Купить Лирику 300 Арзамас

• • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии ❗ Качество ❗ Отзывы покупателей ❗

• • • • • • • • • • • • • • • • •

👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

Наши контакты:

▶️▶️▶️ (НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)️ ◀️◀️◀️

👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆

• • • • • • • • • • • • • • • • •

🚩 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

🚩 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Купить Лирику 300 Арзамас

Arzamas проследил за хронологией возникновения самых известных японских блюд, от суси до рамэна, и объяснил, как японская еда стала такой, как мы ее знаем. Подготовил Алексей Мунипов. Самые ранние свидетельства о японской еде, относящиеся к эпохе Дзёмон — около 15 тысяч лет до н. Богаты крахмалом и белком, в сыром виде в пищу непригодны — их отваривают, запекают, а также перетирают в муку. Известны с древнейших времен. Типичное блюдо той эпохи — клецки из желудевой муки, сваренные в овощном отваре из трав и кореньев и сдобренные каменной солью; так же варили пшено и пшеницу. Чай в Японии еще долго будут пить только в монастырях, и лишь к XV веку эта практика распространится на всю страну. К чаю в Китае принято подавать целый арсенал сладостей и закусок — японцы творчески разовьют это, придумав свою чайную традицию и формалистический театр тя-кайсэки блюда, которые подают во время многочасовой чайной церемонии. Бывает самой разной консистенции и цвета — от светлого сиро-мисо до красного ака-мисо. Основа одноименного японского супа. Принято считать, что введение буддизма сделало японцев убежденными вегетарианцами, хотя традиции синтоизма тоже считали поедание животной плоти нечистым. Уже в году появляется первый императорский эдикт, воспрещающий употребление мяса под страхом смертной казни — правда, запрет распространяется только на быков, лошадей, собак и обезьян которых ели в медицинских целях и не распространяется на диких свиней и оленей. В году императрица Кокэн ненадолго запрещает и рыбалку но требует возместить рыбакам ущерб соответствующим количеством риса, чтобы они не умерли с голода. Еще один указ повелевал чиновникам, поевшим мяса, на три дня воздержаться от посещения императорского двора. Древнейшая народность Японии, уходящая корнями еще в дзёмонскую эпоху. Совершенно не похожи на японцев и не родственны им. Народные предания гласят, что цыплята — это посланники богини Аматэрасу, а в одном из текстов упоминается история человека, который съел яйцо и попал в ад. Характерно, что люди, занимавшиеся убоем скота и выделкой кож, в Японии относились к касте неприкасаемых эта сам этот термин состоит из иероглифов «много» и «кэгарэ» — «ритуальная нечистота». Однако именно в это время закладываются основы японской эстетики, которые практически в неизменном виде сохранятся до наших дней. Немалую роль в этом играет и влияние только появившегося буддизма. У всего, что лежит на тарелке, есть своя символика, и, прежде чем это съесть, ребус требуется разгадать. Некоторые составляющие блюда могут добавляться только ради своего символического значения или чтобы подчеркнуть нужную цветовую гамму и быть вовсе несъедобными красный кленовый листок. Внешний вид и символизм — превыше вкуса. Применяется в качестве загустителя или наполнителя для супов и пр. Продукты раскладываются на тарелке с болезненной педантичностью: одно из общих правил гласит, что едок не должен видеть один из компонентов блюда, с какой бы точки он ни смотрел по этому же принципу устроены японские сады камней. Нетрудно представить, в какую многосложную пьесу превращались при таком подходе парадные банкеты императорской Японии. И каждое из блюд что-то сообщало едоку — это свойство японская еда сохранила по сей день. В некоторых областях Японии такие суси готовят до сих пор. Рис они поначалу тоже выкидывали, но в какой-то момент научились контролировать ферментацию, добавляя в рис уксус; получившуюся рыбно-рисовую смесь уже можно было есть. Лишь после этого самураи Эдо, тогдашней столицы, переделали специалитет Осаки: они знали и ценили вкус свежей рыбы, не нуждались в том, чтобы долго ее хранить, и от придуманных в Осаке суси оставили только саму идею — рис с уксусом плюс рыба. Так в начале XIX века появились эдо-суси — колобок риса и кусочек свежей рыбы, слепленные вручную. Многие из подаваемых блюд были довольно вычурными «снежный краб в форме лодки» , но не предназначались для еды: съевший их нарушил бы неписаные правила банкета — и могли подаваться несколько дней кряду, тогда как есть можно было лишь простые холодные супы, рис и прочее. Очень удобны для этого широкие рукава кимоно. Слово, обозначающее сушеные каштаны, — катигури — тоже омоним слова «победа». Еще одним примером предельно ритуализированного кулинарного мастерства было сикиботё — искусство разделки продуктов, а точнее, создания условно съедобных скульптур из рыбы и дичи. Это было классическое искусство ради искусства, столь же популярное и важное, как театр но и кабуки, искусство икебаны и чайной церемонии. Смысл сикиботё заключался в церемониальном превращении туши карпа или дикой птицы — лучше всего журавля, цапли или утки — в изысканный предмет для любования. Мастером сикиботё был хосёнин , дословно — «мастер разделочного ножа». Вот как выглядят инструкции из энциклопедии японской кухни года, которые описывают часть такого выступления:. Отведи нож вправо, подними правое колено, выпрямись. Сведи нож и палочки вместе так, чтобы они издали звук. Выпрями руки и встань. Это общее правило, однако фазан является исключением. Речная рыба ценится меньше морской, однако карп лучше, чем любая морская рыба. По традиции дичь, пойманная в горах, ценится менее всего. После разделки получившегося «карпа-долгожителя» уносили; его дальнейшая судьба интересовала хосёнина и его зрителей не более, чем судьба завядших цветов, использованных для икебаны. Эта логика есть у многих древних народов якуты, убивая оленя, просили у него прощения ; похожей логикой и магическими ритуалами самураи, главные зрители и ценители сикиботё, обставляли и оправдывали необходимость убийства врага во время битвы. Вплоть до появления в Японии первых португальских путешественников в году сладости в рационе японцев отсутствовали. Сахар японцы узнали еще в VIII веке, однако в пищу его не использовали и считали дорогостоящим лекарством от легочных заболеваний. Само слово «сладости» каси , которые подавались после еды или к чаю, включало совершенно несладкие вещи. Сладостями к чаю считались каштаны, хурма, груши, апельсины, а также вареная картошка, грибы сиитакэ, жареные сардины, вареная рыба тюрбо». Японцы иногда использовали мед или арроурут — сладкий корень растения маранта, но в целом концепция сладкого десерта им была незнакома. Все изменилось с появлением в Японии первых европейцев. Так, в японском меню появилась темпура и блюда с яйцами и курятиной, которых японцы избегали; предубеждение, впрочем, держалось еще долго, и в начале XVIII века автор одной из кулинарных книг на всякий случай превозносит полезные свойства яиц: «Они помогают при диарее, хороши для меланхоликов и придают энергии, их прописывают при слабом слухе и потере крови после родов». Японцы переиначили и паэлью: блюдо из курицы с рисом, подкрашенное цветками гортензии, стало очень популярно уже в эпоху Эдо и честно называлось «блюдо южных варваров». В эпоху Эдо все революционные изменения в японских пищевых привычках связаны с городами. Времена сёгуната Токугава отмечены еще и ростом внутреннего туризма. На путешественников же изначально были рассчитаны и бэнто — ланч-боксы: в них умещался паек, которого туристу хватало на день. Вырезанный из зеленого пластика листочек, который по сей день кладут в коробочки с суси, — дань традиции эпохи Эдо. До нас дошло кулинарных справочника эпохи Токугава; кулинарное знание, ранее доступное только хосёнинам, впервые становится всеобщим достоянием: появляются богатые и небогатые гурманы, готовящие сами и с удовольствием обсуждающие чужие рецепты, а искусство составления меню ударяется в декадентство и гигантоманию. Так, «Холодное блюдо из Сендая» — это что угодно, поделенное на три части и подаваемое в воде. Приправа — главное и в рецепте, и в спектакле». Есть их надо с текстом пьесы в руках. Сегодня следует сочетать редкие деликатесы, подходящие по сезону». Далее он дает полезные советы, как правильно приготовить суп из цапли «оставьте кусок мяса на лапке, чтобы все убедились, что это цапля, а не птица попроще» , и составляет меню для торжественного ужина, в котором используется более тридцати видов одной только рыбы. На деле же в Японии эпохи Эдо так не питался практически никто, кроме разве что высокопоставленных советников сёгуна, — как минимум потому, что это было страшно дорого один такой банкет должны были готовить более сорока человек. Ужин же обычного горожанина эпохи Эдо состоял из залитого зеленым чаем холодного риса, оставшегося от завтрака или обеда, и, может быть, горстки соленых овощей и слив. Даже если бы он захотел попробовать суп из цапли, начитавшись модных книг их он мог себе позволить купить или хотя бы взять в библиотеке, которых в Эдо начала XIX века было более , он бы не смог этого сделать: простолюдинам есть деликатесы в их число входили дикий гусь, дикая утка, цапля и лебедь, а также сушеные морские огурцы и пр. По-видимому, уже тогда их читали скорее как художественную прозу, чтобы пофантазировать, представляя себя на банкете у сёгуна; у историков еды нет уверенности, что некоторые из тех рецептов хотя бы раз в жизни были кем-то приготовлены. Впрочем, сейчас кулинарные книги мишленовских лауреатов нередко покупают с похожими целями. После года, когда Япония снова открылась Западу, внезапно оказалось, что все европейское и есть самое модное и правильное: японец нового типа должен одеваться на европейский манер и есть европейскую еду. В м в Иокогаме и Токио открываются первые булочные — и Япония знакомится с хлебом. Британцы привозят в страну первую газировку и карри — рамунэ лимонад и карэ-райсу рис с карри становятся национальным увлечением. Но полностью захватить рынок не получится: уже в году Андо Момофуку придумает быстрорастворимую лапшу в пластиковых стаканах, и ее начинает есть вся страна. Япония не становится страной победившего фастфуда: экономический бум —х приводит к появлению гурумэ — японских гурманов, которые с удвоенной силой сметают французские сыры и вина, шотландский виски, горные деликатесы из Сычуани и ямайский кофе Jamaican Blue Mountain иногда выкупая весь урожай целиком. На свадьбах, юбилеях и корпоративах можно встретить и парадные японские блюда, описанные в трактатах XV века, а подавать их могут дальние потомки хосёнинов и владельцев первых японских ресторанов. Стажировка в Киото или Токио становится непременной частью curriculum vitae любого амбициозного шефа, а японский филиал — обязательным пунктом в бизнес-плане любой ресторанной сети с именем. Япония слишком долго закрывалась от всего мира — сперва из гордыни, затем от смущения, и только в начале нового тысячелетия оказалось, что мир все это время ловил ее, но не поймал. Как Запад заставил японцев стесняться самих себя и что они сделали, чтобы избавиться от комплексов. Как японцы долго не замечали самую известную гору в мире, а потом сделали ее частью своей идеологии. Каким должно быть положение японца в пространстве и как оно влияет на его благополучие. Что значит для японца сакура и как ее можно приспособить для государственных нужд. У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера. Из предисловия к работе Цудзи Сидзуо «Японская кухня» Чем закусывал средневековый поэт Ёсида Канэёси? Больше историй про закуски и выпивку XIV века — в подкасте «Я бы выпил». Предыдущий материал. Новый выпуск Кино на выходные. Кого пародирует Александр Медведкин и над чем иронизирует Карл Райнер? На примере четырех очень разных фильмов разбираемся, что может позволить себе пародия, чего не позволяет оригинал, и способна ли она его заменить. Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу. Введите правильный e-mail. Неловкая пауза. Как появляется и куда уходит мода. Рождественские рецепты. Жизнь и смерть древней империи. Бандитский Петербург Серебряного века. Кино на выходные. Мир древнего египтянина. Личный XX век. Эвелина Мерова. Париж эпохи мушкетеров. Омнибус и танкобон. Правила Пушкина. Африканская магия для начинающих. Проверка связей. Секс в ХХ веке: Фрейд, Лакан и другие. История Англии: Война Алой и Белой розы. Ирина Врубель-Голубкина. Рагнарёк, зомби, магия: во что верили древние скандинавы. Краткая история вещей. Исламская революция в Иране: как она изменила всё. Средневековый Китай и его жители. Николай Эстис. Архитектура и травма. Радио «Сарафан». Загадки «Повести временных лет». Джаз в СССР. Дело о Велимире Хлебникове. Пророк Заратустра и его религия: что надо знать. Слова культур. Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР. Краткая история феминизма. Песни русской эмиграции. Магия любви. Немцы против Гитлера. Марсель Пруст в поисках потерянного времени. Рождественские фильмы. Как жили первобытные люди. Дадаизм — это всё или ничего? Третьяковка после Третьякова. Как училась Россия. История сексуальности. Скандинавия эпохи викингов. Точки опоры. Николай Гумилев в пути. Портрет художника эпохи СССР. Мир Толкина. Часть 1. Языки архитектуры XX века. Что мы знаем об этрусках. Английская литература XX века. Сезон 2. Джаз для начинающих. Ученый совет. Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова. Взлет и падение Новгородской республики. История русской эмиграции. Как придумать город. Вашими молитвами. Остап Бендер: история главного советского плута. Мир Даниила Хармса. Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой». Главные идеи Карла Маркса. Олег Григорьев читает свои стихи. История торговли в России. Зачем я это увидел? Жак Лакан и его психоанализ. Мир средневекового человека. Репортажи с фронтов Первой мировой. Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло? Сказки о любви. Япония при тоталитаризме. Рождественские песни. Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме. Хотелось бы верить. Немецкая музыка от хора до хардкора. Сезон 7: Почему нам так много нужно? Довлатов и Ленинград. Сезон 6: Зачем нам природа? История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней. Берлинская стена. От строительства до падения. Страшные истории. Нелли Морозова. Польское кино: визитные карточки. Зигмунд Фрейд и искусство толкования. Деловые люди XIX века. Сезон 1. Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному. Сезон 5: Что такое страсть? Золотая клетка. Переделкино в —е годы. Как исполнять музыку на исторических инструментах. Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем. Как гадают ханты, староверы, японцы и дети. Отвечают сирийские мистики. Как читать любимые книги по-новому. Как жили обыкновенные люди в Древней Греции. Путешествие еды по литературе. За что мы любим кельтов? Легенды и мифы советской космонавтики. Гитлер и немцы: как так вышло. Как Марк Шагал стал всемирным художником. История русской еды. Лесков и его чудные герои. Песни о любви. Культура Японии в пяти предметах. Сезон 4: Что есть истина? Что придумал Бетховен. Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток. Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации. Что такое романтизм и как он изменил мир. Финляндия: визитные карточки. Как атом изменил нашу жизнь. Данте и «Божественная комедия». Шведская литература: кого надо знать. Кто такой Троцкий? Теории заговора: от Античности до наших дней. Зачем люди ведут дневники, а историки их читают. Помпеи до и после извержения Везувия. Народные песни русского города. Метро в истории, культуре и жизни людей. Идиш: язык и литература. Кафка и кафкианство. Кто такой Ленин? Что мы знаем об Антихристе. Джеймс Джойс и роман «Улисс». Стихи о любви. Сезон 3: Существует ли свобода? Безымянный подкаст Филиппа Дзядко. Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно. Как читать китайскую поэзию. Экономика пиратства. История денег. Как русские авангардисты строили музей. Милосердие на войне. Как революция изменила русскую литературу. Сезон 2: Кто такой Бог? Гутенберг позвонит. Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой. Лунные новости. Открывая Россию: Ямал. Криминология: как изучают преступность и преступников. Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль. Документальное кино между вымыслом и реальностью. Мир Владимира Набокова. Краткая история татар. Как мы чувствуем архитектуру. Письма о любви. Американская литература XX века. Истории спасения. История евреев. Сезон 1: Что такое любовь? У Христа за пазухой: сироты в культуре. Антропология чувств. Первый русский авангардист. Как увидеть искусство глазами его современников. История исламской культуры. Как работает литература. Несогласный Теодор. История Византии в пяти кризисах. Открывая Россию: Иваново. Комплекс неполноценности. Самозванцы и Cмута. Поэзия как политика. XIX век. Иностранцы о России. Особенности национальных эмоций. Русская литература XX века. Сезон 6. Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы. История русской культуры. От войны до распада СССР. Между революцией и войной. История завоевания Кавказа. Открывая Россию: Сахалин. Серебряный век. Вождь и страна. Петербургский период. Московская Русь. Древняя Русь. Ученые не против поп-культуры. В чем смысл животных. Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России. Мир Эйзенштейна. Блокада Ленинграда. Что такое современный танец. Как железные дороги изменили русскую жизнь. Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо. Лев Толстой против всех. Россия и Америка: история отношений. Как придумать свою историю. Россия глазами иностранцев. История православной культуры. Революция года. Сезон 5. Мир Булгакова. Как читать русскую литературу. Весь Шекспир. Что такое Древняя Греция. Блеск и нищета Российской империи. Мир Анны Ахматовой. Любовь при Екатерине Великой. Сезон 4. Социология как наука о здравом смысле. Кто такие декабристы. Русское военное искусство. Византия для начинающих. Как слушать классическую музыку. Сезон 3. Повседневная жизнь Парижа. Как понять Японию. Рождение, любовь и смерть русских князей. Что скрывают архивы. Русский авангард. Петербург накануне революции. Антропология коммуналки. Русский эпос. Архитектура как средство коммуникации. История дендизма. Генеалогия русского патриотизма. Несоветская философия в СССР. Преступление и наказание в Средние века. Как понимать живопись XIX века. Мифы Южной Америки. Неизвестный Лермонтов. Греческий проект Екатерины Великой. Правда и вымыслы о цыганах. Исторические подделки и подлинники. Театр английского Возрождения. Наука и смелость. Третий сезон. Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими. Кандидат игрушечных наук. Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано. Автор среди нас. Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени. Господин Малибасик. Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир. Где сидит фазан? Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин. Колыбельные народов России. Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов. История Юрия Лотмана. Arzamas рассказывает о жизни одного из главных ученых-гуманитариев XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре». Волшебные ключи. Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях. Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «». История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим. История игр за 17 минут. Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр. Истории и легенды городов России. Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова. Путеводитель по венгерскому кино. Дух английской литературы. Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле. Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров. Советская кибернетика в историях и картинках. Как новая наука стала важной частью советской культуры. Игра: нарядите елку. Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю. Что такое экономика? Объясняем на бургерах. Всем гусьгусь! Мы запустили детское приложение с лекциями, подкастами и сказками. Открывая Россию: Нижний Новгород. Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области. Как устроен балет. О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета. Железные дороги в Великую Отечественную войну. Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка. Война и жизнь. Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет. Фландрия: искусство, художники и музеи. Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все. Еврейский музей и центр толерантности. Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах. Музыка в затерянных храмах. Подкаст «Перемотка». Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке. Arzamas на диване. Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas. Как устроен оркестр. Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера. Британская музыка от хора до хардкора. Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах. Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию. Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта. Новая Третьяковка. Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах. Видеоистория русской культуры за 25 минут. Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры. Детская комната Arzamas. Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами. Аудиоархив Анри Волохонского. Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда х — начала х годов. Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов. Русский язык от «гой еси» до «лол кек». История России. XVIII век. Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей. Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур. Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции. Что такое античность. Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях. Как понять Россию. История России в шпаргалках, играх и странных предметах. Каникулы на Arzamas. Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы года — проводим каникулы вместе. Русское искусство XX века. От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео. Европейский университет в Санкт-Петербурге. Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих. Пушкинский музей. Игра со старыми мастерами, разбор импрессионистов и состязание древностей. Стикеры Arzamas. Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю. XX век в курсах Arzamas. Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел. Идеальный телевизор. Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей. Русская классика. Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы. Переводчик о поэзии трехстиший, ее истории, переводах и о том, почему это красиво. Китайские письменность, поэзия, бюрократия и другие полезные вещи, присвоенные японцами. Отношения Японии и Запада в 10 сюжетах: от боязни мушкетов до презрения к молоку. Александр Мещеряков: «Мне нравится японское обыкновение занимать как можно меньше места в пространстве». Подписка на еженедельную рассылку Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости.

Закладки Экстази Гуанчжоу