By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy. To browse Academia. Рахно К. От истоков — к грядущему. Материалы Второй Международной научно-практической конференции, г. Черкесск, октября г. Костянтин Рахно. Nodirbek Jurakuziyev. Единство и многообразие религий в учениях «Нью Эйдж» и традиционализме Р. Vladislav Yeryomin. Религиозная палитра современного мира, особенно западного, отличается небывалой ранее пестротой и многообразием, которые стали неотъемлемой частью культуры постиндустриального общества. В связи с этим не иссякают попытки осмыслить это многообразие на глубинном философском уровне. Среди концепций такого рода важное место занимает идея внутреннего и высшего единства религий, имеющая давнюю историю и несколько форм выражения в современной культуре. Материалы Международной научной конференции октября г. Венарий Бурнаков. Основной источниковой базой для исследования стали как опубликованные, так и не- опубликованные этнографические материалы. В научный оборот вводятся архивные этнографические сведения, собранные в х гг. Усмановой, а также другими исследователями из Томского государственного университета. Автор прихо- дит к выводу о том, что в культуре рассматриваемой этнической общности культ воды был одним из самых важных и рас- пространенных. Ярлыкапов А. Akhmet Yarlykapov. The article discusses the role of the concept of miracle karamat in the worship of two categories of religious authorities of the Nogai steppe: mullahs with genies jinn and saints. An analysis of the veneration of mullahs possessing jinn allows us to assert that it was based on their ability to perform miracles. The reputation of a miracle worker accompanied such a mullah throughout his life. However, this miraculous work was not associated with holiness, but, on the contrary, with the frowned upon orthodoxy connection with the jinn spirits. Accordingly, these mullahs could not be worshiped after their death. A completely different example of miracle workers in the Nogai steppe was provided by Muslim saints. They deserved the right to work miracles with their righteous life and religious practices. After the death of the saints Sheikhs , their graves become an object of pilgrimage for the purpose of miraculous healing. Thus, in the Nogai steppe there were two institutions associated with miracles: mullahs who possessed jinn, and saints. The mullahs lost their ability to work miracles after death, while the saints acquired it with death. В статье рассматриваются представления о чуде карамат в почитании двух категорий религиозных авторитетов Ногайской степи: мулл, обладающих джиннами, и святых. Анализ почитания мулл, обладающих джиннами, позволяет нам утверждать, что его основой была их способность к чудесам. Реноме чудотворца сопровождало такого муллу в течение всей жизни. Однако это чудотворчество не было связано со святостью, а напротив, с неодобряемой ортодоксией связью с духами-джиннами. Соответственно, эти муллы не могли почитаться после своей смерти. Совершенно другой пример чудотворцев в Ногайской степи являли мусульманские святые. Они заслуживали право на чудотворчество своей праведной жизнью и религиозными практиками. После смерти святых - шейхов их могилы становятся объектом паломничества с целью чудесного исцеления. Таким образом, в Ногайской степи существовало два института, связанных с чудотворчеством: муллы, обладавшие джиннами, и святые. Первые теряли способность к чудотворчеству после смерти, вторые же ее со смертью обретали. Aleksandr A. Семененко А. Другая Ригведа. Log in with Facebook Log in with Google. Remember me on this computer. Need an account? Click here to sign up. Download Free PDF. Дух йин в ногайской демонологии и его параллели. Related Papers. Осетинско-ногайские фольклорные параллели. Дэв-кала: из приаральско-осетинских фольклорных параллелей. Осетинские параллели к украинской сказке «Названный отец». Восточноиранские элементы в каракалпакском сказании о возникновении кобыза. Жертвоприношение духу-хозяину воды в религиозно-мифологической системе хакасов. Карамат чудо как основа почитания мулл, обладающих джиннами йинли молла , и святых шийх в Ногайской степи.

Купить гашиш HASH Эмба

Закладки Конопля Кирово-Чепецк

Купить гашиш HASH Эмба

Бошки Шишки бесплатные пробы Прованс

Рахно К.Ю. Дух йин в ногайской демонологии и его параллели

Купить гашиш HASH Эмба

Героин бесплатные пробы Лакинск

Купить гашиш HASH Эмба

Paket gostovanja trenutno ni aktiven.

Историография общественно-хозяйственного устройства империи инков

Купить Metadon Эмба

Рахно К.Ю. Дух йин в ногайской демонологии и его параллели

Paket gostovanja trenutno ni aktiven.

Report Page