Купить закладки скорость в Буе

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Купить закладки скорость в Буе

Как исторических правды оказалось две

Купить закладки скорость в Буе

Свежие вакансии в Буе — Найдено 29 вакансий

Купить закладки скорость в Буе

Конкурируют два образа исторической правды. За что же борьба? И возможно ли примирение? Константин Михайлов, главный редактор сайта «Хранители наследия». На древней костромской земле уже несколько недель происходит нечто, напоминающее необъявленную предвыборную кампанию. В официальном расписании Центризбиркома, разумеется, упоминаний о ней не найти. Тем не менее процесс налицо: Кострома и губерния выбирают Ивана Сусанина, с которым будут дальше идти по жизни. Речь, конечно, идет о памятнике. Не все знают, что у стоящего ныне в сквере на Молочной горе в Костроме, в двух шагах от центральной Сусанинской площади, величественного монумента знаменитому крестьянину-патриоту был давно снесенный, но не забытый предшественник, украшавший эту самую площадь с середины XIX века до года. И теперь перед Костромой сложный выбор: как вернуть утраченное — возможно, не отказываясь от приобретенного? И стоит ли возвращать? Общественное обсуждение этой монументальной проблемы идет по всей Костромской области, не говоря уж об областном центре, с середины декабря го. Как правило, они за восстановление дореволюционного монумента, со схожими аргументами: старый памятник, в отличие от нынешнего, «несет большую смысловую нагрузку», «уникальная скульптурная композиция станет еще одной достопримечательностью областного центра», «возвращение главной площади Костромы ее исторического облика» и т. Судя по единодушию этих тиражируемых мнений, решение властями уже принято, хотя официально и не оглашено. Впрочем, красноречив и накал общественных акций против еще не принятого решения: он говорит о том, что на деле далеко не все костромичи поддерживают идею восстановления дореволюционного монумента. Сама же инициатива, как и положено в таких ситуациях, исходила снизу. В городскую Думу с предложением о возвращении на Сусанинскую площадь первоначального памятника обратился в ноябре года преподаватель Костромского госуниверситета краевед Алексей Зябликов. Его поддержали широкие массы культурной и краеведческой общественности, подписавшие письмо в поддержку этой идеи на имя костромского губернатора. В существовании знаменитого уроженца костромской земли Ивана Сусанина сомневаться не приходится, хотя и на этот счет имеются скептики. Известна царская жалованная грамота года на имя Богдана Сабинина, где повествуется о том, как его тесть Иван Сусанин в году не выдал местонахождение юного Михаила Романова «литовским людям», которые «его пытали великими, немерными пытками» и «замучили до смерти». Правда, из этого документа невозможно дознаться, был ли Михаил к тому моменту уже избран на царство, знали ли об этом он сам, Иван Сусанин и «литовские люди», а также зачем последние искали будущего монарха. Да и о знаменитом походе в лесную чащу, из которого никто не вернулся, в документе не говорится. Можно констатировать: подвиг Ивана Сусанина и его заслуги перед семейством Романовых «за службу к нам и за кровь, и за терпение» историческим документом засвидетельствованы, а вот его мотивы, а также обстоятельства места и времени совершения подвига — нет. Так что, строго говоря, вся история с жертвенным спасением будущей царской династии — гипотеза, версия позднейшей русской историографии, естественно, поддержанная, если не «заказанная», этой самой династией. Другими словами, история Сусанина — один из героических мифов в значении не низменной или корыстной выдумки, а именно героического сказания русской истории. Такие мифы есть у всех исторических народов, и с ними не нужно бороться неуместными «разоблачениями»; их нужно уважать и даже лелеять, потому что на них зиждется самосознание и самоуважение нации. Попробуйте, например, объяснить французам, что их героический миф под названием «взятие Бастилии» и связанный с ним праздник 14 июля — пропагандистская выдумка и что никакого политического смысла в штурме крепости не было, так как узники «старого режима» в Бастилии в тот момент не сидели там содержались фальшивомонетчики и душевнобольные ,— вам просто укажут на дверь, и будут правы. Но вернемся к Сусанину, который посмертно стал для России воплощением исторической правды, которая, однако, доподлинно неизвестна. Больше того, персонаж героического мифа сделался и поныне является главным историческим — и туристическим — брендом костромской земли. Его креативно эксплуатируют с начала х, когда по легендарному сусанинскому маршруту через леса и болота стали водить специальные тургруппы, в том числе и с ряжеными поляками и самим Сусаниным. И в наши дни ответственные за досуг костромичей и гостей области люди предлагают «увлекательный пеший поход выходного дня по следам жизни и смерти Ивана Сусанина»: от села Молвитино, переименованного в советские годы в Сусанино, к часовне в урочище Деревеньки, которая предположительно стоит на месте дома, где жил Сусанин, затем через лес и поля до Чистого оно же Сусанинское болота, потом по гати до «предполагаемого места гибели Ивана Сусанина, где можно оставить монетку или зажечь свечку». В финале — посещение кафе, где можно заказать «пельмень судьбы»…. Это, конечно, креатив нынешний. Но вполне естественно, что он не единственный: во времена, описываемые формулой «православие — самодержавие — народность», Кострома не могла не отметиться мемориальными ритуалами, соответствующими эпохе. Началось, как и положено, с памятника герою. Монумент Ивана Сусанина в Костроме был поставлен, как это ни странно, не то чтобы непосредственно в честь патриотического крестьянина, но в память пребывания в Костроме в году императора Николая I, который подсказал губернскому дворянству мысль увековечить героическое деяние Смутного времени. Николай разрешил провести всероссийский сбор пожертвований на сооружение памятника. А в м император сам определил для него место: не посреди Ипатьевского монастыря, как предлагали костромичи, а на центральной городской Екатеринославской площади. Наконец, в году все тот же царь выбрал из пяти вариантов проект известного скульптора Василия Демут-Малиновского. Этим пафосом дышит и фигура коленопреклоненного Сусанина». Закладка памятника произошла в году, тогда же центральную Екатеринославскую площадь назвали именем Сусанина. Вероятно, впервые в российской истории площадь, названную именем императрицы, переименовали в честь крестьянина, причем сделано это было также по повелению царя. Сооружение монумента затянулось, и открыли его уже после смерти скульптора. Памятник был освящен 14 марта года — в день, когда в году юный Михаил Романов дал согласие взойти на русский трон. Спаситель династии был изображен коленопреклоненным у подножия 6-метровой гранитной колонны, которую венчал бюст спасенного им будущего царя Михаила. Рядом с фигурой Сусанина были изображены царские грамоты, пожалованные его роду. Позолоченная надпись на постаменте гласила: «За Веру, Царя и Отечество живот свой положившему поселянину Ивану Сусанину благодарная Россия». Рядом был барельеф, изображавший гибель Сусанина. Немудрено, что при такой предыстории этот памятник стал первой жертвой исторической Костромы в советские годы. Его уничтожили согласно ленинскому декрету от 12 апреля года о сносе памятников в честь царей «и их слуг». В сентябре го Сусанинская площадь была переименована в площадь Революции, а памятник разрушен. На опустевший постамент водрузили четырехгранный шатер, украшенный портретами Маркса, Бебеля, Лассаля и Ленина. Бронзовые скульптуры Михаила Федоровича и Ивана Сусанина отправились в переплавку, а гранитную колонну попросту зарыли в землю. В е годы, при реконструкции площади, ее вырыли, и около полувека она провалялась на территории одного из городских предприятий. Поразительно, но в те же первые советские годы имя Сусанина стало знаком отличия. При этом, правда, на самой костромской земле в е годы поставленная в честь Сусанина часовня в Деревеньках была превращена в склад зерна, а кладбище при церкви в селе Домнине, где, как считалось, был похоронен Сусанин, сровняли с землей. И только в конце х, когда власти вспомнили о государственном патриотизме, о Сусанине стали вновь писать газеты, а посвященная ему опера Глинки под новым названием и без сцен с упоминанием Михаила Федоровича Романова вернулась на сцену. В м, когда Иван Сусанин был уже окончательно зачислен советской властью в ряды исторических героев, а не «царских слуг», в Костроме поставили ему новый памятник по проекту скульптора Никиты Лавинского, но не на центральной площади, а немного ближе к Волге. О царе Михаиле, понятное дело, не было уже и помину. Надпись на постаменте гласила: «Ивану Сусанину — патриоту земли русской». Этот памятник в советской Костроме ласково называли «дедушка на бочонке». О восстановлении снесенного памятника вслух заговорили, естественно, уже в Костроме постсоветской. Во второй половине х, казалось, что решение уже принято — исторического Сусанина хотели поставить на площади к году, к летию династии Романовых. В м даже начались было работы по восстановлению. Гранитную колонну старого монумента, уцелевшую при сносе в году, вернули на площадь не поставили, правда, а уложили на мостовой, сопроводив памятным знаком в виде небольшого макета монумента. Однако и с «советским Сусаниным» образца года расставаться было жалко, отчего возникла несколько странная ситуация, названная в СМИ «два Сусанина в одном городе». По исторической несправедливости они будут повернуты спиной друг к другу». Впрочем, проект не был доведен до финала: внимание областных властей переключилось на воссоздание снесенных в е соборов Костромского кремля. Одним из инициаторов этого масштабного проекта, реализуемого с года, был тогдашний министр культуры России Владимир Мединский. С площади убрали сначала гранитную колонну, а в м и памятный знак, что в Костроме расценили как отказ от идеи. Масштабного празднования летия династии Романовых в Костроме также не случилось. Однако старый памятник Сусанину, как выясняется, не был забыт окончательно: в м история двух Сусаниных пошла на новый виток. И дело не только в предложении краеведа Зябликова. Костромской губернатор Сергей Ситников 22 сентября года встречался с Владимиром Мединским, ныне помощником президента РФ и председателем Российского военно-исторического общества. Как отметила местная пресса по поводу этой встречи, «в сообщении пресс-службы губернатора об обсуждении проекта восстановления памятника Ивану Сусанину ничего не сказано, но на одном из фото видно, что на столе стоит макет памятника Демут-Малиновского». Планируется, что памятник будет восстановлен на внебюджетные средства. В местных СМИ называлась даже и сумма — миллиард рублей. Я не случайно упомянул о продолжающемся восстановлении соборов Костромского кремля. Новейшая история с памятником Сусанину явно становится частью большого «исторического проекта» костромских и федеральных, светских и духовных властей. Столице костромской земли, с которой оказалось связано начало романовской династии, возвращают исторический облик, который она имела на ее закате. Благо город, настоящий заповедник старинной русской архитектуры и один из центров Золотого кольца, удивительно хорошо сохранился, если не считать кремлевских соборов и многочисленных утрат церковных зданий. Но теперь и они возвращаются в городские панорамы. В Ипатьевском монастыре — «колыбели Романовых» — к летию династии восстановлен храм Рождества Богородицы, взорванный в е. А 9 июля года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание Успенского собора Костромского кремля. В мае го в центре Костромы прошла торжественная церемония, посвященная началу работ по восстановлению всего соборного комплекса. К настоящему времени вчерне вновь построены — на средства частного благотворителя и мецената Виктора Тырышкина — величественная Соборная колокольня и Богоявленский собор, внешне весьма похожие на уничтоженных предшественников. Начата их наружная и внутренняя отделка. Соборная колокольня вернула себе главенствующую роль в панорамах центра Костромы, отодвинув на второй план ранее возвышавшийся над городом памятник… нет, не Ивану Сусанину, а Владимиру Ленину. К слову, это, пожалуй, самый удивительный памятник вождю пролетариата в России. А это все потому, что костромской Ленин, как и Сусанин,— также следствие «войны монументов»: он стоит на постаменте дореволюционного памятника, воздвигнутого в честь летия династии Романовых и свергнутого советской властью вместе с династией. Вопрос о возвращении этого «династийного» памятника пока всерьез не поднимается; епархия надеется, например, что светские власти и общество рано или поздно сами придут к этой мысли. Очень может быть, что со временем так и будет. Но пока Костроме с Сусаниными бы разобраться. Ведь если дореволюционный монумент Демут-Малиновского все-таки восстановят, то он станет не вторым, а уже… третьим костромским памятником Сусанину. Дело в том, что после временного закрытия «сусанинского проекта» в е бывший мэр Костромы Борис Коробов, выступавший активным сторонником воссоздания «царского» монумента, как сообщалось в СМИ, перевез гранитную колонну «к себе», а возле своего дома на Горной улице, неподалеку от Костромского кремля, в году установил уменьшенную и «подредактированную» копию памятника. Вместо коленопреклоненного Сусанина на колонне был помещен его барельефный портрет. Примечательно, что черты лица были восстановлены по черепу из древнего захоронения, раскопанного в селе Домнине в начале х годов и объявленного останками Ивана Сусанина. Официальных научных подтверждений этому факту, разумеется, нет. Но старинный монумент, получается, в некоторой степени уже восстановлен, и только туристы удивляются: что Сусанин делает на тихой улице, во дворе обычного жилого дома? Новейшая костромская дискуссия о двух Сусаниных в основном вращается вокруг того же самого принципа, по которому оперу Михаила Глинки «Жизнь за царя» переименовывали в советское время в «Ивана Сусанина». Вот и сегодня противники «царского монумента», в авангарде которых костромские активисты КПРФ, организовавшие в декабре го в Костроме протестные пикеты и сбор подписей, воспроизводят аргументы своих предшественников из года: памятник-де символизирует унижение народа перед властью. При этом вольно или невольно добавляют в историю современной политики. Коммунист Сергей Шпотин, например, заявляет, что нынешней власти не нужна настоящая история: «Ей нужны вот такие памятники с Сусаниным, который стоит на коленях перед царем. Хотя в интернете многие утверждают, что он молится Богу, а не Романову. Да какая разница! Мужик не должен стоять на коленях ни перед кем! Стоящий на коленях крестьянин Иван Сусанин олицетворяет самопожертвование и безграничную веру русского народа в царя-батюшку, что сегодня воспринимается неоднозначно. Считаем в настоящее время установку памятника крайне неуместной». Некоторые из оппонентов даже сравнивают восстановление старого монумента с возвращением крепостного права. Звучат и совсем уж неожиданные аргументы. Ветеран правоохранительных органов Костромы Павел Шкалов заявил, что Сусанинская площадь — место проведения мероприятий общественно-политического характера, а для обеспечивания охраны общественного порядка «нужно, чтобы площадь просматривалась». Есть и эстетические доводы. Например, что старый-новый памятник не впишется в сложившийся ансамбль площади, испортит ее панорамы, добавит Костроме «показухи и помпезности». Профессор кафедры истории Костромского госуниверситета Ирина Едошина недоумевает: «Зачем нам восстанавливать не очень художественный памятник с коленопреклоненным Иваном Сусаниным, что не у всех вызывает сочувствие? И это будет новодел! Инициатор дискуссии года, заведующий кафедрой философии, культурологии и социальных коммуникаций Костромского госуниверситета Алексей Зябликов называет аргументы противников восстановления софистикой и демагогией: «Конечно, это идеологический памятник. То, что памятник несет в себе некую идею, на мой взгляд, хорошо… Даже если это миф, он нам нужен. Сусанин и его подвиг — это часть нашего национального самосознания, так же как Юрий Гагарин или Александр Невский». А председатель Общественной палаты Костромской области Юрий Цикунов считает, что возрождение монумента выведет регион на новые исторические рубежи: «Нам, может быть за последние сотни лет, досталась возможность снова возвеличить Костромскую область. И показать: мы тогда сделали все, чтобы закончить со Смутным временем, и сейчас покажем, что мы на месте, мы развиваемся, и мы снова будем в ряду великих областей нашего Российского государства». Замечу, что многие сторонники восстановления «старого» Сусанина не хотят, чтобы Кострома избавлялась от «нового» хотя некоторые готовы перенести его в иные сусанинские места. За полвека с лишним Кострома к нему привыкла, хотя этот монумент и стоит на месте уничтоженной в советские времена Александровской часовни. И это, пожалуй, символ: две эпохи российской истории с их вещественным наследием оказались в Костроме так тесно переплетены и взаимосвязаны, что резать все равно придется по живому. Резать, впрочем, не обязательно. Два и даже три Сусанина в одной Костроме? А вот в современном Пскове стоят, например, два памятника благоверной княгине Ольге, поставленные к ее летию в году,— работы Вячеслава Клыкова и Зураба Церетели. И ничего, стены града не рухнули, никто уже не смущается и не возмущается скульптурным плюрализмом. Вот и в Костроме, думаю, ничего не убудет, только прибавится. Может, даже полезно будет задуматься, почему в разные российские эпохи историческая правда имеет столь различные визуальные воплощения. И о том — какова она, эта правда. Весьма отрадно и то, что нынешним костромичам, невзирая ни на какие кризисы и пандемии, так небезразлична судьба этих памятников и столь актуальны споры об образе главного исторического героя губернии. Об этом действительно спорят в газетах и на улицах, проводят круглые столы, готовы выходить на пикеты. Сопричастность истории и своей земле — на самом деле великий и неисчерпаемый ресурс развития. Вокруг Московского Кремля, например, в последние годы выросло сразу несколько новых памятников, и никакой большой общественной дискуссии — поставили и поставили… А тут — живой нерв задет. Что же касается символа окончания Смутного времени, о котором вспоминает председатель костромской Общественной палаты, может быть, потому и не давался Костроме этот монумент-символ в недавние годы, что со смутным временем покончить не удавалось? Посмотрим, как выйдет на этот раз. Константин Михайлов, главный редактор сайта «Хранители наследия» На древней костромской земле уже несколько недель происходит нечто, напоминающее необъявленную предвыборную кампанию. От мифа к бренду В существовании знаменитого уроженца костромской земли Ивана Сусанина сомневаться не приходится, хотя и на этот счет имеются скептики. Во всяком случае, я нигде не встречал властно простирающего десницу Ильича, стоящего при этом на пьедестале в виде столпообразной часовни, украшенной килевидными закомарами и прочими атрибутами русской церковной архитектуры XVII столетия. Коленопреклоненный верноподданный у подножия царского монумента не вписывался в рамки новой идеологии. И никого не интересовали тонкости: например, что стоящий на коленях Сусанин смотрит отнюдь не на царя Михаила, стало быть, не раболепствует, а молится за него. Главные события дня в рассылке «Ъ» на e-mail. Фото дня: 28 июня. Ливень в Москве. Кадры последствий непогоды. Ковиду вопреки. Массовые скопления людей в разных городах России. История легендарного советского автомобиля. Жизненный путь и самые успешные проекты Илона Маска. Как прошел праздник выпускников в Санкт-Петербурге. Лучшие фото недели. Жара в России. Как жители европейской части страны переносят аномальную погоду. Спортивная карьера Тамары Москвиной. Карьера и жизненные принципы Тимура Бекмамбетова. Кто, куда и зачем нес символ президентской кампании Сам себе фотограф. Селфи с участием политиков и знаменитостей. Предыдущий слайд. Следующий слайд. Спецпроекты все. Как менялась операционная система Windows. Валютный прогноз. Как будет вести себя рубль. Прогноз на 28 июня—2 июля. Где хранить миллион. Условия по вкладам от 1 млн руб. Первые лица все. Министр иностранных дел РФ Сергей Лавров о недопустимости насаждения тоталитаризма в мировых делах. Глава Москомстройинвеста Анастасия Пятова о подорожании жилья и двойном контроле над застройщиками. Тенденции все. Куда ведет российскую строительную отрасль зависимость от иностранных рабочих. Как российские брокерские компании осваивают зарубежных инвесторов. Как климатическая повестка повлияет на стоимость урана. Партнерский проект все. Воздушная тревога. Как Dyson решает проблему грязного воздуха. Войти в личный кабинет.

Купить экстази (МДМА) Остров Корчула

Гашиш Борисов

Купить закладки скорость в Буе

Купить закладку Cocaine Реутов

Купить закладки кокаин в Таштаголе

Купить наркотики Байяибе