Купить СК Крист Белые Черкесск

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

Светодиодная лампа BA9S купить в Красноярске по выгодной цене в интернет-магазине Проект-Сервис

Россия : 60 г. Египет : Сирия :. Черкесы кабард. Численность составляет около 73,2 тыс. Проживают преимущественно в 17 аулах Карачаево-Черкесской республики. Уже у греческих историков встречается название керкет , которое относят именно к черкесам. Греки их называли также зюхой у Appianа \\\\\\\\\\\\\\\[5\\\\\\\\\\\\\\\]. Определенная часть учёных считает, что создатели и носители Кобанской археологической культуры начало которой датируется 13 век. На раннем этапе формирования Кобанской культуры датируемой 12 век. Скифы , а также не могли участвовать сарматы , появление которых учёные датируют 4 век. В неё вошли часть земель кабардинцев и земли бесленеевцев в верховьях Кубани. Населявшие эту республику адыги самоназвание сохранили иноназвание черкесы. По переписи года в СССР было зафиксировано 65 черкесов \\\\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\\\] , а по переписи года их численность снизилась до 30 человек \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. С — Карачаево-Черкесская Республика. Перепись года зафиксировала 39 черкесов \\\\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\\\] , а по перепись года численность черкеского населения в СССР выросло до 52 человек \\\\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\\\]. Черкесы КЧР говорят на кабардино-черкесском языке абхазо-адыгской семьи языков. В — гг. В г. В результате этой Конференции на Северном Кавказе были открыты школы на родных языках, а к г. Основное занятие — отгонное скотоводство овцы, козы, лошади, крупный рогатый скот , садоводство, виноградарство. Особое место занимало разведение лошадей. Традиционное ремесло было в основном связано с обработкой скотоводческих продуктов: выделка сукна, изготовление одежды, бурок и т. Черкесское сукно особенно высоко ценилось у соседних народов. На юге Черкесии была развита обработка дерева. Широко распространено было кузнечное ремесло, оружейное дело. Черкесы были объединены в независимые сельские общины «лъэпкъ», имевшие органы самоуправления из выходцев из родовых групп в основном — из зажиточных общинников. Их члены были связаны круговой порукой, пользовались общими земельными и пастбищными угодьями, правом голоса на народных собраниях. Сохранялись патрилинейные родственные группы члены которых иногда образовывали особые кварталы в селениях , обычаи кровной мести , гостеприимство , куначество. Большая патриархальная семья, включавшая несколько поколений и насчитывавшая до человек, преобладала до XVIII века. Семейные общины частично начали возрождаться в конце XIX века. Брак был строго экзогамным. Брачные запреты распространялись на всех родственников по обеим линиям, на потомков людей, находившихся в молочном родстве. Бытовали левират и сорорат , аталычество. Браки заключались через уплату калыма. Возникновение большей части современных аулов Черкесии датируется 2-й половиной XIX века. Усадьба обносилась оградой. Жилые помещения строились обычно фасадом на юг. Жилище имело плетёные стены на столбовом каркасе, обмазанные глиной, двух- или четырёхскатную крышу из плетня, покрытую соломой, глинобитный пол. Состояло из одной или нескольких комнат по числу в семье супружеских пар , примыкающих в ряд друг к другу, двери каждой комнаты выходили во двор. Кунацкой служила одна из комнат или отдельная постройка. У стены между дверью и окном устраивали открытый очаг с плетёным дымарём, внутри которого устанавливали перекладину для подвешивания котла. Хозяйственные постройки также делались из плетня, часто имели круглую или овальную форму. Современные черкесы возводят квадратные многокомнатные дома. Традиционный мужской костюм — черкеска однобортный кафтан с открытой грудью, длиной чуть ниже колен, с широкими рукавами. Молодые мужчины в возрасте воина носили черкески с короткими рукавами — чтобы не стесняли движений в бою. С обеих сторон груди нашивались газыри адыгское хьэзыр — готовый — прошитые тесьмой узкие кармашки для особых герметичных пенальчиков, чаще — костяных. В пенальчике была мерка пороха и завернутая в тряпицу пуля, отлитая по мерке ружья владельца. Пенальчик позволял быстро зарядить ружьё на всем скаку. Крайние кармашки, расположенные почти подмышками, использовались для хранения сухих щепок на растопку. Позже, с появлением ружей, где порох воспламенялся не фитилем или кремнем, а капсюлем, крайние кармашки стали использоваться для хранения капсюлей. Бешмет къэптlал по покрою напоминал черкеску но был с закрытой грудью и стоячим воротником, узкими рукавами, длина его была чуть выше колена, шился как правило из светлого и более тонкого материала, часто бешмет был стеганый на ватной или шерстяной основе. Штаны гъуэншэдж, гъуэнчэдж с широким шагом к низу сужались. Папаха пыlэ шилась из овчины, белого, чёрного или бурого цвета, высота варьировалась. Также у черкесов имели большое распространение в быту войлочные шляпы упщlэ пыlэ. Башлык щхьарыхъуэн, шъхьарыхъон шили из тонкого домашнего сукна или покупного материала, украшался басонными изделиями, редко вышивкой, чаще белого цвета но бытовали и тёмных оттенков. Бурка щlакlуэ, кlакlуэ — длинный, войлочный плащ, черного, редко белого цвета. Наборный пояс. Пряжка его использовалась как кресало для высечения огня. Обувь — чувяки вакъэ шились из сафьяна красного цвета, как правило бытовали у высшего сословия, крестьяне носили чувяки из сыромятной кожи или из войлока. Ноговицы лъей — из тонкой кожи или сафьяна, украшенные галунами с подвязками под коленом с серебряными пряжками. Обязательными предметами мужского костюма были кинжал и шашка. Кинжал къамэ — рукоять и ножны богато украшались серебром, как правило, черненым — что бы не демаскировать владельца, как и рукоять шашки сэшхуэ , но ножны шашки украшались галуном и вышивкой золотом этой работой занимались молодые девушки горцев. Сейчас только некоторые имеют полный комплект национального костюма и появляются в нём по праздникам. Женская одежда была весьма разнообразна и богата украшена. Как и мужская одежда она различалась в сословных вариациях. В костюм женщины входило платье, кафтан, рубаха, штаны, многообразие головных уборов и обуви. Платье — бостей, бохуцей, зэгъалъэ, сай длинное, распашное с открытой грудью, рукава узкие или широкие до кисти или короткие до локтя. Праздничные платья шили из дорогих, покупных тканей: шёлк, бархат, тафта… Цветовая гамма женской одежды была также сдержанна, редко использовали синий, зелёный и яркие пёстрые тона, предпочтение было белым, красным, чёрным, коричневым оттенкам. Края платья и швы закрывались и обшивались галуном и тесьмой из золотых и серебряных ниток, края подола, рукава украшали золотым шитьём. Зимой носили бархатные или из плотного шёлка платья, простёганные на вате или шерсти, редко ворот и подол с рукавами такого платья обшивался мехом. К рукавам крепились нарукавные подвески lэщхьэ бэлагъ в виде длинных лопастей, которые богато украшались вышивкой золотом. Кафтанчик — кlэщl, кlэкlы чуть выше колена в длину, он напоминал по покрою платье, только имел закрытую грудь с плотным рядом серебряных застёжек и со стоячим воротом. Шили кафтанчик из плотных материалов: шёлк, бархат… и также украшался золотым шитьём. Часто кафтанчик носили без платья, в виде верхней одежды. Девушкам в период созревания надевали кожаный корсет хуэншыбэ, хуэнчыбэ , который стягивал грудь и стан девушки, носила его девушка до замужества, до брачной ночи… Поверх платья или кафтанчика надевали пояс дыжьын бгырыпх плотно обтягивающий талию, с массивной серебряной пряжкой, украшенной камнями. Ближе к 19 в. Рубаха — джанэ была с узкими рукавами до кисти, длинной до пят, девушки из состоятельных семей шили её из дорогих, однотонных, тонких материалов: красного, белого, жёлтого цветов. Рукава таких рубах шили длинными, закрывающими кисти девушки. Головные уборы женщин были весьма разнообразны: платки, шали, шапочки, подвязки и подвески для волос… Молодые девушки из знатных семей до рождения первого ребёнка носили шапочки дыщэ пыlэ на твёрдой, кожаной основе украшенные по околышу галунами или вышивкой с округлой или конусообразной верхушкой, центр которой венчал серебряный шарик, полумесяц или фигура птички. По верх шапочки накидывалась легкая шелковая шаль или накосное украшение щхьэц пыщэ которое тонким шнуром крепилось к верхушке шапочки и в виде двух длинных лент спускалось вниз, сзади каждой ленты были шнурки под которые протягивали косы, такие накосники украшали золотым шитьём и басонными изделиями. К шапочке также крепились височные подвески в виде басонных изделий или из серебра весьма крупных размеров, но изящных и легких по форме. Обувь — вакъэ как и мужская шилась из кожи или делали из тонкого войлока. Богатые девушки носили красные, сафьяновые чувяки, украшенные вышивкой и тесьмой, на праздничные выходы поверх чувяк надевали высокие деревянные ходули пхъэ вакъэ в виде скамеечек, обтянутые бархатом и украшенные серебром. Из украшений девушки носили кольца, серебряные подвески лъэныкъуэ щlыlу которые крепились на груди, вдоль выреза платья в виде вытянутых миндалин, цепочки с подвесками, кулонами. Бусы и браслеты были не очень популярны у черкешенок. Обязательным элементом одежды благородных аристократических адыгских мужчин было холодное оружие. Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля. Адыги Черкесы носили кинжалы типа — Кама кинжал , либо типа - Бебут , которые ко всему прочему имели функции оберега , использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов. Восточный кинжал типа — Джамбия был распространен у убыхов и шапсугов. Из сабель , в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась Сабля мамлюкского типа , либо Килич турецкая сабля , либо Гаддарэ иранская сабля. Элементом одежды всадника считался даже лук оружие с колчаном для стрел. Адыги Черкесы всегда при себе имели небольшой нож жан , который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды. В летнее время года в пищу употребляются в основном молочные продукты и овощные блюда, зимой и весной преобладают мучные и мясные блюда. Наиболее популярен слоёный хлеб из пресного теста, который употребляют с калмыцким чаем зелёным с солью и сливками. Выпекают также дрожжевой хлеб. Широко употребляются кукурузная мука и крупа. Национальное блюдо, либжа шыпс — курица или индюшка с соусом, заправленным толчёным чесноком и красным перцем. Это блюдо также является национальным у абазин , но называется дзырдзой. Мясо водоплавающих птиц употребляют только жареным. Баранину и говядину подают к столу варёными, обычно с приправой из кислого молока с толчёным чесноком и солью бжыныху шыпс. После варёного мяса обязательно подают бульон, после жареного — кислое молоко. Из просяной и кукурузной муки с мёдом к свадьбе и по большим праздникам готовят бэхъсымэ мэхъсымэ национальный слабоалкогольный напиток. По праздникам делают халву из поджаренной пшённой или пшеничной муки в сиропе , пекут пирожки и пироги лэкъум, дэлэн, хьалывэ, хъыршын. Абри де ла Мотрэ оставил подробное описание процедуры оспопрививания у черкесов в селении Деглиад: «… производили прививку маленькой девочке четырех или пяти лет… Девочку отнесли к маленькому мальчику трех лет, который был болен этой болезнью и у которого оспинки и прыщики начали гноиться» и т. Напомним, что только 14 мая г. В древней культуре адыгов черкесов центральное место занимает морально-этический и философский кодекс « Адыгэ Хабзэ », сформировавшийся под воздействием древней религиозной системы черкесов и доведенный до совершенства многовековой историей народа. В фольклоре центральное место занимает нартский эпос , положительные герои которого служат образцом соблюдения кодекса «Адыгэ Хабзэ». Развито искусство сказителей и исполнителей песен джэгуакlуэ. Распространены песни-плачи гъыбзэ , трудовые и шуточные песни. Традиционные музыкальные инструменты — шыкlэпщынэ скрипка , бжъэми свирель , пхъэцlыч трещотка , различные бубны, на которых играли руками и палочками. Черкесские поговорки: « Шапсуг не любит жечь порох », «смерть наездника в бою — плач в его дому, а потеря оружия — плач в целом народе», «настоящий воспитанный джигит должен покидать застолье с тем, чтобы сразу смог бы присутствовать ещё раз за таким же угощением» и др. Из истории известно, что в древности у черкесов бытовал Обряд воздушного погребения. В начале XVI веке Джиованни Лука писал, что «Одни из них магометане, другие следуют греческому обряду, но первых больше». В целом ислам стал идеологической базой консолидации черкесских обществ конца XVIII века и первой половины XIX века, в борьбе против экспансии Российской империи, война с которой продолжалась до 21 мая года. Исламская этика стала составляющей самосознания черкесского народа, его религиозной самоидентификации. В настоящее время черкесы исповедуют ислам суннитского толка ханафитского мазхаба. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 23 ноября ; проверки требуют 9 правок. Ставропольский край : 2 г. Адыгея : г. У этого термина существуют и другие значения, см. Черкесы значения. Основная статья: Кабардино-черкесский язык. Основная статья: Майкопская плита. Основная статья: Петроглифы Махошкушха. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 5 апреля года. Основная статья: Мифология адыгов. Основная статья: Религии адыгов. Основная статья: Боги древних адыгов. Дата обращения: 24 декабря Дата обращения: 30 декабря Дата обращения: 30 мая Архивировано 3 ноября года. Национальный состав населения по республикам СССР неопр. Дата обращения: 4 июня Архивировано 22 мая года. Архивировано 4 июня года. Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов. Народы России. Категории : Этнические группы по алфавиту Википедия:Статьи без источников страна: Карачаево-Черкесия Википедия:Статьи без источников страна: Ставропольский край Адыгские народы. Скрытые категории: Википедия:Статьи, содержащие расу без источника в шаблоне Этническая группа Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с апреля года Википедия:Статьи без источников страна: Краснодарский край Википедия:Статьи без источников тип: народ Википедия:Статьи без источников тип: этническая группа Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN. Пространства имён Статья Обсуждение. Викисклад Викицитатник. Всего: 80 Майкопская культура , Дольменная культура , Меотская культура. Ислам Сунниты. Медиафайлы на Викискладе.

Купить СК Крист Белые Черкесск

Наркотик МДМА цена в Новокуйбышевск

Россыпь в Нижневартовске

Купить СК Крист Белые Черкесск

Урай купить гашиш

Россыпь в Голицыне