

En lo siguiente, por ejemplo, Apocalipsis 20,10 (también 14): "Serán atormentados o atormentados (dependiendo de la traducción), ¿dónde hay una persona o incluso Dios que los tortura o tortura - o los arroja al lago? En ningún lugar Dios es el autor, el hombre sólo saca la conclusión. La razón de esto radica en la comprensión de que el lago, el sufrimiento, el tormento, la agonía, el dolor, la muerte son siempre condiciones en las que el niño se coloca a sí mismo a través de leyes. De ahí las amonestaciones anteriores y el don del orden y los mandamientos divinos. La explicación de las leyes. Es como con una valla cargada eléctricamente cuando se tienen animales. Ese es el límite. Si cruzas la frontera, te electrificará. Pero entonces no es Dios quien lo hace, sino que estos son los límites, los mandamientos, etc. - el culpable soy yo mismo, por incumplimiento. - Y si no dejas de correr contra esta valla (pecado por pecado), entonces al final ya no llevarás la vida en ti, sino que encarnarás la muerte. Esa es la muerte en la que caes. Esa es la piscina en la que te caes. Eso es dolor y agonía.

¿Dónde dice que Dios hace todo esto? Nadie está diciendo que Dios está haciendo todo esto. Pero la gente es capaz de creer que Dios es muy capaz de hacer esto, ¡y eso es lo malo! Este es un espejo de estas personas, porque son capaces de hacerlo ellos mismos y por lo tanto creen que Dios puede hacerlo. No hay nada en sus corazones con el máximo amor a los enemigos. No con Dios, y no con esta o aquella persona que se llama a sí mismo cristiano. Esto no tiene nada que ver con el bien y ciertamente no tiene nada que ver con lo divino o lo perfecto, ni siquiera con lo perfecto. Un cuerpo, muchas extremidades. ¿Así que hay una amputación para la eternidad?

En lo siguiente: Ap 20,10 - La persona (persona y principio - como Grecia como sinónimo significa el principio del "mundo incrédulo" (2 Corintios 11,10: Tan cierto como que la verdad que tengo de Cristo vive en mí, nunca dejaré de jactarme de este hecho en toda Grecia (este es un sinónimo común para el mundo incrédulo en ese momento).

Aquí se entiende que la persona, es decir, la propia Grecia, es arrojada por sí misma, por sus propios actos. Aquí se trata del abismo autopersonal, el rebote de la valla eléctrica. En Apocalipsis 20:14, por ejemplo, con Pfuhl, el principio (Grecia como "mundo incrédulo") de la muerte se entiende (la materia, el principio, la muerte como principio [= mat. segunda muerte], separada de lo personal, el objeto). La segunda muerte. Se arroja la muerte (el objeto), a la que el niño se arroja constantemente al transgredir los mandamientos (se arroja la muerte misma y no el niño). El lago aquí se refiere a la profundidad inexplorada de Dios, en la que la muerte por principio a través del Gólgota (resurrección, redención) es ahora eternamente aniquilada y los muertos (a través de actos intrínsecos) hijos (TODOS) son redimidos. - Aquí muchos pasan por sus propios infiernos, a través de miles de millones de años y finalmente a través del Armagedón. Estos son, en efecto, los infiernos. Estos son los espejos de la voluntad propia.

Apocalipsis 20,14 "Y la muerte y su reino(!!!) fueron arrojados al lago de fuego... Esta es la segunda muerte, el lago de fuego.

Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, su parte (!) estará en el lago que arde con fuego y azufre; esa es la otra muerte.

Los desanimados, los incrédulos, etc., ya no son los que el vidente advertirá en los últimos días. Son sólo objetos que reciben una nueva formación en la fuente de medianoche más sagrada de Dios. Esto sucede en el fuego, el primer elemento de Dios. En el charco = profundidad inexplorada, el fuego del Creador transformará toda la escoria indigna (!!!) de la caída de Satanás. De esta manera, incluso la otra muerte está incluida en el Reino, en el reino real. DIOS no pierde nada!

Así que: La segunda muerte no concierne a las criaturas, sino a los objetos, la materia puesta a disposición del CASO! ¡Esto es una gran diferencia! E incluso esto no se destruye, sino que experimenta una nueva formación completa!

Pero el camino para llevar a la gente a Cristo no es viable para mí si va acompañado del hecho de que este Dios amoroso, bueno y misericordioso finalmente destruye a los niños hasta la muerte eterna, sólo porque deciden hacerlo. Ningún niño tiene una voluntad más fuerte o más global, como el PADRE. Si el Padre lleva a los hijos al Armagedón a los espejos de su propia voluntad, entonces es sólo asunto del Padre. Ningún hijo puede estar por encima de la voluntad del Padre. Pero incluso aquí se conserva la libre voluntad infantil, pero al mismo tiempo se muestran los límites de la obra (¡como en el Gólgota se alcanzó el límite para Satanás/Lucifer!) Siempre hay un deber, un poder, un deber y un poder. La voluntad del niño tiene límites en la interacción.

Debido a que Jesús ofreció el sacrificio, la divinidad también puede exigir por sí misma a cambio. Esto puede ser malo para nosotros, pero así es como es. Aún más grande fue el DIOS que clavó a Jesús en la cruz. ¡Un Dios que exige! ¡Este es el arco de la paz con Noé! El pacto es inextinguible. Pero el pacto, el arco (de lluvia) tiene dos fundamentos (doble conexión e interacción). Si un acto se ha realizado aquí - sobre la base de un Creador, entonces una contrademanda también puede hacerse a cambio - para la otra base = el libre albedrío de los niños. (Y vi a uno que tenía un arco en la mano. Arco = siempre el arco de tensión de la vida = al mismo tiempo el pacto de la gracia) ¡Nuestro libre albedrío nunca puede superar la voluntad de Dios! -

Esta renuncia: Si no quieres ir hasta el final, entonces la muerte eterna es segura para ti y Dios es el "asesino". Qué absurda es esta idea. Una amputación en el cuerpo del Señor. No es sólo una renuncia. Es una imperfección. Un Dios que no logra mantener la voluntad de los hijos con su voluntad al mismo tiempo y, sin embargo, por amor y leyes, hacer que los hijos acepten su redención. Eso es sólo el arte. Es como animar a un niño sin manipularlo. Desafiante y alentador. Sabias como las serpientes y falsas como las palomas.

Pero es fácil decir: Si no quieres, sí, te exterminaré y al mismo tiempo me llamaré Dios amoroso, perfecto, todopoderoso, etc.? ¿Qué clase de padre es ese? ¿Es esto lo que un ser humano es capaz de hacer? Y entonces uno aumenta el amor al infinito = amor a Dios y entonces uno piensa que Dios es capaz de esto en este amor del Padre. Eso es una locura.

La redención para TODOS, que esto sería predicado en Su tiempo (1. Tim. 2,6).

Debe haber sido como escamas que se caen de los ojos que algo no podía caber en la muerte eterna. Debe llevar su amoroso corazón a su médula y a su pierna. Entonces seguramente no tienes ningún problema con el hecho de que finalmente pulses el "interruptor de la luz" en "OFF" para estos hermanos y hermanas reacios. Tal vez Dios quiera compartir su (cuestionable) obra y luego te dice: "Fuiste fiel y te ganaste el cielo honestamente, y ahora me alegra presentarte mi cruz de amor, con la cual "puedes" traer la muerte eterna a tus hermanos y hermanas infieles y a mis hijos. Una vez que la cruz es bajada sobre ellos y sus vidas se extinguen para siempre." Entonces seguramente no tienes problemas en ayudar a Dios con este acto de borrado.

La justicia del Señor se llama misericordia. La verdad es donde la misericordia es mayor. Pero la misericordia no es algo arbitrario y barato, como tampoco lo es la gracia del Señor. ¡La misericordia es la gloria suprema! Hay miles de millones de años de perseverancia en sus propios infiernos, porque los niños no quieren arrepentirse. Hay purgatorio e infiernos dentro de nosotros, que también están localmente delimitados. Hay un Armagedón. Hay confesión y redención, lo que sea posible. Hay que hacer cuentas, no te preocupes, TODO será contado. No hay necesidad de que ninguno de nosotros se engañe a sí mismo. Pero Dios, en su perfección, logra redimir a todos y llevarlos a ese lugar - sin manipulación, pero mostrando límites infantiles - para abandonar la voluntad propia y arrepentirse. Todos los textos que tratan de este tema deben ser examinados muy cuidadosamente - a menudo en el sentido de "Grecia" (= persona), tan a menudo en el espíritu de los sinónimos como "mundo incrédulo" (= principio).

Nunca debemos perder de vista el ecumenismo y la coexistencia. Con Dios, dice Joyce Meyer, no se trata de religión (eclesiásticamente denominacional), sino de relación. Entonces, ¿quién quiere negar a una persona verdaderamente sincera de otra religión secular su relación de corazón y su vínculo con Dios? Este es un tema difícil en el campo de la tensión entre la confesión, el amor al prójimo y el amor a los enemigos en la unión, tanto en la vida cotidiana como a nivel mundial.

Gandhi dijo una vez que le gustaría convertirse al cristianismo, pero que si venía a Europa no encontraría un cristiano.

¿Por qué millones de personas creen en la condenación eterna literal y/o en la aniquilación literal de las criaturas? Miren en la historia de la humanidad y verán cómo puede ser que millones sigan un cierto camino. No tenemos que mirar muy atrás en nuestra historia y no fue muy lejos donde esto ocurrió. Estaba justo en nuestra puerta. Y cualquiera que se pregunte cómo pudo haber ocurrido algo así puede ver en vivo la situación actual de los refugiados políticos en Europa Central para ver cómo algo así es posible. Psicológicamente recomendable: Alice Miller, "En el principio era la educación". Es muy fácil conseguir que un colectivo tome una cierta dirección. No importa si es una convicción religiosa o no. Se podría argumentar que el castigo y la muerte final son tan fácilmente aceptados por la gente porque ellos mismos son capaces de hacerlo. - Aquí es aún mejor, porque incluso entonces no necesitan ser los autores finales, sino que Dios es el eterno destructor. ¡Bueno, qué genial es eso! - Es muy fácil dirigirlo. Seguramente conocemos el dicho de que un error, y todo el mundo lo cree, sigue siendo un error.

El siguiente:

Goethe tiene razón cuando escribe:

"¡No hay nada más dañino para una nueva verdad que un viejo error!"

La mayoría de los peores males que el hombre ha infligido a la humanidad provienen de una sólida creencia en la corrección de las falsas convicciones. - Bertrand Russel 1872-1970

Las convicciones son a menudo los enemigos más peligrosos de la verdad. - Nietzsche

Lo peligroso de las verdades a medias es que siempre se cree la mitad equivocada. - Hans Krailsheimer 1888-1958

No tienes que dejarlo. También puede ver que A estaba equivocado. - Bertolt Brecht

Algunas personas consideran que esta es su experiencia de lo que han hecho mal toda su vida.

Cuando un espíritu verdaderamente grande aparece en el mundo, uno puede reconocerlo inequívocamente por el hecho de que todos los tontos se alían contra él. - Jonathan Swift

¿Cómo puede ser - en conclusión a la pregunta de cómo millones pueden estar equivocados ahora en la Biblia y en la muerte eterna - que nadie haya reconocido a Jesús en la época de Jesús. Nadie había reconocido al Salvador. Por supuesto, ahora no hay nadie, pero casi nadie. Una minoría muy pequeña, que luego fue combatida como una secta. ¿Cómo es posible que todos vieran algo malo? ¿Cómo puede ser que la Edad Media con las cruzadas y la quema de brujas fuera tan buena para tantos? - No se equivoque: la Iglesia, la Iglesia, mucha gente querría decir eso ahora. Hace poco vi un documental en el que un historiador dijo palabras verdaderas: "Eso funcionó en aquel entonces porque la vecina acusó a la vecina y disfrutó viéndola quemada en la hoguera. Sin la gente de la base, nada de esto habría funcionado. Ni en el Reich alemán ni en ninguna otra época. El liderazgo (de seducción) sin duda, pero tampoco lo harían las personas en el terreno. El oportunismo puede ser suficiente como lema. ¡Todo es el mismo principio! Ya sea para acusar al vecino de brujo o para conocer a los hermanos y hermanas en la condenación eterna, es bueno conocerse a sí mismo en el lado seguro y ser LIBRE.

Cuando la Biblia habla de la "novia", ¿qué significa? Echemos un vistazo a la Biblia y veamos que la novia es finalmente redimida. Sé que como un erudito bíblico, y también en teología, uno ciertamente interpretaría esto aquí en consecuencia, que aquí es la novia. Eso está muy claro para mí. Pero si tomamos a la novia literalmente aquí, entonces es enorme lo consistente que es la Redención Eterna con los pasajes de la Biblia: Zacarías 9, Isaías 54 y Apocalipsis 19.

Miremos más allá de estos pasajes de la Biblia (Apocalipsis 20:1-15):

Los mil años (Lutero: El reino milenario)

1 Entonces vi un ángel que bajaba del cielo, con la llave del pozo sin fondo y una pesada cadena en la mano.

2 Tomó al dragón - la vieja serpiente, el diablo, Satanás - y lo encadenó durante mil años.

3 Y el ángel lo arrojó al abismo, lo encerró y lo selló, para que Satanás no pudiera engañar a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso debe ser liberado de nuevo por un corto tiempo.

4 Entonces vi tronos en los que se sentaban hombres con autoridad para juzgar. Y vi las almas de aquellos que habían sido asesinados porque habían testificado de Jesús y predicado la palabra de Dios. No habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni llevaban su marca en la frente o en las manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años.

5 El resto de los muertos no volvieron a la vida hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección.

6 Benditos y santos son los que participan en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él durante mil años.

La destrucción final de Satanás (Lutero: La última lucha y no: La destrucción final de Satanás)

7 Cuando los mil años terminen, Satanás será liberado de su prisión.

8 Él irá a engañar a las naciones de toda la tierra, que se llaman Gog y Magog Los reunirá para la guerra, un poderoso ejército, tan numeroso como la arena del mar.

9 Y los vi subir por toda la anchura de la tierra, y rodear al pueblo de Dios1 y a la ciudad amada Pero el fuego bajó sobre ellos desde el cielo y los destruyó.

10 Entonces el diablo que los había engañado fue lanzado al lago de fuego, ardiendo con azufre, a la bestia y al falso profeta Y serán atormentados día y noche por toda la eternidad.

El Juicio Final (Lutero: El Juicio Final y no: El Juicio Final)

11 Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en él. La tierra y el cielo huyeron de su presencia, pero no encontraron ningún lugar donde esconderse.

12 Vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante el trono de Dios. Y se abrieron libros, incluyendo el Libro de la Vida. Y los muertos fueron juzgados según lo que estaba escrito sobre ellos en los libros, según lo que habían hecho.

13 Y el mar entregó los muertos que había en ellos, y la muerte y el reino de los muertos entregaron los muertos que había en ellos. Todos fueron juzgados de acuerdo a sus actos.

14 Y la muerte y el reino de los muertos fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego.

15 Y todos aquellos cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida fueron también arrojados al lago de fuego.

Se puede ver que los títulos de las secciones por sí solos ya pueden decir mundos o significar otros mundos. También la traducción en sí. Podemos ver aquí qué tipo de espíritu se hizo en el año 2006, y sólo los encabezados lo dicen: la destrucción final de Satanás (lo que en sí mismo es incluso correcto, pero que significa el principio de la muerte). Aquí, sin embargo, el título se da deliberadamente y luego la persona se entiende erróneamente. No podría estar más equivocado. Este era un grupo de personas que sabían de antemano lo que querían escribir y por lo tanto lo tradujeron de nuevo. Uno no cree a estas personas erróneas y se despierta!

Me gusta trabajar con la traducción de Lutero. Lutero escribe aquí: LA ÚLTIMA LUCHA, nada sobre la destrucción final de una persona llamada Satán.

El siguiente: Apocalipsis 20:10 - La persona (persona y principio - como Grecia es sinónimo de principio del mundo incrédulo. Aquí se entiende que la persona, es decir, la propia Grecia, se lanza por sí misma, por sus propios actos. Aquí, por logotipo, se entiende el abismo personal - el rebote de la valla eléctrica. En Apocalipsis 20:14, por ejemplo, con charco se entiende el principio (Grecia como el "mundo incrédulo") de la muerte (la materia, el principio, la muerte como principio [= mat. segunda muerte], separada de lo personal, el objeto). La segunda muerte. Se arroja la muerte (el objeto), a la que el niño se arroja constantemente al transgredir los mandamientos (se arroja la muerte misma y no el niño). El lago aquí se refiere a la profundidad inexplorada de Dios, en la que la muerte por principio a través del Gólgota (resurrección, redención) es ahora eternamente aniquilada y los muertos (a través de actos intrínsecos) hijos (TODOS) son redimidos. - Aquí muchos pasan por sus propios infiernos, a través de miles de millones de años y finalmente a través del Armagedón. Estos son, en efecto, los infiernos. Estos son los espejos de la voluntad propia.

Para completar, me gustaría añadir:

3 "El ángel lo arrojó al abismo y lo cerró y selló, para que Satanás no pudiera engañar más a las naciones hasta que pasaran los mil años. Después de eso debe ser liberado de nuevo por un corto tiempo."

El ángel como lanzador, no Dios. Lo que significa es el vínculo, como se explica a continuación: Satanás = principio del mal, sólo el ángel = poder bueno se une.

El mal está atado a sí mismo en este momento (cadenas, la oscuridad atada). Temporalmente por 1000 años y no desechado a la ETERNIDAD. En el resto del capítulo 20 no leímos nada sobre una persona que hace un casting.

Es importante el último verso:

15 "Y todos aquellos cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida fueron arrojados al lago de fuego también."

De nuevo, no hay nadie a quien lanzar. El fuego o lago de fuego en la nueva traducción de "Nueva Vida" fue originalmente llamado el pozo de fuego. El lago en el versículo 14 se refiere al principio. El verso 10 se refiere a la persona. Así que podemos entender el verso 15 del principio, pero también en relación con la persona como sigue: Sadhana (Lucifer) había creado toda su infancia (El Tercero de la Biblia) fuera de orden. Estos no están registrados deliberadamente en el Libro de la Vida, ya que fueron creados fuera del orden en la voluntad propia de Sadhana. Lutero escribe sobre esto en una mejor traducción:

"Y si alguien no se encontraba escrito en el libro de la vida, era arrojado al lago de fuego."

Así que estas son las almas y los niños que aún no están escritos en el libro de la vida. Fueron buscados, pero por esta razón no fueron encontrados. Así que aquí el PRINCIPIO de la extraordinaria creación de los niños por la sadhana es arrojado al lago de fuego = aquí en el verso 14 (principio) la inexplorada profundidad de Dios (1, Cor. 2,9-10). Aquí, en esta profundidad de la Divinidad, estos niños están "posteriormente" escritos en el Libro de la Vida. Uno puede citar todas las citas de la Biblia juntas, todo esto no sirve de nada si uno no entiende lo que está escrito allí. Por otra parte, puedo tomar una sola fuera de contexto y explicar y entender más que si alguien cuenta la mitad de la Biblia.

Allí puedo tomar el verso 20,15 en forma aislada y puedo explicar más a la gente sobre la base de este único verso de lo que se puede explicar con todos los extractos juntos, si se ilumina con la luz equivocada. No es que no conozca estos pasajes. Es cuestión de que entendamos los pasajes correctamente. Ya sea que saques un verso o los mires todos juntos, el entendimiento debe estar siempre ahí y ser la base.

Este es el mejor lugar para demostrar que no siempre es el contexto general lo que es importante. La teología secular conoce muchos aspectos: Exégesis individual, exégesis general, investigación histórico-crítica (por ejemplo, Grecia como sinónimo), etc. Teológicamente hablando: Si se entiende correctamente, puedo decir más aquí con una exégesis individual de un solo verso que con una exégesis general de todo el tema Muerte eterna! La razón de esto radica precisamente en el tema, que sólo se obtiene la confirmación de lo que ya se cree de todos modos.

Sólo la traducción de la Biblia de "Nueva Vida" tenía precisamente esta afirmación como base para su traducción. Querían decir con la traducción exactamente lo que creían. Esto puede ser muy, muy peligroso.

Los teólogos o predicadores, como Lothar Gassmann (evangélico), por ejemplo, se refieren a la palabra griega "Aionios" para la condenación eterna y la interpretan como eterna (véase su sermón del 23 de noviembre, página 363 en el PDF de sus 365 sermones). Según Lothar Gassmann, los fuegos del infierno arden eternamente o las almas perdidas arderán eternamente en los fuegos del infierno y la condenación.

Cita de dicha fuente:

"En ninguna parte de las Sagradas Escrituras hay evidencia clara de que este "fuego" sea un acto único de aniquilación que ponga fin a la existencia del hombre, sino que por el contrario, se enfatiza su duración eterna. La duración de este fuego y de la condenación es tan eterna como la eternidad de Dios y de sus promesas de salvación para los redimidos, lo que queda claro en numerosos pasajes bíblicos, ya que en ambos casos se encuentra el término "aionios" ("eterno").

Esto puede ser creído por el Sr. Gassmann como un laico escuchando sus sermones, o podemos examinarlo por nosotros mismos: Para esta explicación de la palabra, véase este enlace, entre otros:

https://www.bibelinfo.net/index.php/bibel/17-griechische-begriffe-1/129-begriffe1-02-aionios-das-wort-fuer-ewigkeit

Todo el mundo puede ver por sí mismo cómo la palabra griega Aionios se aplica aquí. Un período o edad, una época o incluso una generación (véase la página 1 de la fuente anterior), así como un período de tiempo muy largo. Anita Wolf lo llama un predicado del tiempo (ANITA WOLF, en la serie de publicaciones: UR - Das wahre Ziel, número 30, en la conferencia: Das Luziferproblem, Anita-Wolf-Freundeskreis e.V., Stuttgart, p. 6) Hay que mencionar la acuñación de la palabra como ETERNO versus TIEMPO por Platón, así como la divinidad versus la humanidad. Si miramos hacia atrás, aparte de Platón, al significado o significados fundamentales de la palabra, entonces el "predicado del tiempo" de Anita Wolf es muy exacto. El predicado del tiempo de Dios es eterno. Períodos de tiempo que el hombre no puede pasar por alto o incluso estudiar. De una manera muy práctica podemos comparar el uso de la palabra AIONIOS con nuestro "Lange" alemán. Hace mucho tiempo que no se ve. Muy esperada. Una larga fila, etc. Todo el mundo sabe lo que se quiere decir, y sin embargo no dice exactamente cuánto tiempo. Con ETERNIDAD o AIONIOS, Dios nos dice que nos llevará tanto tiempo que no conocemos el período y no podemos pasarlo por alto: Edad, generación, época, lapso de tiempo, pero también "la duración de una vida", como leemos en la fuente anterior en el punto uno de la página uno. Por así decirlo, podemos transferir: por la duración de una "vida de arrepentimiento". Basta saber esto, que mis pecados pueden resultar en un estado infernal como consecuencia, que no es comprensible para mí en términos de tiempo y por lo tanto debe ser llamado "eterno" en el término y predicado divino.

En este punto debe dejarse abierto por qué motivos tantos predicadores, a pesar de estos aspectos de la palabra griega Aionios, lo señalan como eterno en la comprensión humana del tiempo y lo proclaman a la gente. Deberíamos prestar atención a las palabras introductorias de la fuente citada: "Hacemos bien en explorar el verdadero significado de la palabra aionios". Si lo hacemos, también comprenderemos a una Teresa de Ávila, que en profundo conocimiento misericordioso nos hace saber

¿Quién podría soportar tal pensamiento, Teresa von Avila pregunta poética y retóricamente. Si lo tomamos literalmente, podemos responderle al más allá: Muchos, querida hermana. Muchos cristianos. La mayoría de los cristianos creen en un Dios que es capaz de esto y que condenará e incluso quemará para siempre una parte de los niños que Él mismo ha creado. Esta gente, querida Teresa, puede ciertamente soportar este pensamiento. Ya sea que sientas tristeza o si sientes otros sentimientos en tu corazón, querida Teresa, tienes que preguntarle a estas personas tú misma. Su argumento es siempre: Está escrito en la Biblia. Probablemente sea Pablo quien nos testifique que la letra mata, pero el Espíritu da vida (2Cor 3:6). El Espíritu hace que AIONIOS esté vivo. Cf. también los comentarios de Anita Wolf en el mencionado artículo "El problema de Lucifer".

Y aquí se le permitió a Paul ver un paso más allá que John. Y es precisamente aquí donde se revela en la Biblia que en última instancia TODOS encontrarán su camino a casa:

"La visión completa del plan de salvación de Dios, con el objetivo final de guiar a todo el universo a la filiación y unirlo bajo una sola cabeza, fue dada por primera vez por el Resucitado y Glorificado al Apóstol Pablo. Se le permite mirar al final, a la meta de que Dios sea todo en todo. Incluso Juan, el vidente de Patmos, que describe la Revelación de Jesucristo hasta el Gran Juicio y luego describe la entrada en la era de la restauración de todas las cosas, no vio tan lejos.

Pero al apóstol Pablo se le dio la comisión especial de Dios de llevar su palabra a su fin, de completarla (Col. 1, 25 con nota en el Elb.). (...) Si ignoramos esta comisión especial dada al Apóstol Pablo de llevar la Palabra de Dios a su plenitud, privamos a la Buena Nueva de Dios de su corona y corremos el gran riesgo de aplicar declaraciones bíblicas que son válidas para las diversas metas parciales de las edades individuales a la meta final de la plenitud de los tiempos.

Por lo tanto, siempre experimentaremos que ni una sola de todas las objeciones a la Reconciliación Universal proviene de las cartas del Apóstol Pablo. Esto por sí solo debería ser suficiente para hacer pensar a un creyente, porque Pablo es el único al que se le permitió ver hasta el final, y al que se le dio para completar la Palabra de Dios.

Todas las cosas existen juntas a través de él, el Cristo (Col. 1, 17), y él las lleva a todas hacia la meta de su destino (Hebr. 1, 3), hasta que después del fin de todas las edades, como resultado de su maravillosa economía o de su economía doméstica, el universo entero se une de nuevo bajo una sola cabeza, bajo él mismo, que es la culminación de todos los planes de Dios (Ef. 1, 9. 10. 22; 2, 15; 3, 15; Fil. 2, 9. 10; Is. 45, 22-24; 46, 9-11; Ef. 1, 11 y otros).

En este plan o propósito de las edades (Ef. 3, 11 con nota en la Ef.) no hay ninguna brecha y no hay "si" y "pero". Nadie ha sido co-asesor de Dios en su versión. Ha diseñado y está llevando a cabo. Cualquier afirmación de una criatura de poder sabotear o incluso prevenir este plan de cualquier manera es una blasfemia. "Su trabajo no puede ser detenido." Si tan sólo los hermanos que creen que la criatura puede obstaculizar de forma permanente y definitiva la voluntad de Dios, o que Dios, por el desafío de la criatura, ha tenido que imponer restricciones a la ejecución de su voluntad, se darían cuenta de que están siguiendo los pasos del blasfemo. Simplemente no es posible decir y cantar al mismo tiempo: "Lo que se ha propuesto hacer y lo que quiere tener debe llegar finalmente a su

Propósito y objetivo", y después: "Sí, - pero, - si el hombre no quiere, Dios no puede". Dios ha planeado, y Dios también lo lleva a cabo (Rom. 11, 33-36; Is. 46, 9-11; Ef. 1, 11)". (Extractos de Karl Geyer: "Juicio eterno y reconciliación universal")

¡La condenación eterna literal no es bíblica!

¡La condenación eterna literal no es bíblica!

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