Купить хмурый кайф Тотьма
Купить хмурый кайф ТотьмаКупить хмурый кайф Тотьма
Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!
И продолжаем радовать всех!)
Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!
Такого как у нас не найдете нигде!
Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!
Наши контакты:
Telegram:
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!
Первая из трёх частей, повествующая о недавней поездке на Русский Север. Долго я сумневался отправляться ли в путешествие при столь ненастной…. В сегодняшней, второй, обзорной части путешествия по северному краю рассказ пойдёт о достопримечательностях, расположившихся вдоль берегов рек…. В июне месяце сего года мы вновь совершили одно из значительных и насыщенных по своим впечатлениям путешествие. Правда на этот раз его…. Сегодня я поведаю об уникальном памятнике деревянного зодчества — шатровом храме в далёком селе Верхняя Уфтюга, путь до которого нам пришлось преодолевать не только асфальтированными трассами и поселковыми дорогами, но и водным путём на пароме. Под занавес дня мы осмотрим не шибко примечательный Красноборск, расположившийся на берегу реки Северной Двины. Последний день поездки мы оставили для исследования небезызвестных и небезынтересных достопримечательностей Великого Устюга и Тотьмы, примостившихся на берегу реки Сухоны. Продолжение путешествия начинаем из села Черевково, некогда богатого села, до сих пор сохранившего колоритную историческую жилую застройку, типичную для крестьянских жилищ Русского Севера. В предстоящий путь нас напутствовал типичного для севера вида, по возрасту и духу для этих суровых мест, рыжий кот. Мчались от Черевково до Красноборска, что было духу и насколько позволяли дороги. И потихонечку поплыли на противоположный берег, к месту впадения в Двину реки Уфтюги. Забавно, наш экипаж и ещё шесть машин, а так же с десяток пассажиров через всю Двину перевозил паром-теплоход, возрастом в 44 года. Стоимость переправы в один конец составляет рубликов с авто поскольку недавно паром был продан в частные руки. Есть в Красноборске и бесплатный перевозчик, совершающий лишь рейсов в день, но нас сразу предупредили, что попасть на него сложно желающих гораздо больше, чем позволяет вместимость. По достижению 'причала', противоположный берег встретил нас конкретной такой непогодой. Но сие не остановит наш экипаж — хоть и в дождь, но в путь. По здешним землям нам предстояло преодолеть ещё 40 км. И покамест мы движемся — немного краеведения. До того, как в XI веке сюда добрались удалые новгородские ватаги, эти территории населяли племена чуди угро-финская народность. Чудь — старо-русское название вепсов, потомков древнего финского племени весь. Борьба с чудью шла и мечом, и крестом. Уже в 1-й пол. Сейчас о прежних жителях напоминают не только предания, но и топонимы. По пути не могли не остановиться полюбоваться суровым пейзажем и грустным видом обмелевшей из-за возросших объёмов вырубки леса реки Лахомы Ляхома, Лохма. Перед мостом мы впервые увидали шатровые ледорезы. Представляет из себя шатровый столпообразный храм, с небольшой галереей и большим крыльцом. Церковь возобнавлялась, то есть перебиралась, дважды: Высота памятника деревянного зодчества с крестом 43 метра, более половины высоты 22 метра составляет шатёр. На заднем плане видна полуразрушенная Троицкая церковь, основанная не позднее сер. В храме имелся полотняный антиминс с надписью: Власиевская церковь была предшественницей каменной Троицкой церкви г. Историки и этнографы давно отметили, что после Крещения Руси многие древние языческие боги отнюдь не потеряли своих почитателей. Флору и Лавру, о курах — св. В славянской народной традиции св. Как обычно, в наиболее примечательных и значимых местах не забываю себя сфотографировать. Ещё немного истории из здешних краёв. Река Уфтюга, правый приток Северной Двины, протекает южнее другого правого притока — реки Пинеги. В месте, где в Пинегу впадает река Сура, расположено одно из древнейших поселений — куст деревень Сура, впервые упоминаемое в г. Кстати, всем знакомое слово поганый происходит от латинского paganus — идолопоклонник. Так русские презрительно называли чудь и иные народности, придерживающиеся языческой веры. Так вот, в Суре в г. Иоанн Кронштадтский, проповедник, церковно-общественный и социальный деятель право-консервативных монархических взглядов. Описывать житие-бытие я не стану, однако пару малоизвестных, но весьма занятных фактов хотелось бы упомянуть. Канонизирован в лике праведных Кронштадтский был Русской Зарубежной Церковью в г. Свою паству и популярность о. Иоанн начал приобретать новаторским отношением к своим обязанностям, в частности, в чрезвычайной эмоциональности его проповедей нередко на них обливался слезами. К м в Кронштадте сложилась индустрия по обслуживанию потока паломников, приезжавших в надежде на встречу с отцом Иоанном. Ввиду невозможности уделить внимание всем желающим, он нанял штат сотрудников женщин-секретарей , ведавших отбором посетителей; в итоге, вокруг него сложился своеобразный бизнес. Иоанн прибывал скорым или курьерским поездом; его приезд всегда держался в секрете, а допуск в храм, где он вёл службу, был только по билетам. Потом посещал знакомых, больных по списку, за посещение получал до руб. Ряд авторов включая почитателей о. Неудивительно, что он много занимался благотворительностью. В родной ему Суре построил каменную церковь; в другой части села основал женский монастырь. Но самое лбопытное, что с х Кронштадтский всё резче критиковал писателя графа Льва Толстого, популярность и влиятельность которого в обществе нередко сравнивалась современниками с популярностью самого о. В своих дневниках о. Иоанн неоднократно молится о смерти для Л. Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Одним словом весьма наглядный, примечательный образец священников прошлого и нынешнего времени. Тем временем, мы покидаем Верхнюю Уфтюгу. И зашуршав колёсами движемся в сторону Нижней Уфтюги. Доезжаем до берега реки Уфтюги, через которую на противоположный берег перекинут понтонный мост. Возле кромки реки оставляем Астру ждать нас, а сами пошатывающейся походкой переходим по мосту корявому, дремучему, ржавому и готовому вот-вот развалиться. Насколько это возможно для столь скучного пейзажа, любуемся рекой Уфтюгой. Мы же, перебравшись на другой берег, оказываемся в деревне с красивым русским названием Берёзонаволок. В корнях этого названия отразилась связь с волоком. При освоении здешних территорий новгородцами, которые продвигались сначала через озёра Ладожское и Онежское, реки Онегу и Двину, затем на Пинегу и далее, по сухопутным перешейкам свои ушкуи лодки они переволакивали волочить — перетаскивать по суше. Отсюда до нас дошли многие деревни с приставкой волок: Волок Пинежский, Юрьев Наволок и т. Недаром Киевская летопись всю огромную территорию к востоку от Северной Двины называет Заволочьем. Сегодняшний Берёзонаволок представляет из себя грустное зрелище. Огромный по площади и количеству дворов посёлок вымирает. Первым нас встречает ещё недавно функционировавшее общественное здание. Позже узнаю, что за организация занимал его стены верх. Напротив выстроился ряд двухэтажных полуживых домов барачного типа. Много здесь и старинных типичных для Русского Севера крестьянских изб. Как пример, эта изба-двойня — два сруба под одной кровлей. Светёлка украшена выносным балконом. Интересно и необычно выглядят выступающие слеги брус положенный поперёк стропил для крепления кровли. Возможно когда-то их прикрывали причелины, а может дом всегда был лишён декоративного убранства. Нижняя , где когда-то существовало два великолепнейших, подобно Верхнеуфтюжному, деревянных храма. Вместо них был выстроен каменный, который к нашему времени превратился в руины четыре стены не удостоились нашего внимания. После мы очень долго думали и совещались ехать ли нам на Цивозерский погост Цывозеро , где, возможно, ещё не рухнула вторая по возрасту на Севере деревянная колокольня, г. Но был риск не успеть на пятичасовой паром. Рискнуть не успеть и остаться на 'полуострове' ночевать в машине, мы не решились и первыми прикатили на причал. Чуть погодя вместе с пустым лесовозом загрузились на всё тот же летний паром-теплоход. Шли по реке против течения долго примерно 50 минут , огибая остров, образовавшийся из-за обмельчания Двины. Кстати, что там Северная Двина, в советское время по Уфтюге, откуда мы только что приехали, ходили баржи и теплоходы, одним словом река была судоходна. Связь поселений, расположенных в основном вдоль русла, осуществлялась как раз водным путём. Приближаясь к берегу, надеялись хоть немного, пока из-за непогоды не стемнело полностью, заснять село Красноборск, которое уже дважды проезжали лишь проездом. Красноборск — старинное село на берегу Северной Двины. Название села происходит от когда-то находившегося на этом месте Красного Бора. Первые летописные упоминания об основании села относятся к году. Красноборск становится уездным, а позже — заштатным городом Вологодской губернии. Слава его, как бойкого торгового места, в то время была широко известна. Дважды, в и гг. В советское время статус Красноборска был изменён и он становится селом. Условия жизни улучшаются здесь с окончанием ВОВ. В послевоенные годы благоустраивается жильё, строится больница на коек, школа на учащихся, 6 дошкольных учреждений; профучилище готовит кадры для сельского хозяйства и лесной промышленности; открываются Дом культуры, Дом торговли, гостиница, районная библиотека, музыкальная школа и т. Скажем, строительство терапевтического отделения ЦРБ в ближайшее время явно не начнётся. Неважны перспективы и у нового детсада в Черевково — детишек записано в дошкольные учреждения очень мало, сл-но скудные ресурсы области уйдут туда, где ситуация ещё хуже. Повышение зарплат сотрудникам поселенческих администраций ждать не придётся. А эта проблема весьма остра — специалисты уходят, не желая работать за 11 тысяч в месяц. Причём суммы в этой графе варьируются от до руб. Кстати, жильцы дома по ул. Гагарина, 37а написали заявление в прокуратуру, чтобы контролирующие органы проверили законность взимания этой платы. Уже почти год, как закрылась общественная баня. Власти пытались уговорить предпринимателя, которому принадлежала баня, о продлении обременения; вели переговоры с другим предпринимателем о помывке населения в его помывочном заведении, но безрезультатно. Доставка жителей будет бесплатной, помывка — около рублей. Вот такая нынче новая Россия в отдалённых уголках некогда большой страны. Для прошлого она обуславливалась бездорожьем, отсутствием постоянного регулярного снабжения, удалённостью наспунктов и т. В наши дни ярмарки должны носить характер больше праздничный, а не реального вида торговли замкнутого круга, когда купить мёд да китайские штанцы съезжаются со всей округи. Но оставим экономическую составляющую для иных форумов и продолжим наше историческо-архитектурное путешествие. По главной улице Красноборска Спасской ныне Гагарина дома строились по одному принципу: Такие дома принадлежали мещанам и купцам. Александр Алексеевич Борисов — живописец, создававший образы Крайнего Севера, ученик известнейших пейзажистов Шишкина и Куинджи. В доме, построенном в гг. Здесь художник проживал с г. После смерти Борисова усадьба была передана под детский туберкулёзный санаторий. Неоднократно здание загородной дачи перестраивалось, что привело к искажению первоначального облика. Усадебный дом не впечатлил совсем, а вот находящееся рядом здание даже очень. Это детский туберкулезный санаторий имени М. Архангельским облисполкомом было принято решение об открытии первого в области костнотуберкулезного санатория разместился в дачном доме художника; см. Для организации санатория сюда была направлена выпускница Ленинградского мединститута Фаворская Мария Николаевна. Учитывая личный вклад в развитие фтизиатрической противотуберкулезной службы области, в дело охраны здоровья детей санаторию было присвоено её имя. А так понравившееся мне своим строгим монументальным образом здание выстроено было в г. Погода настолько испортилось, что к пяти часам пополудни стало сумеречно и темно, словно поздним вечером. Посему нам ничего не оставалось, как возвращаться обратно в Устюг. Последний день путешествия мы оставили для осмотра В. Великий Устюг, небольшой город со своим оригинальным и примечательным обликом, возник около середины XII века; он ровесник Вологды и Москвы. Как и многие древнерусские поселения, Устюг стоит несколько в стороне от своего первоначального местоположения. Более раннее селище находилось на высоком холме, носившем название Гледен, у слияния рек Сухоны и Юга. Отсюда и произошло название города — Устюг, то есть в устье реки Юг. Нынешний город стоит выше по течению Сухоны. Более подробную историю города я поведаю в индивидуальном посте. Первым пунктом останавливаемся возле главных ворот Михайло-Архангельского монастыря, основанного в году. Архитектурный ансамбль древнейшего монастыря занимает целый квартал на ул. Его основные каменные сооружения относятся ко 2-й пол. XVII и 1-й пол. Сейчас на территории монастыря расположены Автотранспортный техникум и филиал Государственного историко-архитектурного музей-заповедника. Первым на территории монастрыя нас встречает Владимирская надвратная церковь. Возведена она была в — гг. Наиболее выразителен главный, западный фасад здания. Внизу он представляет собой своеобразную открытую галерею с тремя широкими арками, опирающимися на массивные столбы. В общем город выглядит, конечно, лучше, чем представленные грязевые кварталы, но не намного. Великий Устюг вопреки туристическому статусу и близости Вотчины Деда Мороза — бедный, грязный, недавно отремонтированный, но уже вновь разваливающийся. А это, наверное, самое красивое и величественное общественное здание в Устюге. Построено в г. Обычно осмотр Устюга начинают с соборного комплекса под именем Соборного дворища. Он и сегодня доминирует в общегородской панораме, располагаясь в центре города. Главным сооружением здесь является Успенский собор на первом плане. Правда, после неоднократно сгорал в пожарах. Обычно считается, что в камне Успенский собор был возведён в нач. Согласно документам, собор начали строить в марте г. Однако и он сгорел. В итоге храм строился плоть до г. Свой теперешний облик Успенский собор приобрел после перестройки в — гг.. Слева от собора выступает сооружённая в результате двух строительных периодов кон. Рядом с собором в г. Справа виден главный дом усадьбы Чебаевского изначально принадлежавший протоиерею Успенского собора В. Аленёву; до г. На переднем плане выступает приземистая трапезная Богоявленского храма в прошлом храм св. Власий — бог Велес , г. Позади трапезной выглядывает собор Прокопия Устюжского, посвящённый местному юродивому. Похоронен Прокопий был в г. Над местом его погребения в г. Следует отметить, что на протяжении всей 2-й пол. XVII века между крупнейшими купцами Устюга велось своеобразное соревнование в постройке и украшении городских каменных храмов. Это предотвратило размыв берега, но изменило традиционный вид. Благоустройство набережной продолжается вот уже четыре года по проекту склон облицуют валунами, выстроят беседку-ротонду и т. Но денег явно не хватает и дело идёт очень медленно. Весь этот растянувшийся ремонт и недавно уложенный асфальт превратил набережную в безликую, голую, асфальто-бетонную площадку. Сухона настолько обмелела, что от кромки берега река местами отступила на добрую сотню, а то и больше, метров. Справа пред нашим взором предстаёт двухэтажный флигель и главный дом усадьбы Захарова, г. На противоположном, правом берегу реки Сухоны, в Дымковской Слободе, расположен ансамбль церквей, нач. Далее мы выходим на площадь В. Ленина ранее Торговая площадь. Как видим, Новый Год в Устюге ждут всегда. По центру стоит каркас новогодней ёлки. Монументальный памятник Ленину был поставлен здесь в ноябре года. Одним из понравившихся мне культовых ансамблей стал Никольский храм с отдельно стоящей колокольней. Деревянная церковь Николая Чудотворца Николы Гостунского или Гостинского существовала на старой торговой площади Устюга с нач. По преданиям, Никольская церковь была построена на средства купцов Пановых. Здесь, на месте двух сгоревших деревянных церквей, в — гг. Особую выразительность силуэту ансамбля придаёт отдельно стоящая колокольня, возведеённая одновременно с холодным храмом. Её двухъярусное завершение взамен фигурной главы в г. Стоить отметить, что большинство сохранившихся великоустюгских церквей были отреставрированы в х гг. Наиболее уютное, точнее самое приятное место в Устюге, это Советский проспект до г. Главная артерия Устюга — ул. Красная ранее Преображенская , со старинными домами, полностью поглащёнными рекламными баннерами, ужасной 'реставрацией', отремонтированными кое-как мостовыми, убитыми тротуарами, серыми людьми. Перед нами, кстати, памятник федерального значения — дом Ноготковых, 1-й пол. Однако спутниковые антенны, рекламные растяжки столь опошляют его внешний вид, что сложно признать в этом деревянном особняке памятник архитектуры. На фоне 'собянинской' плитки добравшейся и сюда, мы прощаемся с красивым устюжанином и покидаем Великий Устюг. Последним в тот день и во всём путешествии стала раскинувшаяся на левой стороне реки Сухоны Тотьма. Маленький, тихий городок выделяется среди других прибрежных поселений своими удивительно стройными и нарядными храмами. Первоначально Тотьма располагалась не здесь, а в 15 км ниже по течению Сухоны. Это древнее поселение, вероятно, существовало до XV века, а затем с открытием соляных варниц у речки Песьей Деньги переместилось к ним. Во главе солеваренных промыслов Тотьмы, как и в Сольвычегодске, стояли Строгановы. Исторические подробности, как всегда, оставлю для индивидуального поста. Пожалуй, самым эффектным памятником местного зодчества является Входоиерусалимский храм. Каменный храм был построен на месте деревянного в — гг. Однако выглядел ли тот храм так же, как существующий ныне, достоверно неизвестно, так как почти век спустя, в г. Важную роль в возвышении Тотьмы сыграло открытие в г. Северного речного торгового пути в Западную Европу. Он проходил по Сухоне и Северной Двине в Белое море. Затем новым путём началось освоение тотьмичами новых земель в Русской Америке. Недалеко от Входоиерусалимского храма расположена церковь Рождества Христова. В е был построен нижний тёплый храм, а спустя 40 лет, над ним возвели летнюю церковь. Отдельно стоящая колокольня не сохранилась. Нижний тёплый храм выглядит достаточно скромно. Известно, что и этот храм обновлялся и заново был освящён в г. В трёх км к северо-западу от Тотьмы расположен Спасо-Суморин монастырь. Уже издали хорошо виден весь его ансамбль, раскинувшийся на невысоком холмистом мысу между двумя речушками — Песьей Деньгой и Ковдой. На мысу в г. Спустя почти три века, после канонизации мощей Феодосия в г, монастырь стал называться Спасо-Суморин. После обнародовании явления святых мощей чудотворца, туда потянулись паломники не только из городов и уездов Вологодской губернии, но также из многих других. Выросший с открытием мощей поток богомольцев привёл к расцвету обители. Возросли требования и к её братии. В связи с этим епископ Вологодский Арсений в ордере игумену монастыря Израилю от 25 окт. Главную роль в ансамбле играет Вознесенский собор. Эта монументальная, значительных размеров постройка господствует в общей панораме монастыря. Первый деревянный храм Вознесения появился здесь после г. В — гг. Поэтому в — гг. Свой нынешний облик он приобрел к г. Вознесенский собор, своеобразный памятник зрелого классицизма, выполнен на достаточно высоком профессиональном уровне и, видимо, по проекту какого-то столичного зодчего. В х в монастыре расположился Тотемский лесотехнический техникум. В наши дни здесь размещено общежитие педтехникума, гостиница, остальные корпуса стоят заброшенными. Монастырские же церкви возвращены РПЦ, ведуться ремонтно-реставрационные работы. Весь монастырский холм охватывала ограда, некогда имевшая четыре башенки. Она была сооружена между и гг.. Ныне уцелели лишь остатки её стен и классически строгая изящная башенка. На сим осмотр монастырских достопримечательностей подошёл к концу. Собственно, как и само путешествие по Русскому Северу. При создании поста использованы следующие источники: Featured Posts from This Journal. Про белых людей знаю, про черных слышала Вроде, на фотках обыкновенные,как везде по России.. Написать, что нет — это не инопланетяне — и так ясно. Может у Вас на фотках везде по России обыкновенные люди, но в жизни, на самом деле, все разные. Да, места все древние, с богатой историей и в недавнем прошлом ещё живые. Reply Parent Thread Expand. Нет, этот блог вышел сумбурный! Все это будет отдельными рассказами? Очень много рассказал и про уфтюгу и про устюг! Повторюсь что очень хорошо снят город Ты большой молодец, не ленивый в отличии от меня! Про баню ваще какой то бред Это ты где такое откопал? И ты туда же. С чего он сумбурный? Просто не обзорный, как обычно, а чуть с уклоном в краеведение. Проникся местами и решил именно сейчас уделить истории побольше места, поскольку знаю, что индивидуальные посты к этому путешествию напишу ещё очень нескоро. Так что в подробностях всё будет, но намного позже. Считаю, не только город хорошо снят, но и всё остальное — ровненько, композиционно. Лень тут не при чём, я же интересуюсь историей, а ты нет. Вот тебе и нет надобности копаться в ней. Так сказать, разный подход к написанию и видению интересностей. Про Кронштадтского там же вычитал. Тебе вот бред, а людям помыться как следует негде! Молодец, что хоть тест прочитала впрочем, уверен не весь. Кронштадтский - был прям душка, по рублев за визит - это сильно А фоторепортаж как всегда прекрасен. Названия там чудесные, как из сказок. Если опустить житие-бытие, излагаемое про Кронштадтского на православных сайтах, то можно вычитать много презанятных фактов. Чего стоит его молитва о смерти Толстого! Некоторые ему платили всего и пять рублей за визит. На счёт названий полностью согласен. Самого очень привлекают неславянские топонимы. Если брать ещё севернее Пинега, Мезень , то там их больше. А я люблю Север. Всегда вспоминаю Николая Рериха: Северные ветры бодры и веселы. Правда, ожидал большего колорита. Но может в других районах. Надеюсь, ещё не раз посетить Русский Север. Описано у Рериха красиво, только вот с реками нынче беда. Душевно В Угличе был в далеком детстве, уже несколько лет все собираюсь выбраться туда и в Тотьму. В Тотьме был дважды и дважды не понравилось. В Устюге приглянулись лишь некоторые кварталы, в основном город утратил дух приятной провинциальности и очарования. Реставрация на уровне 'ремонта подъезда', грязно, всё в рекламе и т. Пока по-прежнему по впечатлениям лидирует Костромская область. Звали тут в Устюг на паровозе. Вижу, что смотреть особо нечего, поэтому спецом туда ехать уже не хочется. Хотя в этом посте у меня лишь вкратце представлен Устюг там намного больше достопримечательностей. Но я, вот, ожидал большего. Для меня не хватило духа старины. Хотелось бы увидеть больше фото деревенских домов, как в предыдущих блогах. Всё будет в последующих индивидуальных постах. Этот — всего лишь обзорный отчёт. Ну вот и третья часть: Я все время удивляюсь, как же Вы за такое короткое время успеваете не только доехать, но и осмотреть и осмыслить сфотографировать. Работа с источниками, это понятное дело уже дома, но тем не менее Да, суровая красота Севера. Несколько споткнулся глаз об описание о. Прямо как из литературы моей советской юности. Пожалуй его образ как успешного бизнесмена все же несколько не объективен. Сейчас много материалов опубликовано, уже и в сети есть дневники о. Иоанна,очень подробные за много лет. Появились целые монографии - исследования, например о его полемике со Львом Толстым. Они не переписывались, но публиковались статьи Святой совсем не значит безгрешный, некоторые записи действительно озадачивают. Целая сеть домов милосердия дала многим путевку в жизнь К сожалению не хватает времени не то чтобы изучить, но даже просто прочитать, а сквозь сон - не хочется. Сложно нам современным представить как оно было тогда Вспомнилось к случаю как один из известных дореволюционных профессоров терапевтов не могу сейчас найти имя, возможно Мудров, но не точно назначал весьма высокие гонорары обеспеченным пациентам, а в ответ на упреки в дороговизне отвечал, что похороны встанут дороже Вместе с тем никогда беднякам не отказывал в консультациях. Спасибо, что Вы находите время для таких очерков. Очень интересные места, очень интересные ракурсы. Благодаря, Вам можно увидеть такое, куда сам очевидно не выберешься. Ну а мы их ждем и читаем с удовольствием. Осмысление, как правило, приходит потом, дома. В поездке всё больше эмоции, адреналин. Перед каждым путешествием я заранее готовлю маршрут изучаю объекты, их состояние, месторасположение и т. За редким исключением успеваем посетить всё, что был намечено. Ни коем образом не пытался представить его как бизнесмена. Выводы каждый делает сам, в зависимости от своего мировоззрения. Для меня, например, благотворительность о. Иоанна далеко не показатель его благочестия. Будучи богатым, не трудно заниматься меценатством. Более того, мы не знаем истинных мотивов его благотворительной деятельности. Хотя безусловно, многие и имея средства не делают добрых дел кстати, в комментарии выше написал, что бывало брал он и по пять рублей. А факт пожелания священнослужителем смерти другому человеку уже навевает грустные мысли. Переписка с Толстым могла носить любой характер, писатель не являлся представителем духовенства, в отличии от о. Иоанна, кому, я считаю, не допустимы подобные мысли. Хотя такие пожелания нынче можно услышать с экранов ТВ от известных попов по другому не могу назвать В. Тогда в чём отличие такого человека от простолюдина? В том что его Синод на соборе причислил к лику чтимых? Где же образец святости? К сожалению, всё больше людей в последние годы видят насколько стали далеки нынешние священнослужители от заповедей. Так чему удивляться, что в г. Сейчас, думаю, также произошла бы конфискация автомобилей, недвижимости и финансов, коими в большом количестве обладает наша Церковь и её представители. На фоне возрастающей в стране бедности и нищеты их роскошь непозволительна. Но давайте, Кирилл, не станем углубляться в данную дискуссию. Я как всегда рад, что Вам нравятся мои посты, несмотря на расхожесть взглядов на некоторые вопросы. И Вам взаимное спасибо! Ждал завершающей главы с нетерпением. Фотографии как всегда сделаны со вкусом. Особенно понравилось здание техникума и храмы Тотьмы. Соревнование купцов - это во многих городах так было. Хорошо, что эти памятники до сих пор нас радуют. С погодой только явно не повезло. Как верующему человеку, мне всегда очень прискорбно читать Ваши выпады в сторону Церкви. Но, так как это Ваш пост, то оставлю свое мнение при себе. Единственное, что хочу заметить - большинство священников нормальные люди, многие из них ведут почти нищенское существование. Просто это так в любом сообществе - в глаза бросается вопиющие случаи и негатив. Чаплин и Смирнов - мне тоже не нравятся, но есть много других малоизвестных и хороших священников. Это как приезжие рассуждают о москвичах: Здание техникума действительно выглядит очень солидным для такого городка. А Тотьма мне и во второй раз не понравилась. Слишком много легенд вокруг этих храмов. Для Устюга и Тотьмы, определённо, нужна была хорошая погода, а для других мест подходит именно пасмурная. Но я как-то про это писал уже. Владимир, поверьте, у меня не выпады. Если бы я был настроен негативно, то вообще освещал по иному. Я пишу лишь факты и своё видение ситуации. В некоторых постах, наоборот, высказывал уважение священнослужителям, проповедовавшим как в дореволюционное время, так и во времена Союза. Именно, что зависит от ситуации, места, времени и т. Но беря общую картину а поверьте, в своё время был знаком очень близко со многими священниками, матушками, настоятелями различных областей, и знаю церковную внутреннюю политику не понаслышке , могу видеть более широко и глубже, чем большинство людей, получающих информацию из инета, ТВ и своего узкого круга. Бесспорно, есть примеры как и истинно верующих, так и, как вы выразились, хороших священников. Но, повторюсь, их очень мало. Так уж устроен человек, что деньги и власть портят всех за редким исключением. Мне вот хочется освещать все аспекты истории, поскольку в наше время идёт страшнейшее искажение фактов. Сталкиваюсь с этим каждый день, когда изучаю историю посещённых мест. Нынче всё сводится, что сегодняшние беды все от советской власти. Вот уж действительно наш народ не достоин уважения. Сегодня он хвалит, завтра хулит. Кому, как ни мне, знать про то как встречают и что думают. Прадед мой, как выяснилось, был московским купцом, держал в центре лавку. Церковь Дмитрия Солунского впечатляет! Как всегда читала с удовольствием! Ради неё потратили практически весь день. Подстраивались под расписание парома. Рад, что читаете с удовольствием. Устюг огорчил - ведь такой колоритный древний город, а реставрируют, хм, стандартно - ну куда асфальт да бетон на такой набережной, где линией старинные уютные домики? Но хоть как-то реставрируют и то спасибо. Храмы потрясающие, и каждый на свой манер - единственный. Понравилось, что вставки из современных новостей есть - показывают, как сейчас живут в этих местах люди, какие проблемы. Мало кто из читателей поедет в такую глушь, чтобы воочию посмотреть на жизнь Севера Шатровые ледоколы вообще впервые увидела! Спасибо за рассказ, Денис, материал интереснейший. В Устюге лишь пара улиц меня привлекла, в остальном всё убого. Такой известный город, а состояние А вот местное зодчество действительно уникально. Ага, знал бы я что там всё завешено баннерами, вряд ли бы поехал специально. Так и едут больше на вотчину Деда Мороза, чем в Устюг. Я и сам впервые увидел деревянные ледорезы. По 'очаровательным' дорогам приходится кататься Вот бы только чуть ближе резные узоры и др. Как всё ёмко и доступно для понимания. Дороги безумно колоритные порою бывают. Детали я фотал в начале путешествий, позже акцент пошёл на окружение, атмосферу. Одним словом, насмотрелся на детальки, со временем интерес меняется. Мы бывали в Вологде, Тотьме, Каргополе,Кенозерье Обожаю тотемское храмовое кружево,с удовольствием заглянула бы на берега Сухоны еще раз. Последний раз были там аж в м году! Тебе удалось посмотреть на замечательные памятники деревянного зодчества, пока они еще целы А в музее Кускова ты был? Честно, был в Тотьме дважды и дважды мне не понравилось. Сохранились лишь единицы памятников архитектуры. А так слишком осовременен. В музеи заглядывать, как правило, мы не успеваем. Редко в последние годы выбираемся, хочется увидеть многое, а во времени ограничены. Много интересного остаётся вне поля зрения. Log in No account?