La Petite Fille Qu Est Ce
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La Petite Fille Qu Est Ce
Sasha, au bonheur d'ĂȘtre fille. | Agat Films&Cie et Arte
Culture
cinéma
documentaire
genre
norme
trans
Jean-Michel Frodon
â 2 dĂ©cembre 2020 Ă 10h00
Dans sa chambre, la petite fille s'habille. Stop! Ce qui semble une Ă©vidence est en fait une sĂ©rie de questions. L'enfant de 10 ans qu'on voit enfiler des vĂȘtements, est-ce une fille ou un garçon? Est-elle, est-il en train de s'habiller ou de se dĂ©guiser?
à l'évidence de l'image et de la situation se sont substituées des questions qui ne sont pas seulement de vocabulaire, mais de définition des personnes, et aussi d'interrogation sur nos regards, nos repÚres, nous qui sommes mis en situation d'assister à cette scÚne ordinaire, et qui semblait si simple.
Dans le film que diffuse Arte ce mercredi 2, et qui est disponible en replay sur le site d'Arte jusqu'au 30 janvier, Sébastien Lifshitz poursuit le délicat travail au long cours dont on avait pu voir en salles la précédente étape l'été dernier, avec Adolescentes .
Sasha est nĂ©e de sexe masculin mais depuis qu'elle a 3 ans, elle se vit comme une fille. Ainsi que le font ses parents, sa grande sĆur et ses deux frĂšres, on fera droit ici Ă son identitĂ© de genre, et parlera d'elle au fĂ©minin.
Lorsqu'elle met ses habits, elle se dĂ©guise pourtant en quelque sorte, surjouant l'affichage d'une fĂ©minitĂ©, ou plutĂŽt d'une idĂ©e de la fĂ©minitĂ© âcelle dispensĂ©e par les poupĂ©es Barbie et les princesses Disneyâ en rĂ©action aux blocages qu'elle affronte chaque jour.
Car Petite Fille est l'histoire d'un combat. Le combat que mĂšnent ensemble, mais chacune Ă sa façon, Sasha et sa mĂšre, avec des alliĂ©s trĂšs dĂ©terminĂ©s âle pĂšre, les frĂšres et sĆur, plus tard la femme mĂ©decin spĂ©cialiste de la situation de l'enfant, situation que la science dĂ©signe du vilain nom de dysphorie de genre.
Pour ĂȘtre prĂ©cis, la dĂ©finition de la dysphorie de genre renvoie non au phĂ©nomĂšne lui-mĂȘme, mais Ă la souffrance qu'il engendre chez les personnes qui se voient refuser d'ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme ce qu'elles se sentent ĂȘtre plutĂŽt qu'assignĂ©es Ă une identitĂ© sexuelle.
De la souffrance, il y en a dans Petite Fille: nul ne doute que pour une gamine et sa famille engagées dans la reconnaissance d'une exigence qui demeure transgressive, bien des situations hostiles, voire violentes jalonnent leur chemin.
Une bonne part de l'art du film tiendra à sa façon de ne pas faire une place disproportionnée à cet aspect conflictuel, donc permettant un bénéfice dramatique. Dans certains cas, la banalité est une victoire pour celles et ceux qui la vivent, et un choix éthique pour celui qui la filme.
Ayant rencontré cette famille, couple aisé avec quatre enfants vivant dans le nord-est de la France dans une ville moyenne, Lifshitz construit l'espace-temps d'une rencontre avec cette situation qui dissout en douceur les blocages symétriques (mais pas équivalents) du refus de la demande de Sasha et du discours militant en faveur des droits LGBT+.
Un moment en famille, dont la banalitĂ© mĂȘme est une affirmation. | Agat Films&Cie et Arte
Ce cinéaste qui a débuté comme réalisateur de films de fiction ( Presque rien , Wild Side ) a encore étendu sa palette de narrateur en pratiquant désormais surtout le documentaire, avec en particulier les mémorables Bambi, Les Invisibles et Les Vies de ThérÚse , avant Adolescentes qu'on pouvait aisément prendre pour un film de fiction.
Il ne s'agit pas ici de construire un parallÚle artificiel entre le transgenre sexuel et le transgenre cinématographique, mais de constater combien l'alliance des qualités de conteur et d'observateur peuvent, chez un authentique cinéaste, concourir à la composition d'une proposition aussi forte que Petite Fille .
Car il ne saurait suffire de comprendre la situation vécue par Sasha et sa mÚre, ni de décrire les étapes de leur combat pour que Sasha puisse exister comme elle le... quoi? Le désire? Le souhaite? Comme elle en a un besoin vital, plutÎt. Il faut partager l'expérience sensible qui est la proposition du film, séquence aprÚs séquence.
Une proposition qui, comme dans tout film digne de ce nom, est faite de ce qui se voit et de ce qui ne se voit pas. Ce qui se voit (et s'entend, mais surtout se voit), ce sont des situations qui jamais ne laissent entiĂšrement notre regard en repos. MĂȘme les plus quotidiennes, surtout les plus quotidiennes.
La petite Sasha a des batailles Ă mener, sa maman a des batailles Ă mener (pas les mĂȘmes, et pas avec les mĂȘmes armes mais dans le mĂȘme but), et chaque spectateur a aussi des batailles Ă mener, depuis ce qu'il est. Petite Fille sollicite chacun depuis ses propres habitudes de pensĂ©e, sans agression mais sans relĂąche.
Tout aussi important est ce qu'on ne voit pas, trop intime, caché pour des raisons administratives, légales, pratiques, peu importe au fond ici, le considérable hors champ du combat de Sasha est trÚs vivement peuplé, présent, actif.
Ce directeur d'Ă©cole qui ne veut pas entendre parler de questionnement du genre, les gestes hostiles d'autres enfants, la nouvelle prof de danse intransigeante sont des personnages Ă part entiĂšre, mĂȘme si on ne les verra jamais. Et tant d'autres situations dont on imagine les difficultĂ©s, les ambiguĂŻtĂ©s, sans qu'il soit besoin d'en dresser la liste ou d'en montrer la manifestation.
Seule et sans un mot, malhabile, gracieuse et concentrĂ©e, Sasha danse. Son combat est loin d'ĂȘtre terminĂ©.
Diffusion sur Arte le 2 décembre à 20h55, et disponible en replay jusqu'au 31 janvier 2021.
Une sélection personnalisée des articles de Slate tous les matins dans votre boßte mail.
Retrouvez chaque matin le meilleur des articles de korii, le site biz et tech par Slate.
«Faits divers et vies déviantes», «Démons du crime» et «L'ArsÚne Lupin des galetas» nous plongent dans les différentes représentations des malfrats et des faits divers au fil des siÚcles.
Sylvain Boulouque
â 15 octobre 2022 â Temps de lecture : 4 min
Tout est une question de point de vue.
Quora
â 15 octobre 2022 â Temps de lecture : 2 min
[BLOG You Will Never Hate Alone] Quiconque ne ressent aucun effroi devant l'infinie complexité de l'existence terrestre est soit un idiot, soit un monstre.
Laurent Sagalovitsch
â 14 octobre 2022 â Temps de lecture : 3 min
Sasha, au bonheur d'ĂȘtre fille. | Agat Films&Cie et Arte
Culture
cinéma
documentaire
genre
norme
trans
Jean-Michel Frodon
â 2 dĂ©cembre 2020 Ă 10h00
Dans sa chambre, la petite fille s'habille. Stop! Ce qui semble une Ă©vidence est en fait une sĂ©rie de questions. L'enfant de 10 ans qu'on voit enfiler des vĂȘtements, est-ce une fille ou un garçon? Est-elle, est-il en train de s'habiller ou de se dĂ©guiser?
à l'évidence de l'image et de la situation se sont substituées des questions qui ne sont pas seulement de vocabulaire, mais de définition des personnes, et aussi d'interrogation sur nos regards, nos repÚres, nous qui sommes mis en situation d'assister à cette scÚne ordinaire, et qui semblait si simple.
Dans le film que diffuse Arte ce mercredi 2, et qui est disponible en replay sur le site d'Arte jusqu'au 30 janvier, Sébastien Lifshitz poursuit le délicat travail au long cours dont on avait pu voir en salles la précédente étape l'été dernier, avec Adolescentes .
Sasha est nĂ©e de sexe masculin mais depuis qu'elle a 3 ans, elle se vit comme une fille. Ainsi que le font ses parents, sa grande sĆur et ses deux frĂšres, on fera droit ici Ă son identitĂ© de genre, et parlera d'elle au fĂ©minin.
Lorsqu'elle met ses habits, elle se dĂ©guise pourtant en quelque sorte, surjouant l'affichage d'une fĂ©minitĂ©, ou plutĂŽt d'une idĂ©e de la fĂ©minitĂ© âcelle dispensĂ©e par les poupĂ©es Barbie et les princesses Disneyâ en rĂ©action aux blocages qu'elle affronte chaque jour.
Car Petite Fille est l'histoire d'un combat. Le combat que mĂšnent ensemble, mais chacune Ă sa façon, Sasha et sa mĂšre, avec des alliĂ©s trĂšs dĂ©terminĂ©s âle pĂšre, les frĂšres et sĆur, plus tard la femme mĂ©decin spĂ©cialiste de la situation de l'enfant, situation que la science dĂ©signe du vilain nom de dysphorie de genre.
Pour ĂȘtre prĂ©cis, la dĂ©finition de la dysphorie de genre renvoie non au phĂ©nomĂšne lui-mĂȘme, mais Ă la souffrance qu'il engendre chez les personnes qui se voient refuser d'ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme ce qu'elles se sentent ĂȘtre plutĂŽt qu'assignĂ©es Ă une identitĂ© sexuelle.
De la souffrance, il y en a dans Petite Fille: nul ne doute que pour une gamine et sa famille engagées dans la reconnaissance d'une exigence qui demeure transgressive, bien des situations hostiles, voire violentes jalonnent leur chemin.
Une bonne part de l'art du film tiendra à sa façon de ne pas faire une place disproportionnée à cet aspect conflictuel, donc permettant un bénéfice dramatique. Dans certains cas, la banalité est une victoire pour celles et ceux qui la vivent, et un choix éthique pour celui qui la filme.
Ayant rencontré cette famille, couple aisé avec quatre enfants vivant dans le nord-est de la France dans une ville moyenne, Lifshitz construit l'espace-temps d'une rencontre avec cette situation qui dissout en douceur les blocages symétriques (mais pas équivalents) du refus de la demande de Sasha et du discours militant en faveur des droits LGBT+.
Un moment en famille, dont la banalitĂ© mĂȘme est une affirmation. | Agat Films&Cie et Arte
Ce cinéaste qui a débuté comme réalisateur de films de fiction ( Presque rien , Wild Side ) a encore étendu sa palette de narrateur en pratiquant désormais surtout le documentaire, avec en particulier les mémorables Bambi, Les Invisibles et Les Vies de ThérÚse , avant Adolescentes qu'on pouvait aisément prendre pour un film de fiction.
Il ne s'agit pas ici de construire un parallÚle artificiel entre le transgenre sexuel et le transgenre cinématographique, mais de constater combien l'alliance des qualités de conteur et d'observateur peuvent, chez un authentique cinéaste, concourir à la composition d'une proposition aussi forte que Petite Fille .
Car il ne saurait suffire de comprendre la situation vécue par Sasha et sa mÚre, ni de décrire les étapes de leur combat pour que Sasha puisse exister comme elle le... quoi? Le désire? Le souhaite? Comme elle en a un besoin vital, plutÎt. Il faut partager l'expérience sensible qui est la proposition du film, séquence aprÚs séquence.
Une proposition qui, comme dans tout film digne de ce nom, est faite de ce qui se voit et de ce qui ne se voit pas. Ce qui se voit (et s'entend, mais surtout se voit), ce sont des situations qui jamais ne laissent entiĂšrement notre regard en repos. MĂȘme les plus quotidiennes, surtout les plus quotidiennes.
La petite Sasha a des batailles Ă mener, sa maman a des batailles Ă mener (pas les mĂȘmes, et pas avec les mĂȘmes armes mais dans le mĂȘme but), et chaque spectateur a aussi des batailles Ă mener, depuis ce qu'il est. Petite Fille sollicite chacun depuis ses propres habitudes de pensĂ©e, sans agression mais sans relĂąche.
Tout aussi important est ce qu'on ne voit pas, trop intime, caché pour des raisons administratives, légales, pratiques, peu importe au fond ici, le considérable hors champ du combat de Sasha est trÚs vivement peuplé, présent, actif.
Ce directeur d'Ă©cole qui ne veut pas entendre parler de questionnement du genre, les gestes hostiles d'autres enfants, la nouvelle prof de danse intransigeante sont des personnages Ă part entiĂšre, mĂȘme si on ne les verra jamais. Et tant d'autres situations dont on imagine les difficultĂ©s, les ambiguĂŻtĂ©s, sans qu'il soit besoin d'en dresser la liste ou d'en montrer la manifestation.
Seule et sans un mot, malhabile, gracieuse et concentrĂ©e, Sasha danse. Son combat est loin d'ĂȘtre terminĂ©.
Diffusion sur Arte le 2 décembre à 20h55, et disponible en replay jusqu'au 31 janvier 2021.
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Sylvain Boulouque
â 15 octobre 2022 â Temps de lecture : 4 min
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â 14 octobre 2022 â Temps de lecture : 3 min
Allée des Curiosités > Critiques de films > Petite fille, le documentaire de Sébastien Lifshitz sur la transidentité
MarlÚne Critiques de films Mis à jour le 17 février 2021
Article publié le 24 février 2021 DerniÚre mise à jour le 17 février 2021
A 7 ans et depuis dĂ©jĂ 4 ans, Sasha, nĂ©e dans un corps de garçon, se sent fille . AprĂšs avoir briĂšvement cru quâil sâagissait dâune passade, dans ces moments de lâenfance oĂč lâon dĂ©couvre la diffĂ©rence entre les sexes, ses parents ont vite compris que câĂ©tait plus profond.
Sasha souffre de ce que lâon appelle la « dysphorie de genre » , un dĂ©calage entre le sexe physique, celui quâon « reçoit » Ă la naissance⊠et lâidentitĂ© de genre, câest-Ă -dire ce que lâon se sent ĂȘtre (garçon, filleâŠ).
Le documentaire de Sébastien Lifshitz se fait témoin de sa détresse, mais aussi du combat de ses parents pour que leur enfant puisse exister comme il souhaite le faire.
Mais que faire quand son enfant fait part dâune douleur intime, dĂ©routante pour un parent : lâimpression dâĂȘtre nĂ© dans le mauvais corps ? Ătre un petit garçon physiquement mais avoir le sentiment dâĂȘtre une fille⊠ou vice versa ?
Faut-il y voir une passade, un « flou » de lâidentitĂ© de genre Ă un Ăąge oĂč les enfants dĂ©couvrent la diffĂ©rence entre les sexes ? Une diffĂ©rence physique mais aussi une diffĂ©rence ressentie et façonnĂ©e par la sociĂ©tĂ© dans laquelle on vit : les jeux Ă lâĂ©cole, la couleur qui, trop souvent encore, diffĂ©rencie les affaires de garçon des affaires de filleâŠ
Faut-il y lire un malaise plus profond, un vĂ©ritable trouble de lâidentitĂ© de genre que lâon appelle communĂ©ment « la transidentité » et plus sĂ©rieusement la « dysphorie de genre » ?
Sasha, la petite fille filmĂ©e avec pudeur et dĂ©licatesse par SĂ©bastien Lifshitz, est dans ce cas. Rapidement, ses parents et ses frĂšres et soeurs ont compris que malgrĂ© son corps de garçon, Sasha Ă©tait une fille. Sasha ne joue pas Ă ĂȘtre une fille. Sasha ne fait pas un caprice. Sasha nâest pas influencĂ©e par ses parents. Sasha nâest pas « comme ça » parce que sa mĂšre a dĂ©sirĂ© une fille pendant sa grossesse.
« Jâosais pas trop en parler au dĂ©part. Je ne savais pas ce qui se passait, je dĂ©couvrais, moi aussi. Mais je pense que vraiment, la chose qui mâa le plus marquĂ©e⊠Sasha avait 4 ans et me disait encore âMaman, quand je serai grand, je serai une filleâ. Je lui ai dit : âMais non, Sasha, tu ne seras jamais une filleâ.
Et lĂ Sasha sâest mise Ă pleurer. Mais câĂ©tait pas⊠câĂ©tait un vrai pleur de douleur. CâĂ©tait vraiment le pleur de⊠Je venais de foutre sa vie en lâair, je venais de briser tous ses rĂȘves en disant ça. On reconnaĂźt les pleurs de douleur de nos enfants. Et je me suis dit âMais quâest-ce que tâas dit, lĂ ?' ».
Petite fille fait parler Sasha, par la parole mais surtout par des images tirĂ©es de son quotidien, qui saisissent ces instants dâentre deux oĂč Sasha est fille dans un monde qui la regarde encore trop souvent comme un garçon : Ă lâĂ©cole, au cours de danse, quand elle choisit ses habitsâŠ
SĂ©bastien Lifshitz laisse parler, sans jugement, les parents. Ils font preuve dâune infinie humanitĂ© et acceptation ce qui, hĂ©las, nâest pas le cas dans toutes les familles.
Le pĂšre glisse que sa prioritĂ© est de voir son enfant heureux , et non de rester focalisĂ© sur le fait de savoir si son enfant est une fille ou un garçon. La mĂšre laisse beaucoup Sasha verbaliser ce quâelle ressent, tout en Ă©prouvant une intense culpabilitĂ© quâelle analyse avec beaucoup de finesse : elle explique quâen tant que maman, Ă©tant celle qui porte lâenfant dans son ventre, on se sent toujours responsable de ce qui arrive. Est-ce parce quâon a pensĂ© ceci ou cela, parce quâon a fait (ou pas fait) ceci ou cela quâon a un enfant « diffĂ©rent » des autres ?
La psychiatre spécialisée dans la dysphorie de genre avec laquelle ils débutent un accompagnement se montre trÚs déculpabilisante. « Le pourquoi, on ne le connaßt pas. Les choses sont comme ça », explique-t-elle.
Et parce quâelles sont comme ça, il faut faire en sorte que Sasha puisse vivre autant en paix que possible dans le monde qui est le sien. Dans sa famille, mais aussi en-dehors.
On mesure la dĂ©tresse de sa maman, face Ă lâĂducation Nationale qui refuse tout simplement dâadmettre que Sasha vive en tant que fille, soit prĂ©sentĂ©e en tant que fille Ă lâĂ©cole. Un directeur, des enseignants qui, sans doute par mĂ©connaissance du sujet, en ont peur, prennent peut-ĂȘtre cela comme une simple lubie.
La mĂšre raconte ce sentiment de dĂ©chirement Ă lâidĂ©e que Sasha passe Ă cĂŽtĂ© de son enfance . Elle ne choisit pas le cartable quâelle veut, la trousse quâelle veut, les vĂȘtements quâelle veut, dĂ©jĂ bien consciente Ă son jeune Ăąge que câest sujet Ă controverse. Sasha nâest pas totalement acceptĂ©e par les filles qui voient en elle un garçon, et est exclue par les garçons qui la trouvent trop fille.
Elle a des copines, tout de mĂȘme⊠et les copines passent sans peine aux pronoms fĂ©minins, ce qui rappelle subtilement que les adultes font souvent grand cas de ce qui paraĂźt trĂšs naturel Ă un enfant. Au fond, Ă cet Ăąge, ce sont les adultes qui en font un « problĂšme », qui en font quelque chose de trĂšs compliquĂ©.
On ressent chez Sasha beaucoup de sensibilitĂ© et de douceur. Quand SĂ©bastien Lifshitz la capture, rĂȘveuse, derriĂšre les barreaux de son lit Ă la fin du documentaire, câest une belle mĂ©taphore de ce douloureux chemin, Ă la fois prison et libĂ©ration .
On se doute que la « happy end » d
Mommy Cum Mouth
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