Купить закладку АЯУАСКА Обнинск
Купить закладку АЯУАСКА ОбнинскАяхуаска - опыт непростой. Есть отзывы, что на церемонии аяхуаска люди могут проходить через неприятные, болезненные состояния. Едут аж в Перу точно не чтобы покайфовать. На языке психологии можно сказать, что аяхуаска работает с глубинными пластами подсознания. Выносит наружу неосознаваемые установки, по которым человек строит свою жизнь. Даёт возможность их поменять.
_______________
Наши контакты (Telegram):
>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<
_______________
ВНИМАНИЕ !!! ВАЖНО !!!
В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что выше, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!
Чтобы телеграм открылся он у вас должен быть установлен!
_______________
Аяхуаска ayahuasca — растительный отвар, обладающий целительными и мистическими свойствами. Изготовляется шаманами индейских племён бассейна Амазонки на протяжении нескольких тысяч лет. Используется для погружения в мир духов с целью получения знаний об окружающем мире, а также для получения целительских способностей. Во многих индейских мифах рассказывается о том, что люди когда-то пришли на землю с небес, спустившись оттуда по лиане. Вернуться обратно люди не могут, но могут с помощью отвара аяхуаски общаться с невидимым миром, просить у него совета и помощи. Аяхуаска служит человеку проводником в те миры, в которых он существовал до своего человеческого воплощения. Мистические свойства аяхуаски привлекли внимание европейских исследователей ещё в 18 веках. Начиная с х годов интерес к аяхуаске в мире начинает активно расти. На Амазонку отправляются исследователи из США и Европы, среди них люди искусства, писатели, мистики, психологи, врачи. Что же привлекает людей в аяхуаске? Ради чего тысячи людей едут в Перу, Колумбию, Эквадор, соглашаются жить в стеснённых и далёких от комфорта условиях? Откуда мы? Куда мы идём? Похоже, за ответом на эти вопросы люди и едут в джунгли. Но как именно влияет аяхуаска на мозг? В какие игры она втягивает нашу психику? Расширяем ли мы своё сознание или обманываемся? Где грань между фантазией, галлюцинацией и реальным апгрейдом человеческого ума? В трипах аяхуаски встречаются переживания, одинаково свойственные людям разных рас и культур, разных возрастов и социальных статусов. Эти переживания описываются с удивительным постоянством и не меняются на протяжении веков. Чувство отделения души от физического тела. Представители цивилизованного мира ощущают полёт просто как полёт без тела. Индейцы, живущие в племенах, часто воспринимают полет, как полёт в теле птицы. Однако, общим для тех и других является само чувство полёта, сопровождаемое ощущением вращения, головокружения, кручения. Видения змей, анаконд, рептилий, ягуаров, птиц и насекомых дождевого леса. Большинство испытуемых рассказывают о том, как встретились в трипе с анакондой. Часто описывают встречу с ягуаром, иногда битву с ним. Чувство контакта со сверх-нормальным. Часты видения душ, демонов, божеств. Представители индуизма и буддизма встречаются с божествами индийского пантеона — Шивой, Вишну, Брахманом. Представители христианской веры видят картины ада и рая, встречаются с Христом. Если человек перед трипом фокусирует мысли на раскрытии некоего реального преступления, то в трипе зачастую ему раскрывается механизм произошедших событий и становится ясна личность преступника. Способность аяхуаски усиливать аналитические способности человека известна на протяжении многих веков. Опыт использования аяхуаски бывает не только позитивным, но и негативным. У людей, страдающих шизофреноподными расстройствами психики, приём аяхуаски может усугубить болезненное состояние. Следует крайне осторожно применять аяхуаску у лиц с расстройствами психики. Наиболее страшные последствия вплоть до смерти могут произойти в результате бесконтрольного приёма аяхуаски на фоне лечениями антидепрессантами, а также при смешивании аяхуаски с некоторыми наркотиками кокаином, амфетамином, мефедроном и другими. Опасайтесь, если вам предлагают пройти длительный курс аяуаска-терапии месяц и более , в течение которого вам предлагается пить отвар аяхуаски каждый день или через день. Подобное частое употребления вещества, называемого аяхуаской, может привести к непредсказуемым последствиям для вашей психики, в том числе к смерти. Аяхуаска давно стала прибыльным бизнесом. Задумайтесь — может ли один, даже самый известный и сильный шаман настроиться одновременно на двадцать-тридцать пациентов, сидящих по кругу в малоке, и пропустить их болезни через себя, оставшись при этом жив. Аяхуаска и проведение церемонии с ней — тонкий и деликатный лечебный процесс, сравнимый по ювелирности работы с нейрохирургической операцией. При этом все участники церемонии аяхуаски являют собой единую операционную бригаду, где ответственность за результат лежит в той или иной мере на каждом участнике. Икарос шаманская песня является важным психологическим и мистическим компонентом ритуала. Песня способствует тонкой со-настройке шамана и участников церемонии. Икарос позволяют влиять на эмоции участника, меняя тем самым содержание его видений. Икарос создают тонкий эмоциональный контакт между шаманом и участником даже без использования отвара аяхуаски. Для чего мы используем Аяхуаску? Какова её практическая медицинская цель? Целью ритуала Аяхуаски является понимание человеком бескрайней сложности устройства окружающего мира, что приводит человека к мысли о позитивных переменах в своей жизни. Аяхуаска способна показать человеку его двойственную природу, показать, что в нём всегда есть тёмный и светлых дух. Какую боль он или она лечили с помощью наркотиков. Аяхуаска способна показать человеку столько, что описать этот объём информации не представится возможным даже в рамках книги. А вот долгий период осмысления опыта после церемонии нужен человеку как раз для того, чтобы вся полезная информация улеглась нужным образом и помогла создать новую модель поведения в мире. И на этом этапе человеку пациенту, наркоману, духовному искателю необходим собеседник, обладающий опытом психоделии и эмпатии. Программа проводится в формате индивидуальных лечебных курсов и иногда в формате духовных ретритов. Чтобы вы не запутались в терминах, поясняем, что Аяхуаской называют: Лиану Banisteriopsis caapi, содержащую галлюциногенные вещества бета-гармины, бета-гармалины, дегидрогармины и более десятка алкалоидов, до сих пор не описанных детально в научной литературе. Галлюциногенный отвар, состоящий из лианы Banisteriopsis caapi и листьев кустарника Psychotria viridis содержит ДМТ и множество малоизученных алкалоидов. Аяхуаска здесь это жидкость, приготовленная специальным образом для шаманского ритуала. В состав может входит и большее количество ингредиентов. Психологические эффекты аяхуаски: Изменение мышления. Под действием аяхуаски изменяются такие свойства мышления как внимание, память, суждения. Внимание фокусируется на интересующей теме, идее, вопросе. Оно становится более сконцентрированным, обострённым. Когда изучаешь аяхуаску долгое время, создаётся впечатление, что обострённая память отправляет человека не только в глубины его биографии, но и в глубины памяти всего человечества в целом. Улучшается ассоциативное и креативное мышление. Самоанализ в результате подобных действий аяхуаски может привести человека к большим психологическим и духовным откровениям, прорывам, способным повлиять на дальнейшую жизнь. Изменение чувства времени. Может возникнуть чувство отсутствия времени, опыт ускорения или замедления времени. Время может восприниматься в форме тактильных или зрительных ощущений так называемые синестезии. Например, человек может воспринимать время как желе, внутри которого он движется. Восприятие времени может усложняться до многомерных представлений, где время ощущается свойством пространства, и наоборот, пространство ощущается неразрывной частью времени сложные синестезии. Зрительная и слуховая стимуляция. Усиление восприятия цветовой информации, шлейфы, цветные орнаменты, фракталы, геометрические фигуры, пятна света, узоры. Фигурки могут обладать антропоморфностью имеют черты людей и зооморфностью черты животных. Изменение представлений о теле. Как правило, границы тела воспринимаются прежними, без изменений. Однако, во многих случаях границы тела могут размываться, распространяться на другие объекты и людей. Тело может восприниматься уменьшившимся или увеличившимся, может принять форму животного, форму физического объекта или явления пучок света, дерево и др. Может теряться чувство собственной реальности. Изменения значимости событий и переживаний. В трипах часто отмечают опыт глобального понимания происходящего. Некоторые события из прошлого, равно как и видения из трипа, люди начинают воспринимать как что-то особо важное, связанное со всеобщим мироустройством. Некоторые суждения прошлого, наоборот, обесцениваются. Переживания оценки образов колеблются от сверх-важности до полного развенчания последних. Страх потери контроля за реальностью. Страх потерять реальность и самоконтроль — частое явление в трипах. Свойство, важное в плане психотерапии депрессий и тревожных состояний. Особенность этого переживания в том, что сопротивление опыту как правило усиливает беспокойство и страх. Эмоциональные колебания. Эмоции могут колебаться от чувства сильной эйфория эйфория понимания истины, экстаз божественного откровения, связанный с глубоким пониманием Вселенной до страха и паники тяжесть ошибок прошлого, чувство тупика, безнадёжности. Трип может проходить и эмоционально ровно. Колебания настроения зависят от многих причин, в том числе от корректности проводимой церемонии, психологической установки участника, эмоционального состояния остальных участников церемонии. Из-за того, что опыт трипа сильно расходится с привычным восприятием мира, этот опыт крайне трудно описать с помощью обычных слов и образов. Им опытом практически невозможно поделиться с другим человеком. Лучше сказать так — опыт психоделического переживания невозможно понять тому, кто не испытывал его сам. Это может быть как короткое чувство, так и длительное переживание. В последнем случае трип может положительно влиять на всю дальнейшую жизнь человека. Чувство перерождения reburthing , переживаемое под действием аяхуаски, практически идентично таковому под действием холотропного дыхания проводимого лично Станиславом Грофом. Повышенная внушаемость. На этом этапе человеку можно внушить ту или иную модель поведения. Парадоксальное действие — утверждение через отрицание. Испытуемый, находясь в трипе, ощущает глубокое разочарование в происходящем. Окружающие люди — шаман, врач, ситтеры, да и вся обстановка вызывает чувство отторжения, протеста. Испытуемый порой стремится прервать церемонию и остаться наедине с собой. Переживание фракталов, движущихся орнаментов и сверкающих змееподобных узоров. Видения далёких городов и мест, незнакомых ландшафтов и планет. Негативные стороны аяхуаски. Стадии действия аяхуаски: Первые признаки изменения восприятия наступают как правило через 20 — 40 минут В отдельных случаях действие не наступает вовсе или наступает через 1,5 — 2 часа. Исследователь отмечает усиление звуков, появление непривычных звуков шум, шорох, шелест, жужжание, гул , появление шлейфов от видимых предметов пламя свечи будто бы удлиняется наподобие отражения во множестве зеркал , появление орнаментов, которые лучше видны при закрытых глазах маленькие сверкающие змеи, радужные ромбы, треугольники, зигзаги из цветовых полос , ощущает головокружение и лёгкую тошноту. На 45 — й минуте трипа видения усиливаются и приобретают характер отчётливых галлюцинаций борьба со змеёй, вращение орнаментов, полёт в зелёном туннеле. Зачастую происходит рвота. Однако, у некоторых людей все этапы трипа проходят без тошноты и рвоты. Характерно нарушение координации человек может встать и идти, но походка будет шаткой, ориентация в пространстве нарушенной. Через 1,5 — 2 часа после приёма аяхуаски переживания становятся более сюжетными. Именно на этой стадии человек может пережить чувство перерождения, экстаз слияния с высшим разумом и множество других эффектов. При равном количестве выпитого отвара и равных физических параметрах разные испытатели проходят этот этап по-разному. Некоторые испытывают подъём и эйфорию, так что не могут сдержать восторга и начинают издавать радостные крики, хлопать в ладоши и даже танцевать. Другие испытывают подавленное состояние. Люди могут стонать, рыдать, просить о помощи. Типичное состояние большинства участников — люди сидят с закрытыми глазами, они глубоко погружены в свои переживания и неохотно идут на контакт, отвечают на вопросы с большой задержкой, ответы их зачастую не соответствуют теме вопроса. Изредка люди начинают вести себя экстравагантно, совершают эротические действия в основном женщины или, наоборот, проявляют агрессию. На помощь им в этом случае приходят ситтеры и ведущий церемонию шаман шаманка. Человека мягко и деликатно успокаивают, возвращают на своё место для продолжения церемонии. В подавляющем большинстве случаев достаточно мягкого участливого разговора, спокойного убеждения. В последующие часа тягостные или эйфорические ощущения ослабевают, галлюцинации сохраняются, но теряют свои страшные свойства и становятся подчиняемы контролю психики. Наступает фаза анализа всего происходящего. На этом этапе особенно хорошо прорабатываются детали жизни, анализ нынешней жизненной ситуации, проясняются истинные мотивы поступков знакомых людей. Наступает благоприятная фаза для анализа своих деловых проектов, анализа любой идеи, которая представляет интерес. Зачастую вскрываются пласты подсознательных страхов и проблем. Этап благоприятен для самостоятельной психотерапии. Через часа после приёма отвара, действие аяхуаски как правило, значительно ослабевает. Участники либо может самостоятельно покидают церемонию и идут спать, либо остаются в присутствии шамана и ситтеров ещё на несколько часов. Через часов после приёма аяуаски может наступить естественный сон. Погружение в сон может сопровождаться лёгкими приятными видениями, которые трудно отличить от сновидения. Сон после ритуала аяхуаски бывает как глубокий, так и поверхностный. Длительность сна варьируется. Если церемония начиналась в , участники просыпаются как правило в Наутро после церемонии участники могут чувствовать себя бодро или, наоборот, заторможенно, в зависимости от контента галлюцинаций и глубины полученного опыта. Некоторые участники, получившие особо глубокий опыт, могут открыто проявлять эмоции — плакать, смеяться, делиться восторгом, психологическими открытиями. Для остальных характерно стремление побыть в одиночестве, остаться наедине со своими мыслями. Громкие звуки, навязчивое общение могут раздражать. Восприятие окружающей обстановки подвергается пересмотру, переоценке. Координация движений полностью восстановлена. Участники становятся более открытыми и искренними в отношениях, в то же время наблюдается большая осознанность в поведении и речи. Полученный от аяхуаски опыт преобразуется в новую модель поведения в социуме, человек по-новому интегрируется в окружающую действительность. Получить консультанцию. Отправить заявку.
Купить Гашек, твердый, гарик Без кидалова Термез
Каннабис без кидалова Южно-Сахалинск
У нас вы можете приобрести семена, саженцы и готовые сборы лекарственных растений со всего мира. Лоза духов - священная лиана из джунглей Амазонии, используемая для приготовления галлюциногенного напитка – Аяхуаски. Название Ourinhos можно перевести, как Маленькое Золото, также это название города в Бразилии. Оно было дано одному из штаммов Banisteriopsis caapi за золотую окраску варева.
Одинцово купить закладку Соли, кристаллы